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1 # 思文解憂光頭哥
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2 # 海邊的小螺號
天蒼蒼，野茫茫。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
千里冰封，萬里雪飄，
望長城內外，唯餘莽莽。
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象。
大漠孤煙直，長河落日圓。
月下飛天鏡，江入大荒流。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
為言地盡天還盡，行到安西更向西。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
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3 # 鳳山書畫苑李文聰
言簡而意賅是古文的特點，如"授人以魚不如授人以漁“，就是典型。
授人以魚不如授人以漁，意思是給人鮮美的魚，不如教人捕魚的方法。魚和漁，讀音相同，而意思大相徑庭。此話蘊含深刻的哲理和教育意義，給人以啟迪，反映了中華民族的智慧，被廣泛的運用。此是教授之法，高明的老師不是搞填鴨式的滿堂灌，而是教給學生學習的方法，給學生開啟知識寶庫的鑰匙，開啟學子的智慧，把複雜變為簡明，把紛繁的東西條理化，這就是授人以漁。當前最化的任務是扶貧，消滅貧困人口，正確的方法是扶志，給貧困家庭找出路，做到靠山吃山，靠利吃水，充分利用現實的環境條件，輔以必要的資金和物資，如幫助修路、通電、通水，改善必要的生活設施和條件，這就是給人以漁。然而有的地方片面理解了"精準扶貧"的意義，主要授人以魚，就是傾向於資金和物資的幫助，而不是側重於扶志、幫助找出路，這不是長遠的扶貧之策，還會培養墮氣，培養伸手派，在農村造成不好的影響。給人以魚，就要是針對老年多病者，殘疾人和失親的少年兒童。
我透過教育及扶貧來談"授人以魚不如授人以漁"，充分感受到古文之美及古人的智慧，今後當多讀點古文。
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4 # 君子如風1219
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，當第一次讀到這樣的句子，眼前就會浮現出南方小城市的景象，彷彿人世間的美景，就在這段詞語中。
多少年後，第一次來到南方，看到南方的小城市，在楊柳依依，小橋流水，夕陽斜照下，感到太美了，又一次想到了這個句子。
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5 # 伊印
1.姐姐，今夜我在德令哈
2.醉後不知天在水，滿船清夢壓星河
3.永豐柳，無人盡日花飛雪
4.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
5.若教眼底無離恨，不信人間有白頭
6.向魚問水，向馬問路，向神佛打聽我一生的出處
7.山中何事，松花釀酒，春水煎茶
8.夜來風雨聲，花落知多少
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6 # 大寶哥自駕旅行記
看許多友說到完結曲，天羅地網阿曼文學心的曲洋洋城池讓人氏記憶透闢。
比如：我知這園地本如露水形似短跑，可是，而。
有零如：朴樹散花，走失。
曲使役其極佳的意象讓觀眾群深。
除此而外，回到岔子，舉幾個事例說明。
1、風固然老子，擊退繞過我命脈。西貝
2、面朝滄海，春光。泖
3、你來塵俗一趟，你要看看紅日，和數你的戀人，同路人走進入街九五。湖水
4、恁理閒情都市或多或少。一川煙，西安風絮。梅黃時雨。賀鑄
5、我恆久的中樞，注視歸著你的芯子，即或雪夜顧影自憐，晝如焚。蘭波
6、歲月不饒人，我亦尚未饒失誤日。木心
7、你再不來，我要下雪壽終正寢。木心
8、圈子採取火熾吻我，要我報之以歌曲。愛迪生
9、我見蒼山餘妍，料青山見我應如是。辛棄疾
10、參加史實斷裂的域，夢見匯成告終盞。顧城
一時之間，腦子裡魁蹦出這幾句，史前答為敬～
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7 # 因果不空001
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江畔何年初見月，江月何年初照人。
這六句，意境極大。
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8 # 詩詞排行榜
極少的文字？那舉幾首五言絕句：
江雪唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
登鸛雀樓唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
山中唐·王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
鹿柴唐·王勃
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
問劉十九唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
獨坐敬亭山唐·李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
題玉泉溪唐·湘驛女子
紅葉醉秋色，碧溪彈夜弦。
佳期不可再，風雨杳如年。
杜陵絕句唐·李白
南登杜陵上，北望五陵間。
秋水明落日，流光滅遠山。
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9 # 國學經典鑑賞
世間諸般，無非是“一而二，二而三”，無非是“一而二，二而一”。
世間萬物，從無中來，不論是生命，文化，物質，都從無的基礎上誕生出來，慢慢發展壯大，從一個個體，到一個族群，即一而二，二而三。
世間萬物，有起始便有終點，一個族群，從一點點發展到巨大數量，但最終它終將走向滅亡，回到最初誕生前的狀態，世間一切，皆在重複一而二，二而一這種狀態，不可避免。
如此看來，生命，本無意義，但生命的意義不在於外物，而在於自己，生命是獨立的，生命誕生之初便帶有一而二，二而三的使命，生命追尋此變化的過程便是其是其意義。
不用過多糾結於諸般一而二，二而一，生命亦是重複此種過程。
正常來說，談到這些意境啊，境界啊這些，不該談哪些詩詞歌賦嗎？意境作為後天之物，所引起思想上的感覺是區域性的。只是想讓大家從一個區域性，看到一個整體，意境本就是個朦朧且模糊的詞彙，一個作品能由意境走到思考，才是其存在的根本。（文字-聯想-意境-共鳴-思考）
隨便說的，可能有點跑偏了
若水
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10 # 法海的獨角獸
“湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒”
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”
“好一似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真乾淨”
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11 # Sean看哪裡
大漠孤煙直，長河落日圓。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
曲徑通幽處，禪房花木深。
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12 # 孤竹國人1
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
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13 # 行者朽木
我個人偏向毛澤東的
七絕·詠蛙
現代 · 毛澤東 獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。 春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。
以及: 憶秦娥·婁山關
[現代] 毛澤東
西風烈， 長空雁叫霜晨月。 霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽。 雄關漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。 從頭越， 蒼山如海， 殘陽如血。
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14 # 一個藥師
紫式部的《源氏物語》。光源氏死的那一章，只有標題雲隱，再無任何文字描述了。但是通篇讀下來，卻不得不佩服作者的立意
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15 # 掌上大律師
看古人怎麼給顏色起名字就知道了。
他們給顏色命名的這股風雅，絲毫不輸作詩寫文章的勁兒。
《中國國家地理》雜誌社把98種中國傳統顏色做了一個色卡出來。這只是其中的51種。
設計師蘇超在《一席》上科普了一下這些顏色名字的由來。
比如，“百草霜”。
我們看到“霜”這個字，會以為顏色是偏白的。但對照上面的色卡會發現，實際上是深灰色。
因為百草霜最先指的是鍋底灰。
據《本草綱目》記載，它是刮下來熬藥喝的。鍋底的那個灰，是上百種草燒完之後形成的一層跟霜一樣輕柔的東西，所以叫百草霜。
本來會覺得有些煞風景，但是仔細一想，又如此講究。好像鍋底灰也沒那麼不可接受了。
還有一個顏色叫“竹月”，這個顏色描述的是竹林當中，月色清冷的感覺。
從這個細緻的劃分，大致可以想見古人對於顏色的敏感。
可能對很多人來說，不論是滿月的光，還是殘月的光，都沒有什麼不同；灑在屋頂的瓦上和灑在竹林之中也沒有什麼區別。
但讀到“竹月”這兩個字，你會立刻在心裡鎖定一幅畫，月色照竹林，除此之外別無其他聯想。
漢字的美，就是要你聽到、看到、念出來，都自成意境，讓你不斷回想回味。
“天水碧”這個顏色，則是南唐後主李煜起的名字。
南唐當時碧綠色非常流行，宮內的人覺得外面市面上的顏色總是不好看，就準備自己染，自己做。
有一個嬪妃染的絲帛，還沒染完，不小心在外邊晾著過了一夜。
第二天卻發現，被露水打溼的絲帛，泛出了一種非常好看的碧綠色。
李煜覺得，這不能起個一般名。既然是天上的水染的，就叫天水碧。
歐陽修有句詞就寫到：“夜雨染成天水碧”。
《夜宴圖》中，居中的兩位女性，衣服顏色就是天水碧。
後來，宋代汝窯出了一種天青釉，清澈通透，似玉非玉的一種顏色， 拍賣場中屢屢拿到天價。
最早是後周周世宗柴榮，他想要這個顏色，就形容“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”。
也就是說，他要的不是一個簡單的青色，他要的是大雨過後，雲彩裂開的縫隙裡那個天青色。它是嫩青，不是耀眼的青或者碧或者藍。
這個要求感覺是很苛刻的，但是，也證明了古人在造色上有多大膽。
只要你形容的來，然後我在現實中看的見，那就對照著現實，比著做出來就好了。
天水青可以做出來是嗎？
那再做一個黛色出來。
什麼叫黛色？
我們看山的時候，會看到近處的山是綠色的，再遠一點開始泛藍。
如果陰天，光線暗一點，遠處的山就是一個青黑色的剪影。這就是“遠山如黛”的說法了。
湖南郴州資興小東江所以，再往回看赤橙黃綠青藍紫這樣的顏色命名，太標準，也就沒了趣味。
它們不會讓人聯想到任何天氣、任何地點、任何畫面。
但是一提起“天水碧”，你會感覺溼氣襲來；提起竹月，你又會想到月下竹林；提到天青色，你會想到大雨初歇……
古代的顏色命名是什麼？
讓你立刻想到生活中的一個自然場景，讓你感受到日常的種種細節。
顏色就是他們認識自然，認識世界的一種方式。
在顏色可以合成之前，濃重的赤橙黃綠青藍紫畢竟少見。古人看見的顏色，就是自然呈現的顏色。
所以，他們的顏色命名，不過是最真實地傳達了自然的美感而已。而這就是我們後世越來越難感受到的意境之美了。
再舉個詩詞類例子顧城的詩，沒有繁複華麗的形容詞，沒有生僻乖張的意象，字裡行間也沒有對讀者的刻意迎合與討好。
他把那些稀疏平常甚至近乎白話的詞語組合在一起，就有了那些驚人的比喻，深刻的意義和悠遠的意境。
《遠和近》
你一會看我一會看雲我覺得你看我時很遠你看雲時很近
《諾貝爾》
你在走廊裡散步的聲音每一下都打擊著岩層為了那瞬間的爆響你度過了漫長的一生
你的名字使每一個秋天震動
《小巷》
小巷又彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著厚厚的牆
《我會像青草一樣呼吸》
手我是有的 就是不知如何碰你
《一代人》
黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明
《彌合》
在現實斷裂的地方 夢 匯成了海
《等》
世界都溼了星星亮得怕人我收起傘天收起滴水的雲時針轉到零點擓了上帝的腳跟你沒有來我還在等
《避免》
你不願意種花你說我不願看見它一點點凋落是的為了避免結束你避免了一切開始
《門前》
草在結它的種子風在搖它的葉子我們站著不說話就十分美好
《路燈》
黑夜灌醉了一盞盞燈火一個個視窗斷了光波最後只剩下村頭的路燈亮閃閃地嘲笑沒酒量的夜色
《你和我》
你應該是一場夢我應該是一陣風
《第一個早晨》
推開門 帶上最合法的表情 不要看見別人 也藏好自己的心 煤煙沉沉 再叫我的名字我不承認
《問答》
黑夜是賊嗎他盜走了什麼不 是我撕壞了他的衣角 是我拿走了他的彎刀
《叛道》
在每個朝聖者的心上 都有一片沙漠 酋長 我要離開你 去獨自生活
《爭 論》
夢悄悄地 傳來一張紙條 告訴我 生活是假的 生活說： 不，是夢
《隱形》
在溫存的丘陵上 太陽留下了軌跡 我沒有腳印 我沒有腳 我拋棄了人 只有這時 我才敢詢問
《第五個早晨》
把黑夜撩開 宣佈： 太陽，請進
《星月的由來》
樹枝想去撕裂天空卻只戳了幾個微小的窟窿它透出天外的光亮人們把它叫做月亮和星星
《抉擇》
我不敢看你 風搖盪不定 另一個世界 更廣大無垠
《第六個早晨》
在薄暗裡 花朵輕輕飛來 心像透明的水母 微微搖擺
《邊界》
無數樹木的骨骼 釘成牆 在探照燈下 閃著白光 誰不愛家鄉 可總有逃亡
《第八個早晨》
在醒來時 世界都遠了 我需要 最狂的風 和最靜的海
《復活的鐘聲》
青銅在震響 晴空在震響 荒原 石塊 海浪 水紋 死亡 靈魂在震響 世界在震響
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16 # 十年揚州夢9
講兩個外國的地名翻譯
佛羅倫薩早期譯名翡冷翠；
fontainebleau巴黎的一個小鎮朱自清譯成楓丹白露。
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17 # 館君
像“大漠孤煙直，長河落日圓”大家都知道的好句咱就不提了，分享幾條我自己的私藏貨，分別運用了不同藝術手法，你看看美不美：
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。出自張可久《人月圓·山中書事》
看淡俗塵，獨居山中，縱然天下風雲變幻，也與我無關。無瑣事紛擾，唯有喝松花酒、品春水茶，生活何等悠然！
用意象堆砌營造意境，我認為此句登峰造極。
每當讀到此句，我都想開啟郵箱，給老闆發一封郵件：老闆，這是我的辭職報告…
林下漏月光，疏疏如殘雪。出自張岱《陶庵夢憶》
月光如雪，皎潔絲順，縱然竹林茂密，也擋不住滋潤心田。夜已深時，萬籟俱寂，此正物我相無、天人合一之境界。
動詞妙用，常常成為古文意境營造的點睛之筆。
我認為此句妙在一“漏”字，將月光寫活，烘托出深夜的寧靜、思緒的幽遠。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。出自李華《春行即興》
明明滿眼春色，卻四下無人。獨留花兒黯然落下，鳥兒顧自啼叫。
此句用反襯手法，用美好春色，反襯出山河破碎後人跡罕至的悲涼。
我讀此句，常常心頭一緊。花越繁茂、鳥越啼鳴，心就越緊。
中秋誰與共孤光，把盞淒涼北望。出自蘇軾《西江月·世間一場大夢》
月圓中秋，我與能何人共度？只能端起一杯酒，孤獨望向北方。
此句用到設問，明知故問，更顯無助與悲涼。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。 引刀成一快，不負少年頭！讀完真是大快人心！
壯志之豪邁、殉國之慷慨，比起典故中的荊軻、鍾儀有過之而無不及。
我認為男兒熱血的最高境界，也不過這20個字。
只是打死也不敢相信的是，這居然出自賣國賊汪精衛……
結語總結一下，用極少的文字表現極大的意境，中國古文用很多藝術手法都能表現，上面提到的是幾個常見的手法：意象堆砌、動詞妙用、景色反襯、設問、用典。
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18 # 冰兒點石閣
①鳳凰齊飛西北天，石上美景眼中觀。碧海藍天無窮盡，山河寸色一石間。
②自古知音最難覓，伯牙彈琴遇子期。高山流水今猶在，世間知君有幾人。
我寫的幾首小詩，見笑了
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19 # 相信人生精彩
中國古典詩詞就是極少文字表現極大意境的絕對代表。比如《沁園春雪》下闕：昔秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。聊聊數語，將古代帝王評說了一遍！真乃大手筆啊！
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20 # 向陽花木wxlg
極少的文字表達極大的意境，詩詞聯句中比較多。
比如: 增廣賢文中句——壺中乾坤大，杯裡日月長。
李白詩關山月——明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。
李白詩上李邕句—— 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
辛棄疾賀新郎中句——看試手，補天裂。
禪語中也比較多。
比如:菩提本無樹，明鏡亦非臺， 本來無一物，何處惹塵埃。
一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣。
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《爺爺》爺爺還活著的時候這個世界的風雨都繞過我向他一個人傾斜
全詩沒有華麗的詞藻，只有26個最樸實的字組成的4句最樸實的語言，寫成了一首最樸實的微詩，反應的也是一種最樸實平凡的愛。
詩中有畫面。這種畫面太常出現在我們腦海裡了，也太常出現在我們的視野裡。上學放學的路上，彷彿看到習以為常，應該如此，以至於我們覺得不怎麼樣，非常一般，很是平凡。寫到這裡很自然的想到朱自清的《背影》，他在文中寫道：可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這些畫面，確實平凡，平凡得很容易看到和想起，但每每想起定會熱淚盈眶。詩中更有情感，這是一種無私的，平凡而又偉大的愛。只是這種愛我們常常想不起，而要在“爺爺”去逝之後，自己一個人在風雨中行走，被風雨淋過之時才會想起：“爺爺還活著的時候，這個世界的風雨，都繞過我”。