賈寶玉是主要中心人物。

作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀《四書》《五經》，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶孃丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和汙濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裡，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

第一.賈寶玉是古今第一淫人！

厚地高天，堪嘆古今情不盡。痴男怨女，可憐風月債難酬。在書中第五回，在太虛幻境中，警幻仙子道“ 吾所愛汝者，乃天下古 今第一淫人也！”大凡世上濫情好淫者，多是悅容貌喜歌舞，調笑無厭雲雨無時，佔有天下美人——這些大都是面板濫淫的蠢物罷了。但是你不同，“如爾則天分中 生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神 通而不能語達。”賈寶玉的‘意淫’，更多的是對美好事物的單純的喜歡和欣賞。他說女兒是水做的，見了就覺得清爽，大抵就是如此。

第二.賈寶玉是天下最無用之人！

在紅粉群中，賈寶玉或舞文弄墨、或吟風弄月，對林妹妹、對寶釵寶琴、對探春惜春、對下人晴雯襲人等都是極好極好的，但不無卵用。有句為證：“在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭， 百口嘲謗，萬目睚眥”。比如：晴雯被攆走時，賈寶玉只能痛苦探望，死後只能做賦憑弔，並不能救她與水生火熱之中；賈寶玉的婚姻也是大大不幸，最最喜歡的林妹妹沒能娶到，只落得吐血而亡；等後期家道中落，賈寶玉雖發奮孔孟之道，考取功名，但最後卻剃去三千煩惱絲，出家去了。可見，賈寶玉是天下最最無用之人，上不可救世濟邦，下不可護家蔭後。

第三.賈寶玉是封建社會的叛逆者和犧牲品！

“朱熹孔孟禮教、經史子集、白首浩窮經”、“男尊女卑”、“寶黛有情人不成眷屬”“”——賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他把自己全部的熱情和理想寄託在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。寶黛愛情發展和賈家的腐朽沒落為線，一明一暗，相輔相成，寶黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其內鮮明的叛逆性質，最終落得一人吐血而亡一人出家為僧。賈寶玉的叛逆性格的表現是容多方面的，而且是"不知悔改"的。因此這種愛情愈發展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。