談一下個人淺見。

《九陽真經》是一本出現在倚天屠龍記中出現的絕頂武學秘籍，這本書，主要以內功修煉為主，並非武功招式。

在《九陽真經》之前，大家比較熟悉的是《九陰真經》。《九陰真經》號稱武學最高境界，所以當時射鵰五絕不惜一戰。

《九陽真經》，我記得之前的版本是達摩祖師所創。但新修的版本中提到作者成為了斗酒僧。

斗酒僧之所以創《九陽真經》，是因為在射鵰第一次華山論劍結束後，王重陽得到了九陰真經。後來無意中遇到一名斗酒僧。不知何故倆人比賽斗酒，最後斗酒僧贏了王重陽，便看了整部九陰真經。後來覺得，雖然是絕頂武學秘籍，但斗酒僧覺得九陰真經，過於注重以柔克剛，以陰勝陽。於是，回寺廟後自創了《九陽真經》，並藏於少林寺楞伽經的行縫中。

之後出現了兩個脈絡。一是張三丰的師傅覺遠和尚無意間發現了這部經文，並修煉成功。

二是蒙古高手尹克西和瀟湘子在重陽宮大戰後，無意間在王重陽留下的記文中找到線索，便找到了少林寺藏經閣，並偷走了《九陽真經》。

再後來，覺遠和尚一脈的發展大家眾所周知。為了追回被尹克西和瀟湘子盜走的《九陽真經》，覺遠和尚帶著少年張三丰從少林寺來到華山，但最終也沒找回經書。

數年之後，郭襄與何足道上少林寺，何足道被張君寶擊退後，覺遠為了保護弟子張君寶和郭襄不被少林和尚傷害，把張君寶和郭襄裝進鐵桶內逃出少林寺，筋疲力盡而死，在死前背出《九陽真經》中的神功，被張君寶，郭襄和無色禪師分別聽去，從此便有了武當九陽功、少林九陽功和峨嵋九陽功。

滅絕師太做為峨眉掌門，繼承了峨眉九陽功。只是這一脈，並非覺遠和尚傾囊相授，而是臨死前背誦一遍，能記得到多少，全憑個人能力。所以，這一脈雖然是正統，但到滅絕一代，已經不是當初的《九陽真經》了。

瀟湘子和尹克西一脈，他們倆從少林寺藏經閣中盜取《九陽真經》後，把經書藏於蒼猿腹部，並帶上了蒼猿，逃往西域。只因兩人心中各懷鬼胎，互相牽制，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹、瀟二人互施暗算，雙雙受傷身亡。這部秘笈從此便留在蒼猿腹皮之中，直到後來倚天中為張無忌得到。

所以滅絕師太也算是正統一脈，但只學會了一點點；而張無忌則在從小修煉道家內功基礎上，很快就學會了《九陽真經》全部內功。

峨眉派郭襄得到覺遠和尚背誦《九陽真經》的三分之一，比無色、張三丰領悟到較少，峨眉內功雖然有九陽成份，但郭襄本身所學不止九陽，峨眉派武功別有洞天，不是根據九陽多少來評價的。同樣，張三丰雖然也學過九陽，但他自己所創的，也是獨特一派，根本不需沿著九陽路子走，尤其是太極功夫以陰制陽、陰陽相濟，並不在九陽之下，故張三丰並不需要張無忌把正宗《九陽真經》傳給武當。峨眉亦然。滅絕師太的武功，並不能直接與師祖、師傅比較，因為書中從來沒有透露相關資訊，但滅絕所使峨眉武功，在光明頂上是得到眾人讚歎高明的，在當時，她的武功在所有人之上，張無忌還不是她對手。

張無忌練成《九陽真經》，是他本身沒練過其他內功，還是幼年張翠山給打的武當基礎，底子薄，容易改，學的《九陽真經》正本從基礎練起，加上在洞天福地不受干擾，猿猴的桃子有益，沒有急功近利，不求速成，無為而學，反而進展順利。張無忌的醫學底子也是很有幫助的，他隨時可知道是否出問題，經絡運氣等都有根有據，不會瞎練。張無忌不求完美的性格，實際上是最關鍵的，這在他連乾坤大挪移和聖火令武功時幸虧有此性格，不然早走火入魔死掉了。別人看見如此神奇的武功，極少不求極限的，那是有為，結果害了自己，張無忌不會。

這個問題有這幾方面的原因：

1、滅絕師太的九陽真經並不完整，再經過郭襄的改編，和真正的九陽真經已經不是同一個功法，想達到九陽真經的境界已經不可能。

2、兩個人的練功方法不同，張無忌練功的時候已中了寒毒，他練功主要是治病。並且張無忌只九陽真經一種功法，從功法的角度來說，他就是在築基，就像把水缸裡的水裝滿一樣。所以在他功成的時候都不太會運用。而滅絕師太就不止練九陽神功一種功法，還要練劍練掌法，水沒裝滿卻一直再用，所以一直裝不滿。

3、個人的機緣不同，張無忌練成九陽神功靠的是乾坤袋，靠的是運氣，而滅絕師太就沒有這麼好的運氣，沒有人幫她打通周天，功法就沒有練到圓滿，而這一步又是的質提升，所以她給人的感覺只練了一些皮毛。

4、真正讓張無忌九陽神功顯現出威力的是乾坤大挪移，沒有乾坤大挪移對九陽神功的運用，九陽神功是顯現不出什麼威力的，只是內功強一點而已，而乾坤大挪移只有張無忌一個人會。

所以相對來說，張無忌的功法完整，又練到了完美，又有相應的功法來發揮其威力，所以才能比別人練得更好。

這是一個觀念問題。

峨眉派，武當派，全真教，等等。全是號稱名門正派，在傳授教學問題上，總是中規中矩，古法，規矩，五規八戒，不給學習者留有半點自我思考的餘地。各名門正派都有出類拔萃的祖師爺，同是一流的武林大派。可後人卻一代不如一代。問題就出在教學的方法上面。相反，張無忌全憑的是自己的悟道。

所以，滅絕師太，總是以傳承，古法，規矩，死板的練，事倍功半。張無忌，自學自悟，無限想象無限發揮，事半功倍。

正如書法的學習，沒有自己的悟道，沒有個人的思維，全憑照模畫，照帖描，臨帖八輩子也是小學生。

首先要明白，當年郭襄和張三丰都聽到了覺遠和尚夢囈的《九陽真經》，之後覺遠和尚圓寂，全本《九陽真經》再無人知。兩人各憑所悟分別創立了峨眉、武當。

所以滅絕手上的九陽神功，也只是郭襄當年聽到的一些零散，並不是全部的九陽神功。張無忌陰差陽錯翻到的，卻是整本的《九陽神經》，所學自然強過滅絕。

速成一說，有待商榷。

以《倚天屠龍記》原著書中而論，就張無忌而言，其速成的功法只有兩門絕技，一為在光明頂禁地半日練成《乾坤大挪移》，二為張三丰傳藝俞岱巖時旁觀的《太極拳》。

其實，《九陽神功》對於張無忌則至少學了5年之餘，相比於前面他所學的絕技，這門功夫不算是速成。

但這相比於主角光環之外的人，學習絕世武功後所花的時間也算是成效較快的。我們也可以看到，資質如郭靖不佳的人，也可以在一個來月內學會降龍十五掌。

九陽真經的來歷與其功法分支

按照最新版的說法，《九陽真經》為當年某日與王重陽斗酒的一神秘人，即所稱斗酒僧，精讀《九陰真經》後，因覺《九陰真經》功法太過取之與陰柔，求柔客剛，所以另闢蹊徑，以陰陽互濟的武學原理編纂後寫入少林楞伽經夾批中。

後來覺遠大師懵裡懵懂的，學成九陽神功而不自知，而其圓寂時夢讀真經全文，此時在其身邊的無色 、張君寶、郭襄各自默記部分內容。自此便有了，峨眉、武當、少林三部分九陽功的區別。

至於那本全載《九陽真經》的書被藏入白猿腹內。可以說，在斗酒僧創出《九陽真經》後，唯一學全這門神功的的只有覺遠大師及張無忌。

至於峨眉、少林、武當三支九陽心法，其實都是靠著各自的武學領悟能力以及當日在覺遠身邊默記的多少發展而出的。

不過，因為個人武功路數不同，受益方向也不同。峨眉九陽因郭襄武學太雜，反而是受益最少的。

峨眉九陽實則是三脈九陽分支中最弱的，相比之下，武當九陽反而更接近於《九陽真經》本支，所以張無忌早早的有了九陽內功的部分基礎。

以書中所說，《九陽真經》的宗旨為“陰陽互濟”，回顧前為覺遠之徒的張君寶，後為武當開派祖師的張三丰，顯然是理解的最通透的一位，可以說武當九陽內功也是最為靠近原武功宗旨的。

他在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武學中陰陽互濟的至理，忍不住仰天長笑。這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功

至於峨眉九陽，在郭襄獲取了部分九陽心法，但因為其早年所學武功太咋，故而這門心法在九陽神功中的體現只能受益於博。

張無忌作為張三丰的徒孫，在其受玄冥神掌所傷受陰寒之毒幾乎沒命。為了救他性命，張三丰和他的徒弟們都是以自身修煉的武當九陽替其療傷，而張三丰也是將武當九陽的全部心法口訣傳授與張無忌的。就這點而言，從武功路數而言，在被朱長齡逼入絕境前，張無忌早已經有了部分九陽心法的修煉研讀。

可以說，因為因緣際會以及主角光環， 張無忌作為一個武學天才，本就天性純良，天資聰穎，在與世隔絕的日子裡，死裡求生的狀況下，反而能激發出其練功的最佳條件。實際上，他之前身具有的武當九陽內功基礎，對於九陽全本心法更是很好的修煉基礎。

幽谷中歲月正長，今日練成也好，明日練成也好，都無分別。就算練不成，總也是打發了無聊的日子。他存了這個成固欣然、敗亦可喜的念頭，一順自然，並不強求猛進，反而進展什速，只短短四個月時光，便已將第一卷經書上所載的功夫盡數參詳領悟，依法練成…………

反觀滅絕師太，雖然她也是一位練武奇才，然而性格偏激，性如烈火，遠不如張無忌修煉武功時的不喜不悲，無所欲求的最佳條件。

先不說，峨眉九陽脫胎《九陽真經》實則受益最少，此時即便在其面前擺上一部全本《九陽真經》，恐怕也是難及張無忌十之一。

結語

回頭我們再對比下了斗酒僧練成九陽神功的二位，實際上頗有相似之處。

覺遠大和尚本就有純良的氣質，無意修習神功練成不自知。張無忌則屬於生性醇厚，凡事都不強求、最終機緣巧合的“速成九陽神功”。

另外，在影視版的改編版的倚天屠龍記《魔教教主》中，張無忌學成九陽神功是跌落山崖後，用計讓困在此處的火工頭陀將九陽神功貫注於身體，這才是分分鐘速成九陽神功的一個橋段。不過，這楊的場景已經脫離於原著所述，只能作為影視橋段了。

張無忌和滅絕師太的第一次見面，便用九陽神功進行了對抗，張無忌竟然硬抗了滅絕師太的三掌之後，安然無恙，要知道滅絕師太當時已經是一流高手，張無忌一個毛頭小子是託了九陽神功的福。

那麼問題就來了，滅絕師太練了20多年自學到了點皮毛，為何張無忌能夠輕易練成呢？且聽我慢慢道來。

苦難成就了張無忌

為什麼說苦難成就了張無忌呢？回想一下張無忌這一路走來，先是父母雙亡，之後深中玄冥神掌差點死掉，能活下來，真是個奇蹟。

張無忌自小便受到了張三丰深厚的內里加持，武當六俠也曾經用內裡為他療傷，因此他小小年紀便有了尋常人沒有的內力。

而且謝遜曾指點過他的武功，傳授了一些拳腳功夫給他，張無忌雖然命裡多坎坷，但是這習武的機緣倒是極好，有這麼多人教他，還有深厚的內力加持，本身就比常人厲害，加上天賦極高，自然學習武功的速度比滅絕師太快。

滅絕師太學到是九陽神功殘篇，而張無忌學得是全篇

滅絕師太學的九陽神功，乃是峨眉派開山祖師郭襄女俠記住的一些殘篇，加上自身的理解，才形成了後來的峨眉九陽功，輾轉流傳，傳到滅絕師太那一代，已經不知道剩了多少，自然不能跟張無忌相提並論。

張無忌機緣巧合之下，在白猿體內得到了全本的九陽神功，從頭開始練，而且沒出一點岔子，自然功力深厚。

滅絕師太只學到了點皮毛就已經是當時一流水準，那麼學完全本的張無忌成為倚天屠龍記中的第一高手，想來也是情理之中了。

這個問題除了主角光環以外，實際上還是有點科學道理的。

現在的人壽命大大延長，自然而然的，病變也就越來越多，有時候醫生透過解剖就會發現，當一個人某個器官發生病變時，比如說左肺或者左腎，另一個就會變得異常強大。因為只有這樣，這個器官才能維持住人體的正常生理機能。還有就是說在古代也經常看到的，有的盲人聽力特別好使，有的聾啞人眼神特別厲害。這些都說明了什麼呢，就是人自身的自我保護意識和求生本能是十分強大的，外部的傷害會讓身體激發出愈發強大的求生慾望，發揮出超強的潛力。

還有一種現象是什麼呢，很多人上學的時候學這個學不好，學那個學不會，得過且過也就過去了。但是呢，一旦工作以後，工作需要了，或者當了家長，要輔導孩子功課了，有時候居然會奇蹟般的把以前不會的都掌握了。這是為啥呢，就是因為以前上學的時候不會就不會吧，大不了考試少考幾分。踏入社會以後就不一樣了，有些東西不會工作幹不好，那就要沒飯吃，輔導不了孩子功課，可能要被老師責罵被孩子鄙視，所以很多東西居然可以一下子就會了。

再來看看張無忌，張無忌從中了玄冥神掌以後，身體就受到了巨大傷害，然後他的身體就一直在跟玄冥神掌抗爭，經歷了張三丰內功療傷，各種大補之藥養身以及醫仙胡青牛的醫法救助。可以說，他的身體對於任何可以抵禦玄冥神掌的方法都有著本能的接納慾望。而那時候唯一可以徹底幫他恢復健康的就是完整的九陽神功，當張無忌拿到九陽神功的時候，他心態雖然平和，身體卻已經完全興奮起來，練好了這副身體就能延續下去，練不好就會死掉。所以在修煉過程中，身體會本能的表示出極大的配合，張無忌修煉迅速無比也就不足為奇了。

其實這個套路在後期作品《天龍八部》裡也出現過，裡面的人物悲劇人物遊坦之本來是個天資平庸的小夥子，可是他被毒蟲咬傷，無意中修煉起了易筋經，效果格外明顯。道理是差不多的，因為當時他的身體已經被毒蟲傷害的十分嚴重，易筋經恰好就是解毒妙法，身體如果不配合遊坦之就要死，只有本能的配合反應，遊坦之才能活下去，身體才能延續，所以遊坦之修煉易筋經一日千里也就不足為奇了。

而對於滅絕來說，她顯然是沒有這個壓力的。雖說滅絕這人爭強好勝，但也僅此而已，她的身體可沒有太大壓力，比如說不練大成就要死，她有壓力也僅僅是她自己給自己施加的心理壓力，跟這種身體的本能反應完全不可同日而語。張無忌呢是不練成就得死，張無忌是為活命而練，滅絕只是為了學武而學武，這完全不是一個層面。

而且細看峨眉派武功，其實來源是駁雜的，當年郭襄僅僅得到了一部分九陽神功，三分之一都不到，她主要的還是家傳武功以及金輪法王傳給她的密宗武功。後來郭襄把自身武功加以整合創立了峨眉派，九陽功只是其中一部分。而張無忌呢，他得到的是完整的九陽神功，滅絕修煉再久，也只是那一部分罷了，跟張無忌的完全版本是無法比擬的。題目裡說滅絕只學到了皮毛，應該說是不妥當的，滅絕的九陽功其實也算可以的了，書中有明言說她內力深厚，在名門正派裡，同輩的僅次於少林方丈，這個實力，絕不能僅用皮毛來形容。

再來說一下，滅絕能夠做掌門，天賦自然是很好的，但是張無忌的人設是百年難遇的武學奇才，這種天賦差距是無法逾越的，自然而然的，張無忌的修煉速度遠超滅絕也就不足為奇了。

實際上，張無忌在幾年時間裡也只是練成而已，真正要練到大圓滿的境界不知道還要多少年呢。偏偏他是主角，為了加快他的修煉速度，作者又給他安排了一個乾坤袋，他在袋子裡受了成昆幻陰指的刺激，陰陽交濟，居然誤打誤撞的成就了大圓滿的九陽神功。本來他只是比滅絕師太高出一籌而已，大圓滿以後就遠遠超出滅絕了。

滅絕師太脾氣暴躁，性格古怪，如果聽到有人說她九陽功只是皮毛，說不定會氣的提著倚天劍去找他呢……

九陽神功是至陽的武功，滅絕師太從一個美少女練到老太婆20年，哪怕讓她再練20年也沒有用，因為她是女人。她應該老老實實練九陰神功，因為九陰神功才是至陰的武功，滅絕師太陰陽顛倒，方向不對，徒勞無功。

張無忌為何輕易練成九陽神功？

一、金庸秉承大難不死，必有後福的思想。

張無忌從小就在荒島生存，只有謝遜、張翠山、殷素素與他玩耍，沒有小孩與他玩耍，這孤獨的童年，他性情上竟然也沒有孤僻，也沒有患上幽閉恐懼症。

張翠山、殷素素帶張無忌離開了荒島後，遭到六大門派圍攻，這對夫婦為保謝遜被逼自刎，從此張無忌留下了童年陰影，也開始了他的淒涼童年生活。

更要命的是他還中了玄冥二老的毒掌，若不是外公張三丰功力深厚保住他，早就已去與父母在另一個世界團聚。

沒有爹沒有孃的張無忌，在武當山還受到其他小孩的欺負，身體羸弱的原因還不能練武，只能眼巴巴的看別人練武，真是淒涼至極。

這點上，讓讀者對主角有了同情心，人心肉做，這麼小的孩子，這麼淒涼，誰不心疼？於是，有了繼續讀下去的慾望。

接著，俗話說，大難不死，必有後福，張無忌一路災難連連，若再有災難發生下去，整部小說的主角都可以換了。於是張無忌的後福來臨，在猴子屍體中發現九陽神功的秘籍，那時雖然未能參透，但至少能抵抗住玄冥神掌的寒毒。

話也說回來，金庸小說中的主角，童年多是不幸的，不是孤兒就是多災多難，張無忌、郭靖、楊過、令狐沖、韋小寶等等，無一倖免。

二、突顯主角的與眾不同，吸引讀者。

既然張無忌是主角，總得有過人之處，平淡無奇的，也沒有人花時間精力去看。若是張無忌像滅絕師太般也得練個20年才懂皮毛，讀者可能讀一半已讀不下去。

於是張無忌過目不忘，天性聰慧，悟性過人，瞬間戰鬥值飆升，練得九陽神功，練得乾坤大挪移，然後為仁義，為愛情，淋漓盡致地，大快人心地鋤強扶弱，快意恩仇，讓讀者在現實中不能完成的事情，在小說中盡情地狠狠地滿足一番。

於是，這樣的武功描寫手法，作者賺得名利，讀者心理滿足，皆大歡喜。

倚天屠龍記中，滅絕師太練了數十年的峨眉九陽功卻也最多是略得九陽的皮毛，僅修成一流高手的程度，張無忌只練了數年就將九陽神功練至大成成為了絕頂高手。

功法問題

滅絕師太所練的峨眉九陽功僅是郭襄自覺遠口述的《九陽真經》中領悟的一小部分而已，而張無忌所練的卻是全本的《九陽真經》。峨眉九陽功又不像張三丰重新整理歸納的純陽無極功那樣完全走出了九陽神功的範疇，另開一條嶄新的武道。

體質問題

滅絕師太是女性，九陽神功卻是一門至陽至剛的絕學。雖然峨眉九陽功經過郭襄的改進，使其更偏於柔和，但畢竟以女子性陰之身去練純陽內力，總歸有些事倍功半。

而張無忌是純陽童子之身外，還身中了玄冥神掌。《神鵰俠侶》中楊過、小龍女二人能迅速提升自己的武功，古墓派的寒玉床功莫大焉。睡在寒玉床上練功，能激起自身內力自動運轉，從而達到使內力迅速進步的功效。而張無忌身中至陰至寒的玄冥神掌，體內九陽真氣自發運轉來抵禦寒毒。楊過、小龍女二人即便有寒玉床，也定然不可能時時刻刻都躺在上面練功，而張無忌就相當於一個人形的寒玉床，無時不刻的都在自發的運轉內力抵禦化解寒毒。

心態問題

九陽神功暗合儒道釋三家精髓，對修習者心態也有要求。張無忌赤子之心，隨遇而安，並不刻意去修煉武功，反而暗合九陽神功的真意。滅絕師太雖然是出家人，但她爭強好鬥之心比一般江湖客尤重所以修習這門神功也就難得其中真意了。

外部環境

滅絕師太是一派掌門，為各種俗事所擾，既要應對外部威脅（明教和朝廷），又要處理派內事務，佔用了她大量的時間和精力。峨眉派中除滅絕師太外並無優秀弟子，所以她不能學張三丰動不動就閉關數十年，只能事事親歷。

而張無忌獨處幽谷，沒有世事煩擾，所以有大把的時間和精力去練武。

現在大家好像都挺喜歡問金庸先生小說裡的事情哈，作為金庸粉絲，金粉家族的成員，我來給你做一下回答。

為什麼滅絕師太練習九陽多年只學到一些皮毛，張無忌卻能速成呢？

我們先來講解下滅絕師太。

滅絕師太，比張無忌大很多歲，而且在接觸九陽神功的時候，她有著原有的修煉體系。這就好像一個人，學理科，學了大半輩子，突然間給了他一門高深的文科書籍，讓她去學一樣。

理科，深入了那個人的骨頭裡，放不下丟不掉的。

在這個基礎上再學文科，腦袋裡的思維是固定的，一想到什麼事情就是邏輯思維，就是鑽牛角尖解答內容。

而文科，卻是發散性思維，一件事並不是一件事，而是無數件事組合在一起，一件事背後存在無數事，有著無數種解法的學科。

對長久學習立刻的人而言，文科，無疑是種極大的挑戰。

再一個，就像是一輩子行軍打仗的將軍，五六十歲的時候要去考進士，雖然他能拿到很多牛批人物註解的牛批書籍，但你要指望他能學好，那真是，咳咳。難。

但滅絕師太是否真的就不能速成九陽神功呢？

答案肯定是可以的。

畢竟人家那麼多年的閱歷，和那麼多年的習武功底在。

但要是想速成九陽，就必須忘掉以前的東西。

《葵花寶典》說的非常好，欲練此功，必先自宮。

滅絕師太必須要拿出修煉葵花寶典的魄力，才能速成。

而張無忌張總，他又是神馬情況呢？

對張總而言，在他接觸九陽之前，一切武功都是浮雲。

而且張總從小中了玄冥二老那兩個老哈慫的玄冥神掌。在金庸先生的小說中，帶神的武功屈指可數。

玄冥神掌，陰極寒極，就連張三丰張大老爺那麼多年的功力都無法將其化解，可見張總小時候遭了多大的罪。

有道是陰極則陽生。

張總從小身上就帶著傷，被陰極之力禍害著，體內早就產生了抗體。這個抗體，就是極陽的力量。

但為什麼陽極之力始終沒有爆發呢？

這是因為陰極的力量太強，一直將陽極壓制著。而陽極之力沒有誘發點，自然無法狂野。

所以當張總修煉九陽的時候，那個爆發點就產生了，蟄伏很久的陽極之力立刻湧出，瞬間擊潰陰極之力，佔據了張總丹田內功的寶座。

張總的九陽，就是這麼速成的。

其實說速成，也不是速成。因為陽極之力的老底子，在張總與寒冥神掌對抗的時候就存在著，存在著好多年了。是厚積薄發而已。

因此，可以看做是張總在很多年前，就為了學習九陽打好了基礎。

底子好，自然進階快。

雖然金庸先生從不給主角開金手指，但耐不住金庸先生讓主角存活下來啊。

只要能活著，主角就會很厲害。

這個很厲害，總是在經歷過很慘之後才會很厲害。

因此，張總不死，是速成九陽的關鍵。

只要活著，就有希望。

應該這樣說，滅絕師太的九陽神功（峨眉九陽功），已經練到極致了。而張無忌花了整整五年時間，才練成全套《九陽真經》，並非速成。真正讓張無忌速成的是明教鎮教之寶:乾坤大挪移心法。

首先，從滅絕師太在光明頂上和張無忌過招、萬安寺和鶴筆翁交手、旁白內力在俞蓮舟和宋遠橋之上等等，不得不說滅絕師太非常厲害。

尤其是硬接玄冥神掌，實戰表現比楊逍和韋一笑好的實在太多。

為什麼會這樣？當然是修煉峨眉九陽神功的緣故。

可不能說滅絕師太只是學到了一點皮毛。

如果滅絕師太要使出“佛光普照”，江湖上沒有幾個人能夠接的住的。

這一掌的威力堪比降龍十八掌裡的“亢龍有悔”，讓敵人避無可避。

滅絕師太的“九陽神功”是師父風陵師太所傳，風陵師太的“九陽神功”是郭襄所傳。而郭襄的“九陽神功”是從覺遠口中聽得，能記住的內容有限，“峨嵋九陽功”只是九陽神功的一些皮毛，與“九陽神功”不能相提並論。

“峨嵋九陽功”傳到滅絕師太，已經是第三代，且郭襄逝世較早，能傳給風陵師太的武功精要非常有限。到了滅絕師太這一代，“峨嵋九陽功”又比之前更打折扣。

張無忌先後練習過“武當九陽功”和“九陽神功”，發現《武當九陽功》只有《九陽真經》不到十分之一的經文。換言之，《峨嵋九陽功》亦然。

因此，滅絕師太練習九陽多年只學到了一些皮毛。

張無忌能速成“九陽神功”，是因為機緣巧合。“九陽神功”練到最後大關，須得名師指點，衝破全身數十處大關，方能大成。而張無忌身處說不得和尚的乾坤一氣袋中之時，體內激發出來的九陽真氣無處宣洩，反過來向他體內衝擊，使他口乾舌燥，頭腦暈眩，不得不拼盡全力抵禦這至陽熱氣的煎熬。在九陽真氣的衝擊之下，乾坤一氣袋爆破，張無忌經脈全通，神功大成。

滅絕師太雖然是個女流，但武功並不弱，可與明教四大法王的紫衫龍王過招不相上下，也可與玄冥二老中的鶴杖翁對打一陣子而不落敗相，但她於九陽真經還真是隻學到了一些皮毛。

滅絕師太的九陽神功師承風陵師太，而風陵師太又傳承於郭襄，而郭襄的又來源於覺遠大師臨死之前背誦的一段經文。當時覺遠只是隨口背誦，斷斷續續，有時卻又加著幾段《愣伽經中的經文，郭襄邊聽邊記邊想，有些要旨就溜過去了，因而只得九陽神功一些皮毛。到了滅絕師太時代，對九陽真經知道的就更少了。

至於說張無忌速成九陽神功，其實也不盡然，在張無忌發現全本的九陽神功之前，已經學習了部分九陽神功，那是張三丰為了張無忌祛除玄冥寒毒而傳授的，並且已經有了氤氳紫氣。這樣算來，張無忌學習九陽神功用了不下十年功夫。因此也稱不上速成。

不過張無忌比起學習九陽真經的其他人，如覺遠禪師，無色禪師，張三丰，郭襄等人，他倒是學習九陽神功最全面，最投入，也是成就最大，收益最多的。

滅絕師太與張無忌所練的“九陽功”，有個最大的區別就是峨眉一派的《九陽真經》所得不全，滅絕所練並非完整版。就整部博大精深的《九陽真經》而言，滅絕所練到確屬皮毛，這讓滅絕縱有過人天賦，窮數十年苦修，她也不可能達到張無忌那樣的高度。不過就僅論修煉“峨眉九陽功”而言，滅絕的修為絕對達到了最高的境界，她的內力之深厚，連年齡在她之上的武當宋遠橋都比不上。還有一個值得說明的，就是張無忌的“九陽神功”其實並沒有速成。滅絕師太所練“九陽功心法”，並非完整，但她的內功修為已屬登峰之境。

當年覺遠大師在少林為救張君寶和郭襄，逃出少林後真氣耗盡，隨之圓寂。可他心裡一直記掛著那部在他手上丟失的梵文原本《楞伽經》，只因那裡面還曾有前輩高僧在經文行縫中，另寫了一部《九陽真經》。《楞伽經》失去，少林藏經閣尚有其他抄本所在，可那《九陽真經》卻是絕無僅有的一部經文。覺遠大師雖不知道那是一部武學寶典，卻因自己曾受過這部寶典的好處，而且作為藏經閣服事僧，經書在他手上被盜，自覺失責，懺愧不已。再加上何足道受當年盜經的尹克西之託，到少林跟他面傳“經在油中”，他又參悟不透其中根源。

覺遠由此耿耿於懷，在自己油盡燈枯之際，將所記的《九陽真經》經文背出，以求給後人留下片段經文，在場的少林無色禪師、郭襄和張君寶各有所得。只是覺遠大師當時的精神已經不濟，他所背出的經文，參雜不清，而且他尚未完全背完全篇就圓寂了，便是郭襄聰穎，也只能記下其中的兩三成而已。不過後來郭襄憑藉這所得的兩三成經文，結合自己淵博的家學，最終創出了峨眉一派的內功根基，這就是“峨眉九陽功”的來源。

覺遠於大耗真力之後再於中夜背誦，不免精神不濟，頗有些顛三倒四、纏夾混雜，幸好郭襄生來聰穎，用心記憶，卻也能記得了二三成。新修版《倚天屠龍記•第二回》

可見峨眉派所得的《九陽真經》並不完全，不只是峨眉派，少林和武當所得也非全版，當時在場的三人中，就只有自小跟隨在覺遠身旁得他多年傳授的張君寶，也就是後來的張三丰。不過張三丰所得，也就是其中的五六成而已。後來張三丰為了救治中了“玄冥神掌”的張無忌，幾次去信給滅絕師太，請求交換兩派的“九陽功心法”，甚至帶同張無忌去少林求治，皆被居於門戶之見，自視清高的兩派掌門所拒，由此也錯過了一次讓《九陽真經》有機會歸於完整，造福三派的機會。

滅絕師太作為峨眉派第三代修練“峨眉九陽功”的嫡脈受傳弟子，她說她所修煉的“九陽功”僅是皮毛，就是她很清楚她們峨眉派所得《九陽真經》並非完整之故。不過滅絕所練，就完整版的“九陽神功”而言雖屬皮毛，但就她們的“峨眉九陽功”來說，卻已是到了登峰之境。這點從她的內功深厚猶在宋遠橋和俞蓮舟等人之上，便可看出。

她（滅絕）不肯聽趙敏之令出去殿上比武，已自行絕食了六七日，胃中早已空空如也，解藥人肚，迅速化入血液，藥力行開，比誰都快。加之她內力深厚，猶在宋遠橋、俞蓮舟、何太沖諸人之上，僅比少林派掌門空聞方丈稍遜，十香軟筋散的毒性遇到解藥後漸漸消退，她一經運氣，內力登時生出，不到半個時辰，內功已復了五六成。新修版《倚天屠龍記•第二十四回》

小說中借張翠山的感觀交代，武當派內功越練到後來，進境越快。張翠山在王盤山之時，與謝遜內力相差極遠，但到冰火島分手，已拉近不少。就張翠山想來，十年前宋遠橋的內功不及謝遜，但十年後就算雙眼不盲，謝遜此刻的武功卻未必能勝過宋遠橋。再過十年，宋遠橋和俞蓮舟或許便能在謝遜之上。而小說中寫滅絕的內功還在宋遠橋等人之上，恰恰就是距張翠山所想時的十年後。若以此論斷，此時滅絕的內功早然超過謝遜這樣的第一流高手。

當然了，張翠山忽視了一個因素，那就是冰火島上奇寒酷熱的鍛鍊，於內力修為大有好處。謝遜在冰火島住了二十年，內功修為俱已大進，那時未必會弱與滅絕。不過，便是與謝遜同等級別，滅絕的內功修為也已是非常的了不起，說是登峰一點都不為過，妥妥的準絕頂高手級別。畢竟，就這幾個與之對比的高手，無論是宋遠橋還是謝遜，他們的年紀和武齡長於滅絕，滅絕當時的年齡只有五十來歲，而宋謝他們已不下六十。實際上，這也跟滅絕個人極高的武學天賦有關，這也是當年她的師傅風陵師太會將衣缽傳給她的原因。

武功要真正到第一流境界，不是靠勤修苦練，而是憑聰明才智、憑天生的穎悟，那是有生俱來的天賦。當年我十五歲時，我師父風陵師太便知我日後武功必有大成，當時她已決定立我為第三代掌門人。新修版《倚天屠龍記•第三十八回》張無忌所練成的乃是大成版“九陽神功”，並已達到了武學的最高境界，確實不是滅絕所能相比。

相比於滅絕所練的“峨眉九陽功”，張無忌所練成的“九陽神功”，來源於完整版的《九陽真經》。張無忌有機緣練此完整神功功法，他是幸運的，但也是遭遇過生死的大難之後，方才得到的上天眷顧。

十歲那年，懵懵懂懂跟著父母從冰火島返回中土的張無忌，就中了玄冥二老之一的鶴筆翁一掌“玄冥神掌”，自此到他在崑崙仙谷中得機緣修煉到白猿腹中的《九陽真經》，他整整遭受了數年寒毒的折磨，幾乎每一天都在生與死的邊緣，痛不欲生。若不是得張三丰用內力為他續命，並傳他“武當九陽功”自修“氤氳紫氣”，以期化除丹田中的寒毒，還有得蝴蝶谷醫仙胡青牛的針藥續命，怕是早已跟他爹孃合葬在武當山上了。

白猿腹中的《九陽真經》，就是當年瀟湘子和尹克西兩人從張君寶手裡搶走後，為了躲避覺遠師徒的追討，在華山縫入蒼猿腹中的經書。後來這隻蒼猿被他們二人帶到了崑崙山，兩人互鬥身亡，蒼猿便進入了崑崙仙穀日久年深之後就老化成了白猿。張無忌進入谷中，見它腹有痛病，憑藉自己在蝴蝶谷所學的高超醫術幫它做手術，就取出藏在裡面的經書。可見張無忌的機緣既是上天所賜，也是靠他自己的善心和努力才得到的。假如他不是天性醇厚仁慈之人，他不可能會去救治白猿，而假如他沒有自己努力從胡青牛那裡學來的高超醫術，他也不可能看出白猿腹中有物，更不會幫它完成手術。可以說，張無忌是不幸的，但他用一顆仁慈之心，扭轉了自己的人生。

張無忌得到《九陽真經》之後，開始了他練功驅毒的旅程。短短四月的時間，便練完第一卷經書，而且胡青牛預計他毒發斃命之期也早已過去，全身真氣流動，全無病象，連以前時時發作的寒毒侵襲，也要時隔一月以上才偶有所感，發作時也極輕微。練到第二卷經書一小半，體內困擾多年的寒毒已給驅得無影無蹤，練完第二卷經書，便已不畏寒暑。崑崙仙谷得天獨厚的理想環境，給了張無忌一個不受打擾安心修煉的空間，張無忌整整在谷中練了五年時光，方才將整部《九陽真經》練全。

不過越練到後來，越艱深奧妙，進展也就越慢，第三卷整整花了一年時光、最後第四卷更練了三年多，方始功行圓滿。書末雖說尚有一個大關，方始大功告成，但這大關十分難通，他無人指點，不知如何方能透過，試了幾日無功，也就置之度外。他幽居雪谷，至此時已五年有餘，從一個孩子長成為身材高大的青年。新修版《倚天屠龍記•第十六回》

再加上他從張三丰所傳的“武當九陽功”開始，實際上張無忌修煉“九陽神功”當有十年的時光，才得此圓滿。假如沒有那幾年“武當九陽功”的基礎，張無忌當要在谷中多修幾年才能功成。可見，張無忌修練九陽，其實並未速成，像李連杰版電影裡的速成橋段，根本就是不可能的。

不過張無忌雖然練到了完整版的《九陽真經》，但由於他在谷中無人指點，他並未透過最後的大關，並不能說他是大功告成，只能稱是練成了完整版的“九陽神功”。張無忌的“九陽神功”大成，還要到他在說不得的“乾坤一氣袋”中衝破玄關，才得大成圓滿。這等機緣自來也是無人能遇的，而隨著說不得的寶袋一碎，此後也再無人有此巧遇了。張無忌可能就是繼當年創此神功的斗酒神僧之外，唯一練成大成版“九陽神功”的人，不通武理的覺遠也應當只是練成完整版，而非大成版，不然他當年也不會那麼快就真氣耗盡而圓寂了。

大成版的“九陽神功”，內力自生不息，源源不竭，就這一點，就非天下任何內功能比，滅絕所練的“峨眉九陽功”相較之下，確屬皮毛而已。而這門神功，陰陽互濟，剛柔調和，剛好就與天性仁慈，不好殺戮的張無忌相匹配。張無忌能練成諸多神功，達到武學的最高境界，歸根到底就是他有一副救世濟人的胸懷。這正印證了《射鵰》中，王重陽對周伯通所說的“少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境”的論斷。像滅絕的心胸，她若不死，最高水準也只能在準絕頂，永不可能像同沒修完整版九陽的張三丰那樣，達到絕頂之境。

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題主的這個說法稍微有點不太恰當。滅絕師太雖然沒有學到全本的九陽神功，但是肯定不止是一點皮毛這麼簡單，而張無忌練習九陽神功多年，並非想乾坤大挪移那樣速成的。不過滅絕的九陽功不如張無忌深厚卻是不爭的事實。

九陽神功由來和演變史

王重陽在華山論劍之後得到了《九陰真經》的保管權。一次在嵩山偶然遇一位無名老僧向他挑戰，只不過兩人此時的並不是武功，而是斗酒。

無名老僧斗酒贏了王重陽，條件就是借王重陽手中的《九陰真經》觀看。這位斗酒僧是一位深藏不漏的高人，在觀看《九陰真經》之後認為上面的武功陰氣太重，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創這部的《九陽真經》。

少林大師覺遠在誦讀《楞伽經》的過程中無意中竟然領悟了九陽神功這門武功。

尹克西和瀟湘子敗在楊過之手，逃到少林寺的時候正好聽見覺遠大師的小徒弟張君寶誦讀《楞伽經》，他們聽出了一些門道，於是搶走了四部《楞伽經》。

覺遠和張君寶師徒追趕兩人討要經書，卻被兩人把經書藏在一頭白猿腹中躲過了搜查，結果兩人互相猜疑最後都死在了對方的暗算之下，經書就一直就在了白猿腹中。

尹克西在臨死之際遇到何足道，出於悔過請他把經書的下落告知少林寺，沒想到何足道和少林方面產生了一些誤會，雙方大打出手。

覺遠和張君寶師徒因此被驅逐出少林寺，後來在覺遠臨終之際大聲誦讀吳邪《九陽真經》，令在場的郭襄，無色，張君寶三人各有所悟。

郭襄後來創立峨眉，她把領悟到的部分九陽神功演變成峨嵋九陽功，在門派中歷代相傳，滅絕師太的九陽功就是傳承於此。

張君寶開創了武當，改名張三丰，他領悟的九陽功則成了武當九陽功。

無色大師領悟的那部分九陽功則在少林中相傳。

滅絕師太的峨嵋九陽功只是九陽神功其中的一部分而不是全部。即便如此滅絕師太的九陽功還是非常厲害的。

郭襄在覺遠大師臨終的時候才十六七歲，雖說她出身名門，是郭靖大俠和黃蓉的女兒，但彼時年紀尚小，自身武功有限，所以他並沒有領悟了部分的九陽神功。

當然其他兩人，無色和張三丰兩人也都沒有全部領悟，也只領悟了一部分的九陽神功。

郭襄在四十歲的時候開創峨眉派，她把自身的武功進行總結，以領悟的九陽神功為基礎演化出峨眉九陽功。

郭襄之後峨眉派的第二代掌門是她的徒弟風陵師太，峨眉九陽功又傳單了她的手裡，後來她又傳給了徒弟滅絕師太。

所以你看滅絕師太學的九陽神功相對於原本來說是打了很多折扣的。

郭襄在聆聽覺遠大師臨終之言的時候，完全是憑藉自己的領悟能力，能領悟多少是多少，按照她和無色，張三丰三人的情況來看，到他們手上起碼要在原本的基礎上打三折。

郭襄傳給風陵師太，風陵師太再傳給滅絕師太，這個過程中肯定多少還要打一些折扣。雜七雜八的算下來，但了滅絕師太手上的九陽神功，相比於全本來說已經十去八九了。

即便如此，滅絕師太的峨嵋九陽功也是不容小覷的。

峨嵋九陽功是峨眉派的鎮派武功，滅絕肯定是花了不少心思去練習的，可以說也是滅絕武功中最仰仗的地方。

滅絕雖然為人性子火爆，但武功是著實不錯的，就連宋遠橋都稱讚不已，張無忌見識過滅絕的多次出手，也對滅絕師太的武功推崇備至。

張無忌機緣巧合，是自覺遠之後唯一一個學成了全本九陽神功的人。

張無忌幼年的時候身中玄冥神掌，張三丰為了替他醫治曾分別向少林和峨眉寫信，用他的武當九陽功去交換峨嵋九陽功和少林九陽功，結果都未能如願。張三丰一人包圍少林寺的傳說就是這個時候留下的。

張無忌因為和朱長齡的牽連，意外地進入崑崙山的一個山谷之中，更是巧遇方面尹克西和瀟湘子藏經書的那隻猿猴。

張無忌因為學了胡青牛的醫術，發現了猿猴肚腹上的傷痕於是好心幫其治療，得到了藏身在猿猴腹中的完整的九陽真經。

張無忌在這個深谷中呆了五年，他每日裡都持之以恆的練習這本九陽神功，幾乎練的差不多全部會了，並且他身體內的寒毒也因為九陽神功全部消除。

後來張無忌被明教五散人中說不得收入乾坤袋中，被帶上了光明頂，在成昆和明教楊逍，韋一笑等人激斗的時候，終於突破了九陽神功的最後一關，融會貫通，學成了全部。

再加上隨後和小昭在光明頂密道中得到了乾坤大挪移心法，為了脫困張無忌一口氣練到了第七層，一躍成了頂尖高手，在光明頂以一人之力對抗六大派的高手，成為了明教第三十四代教主。

張無忌學乾坤大挪移可以說是速成，畢竟在密道之中沒話費多長的時間就學會了，而陽頂天和楊逍苦練多年，也不過一個練到第四層，一個練到第二層。

但是他學九陽神功前前後後學了五年的時間，相比較與他練乾坤大挪移的時間，已經算相當久了，所以說他速成九陽神功的說法是不準確的。

九陽就是陽的極限，本身就適合男人不適合女人，加上張無忌從小中了玄冰掌，武當掌門人張三丰給他輸入了內功抵抗寒氣，因此張無忌內功深厚，滅絕師太是個女人，她雖然劍術精妙，但內功卻不是她的強項。五大門派圍攻光明頂時的表現，可見張無忌內功的深厚，簡直就是打不死的小強。因為九陽真功不適合女人，且必須以內功為基礎，所以滅絕師太只能練個皮毛，而張無忌因為是男人，且內力深厚，所以他練成絕頂的九陽神功。

張無忌也練了很多年，而且是沒日沒夜加班加點的練，幾年只做這麼一件事，而滅絕師太作為峨眉派掌門有很多事情要處理，自然沒有那麼多時間去練習內功心法