這就是宇宙法則，陰陽平衡，一陰一陽之謂道，萬物萬事相生相剋，產生一個人間世界，再多也解釋不了，易經可以解釋。

人生百態，世事無常，每個人都生活在不同的環境裡，生活在不同的生活條件下，生理上和心理上的需求都不一樣，所以他們的追求也不一樣。他們國家的制度不一樣，受到的教育程度不一樣，家庭組成不一樣，有的人富貴要麼是他的父輩們努力打拼後得來的，要麼是自己一點一點積累的；有的貧窮，比如生活在深山裡坐井觀天，沒有眼見，滿足現狀，自然一貧如洗，也有可能是由於父母病重，兒女離散，散盡了錢財。有的美麗，有的醜陋，這是跟遺傳相關，世界上平凡的人更多，但是醜陋的人也能擁有幸福的家庭，美麗的人也會遭遇沉痛的打擊。有的健康，有的殘疾，有些人確實不幸，但也有很多殘疾人殘疾的原因，確實因為偉大的無私，他們救人，他們敢奉獻，他們很勇敢。至於有的聰明，有的笨拙，如果不是精神或神經受到創傷導致的智力障礙，那也是和後天的鍛鍊有關，有些人經過後天鍛鍊，能夠最高限度地提升記憶力、反應力等

1、萬事萬物皆在變化和運動

2、生活都是由黑天鵝事件和灰犀牛事件組成的，所有的意外都在意料之中。

3、無為而為、順應自然可以幫我們渡過人生的所有困難和挫折。

命中註定，請不要羨慕嫉妒恨，今天的榮華，就是前生修善濟困之人，今天的貧窮，就是前世浪費和搶盜造成的，今天的美，前世多讚美人，今生的醜，前世多惡語加害人。前世下了什麼種子，今生就收穫什麼果，所以今生多修善，至少來世也心安。

世界多樣，人間百態，歷史興替，際遇無常，這是世界的規律，人生的規律，社會的規律，歷史的規律。規律是道，如果反其道而行，沒有了現今存在的一切，出現那麼一個理想世界，即古人嚮往的天下大同，那麼，我個人認為這個世界因為消滅了矛盾，消滅了個性差異，種族與民族差異，國家與國家的界限，缺乏競爭的動力，個體生命的精彩，存在的也不會長久。

這個問題觸及哲學的本源。這個世界上事物既千差萬別又具有某種相對性。不僅您注意到了，古人也早已注意到了。如老子在巜道德經》第二章上說＂有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨＂等。

這種具有成對又有差別性的事物，是客觀存在的現象。

事實上萬物是沒有差別的。莊子說過天下與我為一。只是由於人類為深入認識事物的特徵，才分別對不同事物冠以名稱。所以這些概念之間的關係，才出現了區分與差別。

依據宇宙大爆炸理論，科學家認為萬物是同源異體而已。所謂的同源指宇宙及其一切都來源於那個奇點的大爆炸生成的，隨著高溫的逐漸降溫，陸續生成熔點不同的元素，進而生成不同的物質。所以莊子說萬物齊一。老子認為萬物生於道，周易說萬物生於太極。唯物主義哲學家認為對立統一是宇宙的根本規律等，都是這個意思。

既然這是客觀存在的現象，人類憑主觀是不可改變的。那惟一的選擇就是坦然面對，主動研究對立雙方相互依存又相互轉化的規律與模式，為我所用。

這問題可以這樣回答。

這世界上為什麼要有，桃樹梨樹，黃花菠菜，白菜西紅柿，辣椒芹菜，蘋果香蕉，大蔥大蒜，大姜芋頭呢？

哈，看似好像在開蔬菜水果攤了。

但這個世界就是這樣呀，豐富多樣，不一樣的區域，不一樣的人等，不一樣的時候出現不一樣的事情。

都是這個世界自然的一部分，也因著這自然世界的落腳差異，而必然出現混同於那些自然元素的不同的生長苗情。

這就是宇宙永珍裡的一個普遍聯絡的角落裡的一個別樣的群體裡的個體不同的差異表現了。

這一切都是老天爺註定好了的呀！你只需要隨著他老人家的安排，一步一個腳印地走就行了，千萬別想走捷徑，更別想生什麼么蛾子。我就一直是這樣想的，反正我肯定是老天爺安排的那個命苦之人，什麼榮華富貴呀！貌美如花呀！有權有勢呀！長命百歲呀！統統與我無關，我只需要腳踏實地、樂樂呵呵地走完自己的窮人命就行了

想像不出最初的那一刻輝煌

混沌初開，洪水肆虐。那些身材龐大的爬蟲們被漸漸退去的潮汐擱淺在陸地上，目光驚恐地看著天邊嗜血的殘陽

然後發出陣陣怪異的吼叫聲，各自警戒地後退，腳步沉重，整個大地都在搖晃。接著亂作一團，像受到了驚嚇，紛紛各自逃亡

慢慢地，沙灘上一片空寂，留下無數雜亂不堪的巨大腳窩。腳窩裡還有一種可怕的生物漸漸甦醒過來，茫然地睜開眼睛，似乎略有些荒蠻的模樣

當他終於站直了身子，從積水中艱難地走出來，向四周張望。發現不斷地從水裡，沙灘上，岩石邊出現了直立的身影。慢慢地聚攏在一起，相互打量

誰都不知從哪裡來，最初出現的人類絕對是兇猛異常。地球彷彿就是個屠宰場。像是有誰想觀察論證一下，人類和恐龍，到底哪個更強

開鑿了山洞，學會了用火，行動靈活敏捷，後來在人類聚集的區域裡，連單獨行動的恐龍都可能會成為其圍捕獵殺的物件

無法想象最初世界是怎麼開始的，只是臆想，當人類登陸的那個黃昏，權利，疾病與美醜就隨之上岸

或許冥冥之中自有主宰，當恐龍的記憶被抹去的千萬年之後，那個神秘的老頭騎著青牛來到函谷關下，留下洋洋灑灑的五千字，無非就是想告訴世人一句話

道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也

這世界除了疾病與健康還有身體與靈魂，這世界除了美貌與醜陋還有青春與人生，這世界除了貧窮與富貴還有生活與天地，這世界除了權重與權輕還有價值與領域，這世界除了正反兩面還有得失衡量，這世界除了內外有別還有情思精神。

這世界一個人存在的樣子都被賦予了色彩，這色彩是生命代價的時間轉動的空間內涵。

比如疾病與健康，這是一個不能倖免的兩種狀態，都會生病但都能健康，都在奔赴行動所以忽視自然法則的現實世界，知道自己的身體吃不消了才發現疾病與健康何等重要，但仍然會有疾病與健康的出現，因為一個人的身心進入忙閒時間的長路漫漫總會遇見疾病的襲擊，但身心健康永遠將疾病打到。

疾病與健康像是一個人的左右世界，如何成就自己而不讓自己陷入疾病的世界唯有掌握健康的世界。

比如美貌與醜陋，這世界每個人外表不一樣，有天生麗質有大眾面孔，好看的外貌就是美貌，不好看的外貌就是醜陋，但無論是長相屬於美貌還是屬於醜陋都是一種外在的第一眼，絲毫不能影響一個人的經歷與理想。

內在的力量反而讓美貌與醜陋都不在重要，因為擁有美貌的人與沒有美貌的人同樣需要付出經營方向，因為奔赴工作誰也不著重外表如何，因為都有落落大方都有氣質內涵。

比如貧窮與富貴，這現實的大路小徑到處是貧窮與富貴，這是一個人的兩種距離，可能一生沒有榮華富貴但有將貧窮管理成沒有貧窮只有快樂幸福，可能一生不會貧窮只有將富貴發揮成粗茶淡飯的清歡階梯。

貧窮也只是一種暫時形容，富貴也只是一種知足常樂，貧窮與富貴就是對一個人過去與現在的比較，貧窮與富貴就是對一個人位置與關鍵進行解讀。

比如權重與權輕，這是一個人對自我的眼光帶來的定位，像是自己是老闆就有權重，像自己是員工就有權輕，像一個人看清了自己的現實走向了怎樣的地步，像一個人擇選了追求就直接拎清了現實世界坐擁什麼樣的座位。

權重權輕也就僅僅是工作時間手握的權利，權重權輕也就僅僅是工作智慧展開的職場，但不管是哪種權利都是自己先攀登了實踐成就今天的生活人生。

疾病與健康需要身體與靈魂勞逸結合，美貌與醜陋需要青春與人生慧眼識才，貧窮與富貴需要生活與天地開動寶箱，權重與權輕需要價值與領域翻閱掌心。

這世界的生命色彩都有自己的思想取走代價的不可或缺，這世界的生活人生都有自我的精神收穫生命的花草繁星，這世界的現實理想都有度成的時間空間潛藏了哪些美好無敵。

不能避免的發生總會有迎刃而解，不能沒有的經歷總會有成長意義，不能失去的一切總會有情思邏輯，不能放手的擁有總能有經典品味。

這世界是人來人往的，什麼樣的世界都有。

這世界是人山人海的，怎麼樣的世界也在。

這現實世界是人人心儀的，這生活人生這青春年華就有無窮無盡的現象圍繞。

世界上沒有相同的兩片樹葉，社會之所以為社會，就會有不同的人生狀態。或美或醜，或高或矮，或健康或衰弱，這都是不可避免的。即使有相同的身高，相同的相貌，內心也是不同的，思維也是萬變的。我還是喜歡這樣的社會，都叫王富貴好嗎？都是機器人一樣的機械好嗎？這社會將會失去光彩！如果人類都不得病，長生不老，即使失去了價值仍不離去，那麼生存的意義又在哪裡？美或醜，只是外表，內心的善良，性格的偉岸才是重要的！

因為世界是豐富多彩的、辯證統一的。

世界充滿著疾病與健康、美貌與醜陋、貧窮與富貴、權重與權輕等等，正如世界有白天與黑夜、光明與黑暗、溫暖與寒冷等等。

簡言之，上述情形可概括為好與壞。好者譬如健康、美貌、權力、光明、溫暖等等；反之為壞者。

其實，無論好壞因素與情形，對我們人類都是一種考驗。美貌不能放蕩，權重不能妄為，貧窮不能喪志……

我們要承認這世界諸多的對立面，要勇敢面對，不能杞人憂天，不能妄自菲薄。

我們要積極化解矛盾，使壞的成分向好的方向轉化。物極必反，苦盡甘來；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。

正是因為充滿著疾病與健康、美貌與醜陋、貧窮與富貴、權重與權輕等等，這世界才絢爛多姿、互相映襯。生了疾病方知健康的寶貴，處於貧窮才生出追求富貴的動力……

醜陋的面目但心靈不一定醜陋，譬如巴黎聖母院裡的卡西莫多，雖五官不俊難看，但其有一顆善良之心，成為世界名著裡熠熠閃光的人物。

世界的一切都是對我們人類生存的考驗和機遇。

感恩這個世界！

健康醜陋的話天生就註定了，至於貧窮富貴呢，就要看自己後天的努力創造哦，還有群眾前傾，這個的話要看人性的慾望，還有面對生活抱著什麼樣的態度。