請你好好愛自己

曾聽人言“這個世界多美好取決於我們有多愛你自己”。

委屈時，可以自我調節

困難時，學會堅強面對

寂寞時，懂得獨自闖蕩

獨孤時，記得擁抱太陽

朋友失戀後我們都以為她會一度無法走出陰霾，失望失落失去所有方向。然而她並沒有頹靡太久，沉澱幾日後。

她慢慢的從齊眉劉海變成中分,從馬尾變成披肩捲髮,從素顏變成淡妝,從帆布鞋變成高跟鞋,從五顏六色變成純色連衣裙,她安頓好自己,化好最精緻的妝,最美麗的高跟鞋長裙,帶著行李箱,去她年少時想要去的城市,享受浪漫午後，陽光下她比戀愛時更加柔和，更加自信和美麗。

她不是不愛她的前男友，她是太愛，愛到失去自我，她只是後來明白原來只有學會愛自己，才能更愛別人。

如果想走出陰影，就讓你的臉面向陽光；如果你想擺脫平凡的生活，就努力讓自己高傲的飛翔；如果你想告別懦弱，就讓心在歷練中慢慢堅強；

每一個繁花似錦，都是經歷了暗濤洶湧；每一個鮮豔奪目，都是經歷了風雨無阻；每一個風光無限，都是經歷了黯然傷神。

願多年以後只討好自己，順意而為，獨善其身。

君子狼，

漢代時，五丈原有一匹孤狼，一夜造訪某牧人家。牧人大奇？問之來意？

狼曰:“飢，觀君圈中之羊肥美，本欲大塊朵頤。奈何吾雖為獸類，早年曾聞聖人教誨，不問自取是為賊也，遂上門求懇，以表誠意”。牧人、聞言心中感動。遂稱”君子之狼”，當下置酒烤肉盛情款待。一人一獸，推杯換盞，飽餐一頓，當下堆土為香，三拜九叩，結為生死之交。

本人講此故事，並非做為噱頭。實在是在山西的村外邊的枯草叢中遇到過此狼，因為它沒吃了我，我便稱它為君子之狼。若非如此，也不會有今天的這篇文章。

學管理學時老師分享的一個故事:鸚鵡的價錢

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前面標著:此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡則標明:此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪一隻呢？看起來，兩隻鸚鵡都毛色十分光鮮，非常活潑可愛。這人轉來轉去，感到拿不定主意。結果突然發現一隻老掉牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來:這隻鸚鵡是不是會八門語言？店主說:不。這人奇怪了:那為什麼又老又醜，又沒有能力，怎麼可能值這個數呢？店主回答:因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡“老闆”。

老師要傳達的大概是:真正的領導人，不一定自己能力有多強。只要懂信任、懂放權、懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。

小時候，我們村子有一片蘋果園就在黃河北岸邊上，果園邊緣坎上有一顆很大的傾斜著的老杏樹，杏樹的主要枝幹伸向河邊的沙灘。有一年，黃河水暴漲，滾滾的河水已經到了漲到杏樹所在的坎下。當時正值杏子成熟的時節，這顆老杏樹是園子裡唯一的一顆杏樹，所以不管大人或者小孩有人總是趁守園人不備時偷摘幾個吃。就在河水暴漲的當天夜裡，有兄弟（小學生）兩個藉著月光偷偷爬上杏樹去摘杏子，兩兄弟一邊摘一邊吃，還要往T恤衫裡塞，完全忽視身子下面咆哮的黃河水，還有一雙注視著他們的眼睛。等到他們腰間再也塞不下去杏子的時候，才慢悠悠的從樹上下來。就在兩人得意之時，一雙大手擋住了他們去路，沒有錯是守園人攔住了他們。守園人對他們說：我相信你們是第一次來偷果園的，我原諒你們。但我要讓你們知道，在你們剛爬上杏樹時候就被我發現了，沒有驚動你們是擔心你們受到驚嚇掉到河裡去，你們在樹上摘杏子時候我也在為你們捏把汗。現在你兩都很平安，我真替你們高興，希望你們這是最後一次來偷吃果園的東西，回家去吧。事情過去多年了，如今兄弟兩早已大學畢業，走向工作崗位，在大家聚會的時候還時不時提起這個小時候的故事，他們很感激那個守園人。

二十多年前我在一家公司負責全國業務，發現老闆用的主要領導雖然有能力，但毛病很多，我給村子裡被人稱作“文化人”的父親說了，父親聽罷，給我講了下面是故事：父親說你以後去廟裡留神一下，一進廟門先看到的是笑臉迎客的彌陀佛，他的旁邊是黑口黑臉的韋陀，以前他們沒有在一塊“共事”。

彌陀佛熱情好客，“人緣”很好，但整日大不咧咧，丟三落四，賬務混亂，常常虧損，而韋陀管賬是塊好料，但整天吊著臉，“人緣”極差，天長日久香火斷了。

佛祖發現這個問題後，就將他們二人安排在一個“部門”，彌陀負責公關，笑迎八方客，香火很旺，韋陀鐵面無私，一絲不苟，二人合作後，廟裡“效益”翻了幾番……

父親講完，我明白了一個道理：天生萬物，必有其用。人無完人，只要合理利用，發揮每個人的長處，渾身缺點的人也會成厲害的人。

幾人談興正濃，忽聽得哐當一下，像是瓶罐摔碎的聲音。陸庵便叫石頭到附近去看，究竟是何事。

石頭回來道：“上面滴水巖處，兩個小沙彌打水摔碎了罐子，正坐在那裡生氣呢。”

陸庵對眾人道：“我們不如一起看看去。”

五人原路返回，到水潭處，果見兩人，一胖一瘦，十來歲光景，坐在岩石上不言不語。

陸庵走近問道：“二位小師父為何生氣。”

二人遲疑一陣，胖沙彌先開口道：“都怪他。我說巖間的泉水乾淨，他偏說潭裡的水乾淨，推來推去，摔了罐子，少不了師父一頓責罵。”

瘦沙彌轉過身來，辨道：“巖間水未澄未靜，尚有泥沙，故不淨，潭裡水澄靜既久，泥沙俱沉，故淨。”

胖沙彌反駁道：“天下那有這種道理。明明巖間水活，潭中水死，活水肯定比死水潔淨。”

陸庵會心一笑，問石頭，屏兒如何想。

石頭略加思索道：“如果潭裡並無草泥蟲豸之類，我也覺得靜水比動水乾淨。老子不是說萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命嗎。只有澄靜才能恢復水的清淨本性。”

屏兒眉頭一皺，叉手道：“依我看還是流水更好。豈不聞戶樞不蠹，流水不腐的道理。”

湯道長也道：“屏兒說得有理，茶聖陸羽序列諸水，不是也說山泉水最佳，江河水其次，井水最次嘛。”

陸庵笑道：“水且勿論。試問諸位，人心是山野隱居者清淨呢，還是紅塵修煉者清淨。”

湯道長摩腹笑道：“這就說不定囉。有身在世外而心在世間者，也有身在世間而心在世外者，有俱在世外者，也有俱在世間者。”

屏兒道：“還有俱不在者。若有分別，就有內外，有動靜，有流住，有染淨，有善惡，有生死。若無分別，即無內外，無動靜，無流住，無染淨，無善惡，無生死。”

陸庵道：“屏兒說的是。一切世間，山河大地，草木樓臺，鳥獸人物，悲欣苦樂，生老病死，皆分別生，分別既滅，智慧現前，湛湛如如，是真修行，是真解脫。”

湯道長道：“一會兒有分別，一會兒無分別，把我都繞暈了。我們還是早點回去吧。”

陸庵對兩個小沙彌道：“二位且跟我們一路回去，見了老和尚，我為你們求情便是，保管老和尚不責怪。”

聽這麼一說，兩小和尚也不再賭氣，不再爭論，收拾好破罐，索性跟陸庵幾人一起往回走。

原來兩小和尚一叫圓觀，一叫圓照，剛來山上法雨寺不久，寺中住持慈法師也不教他們誦經唸佛，參禪打坐，只是早晚幹些雜活。這次來滴水巖接泉打水，本是為老和尚煮茶用的。

方丈院裡置一鐵爐，還未點火，上面一把老舊的鐵壺，旁邊一小几放著紫砂壺，茶盞，茶罐，茶則之類。老和尚院裡獨自來回踱步。

陸庵先向老和尚施禮問候道：“法師哪來這般雅興，獨自喝茶？”

只見那慈法師身材魁偉，眉稜奇古，睛光灼灼，大笑道：“不問則獨，獨則不問。我等諸位來喝茶久矣。”

故事一：不為生氣而種蘭

唐代著名的慧宗禪師酷愛蘭花，他在寺院裡養了十幾盆蘭花。他但為了弘法講經又常常要雲遊四方。某日，他又要出一趟遠門。他叫來弟子，吩咐弟子好好照管蘭花。

弟子日日小心，為蘭花澆水，施肥，十分殷勤，生怕會有閃失。

但有一天深夜，突然狂風大作，暴雨如注，等到弟子們披衣起床時，早已盆碎花折。看著滿院的狼藉，眾弟子默默收拾好蘭花殘骸，等待師傅歸來責罰。

幾天後，禪師歸來，弟子忐忑不安上前迎候，準備領受師傅責罰。

慧宗禪師看著空蕩蕩的花架，神態自若，寬慰弟子：“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”

馬克.吐溫說：“馬蹄踐踏了紫羅蘭,紫羅蘭卻將香味留在了馬蹄上”。

這就是寬容的最高境界吧！

商容是殷商時期的賢哲,也是一個很有學問的人，他是老子的老師。

商容快要死了，老子來到老師的床前，他俯下身子問老師：“老師，您還有什麼要教誨弟子？”

商容張開嘴問老子：“我的舌頭還在嗎？”

老子大惑不解地回答道：“當然還在。”

商容說：“那我的牙齒呢？”

老子說：“全部落光了。”

商容目不轉睛地注視老子，問：“你知道這是為什麼嗎？”

老子低頭沉思了一會兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔軟的卻能長存吧。”

商容看著自己這個傑出的學生，笑了笑說：“天下的許多道理幾乎全在其中了。”

每當我要為一件事大動肝火的時候，我就會想起慧宗禪師的蘭花。每當我想要尖酸刻薄的責備別人時，我就會暗問自己；我的牙齒還在嗎？這就是兩個故事帶給我的人生啟示。

在一個名山大川，有一座氣勢宏偉的廟宇，每天遊人如織，燒香拜佛者絡繹不絕，尤其到了節假日，更是人頭攢動、熙熙攘攘。

每到夜深人靜時，臺階總會在那裡抱怨，嘮嘮嗑嗑自己命苦。

大殿上的佛像覺得好奇怪，他問臺階：臺階兄，累了一天，你不好好休息，怎麼在那裡長吁短嘆？

臺階說：我怎麼也想不明白，你我同為石頭，為什麼你高高在上受人朝拜，而我卻被千人踏萬人踩？

佛像問：出山的時候，你僅僅受了六刀，而我卻被千刀萬剮，當時你怎麼不抱怨？

臺階默然。

少一點報怨、嫉妒，多一點努力、刻苦地努力，你也有可能被別人羨慕！