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1 # 敏兒好學呀
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2 # 瘋癲大俠
貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
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3 # 高效學習法袁老師
《月亮與六便士》這本書可能等你有了一定的生活閱歷再去讀比較好。好看,因為它觸及了每個中年人都會思考的問題:物質和精神如何統一。很多時候都在想,我們碌碌無為,終其一生,最後到底成為的是我們想成為的人,還是別人希望我們成為的人。我們最終的樣子,到底是靈魂的決定還是外界的推動。我們抬頭看見了月亮,低頭撿起了六便士。有人發問:沒有夢想的人生和鹹魚有什麼區別?所以如果你也有一樣熱愛的事物,不論是大是小,普通抑或弘高,能找到這樣的事物,已是極大的幸運, 不要拋棄,不要放棄,哪怕還有一絲光亮,也不要為六便士所困,囿於平凡,囿於普通。
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4 # 從黔說事
六便士是當時英國貨幣的最小單位,月亮代表高高在上的理想,而六便士則是現實的代表。 每個人都在被生活塑造,也被社會貼上不同的標籤。這本書隱喻較深,是一部非常令人回味的好作品。
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5 # 且有風聽
《月亮和六便士》是大學時一位朋友推薦我讀的。當時是一口氣讀完,當時很震撼。想著怎麼會有人放棄家庭和富裕的生活而去過那種窮困潦倒的生活,怎麼會有人放棄光鮮的人生去畫一輩子沒有人買的畫,怎麼會有人完全拋棄身外的一切而活在自己的世界裡,是那樣的決絕,那樣的瘋狂。
他看上去確實像的一種嘗試,一種突破現有生活去追尋夢想的一種嘗試。但是其實不是。主人公恩特里柯蘭德是表面上看是把生活都安排好,家庭婚姻幸福,孩子也長大成人,周圍的一切都很正常,然後突然離開,這確實很像一個有責任感的逐夢男人。但是他的夢又是什麼呢?畫畫嗎?如果是畫畫為什麼他之前沒有學習畫畫,而是在離開前的那一段時間才開始去夜校學畫畫。這個夢想看上去很隨意,很生硬,很突然。不像是他安排好這一切而做的選擇。
個人感覺月亮or六便士?這個問題不只是拋給中年人,也是拋給青年,少年,甚至老年人。我們很多時候都在面臨著這樣一種矛盾——夢想和現實的矛盾。只不過每個人的現實不一樣,每個人的夢想也不一樣。這個時候我們還如何抉擇。也許我們能從中得到一些思考。
但我更傾向於是對生命意義的思考。只不過他選取了夢想和現實矛盾這個點來思考生命的意義。作者甚至也沒有找出答案。他一面把生活安排的很好,因為他無法排除現實生活裡沒有他要的答案。但他顯然沒有找到。於是他又拋棄這一切,換了另外一條路去尋求生命的意義。但他也沒有找到,沒有人在意他的畫,甚至最後他死前交代將他的一切作品燒燬,他沒有給人們一種反饋,一種啟迪。只有每個的思索。也許在他眼裡生命的意義本就虛無。又或者這個過程就是意義所在。
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6 # 使用者100576153217
窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
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7 # 鬍子哥農家小院
說實話啊,這本書適合中年人來閱讀,這本書寫的是主角本來生活很平靜美滿,妻子漂亮孩子健康快樂,但是他卻在中年時離家出走了,就為了畫畫,為了藝術。書名中六便士時英國最小的貨幣,有人說當人們抬頭仰望月亮的時候常常忘了腳下的六便士,作者覺得很有意思就用這個做了書名,這書名充分體現了高高在上的理想和現實之間的衝擊。主角為了心中的詩和遠方放棄了現實的苟且。
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8 # 四毛讀書
《月亮與六便士》:是作家毛姆的嘔心力作,以畫家保羅.高更為故事的素材,透過自己那犀利的筆法,給我們詮釋了一個天才背後的辛酸與無奈。也從另外一方面突出來一個自私自利,只為自己的所謂夢想,而拋棄所有,活在自己的世界!
月亮所代表的是夢想,而對應的六便士就是那些物質金錢。大部分人,都在撿六便士,可是總有人想去摘天上的月亮。
每個人都在追求“六便士“,不只是為了自己,更多的是為了家人。誰都有夢想,誰都想去追,可是我們都是凡人,不是天才,更不是瘋子。
滿地六便士,他卻抬頭看見了月亮!
我們抬頭看見的月亮,又何嘗不想只去追逐月亮,拋棄六便士。
每本書都有自己的意義,正如每個作者寫出來,都有其需要表達的思想!
仁者見仁智者見智!但願我們都可以用心去評讀一本書!
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9 # 瘋癲大俠
貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
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10 # 高效學習法袁老師
《月亮與六便士》這本書可能等你有了一定的生活閱歷再去讀比較好。好看,因為它觸及了每個中年人都會思考的問題:物質和精神如何統一。很多時候都在想,我們碌碌無為,終其一生,最後到底成為的是我們想成為的人,還是別人希望我們成為的人。我們最終的樣子,到底是靈魂的決定還是外界的推動。我們抬頭看見了月亮,低頭撿起了六便士。有人發問:沒有夢想的人生和鹹魚有什麼區別?所以如果你也有一樣熱愛的事物,不論是大是小,普通抑或弘高,能找到這樣的事物,已是極大的幸運, 不要拋棄,不要放棄,哪怕還有一絲光亮,也不要為六便士所困,囿於平凡,囿於普通。
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11 # 從黔說事
六便士是當時英國貨幣的最小單位,月亮代表高高在上的理想,而六便士則是現實的代表。 每個人都在被生活塑造,也被社會貼上不同的標籤。這本書隱喻較深,是一部非常令人回味的好作品。
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12 # 且有風聽
《月亮和六便士》是大學時一位朋友推薦我讀的。當時是一口氣讀完,當時很震撼。想著怎麼會有人放棄家庭和富裕的生活而去過那種窮困潦倒的生活,怎麼會有人放棄光鮮的人生去畫一輩子沒有人買的畫,怎麼會有人完全拋棄身外的一切而活在自己的世界裡,是那樣的決絕,那樣的瘋狂。
他看上去確實像的一種嘗試,一種突破現有生活去追尋夢想的一種嘗試。但是其實不是。主人公恩特里柯蘭德是表面上看是把生活都安排好,家庭婚姻幸福,孩子也長大成人,周圍的一切都很正常,然後突然離開,這確實很像一個有責任感的逐夢男人。但是他的夢又是什麼呢?畫畫嗎?如果是畫畫為什麼他之前沒有學習畫畫,而是在離開前的那一段時間才開始去夜校學畫畫。這個夢想看上去很隨意,很生硬,很突然。不像是他安排好這一切而做的選擇。
個人感覺月亮or六便士?這個問題不只是拋給中年人,也是拋給青年,少年,甚至老年人。我們很多時候都在面臨著這樣一種矛盾——夢想和現實的矛盾。只不過每個人的現實不一樣,每個人的夢想也不一樣。這個時候我們還如何抉擇。也許我們能從中得到一些思考。
但我更傾向於是對生命意義的思考。只不過他選取了夢想和現實矛盾這個點來思考生命的意義。作者甚至也沒有找出答案。他一面把生活安排的很好,因為他無法排除現實生活裡沒有他要的答案。但他顯然沒有找到。於是他又拋棄這一切,換了另外一條路去尋求生命的意義。但他也沒有找到,沒有人在意他的畫,甚至最後他死前交代將他的一切作品燒燬,他沒有給人們一種反饋,一種啟迪。只有每個的思索。也許在他眼裡生命的意義本就虛無。又或者這個過程就是意義所在。
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13 # 使用者100576153217
窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
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14 # 鬍子哥農家小院
說實話啊,這本書適合中年人來閱讀,這本書寫的是主角本來生活很平靜美滿,妻子漂亮孩子健康快樂,但是他卻在中年時離家出走了,就為了畫畫,為了藝術。書名中六便士時英國最小的貨幣,有人說當人們抬頭仰望月亮的時候常常忘了腳下的六便士,作者覺得很有意思就用這個做了書名,這書名充分體現了高高在上的理想和現實之間的衝擊。主角為了心中的詩和遠方放棄了現實的苟且。
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15 # 四毛讀書
《月亮與六便士》:是作家毛姆的嘔心力作,以畫家保羅.高更為故事的素材,透過自己那犀利的筆法,給我們詮釋了一個天才背後的辛酸與無奈。也從另外一方面突出來一個自私自利,只為自己的所謂夢想,而拋棄所有,活在自己的世界!
月亮所代表的是夢想,而對應的六便士就是那些物質金錢。大部分人,都在撿六便士,可是總有人想去摘天上的月亮。
每個人都在追求“六便士“,不只是為了自己,更多的是為了家人。誰都有夢想,誰都想去追,可是我們都是凡人,不是天才,更不是瘋子。
滿地六便士,他卻抬頭看見了月亮!
我們抬頭看見的月亮,又何嘗不想只去追逐月亮,拋棄六便士。
每本書都有自己的意義,正如每個作者寫出來,都有其需要表達的思想!
仁者見仁智者見智!但願我們都可以用心去評讀一本書!
回覆列表
我認為,《月亮與六便士》這本書是引人思考的啟示錄,它不單單是在體現理想與現實、藝術與生活、社會與自我、感情與理智的衝突,也不是在歌頌拋棄物質而去追求理想的偉大精神,它最重要的是啟發讀者思考:我想要什麼樣的人生,在生活的條條框框下,“月亮”與“六便士”到底哪個更值得我們去追求。而關於這本書是否真的寫得好,我認為不能一概而論,需要我們用辯證的眼光去看待。因為一部作品從問世便面臨著不同的讀者,隨著時代的變遷,人們的價值觀和世界觀都處於不斷髮展的過程中,因此,好與壞都是相對的。
一、《月亮與六便士》介紹小說主要內容《月亮與六便士》是英國著名小說家毛姆的一部長篇小說,書中借一個旁觀者“我”之口講述了主人公斯特里克蘭的一生。斯特里克蘭原是一名證券經紀人,已至不惑之年的他擁有穩定的工作、漂亮賢惠的妻子、健康可愛的孩子,事業有成,家庭幸福,卻一夜之間拋妻棄子,隻身來到巴黎,為了追尋自己的繪畫理想。從此,他窮困潦倒,食不果腹,他拋棄一切世俗雜念,完全聽從內心藝術的召喚,致力於對藝術之美的探索;經過多年漂泊,最後,他來到與世隔絕的塔希提島上,娶妻生子,創造出了改寫現代藝術史的不朽之作。
小說的創作背景《月亮與六便士》是以法國著名印象派畫家保羅·高更的生平為素材創作的。作者在遊經高更曾隱居的法屬塔希提島後,對高更的生平和故事感慨良多,回到英國後提筆創作了這部小說。但是,除了與高更的人生軌跡基本相同之外,斯特里克蘭又是毛姆筆下的一個獨特的、極具藝術特徵的人物,並非高更的原型再現。而關於小說的名字《月亮與六便士》完全是作者信手拈來的——一位讀者發表的毛姆的長篇小說《人性的枷鎖》書評中寫道“小說的主人公和許多年輕人一樣:為天上的月亮神魂顛倒,對腳下的六便士視而不見”,毛姆非常喜歡這個說法,因此有了《月亮與六便士》這一書名。
二、《月亮與六便士》作為一部名作,具有毋庸置疑的閃光點評價一本書的好壞並沒有既定的標準,不同的讀者對於好壞的看法也是不同的,我並非眼光獨到、言語犀利的文學評論家,因此僅憑自己的理解來談談我心中《月亮與六便士》好在哪裡。
從作品的結構、寫作手法上來看,《月亮與六便士》是最真實的虛構本書採用的是第一人稱的視角。有人認為:寫好第一人稱的小說不是那麼容易,寫好讓讀者喜歡的第一人稱小說更不容易。當然,毛姆做到了。“我”在書中以旁觀者的角色出現,如同看客一般,將主人公的傳奇經歷娓娓道來。
全書採用順敘的敘事手法,以“我”的口吻夾敘夾議,並沒有令讀者驚心動魄的跌宕起伏,但從頭到尾都透露出一股真實,彷彿是作者在講述自己的親身經歷。文中的“我”對斯特里克蘭的瞭解極少,“我”的見聞也是片段性的,往往借他人之口來敘述故事,甚至講完了說“這也許不值得相信”。同時,“我”作為一名作家,常常對他人表現出細緻入微的觀察和對人性的深刻思考,一提到某人、某物時,常常盪開一筆,看似離題萬里,實際上更增添了故事的真實性。
從內容上看,《月亮與六便士》能夠引發思考、啟迪心靈我認為,一本好書必然是有價值的,而這種價值一方面就體現在否能夠啟迪讀者的心靈和引導讀者對某一方面的問題進行思考。從這方面來講,《月亮與六便士》無疑是做到了的。
首先,書中為我們塑造了一個執著於理想追求、摒棄一切世俗雜念的人物形象,這一形象無疑是極度理想化的。全書看似在讚美主人公為了理想義無反顧的勇敢精神,實際上作者對理想與現實、藝術與生活的孰輕孰重不置可否,這為讀者留下了極大的想象空間,每個人都能根據自己的人生經歷和人生價值觀形成不同的看法。
一方面,書中主人公斯特里克蘭在繪畫的道路上飽經磨難,他一直窮困潦倒,極度困難的時候,每天只能靠一個麵包和一瓶牛奶過活,在這種物質極度匱乏的生活中,他始終痴迷於自己的藝術事業,即便是身患絕症也在堅持創作,這種對理想、對美的執著追求令人動容,因此,“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,許多讀者在書中感受到了理想的力量,獲得了為理想拼搏的勇氣,開始去找尋已經被漸漸遺忘的理想。
另一方面,作者對於理想與現實、藝術與生活該如何選擇的問題並沒有給出明確的態度。書中的“我”面對斯特里克蘭拋妻棄子、霸佔朋友妻子、漠視他人生命這些惡劣行徑也是相當鄙棄的。另外,書中還有一處值得深思,那就是斯特里克蘭的作品是否真的具有“美”。雖然在斯特里克蘭逝世後,他的作品被視為驚世之作,受到所有人的追捧,斯特里克蘭也得到應有的頌揚與讚美,不論是崇拜者還是批評者都毋庸置疑地承認他的個天才,但是對這樣一位被奉上神壇的畫家,他的作品,文中的“我”表示並不想評判。
“畫家們的意見我不敢苟同,他們傲慢地聲稱,外行對繪畫一竅不通,這種人對藝術作品最好的讚賞,就是沉默或支票簿。這是一種荒唐的誤解,以為藝術只是工匠才懂的手藝。藝術是情感的體現,情之所至,人人都能理解。”
可以看出,“我”對斯特里克蘭的作品隱約持著否定態度,這裡,作者似乎在提醒人們,對於聲名鵲起的印象派畫作是否真的具有藝術之美,對於芸芸眾生的傳統審美觀是否還需要堅持。如今,像梵高、畢加索和高更等的印象派畫作被收藏於世界各地的博物館中,被拍賣至天價,可是誰又能保證這不是商業操作、富人起鬨顯示自己財富的結果呢,作為普通人,又有多少人能夠真正說出這些畫作的美之所在呢?
三、《月亮與六便士》也有其歷史侷限性《月亮與六便士》自問世以來一直受到全世界讀者的廣泛關注,尤其是小說以著名印象派畫家高更為原型更增添了它的傳奇色彩,但是,關於書中主人公對常人的冷漠、無情、蔑視我不敢苟同,書中充斥著大量的男權主義氣息更體現出這本書的歷史侷限性。
斯特里克蘭的冷漠、無情與自私令人望而生畏我能理解他成為了世人眼中的怪人,能理解他為了神一般的藝術義無反顧,但他為了自己的“月亮”而無情毀壞他人“六便士”的行為著實讓我不寒而慄。他拋家棄子時的乾脆利落完全看不出有絲毫作為父親和丈夫的溫情,對於真心讚賞他的朋友從來都是惡語相向,譏諷嘲笑,只為了滿足自身慾望和創作需要就拐走朋友的妻子,當成工具一樣使用完又無情拋棄,我想,這樣的行為無論放在哪個時代都是讓人嗤之以鼻的吧!
書中體現出的男權主義已經是歷史的糟粕大概讀過此書的人都會感受到書中濃烈的男權主義氣息。首先是主人公斯特里克蘭對待女人的極端蔑視的態度,在他眼裡他只知道慾望。
“這是正常的,健康的。愛情是一種病。女人是我取樂的工具;我沒有耐心讓她們當我的什麼助手、搭檔、伴侶”。
儘管在保留著傳統父權社會傳統的塔希提島上他與愛塔結為夫妻,但是他任然沒有站在靈魂的高度平等的對待過妻子,面對妻子不離不棄的愛,他反而覺得女人就是怪物。“你可以像對待狗一樣地對待她們”。
其次是書中三位女性形象,她們不論是在家庭還是愛情中都處於弱勢地位。斯特里克蘭太太需要丈夫來確保自己的社會地位和維持生活的經濟支援;布蘭奇需要透過思特里克蘭德對自己的愛來確認自己的存在,但她卻永遠無法像男人擁有自己一樣擁有男人;而愛塔則完全將自己奉獻給了斯特里克蘭,甘心成為他的附屬品。此外,還有書中的社會環境中所體現出的:認為女性只有依靠丈夫養活才夠體面、男人拋棄深愛他的女人固然有錯,但過錯更多其實在女人等等,這些都體現出了小說創作之時嚴重的性別歧視現象,在今天這個將男女平等寫入憲法的時代恐怕已經不能登上大雅之堂了。
四、後記從翻開《月亮與六便士》時的枯燥乏味到進入故事正題,感受著斯特里克蘭的冷漠無情,他的瘋狂事蹟一度使我的靈魂為之顫慄,再到讀罷全書,慢慢平復一些感性佔據的衝動,開始用理性去思考理想與現實、社會與自我的關係時,我才發現,這本書真正能帶給我的是啟發我去思考:並不是天才的我,該以“月亮”還是“六便士”作為自己的目標,而理想與現實又真的是勢不兩立的嗎?在生活中,大多數人並不需要標新立異、獨樹一幟去引得命運對我們的注目,那麼是否能像斯特里克蘭那樣不顧一切顯得微不足道。