這等指驢為馬，以淺薄之見，行無用之事的腦殘，就是典型的沽名釣譽之輩，不學無術之徒。紅樓夢就是紅樓夢，其它偽作皆為東施效顰。

湖南的知名作家，我知道的有唐浩明和王耀文等人。唐浩明寫作出版了著名的長篇歷史小說《曾國藩》、《楊度》等大作。其社會反響強烈，受到社會各界讀者的廣泛讚譽，高度評價。王耀文是一個有名氣的官場小說作家，他先後寫作出版了《國畫》，《梅次故事》等作品，在讀者中擁有很高的知名度。

至於唐國明，請恕我孤陋寡聞！我還真沒有聽說過一個人，不知道他是何許人也。也不知道他究竟是幹什麼的。如果說他是一個作家，我也不知道他有哪些作品問世。反正我是一本都沒有讀過。對於他的認識和了解，我的腦子裡是一片空白。要對他進行評價，我又該從何說起呢？

如果說我對他還有一點兒感興趣的話，那就是他的那個姓名了。他叫唐國明，跟我所知道的湖南知名作家唐浩明只差了一個字。一個叫唐浩明，一個叫唐國明，一字之差。不明就裡的人還會誤認為他們是親兄弟呢。如果要從這方面來看的話，他也算是沾了名人的光嘛！

他嘔心瀝血，重新復原出了《紅樓夢》的後面四十回。這應該是一項了不起的偉大工程，傑出成就了。狗尾續貂，他與被後世讀者廣泛地質疑，詬病不斷，吐槽不已的高鶚相比，他的文學創作水平如何呢？他能夠超越高鶚曾經的高度嗎？如果我有幸能夠一睹真容，拜讀了他的長篇大作，留下了深刻的印象，那麼，我再去進行評價吧！

一個“復原”已經非常博人眼球了，再加上“考古”的神秘光環，更是讓人對“曹唐”本《紅樓夢》充滿了期待——— 當然了，相信這也是作者（確切說是復原者）和商家更期待的！作為一個普通讀者，本人愚陋，遠遠夠不上紅迷資格，更談不上什麼紅學研究了，對於《紅樓夢》的瞭解，也僅僅限於近乎淺薄的一知半解而巳——— 透過前八十回，知道了曹雪芹的偉大，知道了中國古典小說的巔峰……透過程高本的後四十回，知道了這是在完成曹雪芹未竟事業的諸眾續書中最優秀的篇章，而其他的各類續書，不論是大相徑庭的別出心裁，還是按步就班的“曹規”皆隨，都因為閱歷的不同認知的侷限等種種原因而盡顯其不倫不類的本色……今天，“曹唐”本復原，讓我更添幾分疑惑： 其一，現行的前八十回流行諸本，肯定不同於曹氏的初稿，不論是曹雪芹自己的修改還是別人的篡改，作為“定型本”，其豐碑的意義自不必說，而復原本的復原，且不說其科學性和真實性，作為普通讀者，我們是該相信流行本還是復原本呢？其二、關於後四十回，通常的說法是曹氏沒有寫完，還有一種說法是曹氏已經寫完，又故意燒掉了……對此，我不盡對復原本更加疑惑了，如果曹雪芹當初沒有寫完，幾百年後的今天后來者，是怎麼將其本來就不存在的作品復原的呢？而且還是透過考古復原的子虛烏有的東西…… 如果曹雪芹當初已經寫完又毀掉了，今天的後人，又是如何將其考古穿越恢復其本來面目的？如果說，所謂的復原本不過是續書的一種別樣稱謂，愚陋之我者倒能接受，但是，當復原的意義象肥皂泡一樣破滅的時候，復原的意義何在？對此，本人的看法： 精神可嘉，但未必能讓人快樂，無論是紅迷還是讀者！紮紮實實的學問最是實在……

唐國明，耗盡心血完成的，那麼將會是紅學的延伸與深層次的理解，將會對紅學起到推進性的作用，希望我們學到更深的紅學知識奧妙

如果真的如網友們分析的那樣，再版紅樓夢我可龍會傻傻分不清倒底是原版真實，還是唐國民版真實，首先我覺得這個問題的標題有博人眼球的字眼，我覺得一個研究文學的人只要不是自己的原創，就不應去懷疑古人的創作，無論你耗費多大精力都沒有原創費的精力多，在研究古代文學歷史前，我們首先應該尊重古代文學創作者的權益，己經得到國際社會公認的四大名著之一，真的須要再版嗎，再版後的內容能得到全世界的認可嗎，作為一個研究文學的人可以站出來說說自己對紅樓蘿的見解，再怎麼見解你還不是圍繞人家的原創作品去判斷個人見解，但是如果要把紅樓蘿這本名著再冠以唐國明的名號再版，那恐怕不是文學界真正所期望的，尊重歷史吧，希望現代商業化的人們別為某些利益而去投古人的機！

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。。

如果真的如網友們分析的那樣，再版紅樓夢我可龍會傻傻分不清倒底是原版真實，還是唐國民版真實，首先我覺得這個問題的標題有博人眼球的字眼，我覺得一個研究文學的人只要不是自己的原創，就不應去懷疑古人的創作，無論你耗費多大精力都沒有原創費的精力多，在研究古代文學歷史前，我們首先應該尊重古代文學創作者的權益，己經得到國際社會公認的四大名著之一，真的須要再版嗎，再版後的內容能得到全世界的認可嗎，作為一個研究文學的人可以站出來說說自己對紅樓蘿的見解，再怎麼見解你還不是圍繞人家的原創作品去判斷個人見解，但是如果要把紅樓蘿這本名著再冠以唐國明的名號再版，那恐怕不是文學界真正所期望的，尊重歷史吧，希望現代商業化的人們別為某些利益而去投古人的機！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

既然說是紅迷，那麼人群就已經圈定了，就是對紅樓夢感興趣的那麼一群人，而唐國明老師可以說是研究紅樓夢的大家，他花費大量經歷和心血的復原出版的《紅樓夢》自然對紅迷們來說就是很幸運的，很有意義的，所以肯定是紅迷們的一大快樂。雖然可能非紅迷們無所謂，但是有紅迷在乎！

在2015年2月出版的《詩刊》上半月刊上，刊登了唐國明的詩作。這是他的詩第二次亮相在這個國家級詩歌陣地上，此前他的組詩《在無窮的路上》中的五首被選發在2014年7月《詩刊》上半月刊上。因為其詩中有“假如一天我累倒了/不要把我的名字刻在雪白的牆上/要把我把我用雪白般的鵝毛/用雪白般的鵝毛埋葬/用雪白般的鵝毛埋葬”等詩句，網友認為他的詩“像鵝毛一樣潔白、乾淨、富有音樂節奏感”，稱他開創了“鵝毛體”詩歌。因此“紅樓”痴人推出“鵝毛體”的訊息成為眾多文學愛好者在自媒體上熱炒的話題。[12]

唐國明從高中二年級就開始瘋狂寫詩。在被網友稱為“鵝毛體”詩人後，他寫下了“我的詩歌是天鵝翅膀上飛出的鵝毛”一句，作為自己的“鵝毛體”詩歌宣言。

1998年從湖南邵陽市城步縣農村來到長沙湖南師範大學文學院讀大學的唐國明，[9][15]2002年大學一畢業，尋一個同學借了1000元，租住在嶽麓山下向陽坡一間8平方米民房裡，創作80萬字的長篇小說《零鄉》與復原《紅樓夢》曹文。

2013年浙江一家公開出版的民辦文學刊物《浮玉》將唐國明13萬字的《紅樓夢》八十回後全文刊出。美國和秘魯的中文報紙《國際日報》於2013年至2014年分別連載了唐國明《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。[15][5]為這本書，唐國明去了浙江衛視的《中國夢想秀》節目現場。

直到2016年9月，唐國明的《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》才得以出版。

2018年4月唐國明苦讀、考古復原曹雪芹《紅樓夢》的故事《還有一個這樣的讀書人》獲河北省宣傳部、河北省作家協會主辦的第八屆“我的讀書故事”徵文一等獎。

唐國明說：“中國精神就是‘思危奮發、安和天下’”。唐國明在長沙嶽麓山租住的8平方米房間裡經過十多年的努力與奮鬥，不但實現了自己的夢想，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精神基礎上，重新詮釋創造了長沙湖南人新時代的湖湘精神。在網際網路時代，在各種文化的碰撞與交融下，在唐國明身上形成了一種——

“雷劈不倒，火燒不死，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閒雲流水”；

“對洶湧潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷；居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風範”；

“與時俱進認知世界真理，思危奮發圖強；實事求是改造現實命運，修德安和天下”—帶有湖湘味的唐國明文人式的新時代中國精神。

唐國明，男，現居長沙，湖南省作家協會會員，2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》於上海作協、華東師大獲獎。自2013年起，其追夢事蹟已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺，美國《美南新聞日報》《新週刊》《中國日報》《中國文化報》《文史博覽（人物版）》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等無數報刊網路新媒體報道至今。上過電視綜藝節目《中國夢想秀》《最愛是中華》《有話就說》《今天不煩惱》《完美告白》《我是站神》2013年底，開始寫鵝毛帖，2013年12月7日長沙晚報在《身邊他和她，因夢而改變》專題年終回訪報道中以《紅樓書痴出名，一幅字換得上千元》對此事進行了報道。2014年1月6日湘聲報在《“紅樓痴人”唐國明：夢與現實的迴歸》專題報道中說：“上月初，一位福建網友看到唐國明寫的字後，打電話表達‘要一幅字掛在客廳’的想法。唐國明……信手寫了一幅《不足歌》郵寄過去，竟換得1088元潤筆費。還有一次，他的一幅字……換得了3000元報酬。”2015年其獨創於2009年的鵝毛詩網上走紅。 2015年2月14日《西安晚報》以題為《湖南鵝毛體詩人唐國明走紅新媒體》報道鵝毛詩。2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版發表連載的成名作《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》；2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。2017年鵝毛詩謠網路走紅，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日連續三個晚上湖南都市臺“都市晚間”以各種形式為題報道了他以詩謠方式唱鵝毛詩的事蹟。2017年，分別論證了世界數學難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想，並從“3x+1”發現了萬有規律公式，透過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途終極變數”論斷：你永遠處在另一個未知終極變數的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知終極變數的“零鄉”之中……寫其為實現讀到一本完整的曹雪芹百回本《紅樓夢》的夢想，從2001年始深居在長沙嶽麓山下8平方米內10多年，其刻苦閱讀鑽研《紅樓夢》與其“考古復原曹雪芹百回本《紅樓夢》”的工匠精神故事《還有一個這樣的讀書人》於2018年4月獲得河北省第八屆“我的讀書故事”徵文一等獎；2018年4月完成《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。2018年10月以寫論證哥德巴赫猜想1+1與世界數學難題3x+1猜想得出自己結論的自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》獲由華東師範大學、上海市作家協會主辦的“第十屆中融青年原創文學大賽”入圍獎。2019年1月23日唐國明在“半途終極變數”論斷的基礎上再發現：一個偶數加這個偶數的一半，永遠是3的倍數。即（1+n）+（2+2n）=3（1+n）

附唐國明在論證哥德巴赫猜想猜想“1+1”與世界數學難題“3x+1”的過程中所取得的數學成就摘要：“1+1”：無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麼大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，即使隨自然正整數越大，素數在區間分佈個數在減少，但一個偶數越大，它前面包含的素數就越多，一個偶數能表示成兩個素數之和的機率卻在不斷增大。而一個偶數越小，它前面所包含的素數就越少，一個偶數能表示成兩個素數之和的機率卻越小，而小到盡頭的偶數4，卻還有素數2與2之和能表示它；因此可以說，比任一大於2的偶數自身小的素數中至少有一對相同或不同的素數之和等於這個偶數；即除“大於2的偶數除以2”是素數外，所以任一偶數表示為兩素數之和時的兩素數都分佈在“這個偶數除以2”兩邊的區間，並且兩素數與“這個偶數除以2”的數差相等。所以大於2的偶數可以是兩素數之和。在已知的偶數素數區間是成立的，面對我們未知的偶數素數區間只能說理論上是成立的，但對於無窮無盡的偶數素數你不可能全部完成驗證，我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，但誰也保證不了在超出某一區間外不會萬一出現反例。你不能說它不對，在一定條件下是絕對的，而放置於你不可把握的條件下，又只能是相對的。所以，除素數2之外，任一兩個素數相加必是偶數，而一個偶數能表示為兩個素數之和，只能在沒超出某個大偶數區間成立，在超出某個大偶數區間之後，面對無窮無盡的偶數，誰也難以保證成立，並且難以驗證，也無法驗證。因此哥德巴赫猜想即

“3x+1”與萬有通變規律公式：2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1迴歸無窮資料宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以迴流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群迴流，會迴流出透過“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無際的數流。 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”執行規則最終抵達4、2、1的結果是大資料與大資訊時代最好最恰當的表述，也是宇宙無為地從無序到有序從始到終，又從終到始地迴圈往復如此存在於宇宙創造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述，所以此萬有通變規律公式為：……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……↑↓……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……即在上一波段轉向下一波段過程中若2＋3n不合2＋4n與1＋2n形式，則2＋3n根據“奇變”“偶變”規則直接除以2為下一波段合4＋6n形式的起始數的前提下，則……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……↑ ↓……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……這個“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”執行模式已經預示了一切， 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”執行規則最終抵達4、2、1的結果是大資料與大資訊時代最好最恰當的表述。也是人類進入了一個智慧巔峰體驗狂歡時代，人類遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”原則將吸盡人類所有的智慧與人類共同創造的所有智慧成果，以大資料的形式轉化為4、2、1迴圈形式的智慧，而輸入無限類似於奇數偶數知識資料透過“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”後進入4、2、1迴圈有序的運轉後，一種人類理想的“神”，超越於人類每一個人見識，甚至囊括人類所有智慧無所不能的“超我”將誕生於這個世界。不管怎樣，萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想透過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它“奇變”“偶變”資料流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他執行形式的資料分離點上，永遠處在一個未知變數的半途之上。

“半途變數”論斷在n是整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，2的n次方就是至大無外，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發，唐國明得出了一個“半途終極變數”論斷：萬物永遠處在半途之中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的終極半途中。即當你抵達1時，你就處在2的終極半途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的終極半途中……面對前途的無窮無盡，你永遠會處在另一個未知終極變數的半途之上，你永遠就這樣被置於一個未知終極變數的“零鄉”之中

、 在“半途終極變數”論斷的基礎上再發現：一個偶數加這個偶數的一半，永遠是3的倍數。即 （1+n）+（2+2n）=3（1+n）