男大當婚，女大當嫁。

男娶女嫁是中國傳統的婚嫁習俗，建立在封建包辦的基礎上。

什麼指腹為婚的約定，什麼門當戶對的前提……釀成了不少的婚姻悲劇。

經過歷朝歷代的演變之後，還是沒有完全脫離舊俗模式。

儘管已經改掉了男人三妻四妾的陋習，但對女人來說多少還是有失公平。

畢竟女方在孃家好不容易養到成年，正好到了能為家庭創造利益的時候，卻被男方的一頂花轎，便抬走了女方十幾二十年的養育和栽培。

不過據我所知，中國的婚嫁習俗也不全是男娶女嫁，有的地方就是女娶男嫁。

這個地方就是甘肅省隴南市康縣南部地區，女娶男嫁是十分盛行的婚俗。

那裡祖祖輩輩都是這樣的習俗，男嫁女娶已經成了傳統習慣。

在這那個地方，一個家庭如果有兩個孩子，那麼一定有一個是要嫁出去的，而嫁出去的這個一般都是男孩子。

並且有的男方嫁到女方家裡之後，還要改名換姓加入女方的戶籍。

這對男人來說，似乎也有失公平了。

其實中國的婚嫁習俗演變到現在，已經不能完全按照字面上的意思來理解了。

無論是男娶女嫁也好，女娶男嫁也罷，只要是建立在自由戀愛的基礎上，能夠組成一個幸福的家庭，那又有什麼所謂呢？

不是感覺，而確實是男娶女。雖也有入贅一說，畢竟不是主流。

這意味著男人是一家之主，是主心骨，是頂樑柱。

為什麼“都是”？

說實話老弟這裡不認同了，雖然應該是大部分。但是可不是都是喲。

那麼為什麼都是男的娶女的呢？

我們華夏文明，從古代開始一直到現代，雖然現代主張男女平等。但是受到中國歷史的影響，在大部分的家庭裡面，仍然保持著，男士當家的這麼一個說法。

我們同樣可以看到，大部分地區，大部分家庭在外工作的都是家庭中的男士，而女士負責的是家務。

所以這裡也見證了“男”和“女”的社會地位和家庭地位。

這裡我們拋開現在很多真正進化到男女平等的家庭。

而“娶”這個詞，如果說是男娶女的話。

不如說是“大”娶“小”。

男士的地位高，女士的地位低，僅此而已。

話說回來，其實加入女方很有錢，男方願意承擔小白臉的角色。這裡我們稱呼為“入贅”也可以說是“女娶男”。

所以結合起來主要的原因是因為“地位”和“傳統思想”。

因為這個世界是不公平的！女的吃素有人愛，男的吃素沒人採！我覺得男生一般都比女生大方，他們為了喜歡的女生可以去瘋可以去狂可以大聲說出“我愛你”！女生一般內心都是弱小的，即使愛上了一個男生，也只是放在心裡！很少敢直接向男生告白，因為怕被拒絕！或被傷害……”所以作為男生應該要大度包容女生！

娶，漢語常用字讀作qǔ或者jū，最早見於甲骨文 ，其本義為遠古時代搶劫女子為妻的搶親風俗，後引申為男子迎娶新娘。

男的娶女的，看起來天經地義，“娶”字就是指選取女人的意思。這意味著男的擁有主動選擇權，居於家庭主導地位。

不同於動物世界，人類是男的強健雄壯，女的弱小矜持。所以男的應該是主動的一方，女的是被動的一方。這樣男的選取女的，作為伴侶。也是符合生物界自然規律的。

古代社會也是男的居於家庭社會主導地位，負責維護家庭利益。屬於責任主體，負擔更多責任。

而今天情況已經有所改變，城市不願結婚的大齡“剩女”越來越多，很多女人都有了獨立的經濟能力，靠自己完全能生活的很好。不需要靠男人的庇護甚至排斥男人拒絕做男人的附庸。

女權主義的覺醒，要求與男人同等的社會地位，排斥傳統的男權主義。

這也是社會進步的表現，隨著經濟的發展，女人在經濟發展中，發揮了越來越多的作用，隨著女人的經濟基礎的發展，那麼要求與之匹配的地位也就自然而生。

以前，女的娶男的叫倒插門，摻雜著些許無奈。而以後女的娶男的，也許就很正常了。現代社會男女間的選擇，不是比的誰生物學意義上的哪個個體更強壯。二是看個體在社會經濟中的地位。地位高的自然擁有更多自主選擇權。

所以現代社會男的娶女的不是必須的，女的娶男的也會成為一種社會新現象，而且在很多地方，很多城市已經大量存在。