1、《聖教序》和《蘭亭序》不適宜同時臨寫。兩者的書風有些區別，同時臨寫會讓您無所適從。《聖教序》為集字帖，著重相近的單個字的神采與法度，所選字型都是王羲之行書中相對最好。刻工也很高超，還原能力極強。《聖教序》體現出王羲之行書中風神俊焯、瀟灑雍容，行筆結體之間，以精氣神驅馭筆鋒，中鋒為主，清剛雅緻。深層體現了書者內心的氣度、修養，不僅僅是文人，而且是生命主宰力強，行藏舉止，中正光明，中庸之中活出快樂的追求。《聖教序》的骨、氣、神，是充沛的。精神奕奕，風度翩然，有承擔，有學問的一個美男子。這個作品可以作為所謂“魏晉風度”，正道人間，同時又自我自主，樂在其中，活力非凡的精神，在書法中一個體現。

而《蘭亭序》，現存影響最大的所謂“神龍本”雙鉤摹黑跡，用筆甜潤，妍媚多姿，正側隨意，中鋒之外更有偏鋒、側鋒，很靈活，整體的節奏感很強。但是，中正雅厚之氣不夠多，文人感覺強烈。從用筆到風格，它與《聖教序》明顯有差別。這個“神龍本”被現代人列為“蘭亭”真本，排名第一，我個人持保留態度，它真能代表王羲之書藝水平了嗎？

建議您兩種中先選一種作範本，不要同時兩個帖子一齊練。這會自亂陣腳的。

2、朋友您的臨習之作，有一個很需要注意的地方。您呈現出來的用筆，不象，王體的基本特徵沒有掌握好，筆法不象，這是致命的。同時，下筆遲滯，猶豫不決，不少筆劃寫得雍腫，沒有神彩。其它，諸如結體也不甚到位。章法就更不用說，可以說暫時還沒有章法體現出來。

剛開始就能寫成這樣，已經很不錯了，運筆還稍欠火候，臨帖時注意讀帖，多觀察字與字之間的連帶關係，還有筆畫的粗細。