老是問長問短，越算先生越不知道該說什麼了。先生說：“命越算越簿”。其實人本來就是越活越短，先生這句話怎麼說都是對的啊。

能去算命，說明對生活沒有信心。沒有積極樂觀的正能量。相信算命，說明你是個沒有文化知識，沒有見識和主意的人。所以越算越背。

事實上，算命本身可以起到趨吉避凶的作用，一個好的命理師會提前預知你的命運吉凶，並告知你避兇的方法，或者應該捉住的好機會。假如能碰到一個技術過關的算命師傅，命會越算越厚，越算越富有。當然，對於經驗老道的命相師來說，無心付費的求測者一眼就可看明，所以只需胡亂說上一起，應付了事，既不傷和氣，又交了差事。不過“失之毫釐，謬之千里”，求測者只要得了暗示“按圖索驥”自然就會走上“死絕之路”，“命也就越來越薄”。鑑於以上這些，於是“命越算越薄”也就逐漸成了坊間的口頭禪了。

算命師的費用一定不能虧欠，這也是他們的一個職業，在世間預測也是他們的“使命”。中國自古就有“開金口”一說，道行高深人的一句詛咒就能給你帶來無盡的禍殃，令所言之事真實發生。求測者切不可由於貪求小利，惹惱了大師，招來無盡的晦運。反之，法力高深的預測師一句祝福有時就能起到轉運化吉的作用。

古往今來，搞風水算命的沒幾個下場好的，喜歡找人算命的人也是一樣，因為他們把人的命算來算去，等同兒戲，且不說算得準與不準，單是遊離在罪惡邊緣的貪心與利益就足以使雙方迷失自我。一個想掙錢，一個想消災，雙方都忘了做人的根本在於自己，一切吉凶禍福都是人心所造，不問自身問鬼神，不修自我修香火。

漢代六爻大師京房算了一輩子命，最終被皇帝殺死，死後屍體被分食；八字奠基人李虛中，韓愈贊他算命‘百無一失’，他卻誤吞水銀中毒而死；明代的劉伯溫有‘前知五百年、後知五百世’的美譽，最終卻被胡惟庸毒死，兩個兒子一個跳井、一個上吊，家門香火從此滅絕；更有諸多名不見經傳的算命先生，要麼一輩子厄運不斷，要麼後世子孫多殘疾智障……

很多算命的人都用《易經》做宣傳，《易經》不僅是一本占卜書，《易經》從頭到尾都在講解做人的道理，自始至終強調的都是個人自身的修為，順乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能達到趨吉避凶的目的，換句話說就是，能改變你命運的人只有你自己，這是《易經》的一條根本法則。

而算命恰恰打破了這條法則，他讓人們把希望寄託在外物上，寄託在算命先生身上，寄託在畫符唸咒風水起名等旁門左道上，使眾生喪失了自己的心性、失去了自我。

所謂的大師和騙子就是‘五十步笑百步’的距離。他們的出發點都是讓人把命運寄託在算命上，而忽略了自身修為的重要性，目的都是為了錢，他們巧言令色、侃侃而談，腦子裡想的都是客人口袋裡紅票子，只不過表演的功夫有高有低，隱藏得好、面對金錢暫時不動聲色的，就是大師；隱藏得差、見了金錢就眼冒金光的，就是騙子。但一旦扒下大師的畫皮，就會發現，他比騙子更貪、更詐！

喜歡算命的人，命運反而會越來越差，求財運的，財運越來越不好；求婚姻的，婚姻越來越不順；求健康的，身體越來越差；求官運的，早晚丟了烏紗帽……命越算越薄，因為這些人把自己的命交給別人去打理，不可能有好。

這個世界，每個人的命運始終是不一樣的，命來自於過去，運來自未來，承認也罷，不承認也罷，人是有命的。所以，聖人作易，希望後人瞭解自己的命運。當人們瞭解了自己的命運後，就想改變命運，壞的想變好，好的想更好，這是人之常情，無可厚非。

但改變的方法人們卻寄希望於那些旁門左道上，如果畫符唸咒、調整風水、換個名字等等這些手法就能使命運發生變化，那命運也就太好改變了！那些街頭的乞丐，給他們改個名字，換個地方讓他們住，他們能不能變成富翁？肯定不能！那些病入膏肓的人，為他們畫符施法、做道場，能不能使他們不死？絕對不能！該死還是照樣死！

那些算命先生整天嚷著給這個起名改運、給那個催財延壽，如果他們真能做到，他們就不滿街跑著算命賺這些辛苦錢了，早就躲在一個地方，催一大筆財，然後活上幾百歲，美美地享受榮華富貴了！

我更願意做一個心理理療師，去傾聽，幫人解決煩惱，算命只是作為認識人生的一種輔助手段。我的算命只能是給你一個翻譯，把八字面相翻譯成命理解釋，讓你知道自己的命運趨勢，而做到趨吉避凶，只能靠你自己。

算命越算越薄，這句話本身是不對的。

應該是，算命越算越迷茫。

聽了一個命理師的話，你的想法會改變。

聽了十個命理師的話，人人說的有區別的時候，就迷茫了。不知道該聽誰的了。

這個與算命師是怎麼對求測者說有關，

最終會影響到求測者的行為，

比如：算命師告訴求測者，5年後會大財，那求測者聽到後，就會想以後才發財，現在還是乾等吧（作死思想）。

豈不料，這幾年正是他應該得到磨勵的年份，因此缺少了這一段磨勵和積累，那到了之後五年發財的年份，由於能力和經驗不足，仍然發不了財。

於是就怪算命師，或者說就是因為算命把自己的命算薄了。

算命的路數如下

來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災。

少年過於奢華，其人必然浪子。

老人過於樸實，此輩定是愚人。

年嫩志誠，千金可託之孝子。

老來自霍，萬事無成之鄙夫。

男兒問娼女，此輩終日談煙花俗子。

婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。

男人身配獨鎖匙，未斷有室。

婦人襟頭常帶乳，不是無兒。

氣滯神苦，斯人現居困境，謀事十謀九兇。

色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。

入門兩目流連，必多心而無專一。

身搖浪定，定小相而帶輕浮。

衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。

履華而整，銀圓滿袋，遊樂上之浪子，當決家業將傾。田園近有，定卜先貧而後富。

家業變盡，必然先富而後貧。

然後再對上各種話，就是一道案。

命真不會越算越薄的。

本人從小到大，多災多疾，有時肚子痛幾天算一下，是哪裡痛，有得治否。因為信不過穿白大衣的，身體弱小多病，按中醫師的說就是中氣虛寒（營養不良），需要十全大補，可是醫生們總是這裡不好那裡不好，專業術語聽不懂，也不解說。導致感冒特多。

曾十年失業，還得算一算，看哪裡有小縫細先鑽一下。去上班才三天，就中背後語，沒人可信只好信自己。

還沒有女友更得算算，說不定有餡餅。

算來算去，還真不用找命例搜八字，從中就學會了。慶幸還得了一小技能，從此有了吹牛的資本。

老人不讓算命有一個原因是算出要是不好的命理，會引起擔心，年少不懂人生道理，造成心量壓抑。而且命理在鄉村級很少有明師，通行就是財官子祿為基礎說法。即有妻子有子女，子女多多即是好命，與現代化的觀念不同。現代化以事業為主。

另鄉村級的大師們多是任命自重，一幅高高在上的樣子，一言即出不與回頭，也不與重複回問。

其實命理有好的一面也有差的一面，陰陽互循的。

為什麼這麼說呢，算命以後自己可以掌握一些趨吉避凶的技巧。

09年剛入秋四叔過生日。先說一下四叔有兩個孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年剛訂婚。好了，言歸正傳，那時候堂哥剛下學在縣城裡打零工，四叔過生日他就請假回家裡。我記得特別清楚的是那天吃完飯，堂哥就喊我去鎮子上山神廟旁去算命（那裡經常有集市，事後才知道是四叔知道堂哥上班不順心，告訴他那裡有個算命的特別準問問前程也好），堂哥見到了那個算命的，說問問事業方面，還有啥時候能結婚之類的，算命的是個六十多歲的女人，並沒有回答堂哥的問題，而是表情特別凝重，在我看來是一副惋惜的樣子。接著算命的說：“你先別問這個年輕人，你這三年以內，身體狀況特別不好，注意點吧”，然後又說了，在今年十二月份會遇見一個家離你很近的女孩子，訂婚結婚，女孩子家還是做買賣的，不會多要彩禮錢。而且很賢惠顧家，明年十月份會生個兒子。明年五月份你家會有一筆意外的收入，大約2萬左右。表哥哪有心思聽這個，一再問那個算命的他的身體怎麼了？算命的起身收攤走了。後來的接近十年時間裡，算命的話都說準了，09年十二月份認識了鄰村的一個女孩，也就是我現在的嫂子，彩禮只要了6千，家裡也是做買賣加工零食的。2010年五月份他家果園也賠了兩萬多塊錢，十月份也的確生了一個兒子，都被算命的說中了！今年剛五一大家堂兄弟們都回老家了堂哥又拽著我去山神廟那邊找那個女的算命。剛起卦，那個之前給表哥算過命的女的一臉驚愕緊接著又算了一遍說了一句到現在我還記得很清楚的一句話：“你怎麼拿死人的八字給我算？” 堂哥一臉茫然，說這就是他的八字，算命的又問他做了什麼大善事？ 堂哥問懵了說就是給看不起病的困難家庭捐錢，每個月都捐個一兩百塊錢，捐了七八年了。算命的像是恍然大悟：你無形之中做了很多善事，行善積德的人只有老天爺才能安排你的命，你的命我算不準了。

人活著，多行善事吧。