我認為這個故事是暗喻寶黛命運的，原因有以下幾點：

1 名字人設。首先故事中茗玉小姐的名字，和黛玉名字都帶“玉”字，其次人物命運。茗玉姑娘和黛玉死亡年齡和原因相同，都是十七歲時病死，皆是靈巧之人，頗具才學，是父母的掌上明珠，並且沒有兄弟姊妹。

2 衣著。劉姥姥說茗玉小姐穿著大紅襖，書中第四十九回，她“換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽”。所以，透過形象，我們可以理解為穿紅襖的茗玉小姐是暗指黛玉。

3 動作。劉姥姥的故事總結起來叫“雪中抽柴”，我們直覺會把“雪”和“薛”聯絡起來，因為寶釵的判詞有一句就是“金釵雪裡埋”，這樣來看，茗玉小姐在雪中抽柴取暖，如此描寫，似乎暗示了寶黛相關的命運。

4 賈母的反應。賈母剛聽說雪中抽柴時，表現出了關心和體諒的態度，到南院著火，賈母表示“別說這個了，再說別的罷。”表現出了迴避的態度。南院起火暗示了賈家衰敗，人物命運會發生大的轉變。《紅樓夢》這部小說因為作者要“將真事隱去”，而將真事與假事，隱瞞和暗示交織在一起。作者借一個“抽柴烤火”的故事與賈府起火這兩件事，透過“火”形成了一種對應關係，由此可知，故事的細節，與賈府各色人物的命運也會有所照應。

5 寶玉態度。所有人聽了劉姥姥的故事都只當做是胡編亂湊的，包括作者的旁白也說劉姥姥鄉野村婦的話，獨寶玉當了真。寶玉追問故事發展，賈母不讓繼續這個故事，即使在大家散去，寶玉還拉著劉姥姥不放，追問茗玉姑娘後來的故事。甚至寶玉還要小廝茗煙去尋訪這個茗玉小姐的祠堂並祭拜。書中交代寶玉和黛玉前世有緣，所以此世只有他們心心相印，不言自明，唯獨寶玉對這個故事如此敏感，窮追不捨，可能他自己也沒有意識到，茗玉就是黛玉的命運伏筆吧。

個人愚見，僅供參考。

劉姥姥是貫穿紅樓全書的一個人物，整部紅樓，她一共三次進賈府，分別在元春封妃前，元春封妃後，賈府敗落後，曹公借村老嫗劉姥姥的眼睛，見證了豪門貴族賈府從繁華到敗落的全程，為天下人下一棒喝。

劉姥姥第一次進賈府，她沒有見到真佛王夫人，反而見到了剛管家不久的王熙鳳，也因此與賈府結下緣分，與王熙鳳和巧姐結下緣分。

劉姥姥二進賈府，曹公繼續用他的如椽大筆，在富貴和貧窮之間不停地切換視角，埋下伏線，在眾人宴飲歡樂之時，早已埋下一些關鍵人物命運的伏筆。

關於劉姥姥，我們都知道，她在三進賈府時，救了陷入火坑的巧姐，完成了她與巧姐的緣分。其實劉姥姥身上，還隱伏了兩個女子的真實結局，這兩個人不是別人，正是黛玉和寶釵。

很多人會奇怪，劉姥姥一個老嫗，她的命運怎麼可能跟釵黛的命運交錯在一起呢，但劉姥姥二進榮國府的一個故事，卻透出了巨大的隱喻。

這個故事很多人都熟悉，賈母見了劉姥姥很喜歡，精明的劉姥姥就開始講些鄉野的故事來奉承賈母，她講的這個故事的主角，是一個叫茗玉（有版本作若玉）的十七歲的小姐，生前父母愛如珍寶，後來一病死了。

她死了之後，父母因為思念女兒，就讓人蓋了祠堂，把她供奉在這裡，並派人燒香撥火，後來年深日久，廟毀像壞，她就時常變了人出來各村莊店道上閒逛。

這就是劉姥姥最開始說出來的，雪下抽柴的故事，說她“原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子……”

原文回目說“村姥姥是信口開河”，即這個故事明顯是劉姥姥編出來的，目的就是為了討賈母歡心，但我們知道，紅樓夢裡的很多笑話，故事都是有隱喻的，這一個自然也不例外。

關於它的隱喻，我在之前的文章有過分析，即它隱喻了黛玉的命運，黛玉最終是淚盡夭亡，而這個茗玉不僅跟黛玉的名字裡都有“玉”，其出身和死亡，也跟黛玉極為相似，很明顯是曹公借劉姥姥之口，隱喻黛玉之死。

更奇特的是，當寶玉得知茗玉小姐的身世之後，就跟劉姥姥說“我明兒做一個疏頭，替你化些佈施，你就做香頭，攢了錢把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香豈不好？”這顯然是黛玉死後，寶玉追悼她時的情形。

當然，這個茗玉小姐，暗喻的不只是黛玉的命運，還有寶釵的命運。

劉姥姥說的這個故事，發生在冬天，她說的很詳細“就象去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來了。我爬著窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人。”

冬天在雪下抽柴，怎麼讀覺得這裡面藏著“薛寶釵”，“薛”同“雪”，“釵”同“柴”，有沒有可能暗示寶玉和寶釵成婚後，寶玉出嫁為僧，寶釵孤身一人的淒冷情形？或者說，寶玉出家後，她曾去找過寶玉，曾流落到一處村莊，所以劉姥姥所“不是我們村莊上的人”？

我們再細思寶釵的判詞“金簪雪裡埋”，她有沒有可能也是早亡，死在了一個下雪的冬天？活在死在找尋寶玉的路上？甚至我還在想，寶玉離家出走時，正值冬天，天降大雪。而寶釵死亡時，也在冬天，也是天降大雪？當然，這一切都是推斷，是猜測。

值得注意的是，劉姥姥這次進賈府，先後去過的大觀園中的幾處地方，除了探春的秋爽齋，妙玉的櫳翠庵，便是黛玉的瀟湘館和寶釵的蘅蕪苑了，冥冥中，似乎已經牽起了劉姥姥與釵黛之間的命運關聯。

第四十二回的回前批裡有一段批語：釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。

所以，這個叫茗玉的小姐，很可能就是黛玉和寶釵命運的化身，其命運暗喻了黛玉和寶釵的結局，曹公透過劉姥姥的“歪打正著”，非常隱晦地交代了兩人的命運。

而且這時候，劉姥姥還沒有離開賈府，細看上面那段脂批，結合劉姥姥說的雪下抽柴的故事，那個叫茗玉的小姐，似乎暗示的正是釵黛二人結局。

脂硯齋明確說過，紅樓夢沒有閒筆，每句話，那個字都有意義，所以劉姥姥講的這個故事肯定也會有它的意義。

首先名字裡就有個玉字，我們細數全書中有玉字的人就那麼幾個，寶玉，黛玉，妙玉，還有被改成小紅的紅玉，其他人還真不記得了。

名字中帶玉的人都比較有才，黛玉，妙玉不用多說，那紅玉有什麼才呢？就她出場不多的幾次亮相都很精彩，尤其是幫鳳姐傳話那次，體現了小紅的精明的。

所以劉姥姥嘴裡的這個玉，肯定也是很有才的，可惜英年早逝？她拾柴的情節應該是對映到了後面黛玉等十二拆命運。

不好意思，我是讀了前面兩回之後，才有點心得。我之前也思考過這一問題，但我沒想故事的喻意，而是想寶玉聽了這故事之後，競信以為真，帶著小廝去找這個地方。找了一天，茗煙終於找到了一個破廟，但裡面不是小姐，而是一尊瘟神爺。至於這個情節有何深意，僅憑一個“茗玉”，就斷定是講黛玉，總感覺連不上來，千里伏線是有的，寫黛玉的病預示黛玉早逝，何必又編個什麼故事。劉姥姥二進大觀園，是伏了一條線，巧姐和板兒交換玩具，預示二人的結合。我所想的，劉姥姥編故事這個情節，還是有點意思的。一是，劉姥姥才思敏捷，信手拈來，把一個瘟神廟改成了小姐廟，增強了新鮮感，這恐怕也是曹雪芹的創作手法，化腐朽為神奇。二是，劉姥姥說謊不用打稿子，而寶玉競無一絲辨別能力，寶玉深信而疑，這與寶玉對女孩兒的態度保持一致。三是，揭示一個道理，大觀園裡培養不出經世之才，像寶玉，出了大觀園，就是一個白痴，寶玉幾次出大觀園，都有點狼逼。拿劉姥姥與寶玉比，寶玉就是缺了劉姥姥的見識，只有經風雨，才能見彩虹。

謝邀。劉姥姥講這個故事，我覺得沒有什麼深意。回目已寫得很請楚，"村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底″。此回目的上聯著重在信口開河四字，下聯重點在情哥哥三字。劉姥姥作為一個飽經風霜，老於世故，又心地善良的農村老嫗，二進榮府受到超規格的接待，受到賈府老太君和當前管家王熙鳳的青睞，知恩圖報的劉姥姥便想盡法子，施用各種語言和肢體的手法，甚至不惜當眾出醜，以討取賈母，鳳姐以至賈府上下的歡心。文中寫得很明白，那劉姥姥雖是個村野人，卻生耒的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的。見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了說的也編出些話來講。很顯延，這個故事是劉姥姥編出來的。別人猶可，偏碰上一個情哥哥賈寶玉，偏要尋根究底要把那個雪下抽柴的小姑娘找尋出來。這其實就象寶玉對二Y頭，對襲人家坑上坐的穿紅的女孩子一樣，是一種泛愛，情痴，也就是情不情。唯一的結果是引起黛玉對寶玉的譏諷。這個故事所要表現的，也就是人情世故，設有必要深度解析。有人以為，雪下偷柴引出馬棚走水就意味看賈家大禍將臨，也有人說雪就是指薛寶釵，偷柴就是喻寶釵千方百計破壞二玉姻緣，自己取而代之等等。我最不喜歡這種穿鑿附會的分析方法，所以也就不便置喙了。

上次我回答了“雪下抽柴”的喻意，這次文小姐又邀答，劉姥姥二進大觀園，這是作者故意用他人視角，領讀者遊歷了一番大觀園，她也由當初一個不起眼的打秋風者，進一步展現了她作為一個智慧老婦人的形象，並且和巧姐結緣，最後救了落難的巧姐。記得我中學時，暑假看《紅樓夢》的電視，父親在旁邊，當電視放到鳳姐王夫人去鐵檻寺的路上，在一個村莊換衣服的時候，老父說，這裡讓王熙鳳換衣服，看到那個二丫頭，實際上是預演了巧姐的後來生活。及至大了，我再思考這個問題，覺得他的話是對的，也明白曹雪芹的筆下無一處閒話。

當我看到“茗玉小姐雪下抽柴”的這一節，想要分析它的寓意的時候，先是著眼於“茗玉”名字的寓意，書中名字帶玉的人名不多，但是也不少，如“妙玉”她似乎是黛玉的分身，是入了空門的黛玉形象，也讓我們想象了一番如果黛玉在幼年出家的話，似乎也是這個樣子。

如“紅玉”，她是小紅，因為避著寶玉的名諱，所以改名叫小紅，她努力上進，她也是私定終身，如果我們說黛玉和寶玉送手帕那也是私定終身的話。而小紅和賈芸是有著比較好的結局的，他們生活在一起，平淡而又幸福。

所以我覺得“茗玉”似乎就是說的黛玉，因為“茗”就是茶，茶色也是黛色的。並且這個故事在起說時，描繪了一個紅襖白裙的小姐形象，後來當寶玉究問這個小姐的時候，劉姥姥說這個小姐十七歲上一病死了，她家裡也只有她一個女兒，識文斷字，她死了之後，她的父母傷心紀念她，給她蓋了祠堂。她的身世，和黛玉何等相似。因此我認為這個故事隱喻了黛玉在十七歲病逝。

至於說到“雪下抽柴”的這個意象，應該是隱喻了賈府的敗落，因為“柴”通財，抽柴預示著賈府的錢財被人（缺財）的人，抽取去了，因為劉姥姥講到姑娘抽柴的時候，巧合的是，賈府裡靠著祠堂還是馬棚處忽然起火。無論是這個故事，還是當時賈府“走水”都是不吉利的。因為古人對失火是非常避諱的，要敬火神，並且將“失火”改稱“走水”。

而且這個姑娘不像村莊的人，就該是流浪的人，穿著紅襖白裙，賈府裡的人在敗落之後，可能被迫分散，她們為了投奔親友，不得不拋頭露面，大雪天還在路上，或者無處棲身，沒有烤火抗寒之物，不得不出來抽柴暖身。所以這個意象，可能是預表了賈府的敗亡之後，富貴女兒們離亂流落到貧苦之地。

謝邀！《紅樓夢》對寶玉、黛玉、寶釵三人的命運及最後結局，作者曹雪芹在前八十回中，很巧妙地、一次次草蛇灰線，進行設伏、暗示。三十九回"雪下抽柴"進行第一次暗示；五十八回"杏子陰假鳳泣虛凰"進行第二次暗示。那就是：黛玉早亡，最終寶玉"金玉姻緣"娶了薛寶釵。三十九回有個"雪裡抽柴"的故事。你只要細讀原文，會發現曹雪芹，甚至將林黛玉應十七歲亡故這一細節，都進行了佈設，真真的用心良苦。

三十九回大概情節為：劉姥姥二進賈府，信口開河地給賈母、寶玉、黛玉、寶釵等人講故事。一開頭講她莊上一次下大雪後的一天早晨，有"一個十七八歲極標緻的小姑娘兒…" 在 "雪下抽柴"。故事才開頭，被賈府南院馬棚真的失火給打斷了。她接著又講，她莊上一個九十多歲的老奶奶，天天吃齋唸佛，感動了觀音。古稀之年還得一孫子，到今年已十三、四歲，長得粉團似的，且聰明伶俐。這一情節，正好合了賈母、王夫人的心思。最後人散了，寶玉對先前那個女孩子好奇追問結果。劉姥姥又專門杜撰，那個女孩名叫"若玉"，是莊裡一位老爺的女兒。知書識字，長到十七歲，一病就死了。這樣整個故事也就講完了。

曹雪芹沒有廢筆，也不必杜撰。整個故事中：那個九十多歲的老奶奶無疑影射賈母；老奶奶的孫子也即寶玉；那個老爺的，名叫"若玉"的，知書識字的女兒，那不就隱喻林黛玉嗎？長到十七歲，一病就死了。踐行了"還淚之盟"。所以黛玉是病死的，不是什麼"上吊"而死或"沉湖"而亡。黛玉比寶玉小一歲，黛玉十七歲上死後。寶玉十八歲娶的薛寶釵。

八十回後，續者沒有循著這一線索，搞了個所謂的"掉包計"。九十八回，編撰出讓寶玉娶寶釵的同時"苦絳珠魂歸離恨天"的情節，顯然不符合曹雪芹的原意。

劉姥姥說的雪地“抽柴”，是明顯寓意的情節，“抽柴”就是削藩，是朱允炆削藩，朱家二代是木運，名字裡帶木，是劉姥姥的“柴”，朱允炆削藩是削木叔叔，劉姥姥說出了紅樓夢的真，這裡正體現出紅樓夢的朝代年紀，賈母愛護孫兒，說“抽柴”，而劉姥姥說“偷柴”，隨後，賈家馬棚起火了，馬棚就是馬皇后的棚，是南京明皇宮，朱棣攻入南京，遠遠看見城內皇宮起火，這就是紅樓夢的真，很好理解。

劉姥姥是《紅樓夢》的第三隻眼，透過她的眼睛，從一個旁觀者的角度揭示了賈府的滅亡和主要人物的命運。她一共三次進賈府，第二次進賈府埋下一些關鍵人物命運的伏筆。第三次進賈府主要人物的命運一一揭開，給出了答案。

二進賈府時，劉姥姥講了一個小姐雪下抽柴的故事。一連幾天大雪後，劉姥姥發現一個標緻的小姐在抽柴火。

剛講到這裡，賈府失火走水了。

回到房裡，賈母便不讓講小姐抽柴的故事，劉姥姥講了一個吃齋唸佛的老奶奶，得到一個粉團似的孫子。賈母高興了。

後來寶玉又讓劉姥姥補全了故事。一個叫茗玉的十七歲的小姐，她識文斷字，父母只她一個女兒，生前父母愛如珍寶，後來一病死了。

她死了之後，父母因為思念女兒，就讓人蓋了祠堂，把她供奉在這裡，並派人燒香撥火，後來年深日久，廟毀像壞，她就時常變了人出來各村莊店道上閒逛。

仔細想想劉姥姥講了兩個故事，一個是小姐雪下抽柴，一個是茗玉之死。這兩個故事暗示兩個人的命運。

這個茗玉小姐應該是暗喻黛玉死於17歲。

寶玉聽完茗玉的故事後，跟劉姥姥說“我明兒做一個疏頭，替你化些佈施，你就做香頭，攢了錢把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香豈不好？”這是暗示黛玉死後，寶玉為追悼她，給她建廟塑像，香火不斷。

賈家敗落後，黛玉廟廟毀像壞，再也無人祭奠了。

這個抽柴的小姐，暗喻是寶釵的命運。

劉姥姥說故事發生在冬天，接連下了幾雪，地下壓了三四尺深。雪下抽柴，“薛”同“雪”，“釵”同“柴”。暗示這個小姐是薛寶釵。寶釵的房間雪洞一般。這個雪下抽柴的小姐是否住在雪洞裡？

劉姥姥剛講到抽柴，賈府就失火了，賈母斷然拒絕再講雪下抽柴的故事。這暗示賈母反對薛寶釵嫁給寶玉。

賈府敗落一個是沒錢，一個是抄家。

劉姥姥的故事暗示賈府的錢財被薛家抽走了。

柴也就是財，意思是薛家抽走了賈家的財產。寶釵和寶玉結婚後，寶釵管理榮國府。為了救哥哥薛蟠，寶釵動用了榮國府的財產。導致榮國府到了最後關頭，沒有錢疏通關係，最後小事變成大事，賈家被抄家，賈府子孫凋零，薛寶釵也被連累，流落街頭，在別人家的柴火垛棲身，最後孤獨死去。

《紅樓夢》無一閒筆，曹雪芹在行文之時鋪墊了大量情節暗示人物命運。有的暗示前置，有的暗示從八竿子打不著的人口中說出，其中劉姥姥所講“雪下抽柴”故事就是暗示林黛玉和薛寶釵的最後結局。

《紅樓夢》塑造林黛玉和薛寶釵的基本真意就是“釵黛合一”。無論是判詞還是【終身誤】曲子都是釵黛合寫！所以在三十九回劉姥姥信口開河中所講茗玉雪下抽柴故事就是暗示林黛玉和薛寶釵的結局。

我們先看劉姥姥口中的茗玉小姐：

去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。只聽外頭柴草響。原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子……這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。老爺夫人愛若珍寶，可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”

劉姥姥這一段信口開河，只要一對照就知道是在暗示林黛玉和薛寶釵的結局。首先，獨生女符合林黛玉的出身，女孩又叫茗玉，十七歲病死。這都將線索指向林黛玉。八十回後的缺失讓我們不知道林黛玉的結局，結合這一段描述可清晰指向林黛玉在十七歲時一病死了。這讓林黛玉自殺說不攻自破。八十回結束前林黛玉已經長到了十六歲，八十回後情節推進加速，與林黛玉一病死了相聚不遠。

其次，劉姥姥講述冬天雪下抽柴，雪通薛，柴通釵，一樣將這女子指向薛寶釵！黛玉隨後也用“雪下抽柴”諷刺賈寶玉，語氣與諷刺“金玉良姻”一般無二。黛玉死後，寶釵嫁寶玉，幾個月後寶玉離家出走，賈家大廈傾倒，寶釵流落民間。雪下抽柴也表明薛寶釵面對的困頓生活，如寒冬大雪，悽慘無比。《滿床笏》中也有昨憐破襖寒的說法，脂硯齋說隱喻賈蘭，但賈家其他人的遭遇也大體如此。寶釵的判詞金簪雪裡埋，不說寶釵是否凍死，只說金簪被雪埋所面對的境況，恰是幾天大雪，薛寶釵孤零零處於三四尺深大雪中，大雪不一定是真，很可能暗示薛寶釵所面臨的嚴峻生存環境！

釵黛合一是《紅樓夢》主旨。作者無論在身體先天疾病描述，食用藥物，還是性格，故事發展都隱喻釵黛互補，到四十五回金蘭契金蘭語，釵黛合一基本完成，沒有隔閡的二人之快樂行徑讓人愉悅。可好景不長，二人結局曹雪芹就提前鋪墊好了。五十八回，杏子陰假鳳泣虛凰透過藕官，菂官，蕊官三人的故事影射了寶黛釵三人的結局就是林黛玉死後，薛寶釵嫁給賈寶玉。林黛玉死的年紀又透過劉姥姥雪下抽柴告知十七歲。這與八十回結束時時間極近！賈寶玉離開之後的薛寶釵面臨的窘境就彷彿孤身處於隆冬大雪之中，無柴禦寒，飢寒交迫！

雪下抽柴用劉姥姥之信口開河，彷彿表示無心，曹雪芹往往就善於用這樣的口氣真事隱。一如賈政大觀園試才題額對瀟湘館可讀書的羨慕，對蘅蕪苑先有雞肋一般“無味”，後又連說有趣，都是作者隱藏對釵黛的評價！只是不小心就會略過去。而一旦發現真諦，讀書所帶來的快樂就會獲得更大的滿足感！這正是《紅樓夢》的魅力！雪下抽柴也是這樣一個隱喻的故事，背後真相不美麗，很冷，很殘酷！

劉姥姥是貫穿全文的人物，她見證了賈府烈火烹油的繁華到敗落。

劉姥姥二進榮國府時，“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”。

“就象去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴

寶玉:“那女孩兒大雪地作什麼抽柴草？”……

“不是我們村莊上的”“穿著大紅襖兒，白綾裙子”的女孩雪下抽柴，並說這“極標緻的一個小姑娘梳著溜油光的頭”，名叫茗玉的小姐後來生病死了。寶玉聽了，跌足嘆惜……

林黛玉：“咱們雪下吟詩？依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢。”

文中反覆出現雪下抽柴，真作假時假亦真，必定有深意。

茗玉，茗，黛綠色也。會不會就是暗指黛玉？

雪下抽柴，寶釵姓薛【雪】，柴木為林【林黛玉】。暗指寶釵與寶玉成婚的經過。