我認為這個問題，應該去問問能穿越到康熙身邊當太監的人，牠們一定知道原因。或者去問問那編造歷史故事的二貨屎蟈烹、猿疼廢。您看可以嗎？

孝莊太后是死了37年才入土為安的，死後棺槨一直停放在清東陵的紅牆之外，康熙不是不管，而是自己也沒辦法。按清朝祖制，妃子死後要跟先帝歸葬，當年的孝端文皇后、懿靖貴妃、淑妃在北京死後，一律按祖制運回瀋陽葬在皇太極的清昭陵，但孝莊太后死前遺言，自己不想回奉天，要跟兒子順治葬在一起。

孝莊輔佐順治、康熙兩朝，活了75，高壽。

按孝莊的說法，自己丈夫已去世快50年了，不想再回去打擾他的清靜，想跟兒孫們待在一起，康熙是個大孝子，非常敬重自己的祖母，不想違揹她的意願，但清朝也沒有說皇帝和老媽葬在一起的，既不能違祖制又要隨祖母意願，實在無轍之下，就在清東陵牆外搭了個停屍棚，將孝莊暫時停在這兒。

皇后都是隨夫葬，沒有單獨建陵寢的禮制，所以昭西陵建的有點“獨特”。皇后陵的墳都是歇山頂，但孝莊的墳是廡殿頂，和皇帝一樣；皇后陵沒有神道碑，只有皇帝有，但是孝莊昭西陵有神道碑。

不回瀋陽，也不能入清東陵，但禮制上又沒有給皇后、太后單獨造陵寢的，怎麼造也不知道，停這也不能不管，風吹日曬的。康熙想了折，把當年孝莊在慈寧宮時最喜歡住的5間房原封不動的給拆了，再一磚一瓦的在清東陵外搭起來，把棺槨擱裡面，這就是“暫安奉殿”。

另外昭西陵有兩重圍牆，原因不得而知。

中國人講究入土為安，但康熙直到死也沒想出辦法怎麼把孝莊安葬了，另外孝莊和當年攝政王多爾袞有點不清不楚，皇家這點破事本就很棘手，從這可以看出康熙對國家能雄才大略，但對家裡的煩心事也是素手無策，皇子爭儲、孝莊安葬，康熙都當了個甩手掌櫃。雍正即位後，每次去清東陵都看到孝莊橫在那兒，棺槨都長草了，實在看不下去，就替康熙擦了屁股，下旨就地埋，4個月即建成了現在的昭西陵。

按照清朝的墓葬規定，如果后妃於皇帝之後去世，是不能再開啟帝陵安葬棺槨的，而需要在帝陵附近另起陵寢。因此，孝莊太后去世之後，按理來說是要將棺槨運回盛京，在皇太極陵墓旁重新修建陵墓安葬的，但結果卻是，從其去世開始，他的棺槨便一直安放在京東清東陵，直到30多年後，才由雍正在原地修建陵寢，葬入地宮。至於為何如此，自古以來傳聞極多。

△孝莊太后博爾濟吉特·本布泰

史料記載，不將棺槨運回盛京安葬，乃是孝莊太后自己的遺願，而關於孝莊太后之所以會做出這個決定，流傳極廣的主要有兩種說法。

1、改嫁多爾袞之說。有人說，這是由於孝莊太后曾下嫁多爾袞，因此死後無顏面見皇太極。關於此事，目前爭議仍然較大，主要依據有三點：一是多爾袞曾被尊稱為“皇父攝政王”。二是據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”這一條，還有“又親到皇宮內院”這一條。三是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說“壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。

△多爾袞和孝莊

不過清史學家孟森先生對著三點一一進行了駁斥，他認為，多爾袞被稱為“皇父攝政王”，這與古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”有異曲同工之妙，而並非單純的指“父親”。至於所謂的多爾袞“親到皇宮內院”這一條，則是指多爾袞另有禍亂宮闈之舉，但並不一定專指孝莊太后。至於張煌言則是明朝舊臣，對清朝本就懷有敵意，所作詩句有誹謗之詞也並不奇怪。

△康熙帝愛新覺羅·玄燁

2、孝莊託夢之說。這種說法是，康熙原本也是打算將孝莊運回盛京安葬的，於是一百多名轎伕抬著靈轎便出發，然而甘岡走到遵化孝陵大紅門的前面，裝有孝莊棺槨的靈轎突然變得無比沉重，轎伕們累得直冒汗。領頭的無奈，只好讓大家原地休息一會。可是再等他們要上路時，不論這一百多名精壯的轎伕如何使勁，靈轎竟然紋絲不動，無法之下只得向皇帝稟報。康熙得知此事後，立即召集大臣們商議對策，然而誰也說不出個所以然來。

△孝莊太后博爾濟吉特·本布泰

康熙自己也是百思不得其解，結果就這麼迷迷糊糊睡了過去，睡夢中，孝莊太后對康熙說自己不想離兒孫太原，所以不想去盛京安葬，要康熙將自己安葬在順治的孝陵附近便可。康熙醒來之後，想到這個夢，便下令修建了昭西陵。

這個顯然就是傳說了，太過離奇並不值得相信，而且昭西陵是在雍正年間修建的，與康熙並無關係。

如果前兩點傳言均不可信，那麼孝莊留下不願回盛京安葬的遺願顯然就是出於其他考慮了，我猜應該至少有以下兩點緣由：

1、不願離兒孫太遠。這個理由其實說的通，生於明萬曆四十一年（1613）的孝莊太后，在13歲時嫁給了皇太極，但皇太極在崇德八年（1643年）便去世了，這一年孝莊太后僅僅30歲，兩人滿打滿算也不過在一起生活了17年，而且這段時間皇太極還經常在外征戰。在此後的40多年中，她先後輔佐順治、康熙兩代君王，她與兒孫關係更為親近是可定的，因此不想離兒孫太遠，倒也說得過去。

△孝莊太后先後撫育兩代帝王

2、為節省錢財。孝莊太后生前便很借鑑，不喜奢華，在平定三番時，還將宮廷節省下的銀兩捐出犒賞士兵。依據清朝慣例，孝莊太后運回盛京之後，也是要重新修建陵墓安葬的，這運送費、修建陵寢所耗的錢財顯然是筆不小的支出，而清廷此時歷經平定三藩、統一臺灣、驅逐沙俄等戰事，此時西北的準噶爾部又虎視眈眈，這種情況下，孝莊自然不願在自己這個已死之人身上再浪費錢財。

△孝莊太后

有了這兩個原因，孝莊不願返回盛京安葬也就說得通了。康熙自然也理解孝莊的苦心，於是只好將其暫時安放在京東清東陵，又將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於昌瑞山下，稱“暫安奉殿”（這也能看出當時清廷的拮据），停靈其中。直到雍正三年（1725年），雍正才下令在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。

估計是麼有好的形式，如按清的禮制又無法滿足康熙大帝的願望。所以只能等，時間是解決問題的辦法

。

只見榻前跪滿人，最前面的是孫子康熙，後面是皇后，皇貴妃及後宮的妃嬪，幾位小皇子也跪在大人後面。孝莊頭腦十分地清醒，她知道這可能是迴光返照，自己的大行之期就在今曰，心中的話必須要說，否則就沒有機會了。她張開嘴，用力說道:你們都……都下去吧，哀家要和皇上說……說幾句話……，康熙忙轉臉道:你們退下！後宮等人一一退出，孝莊望著早已是淚流滿面的康熙，自己也一陣陣的心酸，兩行渾濁的淚水情不自禁地流了出來，她張了幾次嘴，可喉嚨像堵上了一塊石頭，心中有千言萬語，卻不知從何說起。時間在一分一秒地過去，祖孫倆默默地對視著，任由淚水泗流，康熙伸出手，輕輕拭去祖母頰上的淚水。輕聲安慰道:皇祖母，有什麼話就說吧。一陣陣的眩暈襲來，孝莊感到死神在向她招手。於是，她鼓足了全身最後一絲力氣，突然一下抓住孫子的手，作出她一生最後一個決定:孫兒，哀家去後，勉自節哀，以萬機為重。大宗文皇帝……的梓宮安奉已久，不可為哀家輕動。況且哀家心戀你父皇和你，不忍遠去，務必於孝陵近地為哀家擇一地方安葬，這樣…哀家……的心就沒……沒什麼遺憾了……一口氣說了這心多話，孝莊又昏了過去，康熙聽了這些話心如刀絞，大哭道:不！不！孫兒做不到！皇祖母為大清耗盡了心血，最終不能按理歸葬，這不是讓孫兒不孝嗎？孫兒又怎麼忍心啊？？無論康熙怎麼大哭大喊，孝莊再也不理。只見孝莊兩顆碩大的淚水從緊閉的雙眼中溢位，氣息又急又短，胸脯劇烈地起伏。康熙突然感覺自己的手在抖，在痛，這才看見祖母的一隻手仍死死握住自己的手，很緊，很緊，很緊，孝莊抖動了一下，再也沒有力氣了，太皇太后駕崩了！………言歸正轉，所以康熙才沒有將孝莊的遺體送到瀋陽昭陵與皇太極合葬。然而這道遺囑，卻令康熙皇帝陷入兩難的境地。按照祖制，康熙應當將孝莊葬入昭陵，但是這樣一來便違反了孝莊臨終的遺願，而如果遵照孝莊臨終的遺囑將她葬在遵化孝陵，又顯然違反祖制。康熙皇權衡之下，作出了一個決定:在遵化孝陵近修建一座暫安奉殿，將孝莊的梓宮暫時停放在那裡，曰後再別尋良策安置孝莊遺體。

孝莊文皇后（1613――1688）是皇太極的側福晉，皇太極是後金的第二位大汗，清朝的開國皇帝，皇太極在盛京稱帝后，封孝莊為永福宮莊妃，崇德三年生皇九子福臨，也就是後來的順治帝，1643年，皇太極駕崩，順治繼位，1651年上尊號為昭聖皇太后，康熙繼位後，尊稱為太皇太后。

孝莊是一位非凡的蒙古族女性，是中國歷史上有名的賢后，一生輔佐，培養了三代皇帝，賢良卓識，功垂青史，她不要任何頭銜，也不要政治名義，更不想“垂簾聽政”，只想做一名好妻子，好母親，好祖母，不論她作出什麼樣的貢獻都歸功，於丈夫，兒子，孫子，她為大清的國家統一和政權鞏固作出了不可磨滅的貢獻，康熙曾這樣評價他的祖母，“如果沒有祖母一直來臨朝處置各種危難，大清絕不會有如今這麼大的成就”，她確實是清朝前期傑出的女政治家。

孝莊文皇后去世於1688年1月27日，在臨終前留下了一道遺囑，她說“皇太極入葬己經很久了，不要再動他的陵寢了，我也留戀兒子順治帝，也離不開孫子，就葬在遵化的孝陵附近吧。”就是這個遺囑給康熙出了個難題，如果遵遺囑辦吧，有違祖制，按祖制辦吧，又違背祖母的意願，左右為難，最後康熙想出個權宜之策，先在東陵建一座殯宮，將祖母的靈柩暫放在那裡，然後再慢慢想辦法，這一停就是35年，直到康熙自己去世也未能安葬。

這不是康熙沒時間，沒精力或還沒想出好辦法，這其實暗藏著康熙對祖母的一片赤誠的愛，他對祖母的感情是刻骨銘心，終生難忘的，想起8歲登基，14歲親政，雖貴為皇帝卻無權無勢，每天小心謹慎，戰戰兢兢，16歲在祖母的幫助下糾結了一幫小兄弟，擒了鰲拜，才真真掌握了實權，如今祖母以去，再不能看到祖母的音容笑貌，也不能聽到祖母的諄諄教誨，那麼不如就以這次不知如何安葬為藉口，在東陵先建一座殯宮，將祖母的靈柩停放在那裡，每當祭奠之時，就可以手扶棺槨，再一次近距離地感受祖母之愛，讓自己生生死死陪伴著祖母，讓祖孫之愛天長地久，這就是康熙沒有安葬孝莊文皇后的原因。

最終，孝莊文皇后在雍正三年正式葬入地宮。