農民歌手，沒有經過專業的基礎知識，但憑藉自身對音樂的執著和信仰用心演繹每一首歌曲，所以農民歌手亦是草根明星

農民歌手，沒有經過專業的基礎知識，但憑藉自身對音樂的執著和信仰用心演繹每一首歌曲，所以農民歌手亦是草根明星沒有聲樂，音譜的專業學藝，故為草根，只是臨模唱法。

關於這個問題我們應該理智的，一分為二的來看待，蔣大為老師的說法固然有些偏頗，但是他的這個年齡和他的經歷一直都是比較傳統的，所以大家也要理性的看待，再說了，任何事情正確與否，需要等待歷史來考證，歷史最公正的老人。

個人認為蔣大為老師說農民歌手都是草根名星這話說得有失偏頗，因為農民歌手同樣也可以很優秀，演唱的很出彩，同樣也可以登大雅之堂。為什麼這麼說呢？君不見金光大道有諸位草根名星登臺亮相嗎？我認為這就是有力的佐證，相反有的時候這些草根名星能更接地氣更受人歡迎。

大家好，關於這個話題我來回答，蔣大為老師是中國著名的男高音歌唱家，嗓音洪亮高亢，聲音甜美，是中國實力派歌唱家。

蔣大為在某綜藝節目中說到，所謂的草根歌手，他們出生於農村，地道的農民，平時就是愛好唱歌，喜歡哪個歌手就模仿誰，某些人，吐自不清，普通話不標準，樂普更是一巧不通，但是她們感上了好時代，綜藝節目太多，成就了這些草根歌手，像大衣哥朱之文，純牌的農民出身，愛好音樂，在家沒事總是唱歌，一次在山東省的（我是大明星）選秀節目中，評介（滾滾長江東逝水）得冠，後來在於文華老師的推薦下，參加央視的星光大道，成績突出，從此正是進入歌壇。

還好朱之文沒有驕傲，一直儲存著農民形象，還是一位有愛心的農民歌手，受廣大觀眾好評。

本人認為，作為一個德高望重樂壇精英不能說出如此之言，一個人的成就只有在生活道路上不斷地學習才逐漸成長，什麼事情不可以戴著有色眼鏡看人，如果這樣看人得出來的結論往往錯誤的，因為你心裡存在著一種歧視觀念，最後不知不覺也經觸犯了眾怒。另外我還有一個更重提示，一個人的好壞不是一兩個人說了算的，還得透過大眾認可，要想透過大眾的認可必須德材兼配。(純屬本人的愚見，謝謝！)。

蔣大為說農民歌手評價攻防無懈可擊，進攻的說法是國家政策給歌手賺錢，歌手要專注於唱歌。

言行無懈可擊是蔣大為活得歌唱事業風生水起的金字招牌，招牌的服飾，金邊眼睛，永遠的頭髮烏亮，北國之春，牡丹之歌，百花叢中最鮮豔，蔣大為唱功寫照在道德經中描述：夫物紛擾，各歸其根，歸根曰靜，蔣大為唱歌是安靜的，唱歌的天下，蔣大為歌聲如同川穀之於江海。

我小時，鄰居評價蔣大為永遠不會唱流行歌曲，評價蔣大為貴族型別的歌唱家

很高。劉歡，李雙江唱歌激情澎湃與蔣大為比較，如同夢中黃河與長江之水。

歌唱如同長江水源源不斷的蔣大為作事功利性是很強大的，目光向上看而不會平易近人，唱了一輩子歌功頌德，積極向上的大氣歌曲。絲絲點點計算，偏偏相差太遠，當了加拿大人的蔣大為也就是讓我童言無忌說，蔣大為是偽君子吧。

我們都看到過星光大道這個欄目，看到那些從農村來的一些參賽歌手，如阿寶、大衣哥，草帽姐等。我們對“農民歌手”有了更深刻地印象。

農民歌手首先的他們的身份是農民，其次是歌手的稱號。如今農村發展了，好多農民不僅走出山村去發展謀生，有的還發揮自己的特長，自信地發展自身的價值，實現他們的理想，讓人生的價值有了昇華，也為農村帶了個好頭。所以，有很多來自農村的人有的靠唱歌出了名，不僅改變了命運，改善了生活，重要的是實現了理想，有了更為豐富的人生價值。

雖然他們有的從此將唱歌當作了職業，但大部分農民歌手依然是農民，他們不管在舞臺上如何星光璀璨，也不管從此成為了明星而忘記了本，甚至走下舞臺後仍然回鄉務農，仍然是一個實實在在的農民。如我們熟知的大衣哥朱之文。

朱之文在農民歌手中是一個少有的本分人。他的音樂天賦極好，歌唱得好，靠星光大道火了起來後一直很受人們歡迎，負面影響並不多，火起來後的他沒有忘本，對外稱自己還是農民，還想回鄉務農，那才是他的根。而且還沒忘鄉情，為家鄉捐資助學，修公路等。雖然也聽過他的一些傳聞，但他實實在在地為鄉鄉做事，獻愛心是有目共睹的。

其實，做為農民歌手很不容易，他們能借好的政策，好的引路人走出山村，發揮特長，這是件好事，應當給予更多的關注和扶持，社會應當以更包容的姿態接納這些特殊群體，給予他們更為寬闊的舞臺，農民歌手才是最亮的明星。

不應把“草根名星"理解為貶義，只是與科班出身的名星相區別而已。“名星”是平等的，沒有看不起的意思，不要誤解。

蔣大為對於農民歌手帶有很大的偏見，忘了他也是草根出生。

許久沒露面的蔣大為，在近日的一檔訪談節目當中表示，“農民歌手不要自稱“藝術家”，觀眾之所以會喜歡你們，只因為你們是農民。而你們能有今天的成就，也是因為黨的政策好，給了你們好的舞臺。但要說藝術，你們還根本不沾邊”。

蔣大為的一席話引起很大爭議。言行舉止當中能看出來，他是看不起農民的，一口一個“你們都是農民”，居高臨下，彷彿他就是天生的貴族似的。

蔣大為1947年1月22日生於天津，從小學習美術，中學的時候學習過8年的西洋畫。1968年，蔣大為到烏蘭浩特插隊落戶，那裡就是農村。

蔣大為是有過農村生活經歷的，後來機緣巧合，才一步一步被調到城市，從而成為著名的男高音歌唱家。

他為自己都曾經是個農民，為什麼還要那麼歧視農民呢？農民怎麼了？農民歌手就配不上藝術家的稱號嗎？

任何一個華人，往上數三代，幾乎全部是農民出身。看不起農民，就是愧對列祖列宗。

而蔣大為的一番話充分暴露了他的三觀不正，自以為是，高高在上。

蔣大為所指的的農民歌手，實際上就是朱之文。因為他所知道的農民歌手當中，比較有名的，而且跟他有過近距離接觸的，也就是朱之文了。

朱之文曾經在《星光大道》中以一首翻唱的《滾滾長江東逝水》走紅，後與蔣大為見面，拜蔣大為為師。當時，這個新聞轟轟烈烈，鏡頭面前，蔣大為也很樂意指點朱之文。

蔣大為就是在借朱之文炒作，因為那時候朱之文人氣相當高，而蔣大為已經快被人遺忘了。不過，炒紅之後，蔣大為立馬變臉，開始抨擊朱之文，稱不喜歡讓他那樣的奸詐狡猾。

蔣大為的意思就是，朱之文這樣的農民歌手，只是會模仿別人唱歌，根本沒有經過專業訓練，算不上真正的歌手，不應該被人們追捧，他們唱歌就是糟蹋藝術。

蔣大為從骨子裡看不起朱之文，又嫉妒朱之文的人氣高，才會這麼說。

此次武漢疫情爆發，朱之文拿著20萬現金直接捐給武漢，蔣大為卻無動於衷。

蔣大為在之前唱《牡丹之歌》走紅以後，為了女兒讀書便移民加拿大，但在那邊過得並不好，據說還被詐騙，與妻子長期兩地分居。

生活費快沒了，便又跑回國內撈錢。所以，蔣大為這樣的人本質並沒有什麼愛國之心。本次武漢疫情，蔣大為沒有捐過一分錢，冷眼旁觀，實屬不該。

好歹也算一個公眾人物，在國內撈了不少錢，現在怎麼也應該貢獻一點力量，可他卻一毛不拔，與朱之文相比差太遠了。

關鍵時刻才看出來人品，朱之文儘管沒有專經過專業訓練，但他的模仿能力極強，唱歌總是有市場的，要不然他怎麼賺錢呢？

而朱之文的骨子裡面保留著農民的淳樸，國家有難時慷慨解囊，比蔣大為這樣虛偽的人強多了。

常香玉是個家梅蘭芳是個家蔣大衛有過一首歌曲後只看到他在臺上評頭論是好像也沒啥作曲是不是他的後代也成一家了求解

蔣大為是中國著名的男高音歌唱家，他在90年代發表的《在桃花盛開的地方》、《牡丹之歌》、《敢問路在何方》等作品均受到了當時全國廣大觀眾的高度讚譽。應該承認，他的歌唱水平在那個年代老百姓的心目中的確享有較高的地位。但是那個年代中國歌壇畢竟就只那麼幾個中央一級的文藝團體，男女歌手也就那些個有限人數，至於在各省市級的歌手也更是屈指可數，文化娛樂圈也較之現在如此發達相比就更差遠了。

但是，隨著時光的流逝，年齡的增大，蔣大為的嗓音條件發生了較大的變化，歌唱水平也是今非昔比，不敢恭維。尤其是在當今中國歌壇上是人才濟濟，比他唱的好的歌手是比比皆是。當然對他的今天之境遇我是予以理解和同情的。

對蔣大為說農民歌手都是草根明星一說，我卻不能苟同。人不論身份如何，出身環境也不一樣，但是在人格尊嚴上來說都應該是平等的，沒有貴賤之分。作為樂壇歌手，不論是科班出身，或還是草根歌手，都有各自觀眾喜歡的歌手舞臺，決不應該以是否是專業或未經過訓練而論英雄，評判的標準應主要以觀眾的認可程度來判斷，只要能得到喜歡就應鼓勵支援，如果理論講得一套一套的，然而在表演中並非如此，即使理論再多隻能束之高閣，不能運應於實際那又有什麼用呢？

不可否定，在文藝專業經過理論深造打磨的歌手一般比沒經過專業培訓的歌手相比，其發展前途無疑要大的多，但這也不能成為議論科班或草根的理由、長短之說，只要他的演唱老百姓歡迎，有市場，就證明他的藝術表演是成功的。就象蔣大為加入加拿大國籍卻仍然來中國大陸唱歌撈錢一樣，而別人說你不愛國，你會舒服、會接受這種指責嗎？這應該是一個從事文藝工作者的應有職業道德和個人休養，不應過多的說三道四。

至於其中有不少半路起家而走上歌壇的草根歌手，一經出名賺了不少錢後，便瘋狂追求奢華無度的舒適生活，顯擺示闊，這是典型的精神人格分裂，這是他個人的事情，別人不得橫加指責，前面的路如何走應由他個人負責，歷史自有定論。