山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。

三衢道中【宋】曾幾梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。譯文梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。註解⑴三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山縣，因境內有三衢山而得名。⑵梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節。⑶小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。⑷卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。⑸綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。⑹不減：並沒有少多少，差不多。⑺黃鸝：黃鶯。賞析這是一首紀行詩，寫初夏時寧靜的景色和詩人行於三衢山道中時輕鬆愉快的心情。全詩明快自然，極富有生活韻味。賞析曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤於政事。他的學生陸游替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閒雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。

這首詩是自宋代的（三衢道中），我把原詩附下：梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲。

我把全詩分析下：第一句，“梅子”就是青梅，“黃時”表示快要成熟了，梅子成熟一般是五月，也是多雨時節，可卻寫了“日日晴”，我看只有一種解釋，就是描寫詩人愉快的心情。

第二句，這裡要解釋下“泛”字，泛是指乘船。“泛盡”是乘船到了小溪的盡頭。然後又換走山路了。

第三句寫下山了。遊山歸來的路邊綠樹成蔭美麗景色，不比來的時候差。

第四句就寫黃鶯鳥的叫聲，說路邊綠林中又增添了悅耳的黃鶯的叫聲，為山道帶來了無窮的生機和樂趣。

手寫也累，不知您是否喜歡！

全詩：梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

描寫的是初夏時寧靜的景色和詩人山行時輕鬆愉快的心情。那麼為什麼感覺愉快呢？

首先，梅子黃時本來是常常下雨的，所謂“黃梅時節家家雨”嘛，所以日日晴就閒的很難得。

趁舟而行，溪流兩側的風光旖旎，興致高漲，所以到頭後，又繼續沿山間下路漫步。

這一走發現更愜意了，為什麼呢？因為山路上古樹蒼翠，比剛才溪流兩側的綠樹成蔭絲毫不遜色。

山野間時不時傳來的黃鸝鳥兒的婉轉啼唱，悅耳極了。也更增加山野的清淨。

所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”嘛

全詩全用景語，渾然天成，眼前很容易浮現出靜謐的山水畫卷。

雖然沒有直接寫描寫，卻在景物的描繪中不自覺地鍥入了自己愉快歡悅的心情。

詩人曾幾，南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。是江西詩派的重要代表。江西詩派是宋代最大的詩歌流派。值得一提的是，他有一個很有名的學生，是陸游。

這首絕句寫得清新流暢，他的學生陸游就專學這種，蔚成大家。

看似簡單的兩句話，卻經常被人理解錯，令人扼腕！

這首詩是著名愛國詩人陸游的老師--曾幾先生的作品，是他72歲時夏遊浙江三衢山所作的一篇風景詩。詩風清新自然、短小凝練，卻包含了時令、背景、故事和古人的審美觀，全詩如下：

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

要想咀嚼透這兩句詩的意思，請和西山詩詞客一起探尋這首詩背後的故事和秘密，以得其中三味！

這首詩的基調自然、意態淡雅，氣脈舒暢，表達了作者輕鬆愉快的出遊心境。

公元1156年，秦檜死後不久，曾因反對‘秦檜議和’而被貶二十年的曾氏兄弟終於迎來了仕途的春天。已經古稀之年的曾幾，被提拔赴浙西任提刑。

曾幾，江西詩派的中興詩人，世人名之為茶山居士。1138年，被貶後的曾幾僑居不出，致力於詩茶文化和道學研究。秦檜死後，岳飛昭雪得反，反對議和的政治力量開始登上南宋的政治舞臺，政風一時清朗。

1156年的夏天，曾幾在浙西任職期間，於夏日慕名前往與包拯齊名的北宋名臣趙抃的故居三衢山遊賞，寫下了這首著名《三衢道中》。

此時，曾幾已經72歲（那時候的官員，無論你多大，只要是活著就不能退休），早已脫離了‘江西詩派’瘦硬雕飾的文學風格，詩風學呂本中，傾向雅緻清淡。

學生陸游替他作《墓誌銘》，稱他："治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。“

這首詩的首聯‘起承’兩句介紹了作者出行的季節、環境和方式。

首聯：梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

宋伯仁在《戲作》詩中曾雲：“青梅黃盡雨無多，柳影重重午日過。”

五、六月份的浙西地區，梅子變黃，開始進入收穫的季節，天氣也已不復‘細雨長青梅’，漸漸炎熱起來，晴天越來越多。

正值初夏盛夏之交，山陰鬱鬱，溪水淙淙。詩人帶著僕從山腳沿著溪流泛舟而上，到了一處水潭，無覆水路，只好棄舟攀山而行，繼續探訪三衢山的人文和自然勝景。

在這一聯，詩人沒有對水路的風景做具體的描述，而是用敘事的方式簡單地交代了時間、氣候和遊玩的方式，粗疏而凝練。

後兩聯使用了‘動靜結合’的襯托法，一轉一合，體現了作者輕鬆、悠閒的心境。

在古代，對於一個已經72歲的老人來說，夏季山行之苦可想而知。

但是，棄舟山行的曾幾卻不覺得徒步之苦，反而興趣盎然地打量著四周的環境。

此時，雖然正值夏季，但梅雨新停、山路曲折，林木幽森，一點也不覺得炎熱，甚至比水路的清涼都不遑多讓。

▼所以，詩人才會說“綠陰不減來時路”。

陰，又通‘蔭’，意為樹蔭。

在古代，通假字只是借字讀音、偶爾借其意思，本字的意義還是保留的。所以，這裡的‘陰’，不僅有‘樹蔭’的含義，還有‘陰涼’之意。

由此，我們就更深一步理解了這句話的意思，即：“山路林木鬱郁，且陰涼之意不減來時的水路。”這句話和首句的“梅子黃時”遙相呼應，也是對天氣剛剛由‘梅子雨’變為‘黃時晴’的佐證。

不過，只是‘山陰不減’還不足以表達詩人輕鬆愉快的心情。

▼因為，古代文人對美的追求是現代人無法想象的！

如謝靈運者，認為“良辰美景賞心樂事，四者並”是人生樂事，或者如劉琨一般認為“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，四者臻”是無憾也。

謝靈運追求的人生四美是‘良辰、美景、賞心文、悅人事’，而劉琨追求的則是‘音樂、珍味、美文、知己’這四美。但是，人生中‘四美並’是十分困難的，所以，王勃才會在《滕王閣序》中說：“四美具，二難並”，認為四美中有其二並就很值得高興了。

▲故此，曾幾在最後一聯才用了‘對比’之法，前一句寫靜景（美景），後一句加上了‘黃鸝四五聲’的動景（音樂），對比清晰、動靜益彰，以此表達自己的愉悅之情和審美情懷。

在這首詩裡，有‘梅子黃時’的良辰、有‘不減綠陰’的美景、有‘賞心’之詩文、有‘黃鸝’之囀鳴，再結合禍國殃民的奸臣秦檜已經去世、詩人的仕途和抱負一片清明，也難怪曾幾有如此雅興，寫出這般清淡優雅的作品了！

最後一聯細膩入微，和上一聯的‘凝練粗疏’相映成輝！

理解古人的詩詞，須結合時代、背景、詩風流派，才能更準確地理解詩人作品的內涵。

曾幾曾吉甫，和呂本中齊名，是‘江西詩派’繼杜甫、黃庭堅和陳師道之後的南派文宗，和後來的辛棄疾在南宋的地位齊平（當時的北宗是元好問），這樣的詩人寫出的作品，哪怕只是一首簡單的風景詩，都有著深刻的內涵，絕不可等閒視之！

更何況，這個人還是陸游的老師！

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