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1 # 真實的恩典
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2 # 天下熱文
近現代多從原始宗教角度來闡釋《山海經》。魯迅先生稱《山海經》為“古之巫書”；袁珂先生支援這種看法：“聯絡到原始時代神話和宗教關係密切的情況看, 《山海經》記載了那麼多屬於宗教、神話方面的事物, ‘巫書’的推論確實是眼光獨到、具有真知灼見的”。
學者們或從圖騰的角度來對《山海經》進行分析，《五藏山經》之“山神”為圖騰研究之重要文獻, 許顯之先生對此有所解釋: “由於土地對人的作用越來越大, 先民們的圖騰崇拜與對山神的崇拜緊密地結合在一起”。
學者們或以祖先崇拜詮釋《山海經》中的“山神”形象, 例如李盛銓先生就有“從祖先崇拜來探 討馬神祇”，其中“馬神祇”也即馬圖騰, 圖騰崇拜本身即有祖先崇拜之元素；或認為《五藏山經》之“山神”屬自然崇拜。
例如袁珂先生將《五藏山經》之“山神”歸入自然崇拜。《山海經》中具“虎”特徵的 “神”, 或認為屬於自然崇拜, 如袁珂先生認為神英招(虎文而鳥翼 )、吉神泰逢(如人而虎尾)等屬自然崇拜。
或認為屬於圖騰崇拜 , 如許顯之先生對一系列“山神”進行了研究, 其中談及“虎”者 , 認為屬於“原始的氏族圖騰”。
又如陳天俊先生也認為“對獸的圖騰崇拜起源於氏族部落階段……除複合獸神之外, 《山海經》中記述對虎的崇拜比較突出”，所舉例證亦包含《西山經》的“神陸吾”(虎身而九尾, 人面而虎爪)。
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3 # 奇怪什麼名字
《山海經》只要感興趣就可以讀。
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
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4 # 燈下考者
《山海經》舊傳為夏禹、伯益所作，而夏禹、伯益本身已是神話人物，如何能作出這樣一部書，故這種說法是不足憑信的。它實際上是在相當長一段時期內，由眾多無名氏共同完成的作品。
內容可以分為如下三個部分：一，《大荒經》四篇和《海內經》一篇，成書最早，大約在戰國初年到戰國中年。二，《五藏山經》五篇和《海外經》四篇成書稍遲，大約在戰國中年以後。三，《海內經》四篇，成書最遲，大約在漢代初年。
《山海經》這部書，總共雖然只有三萬一千多字，卻是包羅永珍。除神話傳說外，還涉及地理、歷史、宗教、民俗、曆象、動物、植物、礦物、醫藥、人類學、民族學、地質學甚至連海洋學探討的問題，也能在《山海經》這部書裡，得到某些啟發和印證。它真可以說是一部奇書，一部古代人們生活日用的百科全書。
紀昀在《總目提要》中說:小說之最古者耳
而魯迅在《中國小說史略》第二篇《神話與傳說》論《山海經》時說，“所載祠神之物多用糈（精米），與巫術合，蓋古之巫書也。”這個論斷，又比籠統說它是“小說之最古者”進了一步。
但是這個巫書與現在的巫書又不一樣，以前的巫更多的可以認為是當時當地的“高材生、知識分子”。
所以，可以讓學生讀一些帶有插畫的白話文，有助於發揚中國的傳統文化，也有益於開拓學生的視野。
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5 # 晉風山堂
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
值得一讀，我讀了以後體會是，現在的一些地名、山川河流都可以找到。但也有好多對不上。也有好多神化了的地方。
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6 # 春夏秋冬L
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。可以豐富想象力，值得學生閱讀。
《山經》以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。
《海經》主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》5篇為一組，主要記載海內的神奇事物；《大荒經》4篇為一組，主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料，反映了中華民族的英雄氣概。《海經》以上每組的組織結構，皆自具首尾，前後貫串，有綱有目，除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。第18篇《海內經》是《山海經》地理狀況的總結，總結中國境內地理形勢分野、山系、水系、開拓區域分佈；農作物生產；井的發明；樂器製作；民族遷徙；江域開發以及中國洲土安定發展形成的基本格局。
當代許多學者均認為，《山海經》在這裡記載的是北極地帶半年為晝，半年為夜的極地現象，只不過是古人無法解釋這種現象，於是就用神話來解釋。這種記載無疑是寶貴的科學資料。
《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族。
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7 # Lily生活藝術
《山海經》是一部非常神奇的古書，內容非常豐富，主要內容是描述山，水和各種神奇動物的上古地理書。我家小孩四年級，已經翻看該書，內容是古文與白話文對譯版本的，孩子完全能夠看懂的。書中的神話故事有些古文都能背誦，有時還繪畫書中的神話故事圖畫，以及有些神奇動物。個人覺得還是非常值得學生閱讀的，增加孩子的想象力。
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8 # 微笑薔薇英子
記得從從小學畢業那年的暑假，去同學家玩，看見桌子上放了一本《山海經》雜誌刊，覺得好奇，拿起來翻起來，立刻被裡頭天南地北的各種奇談怪事所吸引，書裡還有包括上至天文下至地理的各種知識的攬括讓我從此喜歡上了這本雜誌，我求著媽媽在單位上給我定了，《山海經》是月刊，每月我都迫不及待的盼望著期刊趕緊出來能夠閱讀，從那時起至今我都一直不間斷的閱讀它，哪怕很忙，每月出刊我都不忘去書的集市上買來閱讀，《山海經》可以豐富我們各方面的知識和閱歷！
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9 # 京六爺
勸你們別讀，因為你們也看不懂！因為書上說的都變了，變得面目全非！因為我們曾經不信，所以，沒有留下任何的有價值的記載！
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「山海經」是一本值得閱讀的書籍
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕離奇不經的奇書。此書的作者不詳，這本書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說。古人認為是"戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者" 。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
《山海經》之奇，除了地理、物產、植物、傳說以外，最大的奇處就是它記載了許多類人生物，還有許多稀奇古怪的民族，因為這些離奇的類人生物實在與我們的經驗與知識相去甚遠，故而從來沒有人認真對待過這些記載，我們現在大多數人把山海經當作是一本神話故事。
在《海經》中，記載了一些諸如結胸民、羽民國、厭火國、貫胸國、不死民、反舌國、三首國、長臂國、三身國、一臂國、奇肱國、丈夫國、巫咸國、女子國、軒轅國、白民國、長股國、一目國、大人國、君子國、無腸國、夸父國、黑齒國、玄股國等奇異的國家和民族。地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。
《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。
除此之外，《山海經》還記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
《山海經》18卷分別如下：
山經
第一卷 《南山經》 第二卷 《西山經》 第三卷 《北山經》 第四卷 《東山經》 第五卷 《中山經》
海經
第一卷 《海外南經》 第二卷 《海外西經》 第三卷 《海外北經》 第四卷 《海外東經》
第五卷 《海內南經》 第六卷 《海內西經》 第七卷 《海內北經》 第八卷 《海內東經》
第九卷 《大荒東經》 第十卷 《大荒南經》 第十一卷 《大荒西經》 第十二卷 《大荒北經》
第十三卷 《海內經》大禹
我覺得學生可以讀，提升自己的文化底蘊有很大幫助哦