千百年來，“寒門出孝子”，是中國人民從身邊事例中總結來的普遍現象，其中原委眾說不一。我想了想，試著分析一下：

“寒門”，指家境貧困的家庭，其中不乏勤勞、忠厚、規矩的人家，何以致貧，暫且不論。

作為人類，與其它生物一樣，是經過億萬年不斷變化的自然環境的選擇保留下來的物種，也就是說，這些生物已經具備了適應當代環境的本能。就人類相說，有與生俱來的“自私行為”，有為繁衍後代的“強暴行為”，試想一下，如何這一物種起初沒有這種本性，早就被淘汰出局。我們不難想象，人類的祖先沒有現代的思想覺悟和精神境界，也沒有現代改造自然的巨大能量，只是匍匐在大自然下，在物質極度貧乏、生命危機重重的情況下，靠適應環境的本能生活繁衍下去。換句話說，我比較認同“人之初，性為惡”這個觀點，而這個“惡”是現代文明背景下對人類某些行為的貶義看法，我的理解是，它本是人類繁衍至今的必備的、不用學習的基本技能。隨著人類改造自然力量的空前壯大，隨著人類文明程度的不斷提高，我們應在正視人類本性的前提下，根據人類制定的現代文明規則，弱化或去除一些本能的後天表達，引領或植入現代文明基因成分，讓人越來越有“人樣”，這就是我們今天的人要做的。

剛出生的孩子，有吮奶的本能；剛做母親的女人不用刻意學習便會產乳；孩子做事隨心所欲，母親滿足不遺餘力，甚至不惜捨棄生命。孩子越來越大，慾望越來越強，父母如何做？這裡就有一個如何教育的問題。你要權衡一下，社會規則是否應允？自己的內心能否接受？自己的精力能否支撐？自己的財力能否達到？

“寒門”中的父母，主要受物資條件的制約，會對孩子的要求，甚至是正當要求予以制止。在制止過程中，講道理對未經世事的孩子來說不能起到立竿見影的作用，多采用強硬手段——棍棒伺候，拳腳相加。不管怎樣，孩子身體的疼痛，精神的恐懼，使得自己的任性不能隨意氾濫，在潛意識中形成了“自己說了不一定算”的條件反射，久而久之，孩子心裡就裝有了別人，既使堅持要求也會開動腦筋另闢蹊徑。這樣導致的結果是，受管教的孩子愛動腦筋，常動腦筋自然就變得比較聰明。慣出來的孩子呢？情況與之相反，腦筋就比較笨（與遺傳物質相近的兄弟姐妹相比，過去大家庭中排行與智力密切相關，另論）。

在這種環境中長大的孩子，不僅不能坐 享其成，還要幫家裡做事。做事既可練就生存本領，也會體驗到工作的艱辛，在情感上間接理解了父母的難處。這樣的孩子從小就接受了這種“第一印象”的教育，既使以後受到學校、社會的負面影響，也不會有太大的變化。你說，這樣的孩子會是忤逆孩子嗎？這樣的孩子生存本領低下嗎？這樣的孩子能不知恩圖報嗎？

由於特定原因，家長對孩子的這種教育可能是一種無奈的選擇，若是家境相反的話可能採取相對的做法。他們的後代，也就是受到這種教育的孩子，一旦飛黃騰達，家境變好成了“土豪”，在教育自己的孩子時，就不一定沿用這種教育方式，最大可能的是，為彌補曾經發生在自己身上的“缺失”往往走到這種教育的對立面——加倍呵護乃至溺愛孩子，這就出現了“富不過三代”的現象。我們說，“寒門”教育具有不穩定性和樸素性。

有的家長具備科學的教育理念和教育手段，有意識地對孩子實施較為理智的先進性教育，以求把孩子教育成有理想、有文化、有道德、守紀律的“四有”新人。這種教育就具有穩定性，無論是逆境還是順境，家長都有一顆堅定不移培養優良後代的大智之心。

這個提問有點天真。孝子是指孝順父母，替父母守孝的人。中國寒門佔70%吧，難道十多億人沒有孝子?不管寒門和朱門都有孝子。這要看每個家庭教育了。不孝的有不孝的原因，畢竟是少數。

不一定，這要看父母是怎樣教育孩子，總得來說家風很重要，相對來講，寒門家的孩子早當家，決定的因素在於一個好女人，如果女人做到對父母和公婆一樣看待，我相信世上會有無數孝子存在。

寒門和孝子沒有必然的聯絡，主要看父母的家庭教育。如果父母說話做事明事理，孩子自然是言傳身教，會懂的感恩，會孝順父母。我們這裡有家老實人，家裡錢不多，但是本分，遇事分清是非，家裡有個女孩雖然是領養的，但是孩子在父母那裡學會了勤奮，擔當，責任。等兩位老人老的時候，就是女兒全家都病床上伺候。老人過的非常舒心。