大凡看過《紅樓夢》的人可能都不一定會注意到作者對劉姥姥的一段描寫：賈母這邊說了聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉、老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭！”說完，就鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發怔，後來一想都上上下下都一齊哈哈大笑起來……

按理說像這樣一個普普通通的老太太，哪裡會有什麼作為，結果不然，紅樓夢裡卻接二連三的寫了這個人。一個與賈府八杆子打不著的窮苦農民，為什麼能在大觀園裡混吃混喝？一個被眾人當作丑角取樂的劉姥姥，怎樣在賈府脫貧致富，成為有房有地一族。當然劉姥姥一家曾幫助王夫人手下週瑞家做過事情，劉姥姥一進賈府自然先找熟人。不知燒了什麼高香，遇見幾個小孩在玩耍，還是孩子們帶著劉姥姥去找的周瑞家的。此時的劉姥姥說了滿天的好話，自然才被允許見到璉二奶奶。

那劉姥姥剛見到平兒，瞧她的一身打扮和長相，以為就是王熙鳳，想想看，連丫頭的行頭、舉止給人的印象也像一位奶奶，可見賈府裡的生活是多麼不同凡響。等一見到王熙鳳的時候，姥姥沒有平日說話的利索勁，估計可能是緊張或者怕別人說自己寒酸，或者擔心王熙鳳不給自己面子。

最後，當劉姥姥拿到了王熙鳳救濟的二十兩銀子後，自己才一塊石頭放到自己肚子裡，至此一進賈府圓滿結束。那麼從這個事情中劉姥姥便顯出什麼樣的品質呢。劉姥姥不是一般的老婆子，看見人死命的訴苦，而是懂得分寸。只聽一路靴子腳響，進來了一個十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。劉姥姥此時坐不是，立不是，藏沒處藏。鳳姐笑道：“你只管坐著，這是我侄兒。”劉姥姥方扭扭捏捏在炕沿上坐了。

劉姥姥是一個很有智慧的民間老人，在大觀園表現的很無知很粗俗但是其實是故意的，投賈母所好，很會察言觀色，是為了改善家計來賈府攀親戚的，事實上她做的很成功，討得了賈母的歡心，她是一個大智若愚的老人。

今天我們談劉姥姥，哪還敢嘲笑她老人家，只覺得劉姥姥就是一面鏡子，照出了人世間的冷暖情懷。假若《紅樓夢》中沒有劉姥姥這個角色，作品就會黯然失色，也許就不會躍於四大名著之首了。

《紅樓夢》裡的劉姥姥，一個地道的土裡土氣的中國婦女,她是中國農民婦女的代表，是中國幾千年生活在社會最底層、最大眾的母親的代表。

劉姥姥是一個在《紅樓夢》中出場次數不多的小人物,卻給人留下了難以磨滅的印象。一個目不識丁的農村老太太可以在賈府裡暢遊大觀園、醉臥怡紅院?

劉姥姥是有著鮮明豐富的性格特徵,,魅力四射,劉姥姥形象的特徵可用三個詞來概括,即精明、樸實、大義。她心地善良、口齒靈活、大智若愚、有趣幽默、見義勇為又不失純樸,知恩圖報而不辭勞苦……她的言談舉止,始終不脫自己的本色,是個閱歷豐富、聰明機智的莊稼人。

她是一個樸實憨拙、嬉鬧賈府的村婦；她是一個樂觀進取、直面生活的老人；她是一個風趣幽默、善於逗樂的老嫗；她是一個機敏智慧、察言觀色的才女，她是一個閱歷豐富、洞曉人生的智者，她是一個知恩圖報、俠肝義膽的熱心母親。

她就是這樣一個生活在社會最底層的偉大的母親的代表。

《紅樓夢》——劉姥姥三進大觀園。

“鄉下”是一個陌生的概念。對於整日以詩詞歌賦作樂，錦衣玉食的榮國府一干人等來說，劉姥姥的到來則讓大觀園裡的人對“鄉下”兩個字不再陌生。

但是作為《紅樓夢》中為數不多的一個農民底層階級的形象出現，劉姥姥是一個階層的代表。她們在生活的貧困線上掙扎，有著勞動人民固有的善良，樸實。當她帶著板兒初入賈府時，顯得格格不入，她將一些稀奇古怪的經歷和鄉下有趣見聞都說與賈母和大觀園裡的人聽，板兒的好動與無拘束也成了大觀園裡一眾人取樂的焦點。其實，她也是聰明的。憑著一點八竿子打不著的親戚關係，她像一個”諧星一樣"給沉悶的賈府帶來了一點歡聲笑語，惹得賈母開心，人人喜愛。

其實如果仔細想想，現實意義也是不言而喻的，這是她固有的農民階級的與生俱來的一種樸實。

帶著自家地裡產的一些農副產品，綠色無公害，城裡人都好這口。習慣了大魚大肉的小姐姐和小哥哥們十分垂愛這些山貨。依舊是討賈母歡喜，依舊是扮醜，這些經驗屢試不爽。

因為農民身上固有的樸實，她感念賈府的雪中送碳，知恩圖報。這個時候的賈府，其樂融融，依然歲月靜好，只是在這一片安然之後，等待他們的是什麼？不得而知。

憑著莊稼人的善良和樸實，她知恩圖報。王熙鳳已經奄奄一息，賈府危機四伏。而劉姥姥的出現則幫了王熙鳳一個大忙，她將身處水深火熱之中的巧姐救了出來。

總之，劉姥姥是一個極具代表意義的形象，是《紅樓夢》中少之又少的一個農民形象。善良，樸實，底層，平凡而知恩圖報，是中國傳統農民的一個典型代表。她像另一雙眼睛一樣，在背後貫穿著，觀摩著賈府的興衰，見證著歷史的變遷。

劉姥姥是個身份卑微但骨子裡又不亢的人；是個貧困而又對生活熱愛的人；是個有想法並能執行的人；是一個善於察言觀色並能說會道的人；是一個心懷感恩有情有義的人；是一個具有豐富生活和人際關係經驗的人……其實，她就是很多中國老婦人特徵的人，勤勞、善良、不畏艱辛，講情遵義的人。

劉姥姥代表的其實就是中國自古以來最為廣大的底層勞苦百姓。還有就是代表了那些仁義寬厚，知恩圖報的人。最底層的窮苦人都有一個共性，那就是有一顆善良真誠的心。

劉姥姥這個人物形象進入視野是領著孫子來賈府討口吃的。在大觀園的一系列行為讓人們忍俊不禁，從此印象深刻。

窮苦的百姓，吃不飽穿不暖，吃盡了生活的苦頭，面對苦難更容易從容的面對，對於別人給予的恩惠更容易感恩戴德，銘記於心，以求來日能夠滴水之恩湧泉相報。

曹雪芹有意將劉姥姥引入眾人視線，有他深入的用意，繁花似錦只當曇花一現，富貴榮華也只是過眼雲煙。 一顆善良，淡然，知道感恩命運的心才是大道至簡！

劉姥姥沒有錢財權利，只是一個鄉下老太婆，卻在賈府這個龐然大物倒塌時伸出了援助之手，探望了牢獄裡的眾人送去吃穿，又跋山涉水贖出了王熙鳳的獨女。所做皆功德無量，人性光輝映照四方。

自古，富貴眾人享，樹倒猢猻散。曹雪芹自身就是例子，寫劉姥姥其實就是在寫他自己對人生的感悟，對真善美終極的理解。

當今社會又有多少人能像劉姥姥這樣呢。

在我們的印象中，劉姥姥是王板兒的姥姥，是個沒有見過世面，見識淺薄、孤陋寡聞的鄉下老人。

就是這樣一個小角色，也可定位是丑角，是怎樣在皇帝的後花園三進三出，如何運用自如，玩轉尷尬場面，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許的歡聲笑語。

劉姥姥一進大觀園是發生在第六回。因與榮府略有些瓜葛。在極其困難的時候尋求幫助。

賈政的太太王夫人，有個哥哥叫王子騰，女兒就是王熙鳳，王家是勢力非常大的人家。然而在20年前，有一個另外姓王的，叫王成，做了一個小京官，因為兩家都姓王，所以提出我們結拜，變成結拜兄弟。那王子騰ta們家官位比較高，王成官比較小，有點巴結的意思，就說我做你侄子，你是叔叔，就連了個宗。

之後，王子騰這一支官越做越大，王成這邊丟官就不做官了，王成死後，有個兒子叫狗兒，就跑到鄉下種田了。狗兒娶了個太太姓劉，生了一個兒子叫板兒，一個女兒叫青兒，ta們在鄉下務農，自己做些活計，劉氏也操持井臼jiu的事。岳母是個老寡婦，靠兩畝薄田度日，女婿接來幫忙照看兩個孩子，這不，生活越來越過不下去了。

因這年秋盡冬初，家庭瑣事，狗兒在家喝了酒生悶氣。劉姥姥很聰明：姑爺不是我說你，有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，你這樣子下去一家人都會餓死的。狗兒說能有什麼辦法？難不成我去偷去搶？劉姥姥說你不必偷啊搶的，你們家以前不是跟一個王家有過關係嗎？現在那個王家可是不得了的家族，好歹從這條線上想想辦法呀？狗兒說我那敢啦。你就知道在哪裡拉硬屎，我用我的老臉去碰一碰，就算要不到錢，也算是到候門走了一朝。

真正看懂的人卻不多。我們看到與女婿的對話，老人思維敏捷且縝密，身板硬朗，勤快善良，聰明詼諧，明事理，重情重義，有著堅韌不拔的毅力，這個老人身上體現了中華民族勞動人民的傳統美德。

劉姥姥第一次到賈府，對任何人都是畢恭畢敬，哪怕是個賈府的下人，ta也叫太爺。而那些夫人小姐，更是讚不絕口。雖然見了王熙鳳有些緊張，把周瑞家告訴怎麼說的話給忘了，但最終還是收到了賞的20兩銀子，激動得連連稱讚鳳姐是菩薩心腸。從此擺脫了貧困，並與賈府結下了深厚的淵源。

除此之外，懂得滴水之恩湧泉相報的道理。

再次來大觀園，帶了很多新鮮的瓜果蔬菜，來回饋賈府，雖然知道賈府看不上這點東西，這也是家中唯一能拿得出手的了。雖然被王熙鳳等人戲耍，整出的不少笑話。不過卻得到了賈母的極力保護和熱情招待，以自身的詼諧跟賈母和姑娘們相處非常融洽。同時也得到了豐厚的饋贈：青紗一匹，實地月白紗做裡子，兩個繭綢，酒，山珍海味外加100兩銀子都是老太太給的。賈府眾人各人掏出銀兩，捐衣贈物滿滿當當收拾了一大車。

劉姥姥已經唸了幾千佛了，感激不盡，千恩萬謝的辭過了眾人。

最後一次是賈府被抄，在賈家遇難，人人都避之不及的時候，卻還記得當時恩情，劉姥姥受鳳姐囑託，不顧一切，在碰到巧姐被賣時竟然將ta救了出來。一則是還人情，二則是有遠見，如果賈家日後發達，ta也是大功一件。

作為75歲高齡的老人，為了女婿外孫，不遺餘力，發揮自己的餘熱，一個樸實無華、義舉感天動地，一個實實在在的農民形象，我們又不得不佩服劉姥姥的膽識和智慧與美好品德。

我是一個退休的老太婆，平時喜歡讀《紅樓夢》《詩經》《唐詩宋詞》

第一次投靠無門得小利，代表一般求人辦事的人群；第二次滿載而歸，受到熱情招待，說明找對了時機和路子，運氣也不錯；第三次是講滴水之恩，湧泉相報，代表了知恩圖報的品質

看過紅樓夢的人都知道，劉姥姥是中國四大古典文學名著之一《紅樓夢》裡的人物，王板兒的姥姥。她曾三進榮國府，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許的歡聲笑語。劉姥姥這個藝術形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能幹，明事理，重情義，有著堅韌不拔的毅力。這個老太太身上體現了中華民族傳統的美德，深受廣大讀者的喜愛；

其實劉姥姥一進大觀園只是故事的開始，二進才是深入其中，引出賈府衣食住行的各各方面；三進之後，親眼目睹了賈府的衰落；

在《紅樓夢》中，劉姥姥處處表現，則代表形態粗俗的俗文化。劉姥姥三進榮國府，實質是一種雅文化與俗文化的衝突和交流，也正是在這種衝突和交流中，兩種文化各自顯示了自己的特點，本質和侷限性，體現了中國文化的全部本質！

劉姥姥第一次進榮國府，由於田地乾旱，盜賊瘋狂，家裡入不敷出，想起來她的女婿祖上，和賈府好像沾點遠親，於是鼓起勇氣，硬著頭皮，敲開榮國府的大門。她看到了榮國府錦衣玉食，珍饈美饌驚歎不已，進入大觀園更是眼花繚亂，目馳神迷。又得到王熙鳳準備給丫鬟們做衣服的二十兩銀資助，全家度過了災荒、難關。

第二次進榮國府是為了感恩，帶了自家菜園收摘的瓜果菜蔬，讓榮國府的人們嚐嚐時鮮，賈母非常高興，賞給了一百銀兩，和一些物品，滿載而歸。

第三次進入榮國府是為了報恩，賈府己經敗落，賈母、黛玉己死去，鴛鴦殉情。賈赦、賈政被抓。王熙鳳入獄。劉姥姥疏通探望王熙鳳，王熙鳳淚眼婆娑的拜託劉姥姥，女兒巧姐被人販拐賣，劉姥姥傾囊尋找，終於把巧姐救出火坑帶回家。

富貴榮耀檻踏破，興盛衰亡一瞬間。

讀過《紅樓夢》的人都知道，劉姥姥曾三進大觀園，每次進去都有不同的“目的”。那個時期，她是生活在社會最底層的一類人，缺衣少食，有了上頓沒下頓，所以第一次進大觀園，她就像發現了一個新奇的世界，雖然進去的時候想到過，榮國府一定十分繁華，但所見之景象還是讓她眼花繚亂。

生活能讓一個人放下尊嚴，劉姥姥走過了大半輩子，她深知怎樣才能得到自己想要的，所以一進大觀園，她將自己的姿態放的很低，話語間盡是對榮國府上下的恭維。喜好恭維，偏偏語氣誠懇，讓人聽著十分自然，所以榮國府無論夫人小姐還是下人，各個都很喜歡她，最後她也得到了自己想要的，甚至為後輩的未來都埋下了因，只等結果。

第一次，劉姥姥的形象具有一點貶義的味道在裡面，可以用來比喻一些見識淺短，為了達到目的而溜鬚拍馬的一部分人。

榮國府漸漸開始不如從前，也是這個時候，劉姥姥第二次進了大觀園。本以為她又是來尋求幫助的，雖然榮國府逐漸衰落，但應該能滿足她的要求。然而並不是，她帶著家裡東西來此，只是為了感謝他們對她的幫助。一介農戶能有什麼好東西，只不過是她的一番心意罷了。

第二次，劉姥姥代表淳樸善良的那類人。前後兩次劉姥姥的表現不似是一個人，但又似一個人。當她需要救濟的時候可以放下身段，有能力自足的時候又不卑不亢懂得感恩。現實中很多人表裡不一，他們會時常忘了幫助過自己的人，如果那人不復往日，他說不定還會上去踩上兩腳。

盛極一時的榮國府終於沒落，劉姥姥第三次進了大觀園。要說第一次是求助，第二次是微不足道的回報，這一次就是“反哺”了。因為她用自己全部積蓄救下了巧姐兒。

第三次，她代表知恩圖報的那類人。很多人會把第二類人和第三類人歸為一類，倒也沒錯，只是知恩圖報的人未必淳樸善良，淳樸善良的人未必會蹚一趟不知深淺的渾水。

我們見慣了這三種形象出現在三類人身上，劉姥姥卻將這三點集於一身，想必，這也是曹雪芹想要塑造的形象，關乎中華民族傳統美德，關乎人性，他要說的大概是一種警示和人生態度吧！