演義是小說家言，真實的魏延一直忠於蜀漢，從無反意。

魏延此人，狂就一個字，從沒怕過誰。就算曹操的五子良將擋在身前，他也不會皺一下眉，只會提著兵器衝上去，幹不幹得過另說，反正沒個怕字。

劉備有一個很大的優點：善於識人，魏延就是被他發掘重用的。

219年，劉備從曹操手中搶到了漢中，自稱漢中王，治所在成都，於是蜀漢的政治、軍事中心移往成都，但漢中做為蜀地的門戶，也必須留信得過的大將鎮守。

（電視劇中的魏延）

眾將都以為張飛會是這個人，張飛自己也是這麼想的，早早做好了準備。不想劉備卻委任魏延為漢中太守，全軍上下一片震驚，都不明白劉備為什麼會選中魏延，議論紛紛。

魏延對此一言不發，既不自謙，也不與人爭吵。

某天，劉備召見群臣時對他說：“今委卿以重任，卿居之慾云何？”意思是我委你如此重任，你不打算說點什麼嗎？

魏延說：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”意思是，這有什麼好說的？如果曹操率天下兵馬攻打過來，我將為大王抵擋住他；如果是一偏將率十萬兵馬打來，我將為大王吞併之！

這番話說得豪氣干雲，眾人為之嘆服。從其語言，就能看出這是個性烈如火，剛猛豪邁的人。

魏延性格狂傲，人際關係很差，為最後的結局埋下隱患

可想而知，魏延的這種風格，和諸葛亮的謹慎大為不同。有句話是“諸葛一生唯謹慎”，諸葛亮行事，必然前因後果推算出來、算無遺策才開始行動，魏延卻有冒險的成分。

所以諸葛亮第一次北伐的時候，魏延獻出子午谷奇謀，請求諸葛亮給他五千精兵，由他帶著從子午谷急行軍直取長安，而諸葛亮率軍從斜谷來，雙方匯軍，則咸陽以西可定。

但是諸葛亮認為這種計策太過風險，沒同意。此後的數次北伐，魏延都自請獨領一軍攻關中，然而也都不被允許。魏延心裡就對諸葛亮有怨氣，《三國志》中的記載是：延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。

雖然如此，諸葛亮和魏延的關係其實還行，不算特別有交情，但也過得去，沒有交惡，諸葛亮也不會特別針對魏延。

但總體來說，魏延的人際關係很差。《三國志》中有這樣的記載：“延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。”

意思是魏延善於養兵，個人武力也很強，但性格高傲，難以相處，當時人人都避讓著他。當時蜀漢還有另一個性情同樣激烈的人，楊儀。兩人針鋒相對，勢成水火。諸葛亮常為他們調解，卻也沒太大作用。

第五次北伐，魏延被任命為前鋒，後來諸葛亮去世，遺命是撤軍，楊儀等人遵從此令，但魏延認為諸葛亮雖死，還有他在，北伐之路不能停，執意要進軍，不想聽從楊儀的調派。

兩人因而有了爭執，各自向劉禪告狀對方要造反，楊儀雖然也不招人待見，但討厭魏延的人更多，劉禪信任的侍中董允、留府長史蔣琬都認為要反的是魏延。

沒等劉禪做出什麼決定，不願受氣的魏延就帶著兒子及幾名親信逃往漢中，楊儀派出馬岱（馬超的從弟），斬殺了魏延及其子。

總之，魏延是個善於領兵、作戰勇猛但極其狂傲的人。他不是有反骨，就是太狂，而這種狂妄的性情，決定了他最終的命運。

魏延對於劉備是非常效忠的，早年率領部屬跟隨劉備入蜀，想為光復漢室做出一番事業，魏延屢立戰功這個官做的自然是步步高昇。

劉備奪取漢中，封漢中王，劉備摸爬滾打，從一個小小的賣草鞋，到現在的漢中王，勵志。打下來自然是要人去治理這個地方，劉備集團都認為是張飛統領漢中，誰想到劉備卻啟用了魏延，提拔他做漢中太守。劉備選魏延做漢中太守，足以可見魏延在劉備心中的地位。

劉備問魏延：現在委卿以重任，卿如何擔當？他慨然答道：若曹操舉天下之力而來，讓我為大王拒之；若曹操有偏將十萬之眾來襲，讓我為大王吞之，的確，他“臨難受命，折衝外御，鎮保國境(《三國志·蜀書·楊戲傳》)”，不負所托，連曹魏一流名將張頜、曹真也不敢正視漢中一眼。

魏延這個人什麼都好就是有一點，個性矜高，比關羽差不了多少。這點害了他。蜀漢楊儀與魏延各持所能，誰都看不起誰，他們兩一直鬧矛盾。諸葛亮再世的時候一直在他們兩個之間平衡。而諸葛亮一旦去世，他們兩個之間的平衡一定會被打破。

諸葛亮一直很重用魏延，但是諸葛亮害怕他去世之後沒有人能壓住魏延，怕劉禪駕馭不了魏延，到時候出什麼亂，所以魏延必定會成為政治犧牲品。諸葛亮去世之前安排退兵事宜，全軍都叫了，唯獨沒有叫魏延這個二把手，諸葛亮決定，魏延殿後狙擊魏國追兵，楊儀擔任退軍指揮，如果魏延不聽話，仍按計行事。

這樣一來就為楊儀加害魏延提供了可乘之機，諸葛亮去世之後，用激將和欺詐的手段，惹魏延勃然大怒，魏延一生氣就率先回到回去，誰知道這樣就重量楊儀的計謀，最後楊儀派馬岱以叛逆罪名殺了魏延，並殺了魏延三族，這是諸葛亮借楊儀之手殺了魏延，並不是魏延後腦有反骨。

小編看來魏延不知道諸葛亮去世了，只是想先回到朝廷，指控楊儀反叛，利用先機得到蜀漢集團的支援，如果魏延想叛國為何不投靠魏國，為何不出兵成都自己做皇帝，倒是楊儀，他也想當丞相，但是最後也沒有得到丞相之位，而且後悔沒有投靠魏國，最後作死上書誹謗朝廷最後自殺了。不得不說諸葛亮這個一石二鳥之計，簡直完美，雖然他看不到了。

沒想到把諸葛亮早就察覺楊儀心胸狹窄，不能為相，這兩個人，一個怕駕馭不住，一個是棋子，最後也被吃了。都是犧牲品。

魏延仰慕仁義,愛僧分明,在劉備危難敗北之際投奔於他,不是追名逐利之輩,決不會有背叛謀反之心。試看魏延的首次出場。在小說《三國演義》第四十一回(下引此書只寫回數):“劉玄德攜民渡江,趙子龍單騎救主。”當時,劉備在曹操大軍追迫之下,帶領新野樊城兩縣百姓,扶老攜幼,滾滾渡江,來到襄陽東門城下,’打算進城與劉瓊併力抵抗曹操,但劉瓊懼而不出,他的部下蔡帽,張允徑來敵樓上,叱軍士亂箭射下。城外百姓,皆望敵樓而哭。在此危難之際,“城中忽有一將,引數百人徑上城樓,大喝:`蔡帽、張允實國之賊劉使君乃仁德之人,今為救民而來投,何得相拒。’眾視其人,身長八尺,面如重棗,乃義陽人也,姓魏,名延,字文長。當下魏延掄刀砍死守門將士,開了城門,放下吊橋,大叫劉皇叔快領兵入城,共殺賣國之賊!”由於劉備懼怕驚擾百姓,不願入城,便帶領百姓,望江陵去了。劉瓊部下不服,與魏延交戰,從已至未,延手下兵卒,皆已折盡,延乃撥馬而逃,卻尋不見玄德,自投長沙太守韓玄去了。

根據上述情節的描寫,魏延一出場,便顯示了他是非分明、見義勇為的性格。魏延的首次出場,說明了以下三點:其一,他認為劉備乃仁德之人,在其危難之際,不應拒而不納,見危不救,這表明魏延富有仁人之心。其二,魏延認為劉備為救民來投,並無他念,不應相拒,這表現了魏延的愛民思想。其三,魏延在逃離襄陽後,仍去尋找劉備,只因尋找不見才自投長沙太守韓玄去了。這r一點也體現了魏延一開始就決心跟定劉備,事後不會再有謀反之心。

再看魏延的第二次出場。在赤壁之戰以後,當時,劉備據有荊襄,但四面受敵,立足不穩。關羽自請攻取長沙,以屏障荊襄。在攻取長沙、關羽與黃忠的作戰中,黃忠馬失前蹄,關羽賣個人情,沒殺害他。次日,黃忠箭射盔纓,以報不殺之恩。長沙太守韓玄因黃忠不肯射殺關羽,喝令左右將他斬首。在這個關鍵時刻,魏延挺身而出,揮刀殺入,砍死刀手,救起黃忠。並大叫曰:“黃漢升(黃忠,字漢升)乃長沙之保障,韓玄殘暴不仁,輕賢重色,今殺漢升,是殺長沙百姓也”(第五十三回)。接著“魏延直殺上城頭,一刀砍韓玄為兩段,提頭上馬,引百姓出城,投拜雲長”(第五十三回)。這是魏延的第二次出場,當即為劉備集團立下了戰功,剷除了“輕於殺戮、眾皆惡之”的韓玄,救了黃忠,也拯救了長沙百姓。然而魏延立功之日,便是他受誣害之時。當關羽引魏延來見孔明時,孔明喝令刀斧手推下斬之,若不是劉備說情,險些喪了性命。孔明將他處斬的理由是他“不忠”、“不義”“腦後有反骨,久後必反!”

先就諸葛亮斥魏延之“不忠”、“不義”來說,三國時代,群雄並起,都在延攬人才,以建霸業;都希望四方豪傑前來歸附自己,以增強實力。劉備乃仁德之君,寬厚愛人,韓玄“殘暴不仁”,“輕於殺戮”,“眾皆惡之”。魏延殺韓玄,是為民除害,順乎民心,何得謂之“不忠”;況且,天下分崩,英雄擇主而事,理所當然,魏延之殺韓玄,投劉備,是棄暗投明,不得謂之“不義”,何況魏延在襄陽時,既已決心投奔劉備,只因趕劉備不著,才暫投韓玄的,安得謂其“不忠”、“不義”耶?退一步講,如果說魏延殺韓玄、獻長沙為“不忠、不義”,那麼,僅就蜀漢來說,不忠不義之人正多。法正食劉璋之祿,居益州之地然而卻為劉備出謀劃策,奪取益州,法正之罪豈不是比魏延大得多嗎?然而,劉備卻非常信任賡,依為謀主;劉備為漢中王后,又以法正為尚書令,護軍將軍,法正死後,溢日翼侯,這又該如何解釋呢?再如,老將嚴顏,為劉璋巴郡太守,巴郡陷落後,不僅自己投降了張飛,還做了張飛前部,招降沿途關隘四十五處,如果依照諸葛亮的說法,豈不該碎屍萬段嗎?再如,劉備攻取錐城時,劉璋部將張翼在城上砍殺劉瑞,開門投降,其所作所為,正與魏延相似,豈不亦當處斬嗎?另外,劉備取西蜀時,劉璋部將降者甚眾,當時諸葛亮都一一表示歡迎,何以獨獨如此對待魏延呢?這樣符合小說的藝術真實嗎?

再就所謂魏延“腦後有反骨,久後必反”來講,在征戰殺伐的疆場上,將帥士卒均系全副武裝,在關羽引魏延來見劉備時,並未有免青來見的細節描寫,諸葛亮何以能透過頭盔看出魏延“腦後有反骨”呢?況且,豈可以相面之術定罪?

再說魏延受盡屈辱,險些喪命,若非魏延對劉備集團忠心耿耿,矢志不移,恐怕當時就離劉備而去了。以魏延之才,或投吳,或投魏,位不失將帥,又何必在此備受屈辱呢!然而魏延計不出此,足見其真誠地忠於蜀漢,而無背反之心。

歷史上魏延深得劉備器重，其地位（爵位）比諸葛亮高，甚至比張飛更重要（鎮守漢中），但是不得諸葛亮喜歡，其建議屢不接受，到最後還被諸葛亮佈局除掉。由於這個實際結局，《三國演義》就安排諸葛亮說魏延有反骨，為後來謀殺魏延留依據，但歷史上諸葛亮倒是沒這麼說過。

(枕骨突出)

魏延腦後有“反骨”是《三國演義》裡的說法，從生理上，腦後反骨指的是“枕骨”，又名“後山骨”。所以，枕骨突起者，往往被認為有容易叛逆的情結。當然，這是沒有科學依據的。

(普通人和“反骨”對比)

再說，歷史上，也沒有明確記載魏延的“枕骨”突出。《三國演義》裡故意把魏延說成了“腦後有反骨”，是要坐實魏延“謀反”之罪，並突出諸葛亮的“神機”。實際上，諸葛亮和魏延都被誤解了。

歷史上的魏延確實是有將才，特別是夷陵之戰後，整個蜀漢名將損失得差不多了，馬超去世，只剩一個魏延撐著蜀漢的門面和鎮守漢中。

但是，魏延的個性也確實比較恃才而驕，這確實是犯了致命的大忌。不過，諸葛亮苦於無人可用，又愛惜他的才幹，除了不用他的“子午谷奇謀”，很多事情並沒有和他計較，包括魏延的抱怨。

(魏延)

魏延和楊儀的矛盾很多人都知道，其實魏延還和蜀漢車騎將軍劉琰也是誰也不服誰，於是，劉琰常對魏延口出狂言。劉琰從豫州就跟著劉備，資歷比諸葛亮和魏延還老。然而，諸葛亮卻責備劉琰，不該如此對魏延，劉琰也認錯了。到了諸葛亮臨死時，安排了撤退次序，知道魏延不願在人下，乾脆說，讓他自便。於是，諸葛亮一死，楊儀和魏延就開撕，蔣琬和董允都支援楊儀，可見魏延多麼不得人心，有大將才幹，卻無大將風度。這可能也是羅貫中說他“腦後有反骨”，也是這個原因吧。

在《三國演義》中，魏延的確被塑造成了一個有“反骨”之人，不過根據《三國志》的記載來看，魏延頂多屬於比較自傲和叛逆，並無反叛之心。歷史上魏延之所以被殺，是由於在諸葛亮死後，與楊儀爭權而導致的。

跟隨劉備多年，屢立戰功，深受劉備信任

魏延屬於劉備的嫡系人馬，是憑藉自己的努力一步步爬上來的。在劉備起事之初，魏延還是個小角色，沒有什麼名氣。

建安十六年（211年），劉備入川幫助劉璋抵禦張璐，魏延跟隨劉備入蜀作戰。後劉備與劉璋決裂，劉備佔據蜀地，實力大漲，與曹魏和孫吳形成了三國鼎立的局面，魏延也因屢立戰功而被封為牙門將軍。

建安二十四年（219年），劉備自稱漢中王，在大家都建議讓張飛擔任漢中太守的時候，劉備卻意外的提拔魏延為漢中都督、漢中太守，並將魏延升為鎮遠將軍。由此可見，作為一直跟隨自己，從底層爬上來的魏延，是深受劉備信任的。

章武元年（221年），劉備稱帝，建立蜀漢政權，魏延被進封為鎮北將軍。建興元年（223年），劉備去世後，太子劉嬋登基，魏延被加封為都亭侯。

建興五年（227年）至建興九年（231年），魏延曾先後四次跟隨諸葛亮北伐，屢立戰功。並在第一次北伐時，向諸葛亮提出了“子午谷奇謀”，但並未被諸葛亮採納。關於此問題，我曾在“魏延的子午谷奇謀有沒有成功的可能性”的問題中進行過回答，就不再贅述了。

魏延雖然勇猛過人、能征善戰，但由於其性格高傲、性情極惡，先後與劉琰、楊儀等人交惡，甚至數次拿刀要殺楊儀，只是在諸葛亮、費禕等人的調解下，這才沒有釀成大禍。魏延的這種性格，應該得罪了不少人，這應該也是他不受諸葛亮重用的一個原因。

因奪權被殺

建興十二年（234年），諸葛亮第五次率兵北伐，魏延擔任先鋒。但在這次北伐途中，諸葛亮的生命卻也走到了盡頭。

同年秋，諸葛亮病情加重，自知時日不多，於是秘密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令魏延斷後。

諸葛亮死後，楊儀等人秘不發喪，楊儀令費禕向魏延傳達撤軍，並令其斷後的命令，魏延回答道“丞相雖然死了，但我還在。親屬官員就可以將其安葬，我來率領軍隊北伐，怎麼能因為他的死荒廢了天下大事？況且我魏延何許人也，怎麼能聽從楊儀的安排，甘作斷後之將。”（《三國志》）

聽了魏延的回答，楊儀直接率領大軍徐徐撤退，魏延見此大怒，日夜兼程趕到了楊儀大軍之前，並將所過之處的道路全部破壞，楊儀和魏延的矛盾終於全面爆發。楊儀和魏延都互相上書劉嬋指責對方謀反，劉嬋詢問朝中大臣，董允、蔣琬等人都表示信任楊儀、懷疑魏延。

魏延率先到達南谷口，隨即率軍攻擊楊儀大軍。楊儀命令王平抵禦魏延，王平大罵魏延的先頭部隊“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”魏延的部隊知道此事錯在魏延，因而“軍皆散”，只有魏延和其子數人逃亡，楊儀則派遣馬岱追上魏延並將其斬殺，並誅滅了魏延三族。

《三國志》當中有“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等”的記載，可見魏延根本就沒有反叛之心，只是由於和楊儀等人的矛盾，打算殺了楊儀等人而已。而元代的郝經則認為魏延之所以被殺，乃是楊儀“以私忿殺大將，罪浮於延”而已。

《三國演義》中，魏延被描述為“腦後有反骨”。讀者先入為主，都認為魏延的確是“叛逆”。但你認真的深入推敲一下《三國演義》的情節，得出的結論卻是相反的；真正有“反骨”的，似乎是黃忠；

首先，魏延的出場贏得滿堂彩，非常的正派已經不用說了。我們這時的感覺是；“魏延是荊州的一個低階將軍”。文聘罵其“無名小卒”，似乎還不是個將軍。估計是個連排級，最多是個營級的荊州軍小頭目而已。但不管怎樣，此時魏延的主公是劉表，這是不會錯的。那麼，他和文聘打鬥的原因，是魏延要求劉備進城，共誅蔡瑁、張允等“賣國之賊（因為二人要出賣荊州，投降曹操。所以拒絕劉備進城）”。而劉備又是什麼人呢；劉表的“兄弟”、劉琦的“叔父”，連劉琮都說：“吾父棄世，吾兄現在江夏，更有叔父玄德在新野。......”，劉備不但是劉表的兄弟，還是“託孤大臣”，屬於荊州的最高階官員吧？這裡魏延是維護荊州舊主劉表的基業的，不能算反叛吧？文聘的出面干涉，證明文聘是支援“賣國投降”的吧？

其次；魏延因人太少而劉備又不肯進成，只好獨自突出襄陽，因找不到劉備而投奔長沙太守韓玄。此時的荊州，投降的意向還在醞釀之中，韓玄還不知道，還是劉表的屬下吧？魏延一個荊州軍的低階軍官，因為不齒權臣的賣國行為，被逼的無路可走，投奔主公屬下的太守。還是屬於劉表的部屬，應該不算反叛吧？

其三；在劉備派關羽攻擊長沙的時候，是和劉琦在一起的。而劉琦在赤壁之戰後，已經被劉備上表為“荊州刺史”了。劉備本人又是劉表的兄弟、“託孤重臣”。派出關羽出征，收回荊州舊地＝是劉琦派出的吧？劉琦這個荊州刺史要收回荊州的故土長沙，這沒有錯吧？但是，此時的韓玄已經投降了曹操。而黃忠這個書中被劉備看重的“忠臣”呢；原來就是劉表的中郎將，又是長沙的守將，此時也已經是投降了曹操了。也就是說，黃忠原來是劉表的提拔的將軍，這沒錯吧？投降曹操後，曹操命他繼續留在長沙輔佐韓玄，黃忠欣然接受了，這也沒錯吧？而關於戰長沙時，從韓玄召集軍事會議，沒有魏延。韓玄派另一將軍戰關羽被斬時，沒有魏延。到黃忠與關羽大戰兩天，韓玄一直在城上觀戰，也沒有魏延。直到黃忠在法場被斬首的那一刻，魏延才從外面殺進來救了黃忠。並振臂一呼，數百人響應，跟著他殺了韓玄。這也很明顯的說明；自韓玄降曹後，魏延根本就不是韓玄的手下，只是滯留在了長沙而已。估計是黃忠收留了他，一直住在了黃忠家裡。所以，長沙所有的戰事，魏延都沒有資格參與（更可能的是；他根本不屑參與）。魏延殺韓玄的原因也理直氣壯；“黃漢升乃長沙保障，今殺漢升，如殺長沙百姓也！”事事扣著百姓的生死，足見魏延對百姓的關愛！所以才能樹立兩次都振臂一呼，數百相應的威信！這裡魏延殺掉荊州的叛臣韓玄，幫助少主劉琦奪回荊州故土，也救了滿城百姓（三國時屠城的太多了，百姓不瞭解劉備，誰知劉備會不會屠城？）。也就是說；魏延從戰襄陽開始，一直到獻出長沙歸劉備（劉琦），都是荊州劉氏的軍人，從來沒有別的主公。世上有這樣的“反骨”嗎？

反而是黃忠；荊州舊將，投降曹操。如果說，關羽來取長沙的時候，他能反戈一擊，殺了韓玄，獻出長沙於舊主劉琦，那還真能稱為“忠義”。這樣才能證明他投降曹操是不得已，等待的就是這“反戈一擊”的機會。可是，他卻以生死相搏，力拒關羽（舊主之將）。這就證明在黃忠心裡，投降曹操是理所當然的。在他心裡，似乎利益比忠心更重要。這才是真正的“食其祿而殺其主，居其土而獻其地”吧？到長沙城破後，又假惺惺的躲起來不見劉備，最後也還是還是降了。為什麼不學沮授？不學泠苞？這不是裝相麼？難怪關羽看不起他，不願和他“為伍”。試想；關羽明知道自己無法擊敗黃忠，黃忠收川時立了什麼功，關羽雖沒有親見，但也會有耳聞。為何還如此看不起黃忠？我認為件事才是最大的關係；魏延從始至終，一直都沒有背叛過荊州劉氏。而黃忠是劉表的將軍，卻背叛而投降曹操，又假惺惺的不願投降舊主，最終也還是投降了。所以，真正有反骨的不是魏延，而應該是黃忠才對！是諸葛亮那段時間可能吃多了豆豉，眼光被矇住了，才把“反骨”給裝錯人了！

再看《演義》中魏延“造反”時候的表現；首先遇到王平，被王平喝散了手下的軍士，唯有馬岱的三百人沒有走。魏延僅有馬岱的三百人，尚且不懼姜維、楊儀的數萬大軍，直到南鄭城下。怎麼會怕王平的數千人？當然是王平不是他的目標，所以才會不願和王平糾纏而走的。而姜維在南鄭城中見到魏延，身邊有數萬大軍，無數戰將，居然懼怕到不敢出戰魏延、馬岱的三百人。還說“魏延勇猛，更兼馬岱相助，雖然軍少，何計退之？”直到楊儀拿出諸葛亮的“錦囊”，才敢帶著十倍於魏延的軍隊（三千軍）出城。這下有了底氣了，出成就叫罵。可魏延半點也不生氣，反而客客氣氣的對姜維說；“伯約，不干你事，只教楊儀來。”古人只有稱呼好友，受尊重的人，才會稱呼對方的字。他稱呼姜維的字，卻直呼楊儀之名。顯然是真不把姜維當作敵人，他要對付的只有楊儀一人而已。從這裡就可以看出；羅貫中的伏筆是；“魏延不是造反，僅是爭權”！這一點，和正史《三國志》的記述基本上是相吻合的！

而《三國志》中的蜀漢部分，是最不可信的；因為蜀漢沒有史官。而且，諸葛亮及他的親信——相府屬吏，把持著朝廷內外，皇帝身前左右以及軍中的一切核心。國家的存檔他們喜歡怎麼篡改、修飾，根本就無人知曉，更別說干涉了。這裡只需舉一個最明顯的例子，就能說明；

根據《三國志－楊儀傳》記述；“延大怒，（儀）攙儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。”又說：“儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延後。”那麼，楊儀大軍還沒動，魏延是怎麼知道楊儀已經退軍的？而且還在楊儀大軍後面十里外，越過楊儀的大軍首先進入棧道並燒燬。魏延越過楊儀大軍時，楊儀為何不阻擋？既然棧道被燒燬了，楊儀又怎麼能率領大軍，與魏延前後腳到達南谷口的？“槎山通道”怎麼解釋？如果是槎山另有一條通道，為何之前的韓信，同期的諸葛亮、曹真、司馬懿、姜維、馬岱，後期的高迎祥等等，直到今天的人，都不知道？都沒發現？而且，能快速透過數萬大軍及輜重的通道，應該是一條很寬敞的通道吧？如果把“通道”解釋為“開通道路”，要在崇山峻嶺上，另開一條能透過數萬大軍的道路，要多少時間，相信現代人都會心中有數吧？怎麼能和魏延前後腳到達南谷口？何況，後面司馬懿還隨後追到穀道的三分之二處：赤岸，這也證明楊儀大軍走的，還是斜谷道，並沒有什麼“槎山通道”。司馬懿追得很急，豈能容你慢慢修棧道？這一點，就足以證明，魏延的一切“罪證”，都是楊儀、費褘、姜維、王平等等編排的謊言！魏延根本就沒有燒棧道，也不可能先楊儀而還！

至於說魏延什麼性矜高，拿著刀在楊儀面前晃，就是更加的可笑謊言。魏延要是這麼蠢笨，諸葛亮早把他廢掉了。還會“不忍偏廢”？整個三國志，也只看到魏延與楊儀不和，並沒有其他的佐證，證明魏延看不起別人。反而，說費褘每次都橫在魏延、楊儀中間平息二人的爭執看；魏延的“性矜高”更是假造。費褘什麼人？當時不過是相府的一個文墨小吏，地位遠不如楊儀，更別說跟魏延比了。魏延居然每次都能接受費褘的調解，證明魏延非常的隨和，不但不會輕視同袍武將，連文墨小吏也會敬禮有加，虛心接受！怎麼看出魏延“性矜高”的？只有一個可能；魏延出身低賤（劉備的半家奴式的部曲兵出身），養成了不大愛說話，和不愛結交朋友（黨羽），更加不問政治的性格（因為他也怕被別人看不起他啊）。但又因為他是開國大功臣，又是智勇兼備的大將，對待士卒又特別好。有他的存在，其他人就難有出頭之日，無形中就是威脅！所以楊儀、費褘、姜維等等，只能編造謊言，先殺了魏延再說！

看看後來楊儀說出的兩句真心話；“庸奴！復能作惡不”，這句話就證明了他一直就看不起魏延，原因就是“庸奴”兩字；鄙視魏延的奴才出身。第二句話：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及。”絕大部分人都認為楊儀這句話裡的“魏氏”指的是曹魏，可這是個天大的誤會；如果指的是曹魏，楊儀就是叛逆，是會被誅九族的。因為這是明顯的反叛之言！但實際上，楊儀的這個“魏氏”指的是魏延，所以他說“魏氏”。試想；如果楊儀一切以國家為重，一力主持按照諸葛亮的安排，以魏延接管大軍（我認為這才是諸葛亮的本意，才符合諸葛亮謹慎、周密的行事風格。所以他並沒有留下遺書；命令魏延斷後）。就會演出歷史上另一出“將相和”的好戲！楊儀能幫助魏延掌軍繼續北伐，魏延自然會對楊儀感恩戴德，原來的矛盾也會煙消雲散。魏延本身對政治就不感興趣，自然也會盡力的幫助楊儀獲得在朝中的地位。也只有楊儀掌握朝中大權，才會令魏延北伐的後勤不致缺失。兩人聯手，一個掌軍，一個主政，珠聯璧合才是楊儀最好的選擇。所以，楊儀才會說出那第二句話來。

可惜，楊儀醒悟已經晚了。他其實也是個犧牲品，被利用做了攻擊魏延的工具而已！從楊義的這兩句話，就能證明我說是費褘、楊儀、姜維等聯合謀害了魏延，並非空穴來風！

先看看魏延的經歷吧。

劉備在荊州時，魏延帶著自己的手下投靠劉備，並跟著劉備一起進入西川，是劉備入川的重要將領功臣之一。奪取漢中，魏延也頗有戰功。最重要的是，劉備在奪下漢中之後，準備把漢中交給誰來鎮守、管理的時候。所有的人都認為劉備、會把這個重任、交給劉備的嫡系猛將張飛，可劉備呢？卻選擇了誰也沒想到的魏延。魏延也放下豪言：“若曹操攜天下兵前來，我為主公拒之，若偏將攜十萬兵前來，我為主公吞之”

劉備活著的時候，魏延被封為鎮北將軍。劉備死後，魏延被封為督亭候。諸葛亮出歧山、伐中原時，魏延為先鋒大將、涼州刺史，諸葛亮手下的一把手。後來在北伐時擊敗魏將雍州刺史郭淮，升為徵西大將軍、假節鉞、南鄭候、前軍師。此時魏延更是位極人臣。

魏延在北伐時曾向諸葛亮提議，與諸葛亮分兵兩路，獨自帶一路兵馬，效仿當年的淮陰候韓信，出子午谷，奇襲長安。這一計劃被稱為“子午谷奇謀”。但這一計劃被諸葛亮否決了，理由是太過冒險，一旦失利，損兵折將對北伐不利。這也是後世人對諸葛亮的軍事才能產生爭議的地方之一。此時魏延自身也認為才能被諸葛亮限制，所以對諸葛亮也頗有怨言（二人因此不合，為魏延謀反被殺埋下了伏筆）。

史書上稱魏延“善養士卒、勇猛過人、性格矜高（其實就是驕傲，愛裝逼，不把一般人放眼裡，看不起人）。同時魏延權利又大，除了諸葛亮沒人管得了，一般人見到魏延都是敬而遠之。可以想象魏延的性格，就是一個很牛逼的人，偏偏又很讓人討厭的人，不合群。（性格是直接導致魏延“謀反”失敗被殺的原因）。魏延很牛逼，一般人要麼順著魏延，要麼躲著魏延，只有諸葛亮諸葛亮的長史、楊儀對魏延一點都不服，事事都跟魏延懟著來。所以魏延與楊儀也是勢如水火，難容彼此。

諸葛亮最後一次出歧山的時候，魏延做了一個夢，夢見頭上長角。就去找一個叫趙直的給解夢，不知道趙直是擔心說了真話會被魏延罵，還是因為誠心想坑魏延，就告訴魏延說：“麒麟頭上也長角，這是祥瑞意寓敵軍不攻自破。”因此魏延根本就沒有把這個夢的警示當回事，之後還是我行我素。但是這個趙直沒跟魏延說實話，出了門卻告訴別人人：“魏延腦袋上長了個角，角就是刀，頭上長刀子，這是大凶之兆，寓意著魏延要完了。

沒過多久諸葛亮病重了，知道自己時間不多了安排後事，諸葛亮擔心自己死了，大軍會出現問題（主要也是蜀華人太少，部隊實在不多，諸葛亮到死都操心要給蜀國留點老底。），所以安排撤退，偷偷派人把楊儀、費禕、姜維叫過來，沒叫魏延。諸葛亮安排說，自己死後，就趕緊撤退，讓魏延斷後，姜維次之，要是魏延不聽話，你們就自己撤，別管魏延。接著諸葛去世，楊儀、費禕、姜維密不發喪，還讓費禕去打聽魏延的想法。結果魏延說：“諸葛亮死了還有我呢，咱們只管派人把諸葛亮送回去，安葬好，我仍然帶著大軍跟魏軍打仗，不能因為死了個人就廢了大事。而且，楊儀算個什麼東西，讓我聽他的，還給他楊儀斷後，不存在的。”費禕知道啦魏延的意思，就趕緊捧著魏延的話說：“你說對，楊儀的長史是個文官，怎麼能管軍事呢，我這就把你的意思講給楊儀聽，讓楊儀聽你的。”然後費禕就跑了。魏延開始被費禕一捧，就把費禕放走了，放完費禕轉念一想，費禕也是文官，他跟楊儀是一夥的呀，頓時腸子都悔青了。派人追也沒追上。

楊儀、費禕知道啦魏延的態度，自然就不管魏延，接著就發生了魏延帶兵阻攔大軍，燒斷棧道。楊儀上書說魏延謀反，魏延上書說楊儀謀反。蜀國皇帝劉禪搞不明白誰謀反就問群臣，群臣都選擇支援楊儀，（魏延人緣是真差!）然後魏延謀反就坐實了，魏延人少，手底下又都是蜀軍，都等著回家呢，不願意跟著魏延當反賊，都跑了。魏延帶著親信跑到了漢中，被馬岱帶人追上，砍了腦袋。一代名將就這麼完犢子了。也挺可悲的。

總結，魏延能力是有的，能打仗，會帶兵，衷心其實也是有得，牛逼的不行，就是不會搞好同事關係和上下級關係。然後造成了一個千古奇冤，揹負腦後有反骨的罵名，成為了反派的經典。

首先，魏延根本不是降將，而是一直跟著劉備的親信，所以劉備對魏延非常信任，也非常的看重。

以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷門牙將軍——《三國志》

劉備在漢中稱王的時候，魏延任督漢中鎮遠將軍、領漢中太守，這個位置有多重要呢？當時普遍認為“無漢中則無蜀”。按理說以桃園結義的關係，這個位置非張飛莫屬，誰也沒想到會落到魏延身上，可見劉備對魏延的器重！

劉備死後，諸葛亮成為蜀地一把手，從公元227年到234年之間，他一共組織了六次北伐，魏延全部參與，其中第四次是由他擔綱主帥並大獲全勝！魏延的確不負劉備厚望，反而諸葛亮連連失利，甚至因戰敗自貶為右將軍，也正是在北伐中兩人的矛盾集中爆發了，主要的原因就是性格的不同和戰略的不同！

我們都知道“諸葛一生唯謹慎”，諸葛亮用兵一貫是穩打穩紮，而魏延則喜歡“出奇制勝”，所以諸葛亮常常壓制魏延的計謀！

延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，亮制而不許，...延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡——《三國志》

意見不同本來是挺正常的事，但是不要忘了魏延是誰。是戰功赫赫又曾深受劉備信任的大將，甚至在當時蜀軍大營裡流傳著。諸葛亮死後應該由魏延繼續領導北伐，而魏延也一直以此自許！

平日諸將素不同，冀時論必當以代亮——《三國志》

而諸葛亮最擔心的就是，有人不遵循他的既定方針，所以魏延成了他的一個心腹大患！看看諸葛亮身後事的安排就明白了，撤退時命令魏延斷後。如果魏延不服從命令，軍隊就不管魏延，自行出發，而主持執行諸葛亮命令的人，偏偏又是和他“有如水火”的楊儀！

丞相雖亡，吾自見在。親府官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪。且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷後將乎——《三國志》

替別人斷後掃尾，除了面子上過不去之外，還陷入了一種兩難的境地，如果完全遵循諸葛亮的政治安排，回到蜀國後，楊儀掌權肯定會秋後算賬，如果不遵循諸葛亮的政治遺囑。楊儀就會帶著主力軍撤回，魏延就要以偏軍面對司馬懿大軍！

這個時候魏延就走了一步臭棋，他自己率領所部先行撤退了，而且還把棧道全部燒燬，以阻止楊儀的部隊撤退，同時還上表奏告楊儀謀逆~

此時楊儀也揭發魏延要造反，而楊儀在道義上更站得住腳，因為他執行的是諸葛亮的命令，而魏延的做法正好給了他理由！

所以楊儀派兵抵抗魏延的阻擊，並且向魏延部下伸張國家大義，魏延的部下隨即一鬨而散，而魏延最終也被馬岱的追兵斬殺，一代名將就這樣被自己人幹掉了！這就是所謂的“反骨”的故事。

魏延的死其實是一個冤假錯案，無論是歷史學家陳壽的《三國志》，還是裴松之的《三國志注》，都認為魏延沒有謀反之心！

不得不說魏延的死，諸葛亮負有很大的責任。他在掌握蜀漢實權之後，可以說是“事事親力親為”，如果有人的政治意見和他不同，就會遭到全面的“封殺”，這就嚴重阻礙了後進人才的發揮！

如果諸葛亮聽從魏延的建議，從子午谷進兵襲取長安，或者魏延沒有被逼反，成為了蜀漢後期的重要將領，那麼歷史或許將會被改寫~

歷史書上根本沒描述過魏延的頭部結構。魏延一出場就是劉備部下，只能從籍貫推斷其早期經歷，《三國演義》魏延曾效力韓玄的經歷只能說是一種可能性，並不足以說明魏延本是降將入夥，而且《三國志·黃忠傳》明確交代了黃忠曾效力韓玄，<魏延傳>卻沒有。

也很難說諸葛亮對魏延多打壓。子午谷奇謀風險大，要求：

1.魏延的軍隊能如期趕到並攻城；

2.夏侯楙及其下屬班子會把一座有糧食的長安留給魏延；

3.諸葛亮的軍隊能如期趕到；

4.蜀軍客場作戰能不被魏軍打飛。

諸葛亮偏穩重，豪賭不起，這不是玩遊戲，沒處S/L的。萬一有聰明人堅壁清野或者毀掉糧食，魏延沒飯吃。或者按《魏略》的版本，魏延直撲潼關，那夏侯楙再笨再膽怯也只能固守待援，魏延仍然沒飯吃。

建興元年，封都亭侯。五年，諸葛亮駐漢中，更以延為督前部，領丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽谿，延大破淮等，遷為前軍師徵西大將軍，假節，進封南鄭侯。

魏延是諸葛亮的屬官，而且諸葛亮一點沒耽誤他立功和加官進爵。所以竊以為根本不存在所謂諸葛亮打壓魏延的事。魏延因子午谷奇謀沒實施，有意見是很正常的。

事實是，諸葛亮活著才能保證魏延的安全。諸葛亮死，魏延卒。當然，魏延作為將領，擅自率軍行動，是犯大忌的，怪不得有關部門不調查就把你先滅了。

最後魏延還很榮幸成為了蜀漢一朝唯一因政治鬥爭被滅族的。

延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰："庸奴！復能作惡不？"遂夷延三族。初，蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。

但是，一般將帥統兵在外，家屬會被留在後方作為人質。而上述記載恰恰證明，魏延的“三族”並不是在後方被滅的，他已經受信任到了不需要在後方留人質的地步了……

<姜維傳>：

初，先主留魏延鎮漢中，皆實兵諸圍以御外敵，敵若來攻，使不得入。及興勢之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。維建議，以為錯守諸圍，雖合周易"重門"之義，然適可禦敵，不獲大利。不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，使敵不得入平，且重關鎮守以捍之。有事之日，令遊軍並進以伺其虛。敵攻關不克，野無散谷，千里縣糧，自然疲乏。引退之日，然後諸城並出，與遊軍併力搏之，此殄敵之術也。於是令督漢中胡濟卻住漢壽，監軍王含守樂城，護軍蔣斌守漢城，又於西安、建威、武衛、石門、武城、建昌、臨遠皆立圍守。

這是魏延守漢中為蜀漢留下的寶貴經驗，王平正是以此法打退曹爽。後來大決戰之際姜維想用關門打狗的辦法，結果玩脫了……

反骨之說實質上是被掌權者利用來翦除異己的政治工具。魏延有反骨之說來自於《三國演義》中諸葛亮第一次見魏延時說的，諸葛亮第一次見魏延就說他有反骨，立馬讓人拉下去砍頭。但劉備看魏延是個人才並沒有殺他，而是委以重用。

那麼魏延到底有沒有反骨呢？據諸葛亮說魏延的反骨在腦後，也就是頭的後面。那麼古代男子的頭髮都是像女性一樣往上梳然後束髮，再繫上頭巾，我們現在男子頭髮都理的很短，一眼就能透過頭髮看到頭皮，短頭髮的情況下或許能看到所謂的反骨。而束髮是把頭皮都遮住了，而且反骨應該也就是一小塊小小凸起的小塊骨，根本不容易被發現。所以說魏延有反骨實際上很有可能是諸葛亮看魏延不順眼所致。

那麼諸葛亮為什麼第一眼就要斬殺魏延呢？依本人之見可能是諸葛亮嫉賢妒能所致。諸葛亮應該知道魏延很有本事，自己是劉備身邊的軍師，如果一個本事不輸自己的人得到劉備重用，那麼自己的地位或許會受到挑戰。另一方面也有可能是諸葛亮有識人之術，透過仔細觀察發現魏延有一股高傲自大、桀驁不馴的性格，怕自己以後難以鎮住他，所以就想幹脆先把魏延殺了，以免日後留下後患。

事實證明魏延是很有才能的，確實是個不錯的人才，而他向諸葛亮獻計要展示自己才能的時候諸葛亮都不予採取，實質上是受到諸葛亮的壓制。

正史並沒有記載魏延有反骨，反骨之說只是小說為了襯托精彩一面而加上去的。

據說有反骨的人即使不能為王，也能登侯拜相高官厚祿，在官場和政治都會有一番作為，也不見得是什麼壞事。傳說李世民、李自成都有反骨。

魏延腦後有反骨，這當然是小說中編造的。演義裡說，因為魏延反殺舊主長沙太守韓玄，投降劉備，因此神人諸葛說魏延腦後有反骨，還差點殺了他，叫他以後一心侍奉主公（劉備），休生二心。

事實上，歷史上的魏延到底是怎麼投入劉備軍中的，並不清楚。三國志魏延傳開頭只說，他以部曲隨劉備入蜀，數有戰功，因此升遷為牙門將軍。魏延反了舊主韓玄這事兒當然就是編造的了。

一、歷史上魏延是個什麼人？

真實的魏延，應該是劉備的親信將領，畢竟他出自劉備的部曲，是劉備一手扶植起來的。魏延不但膽氣過人，而且打仗很有本事，因此被劉備破格提拔，負責鎮守極為重要的漢中（要知道，劉邦就是從這裡起兵，攻入三秦，打敗項羽，奪了天下）。當時鎮守漢中的重任，大家都認為非張飛莫屬，魏延居然超過與劉備恩若兄弟的張飛，被破格重用，可見魏延能力很強。

在被任命時，他還吹牛道：若曹操帶兵來，我為主公帶兵拒之。若是曹魏的偏將來，我為主公吞之。雖是吹牛，但也不是吹牛，從魏延之後長期鎮守漢中的經歷看，他是做到了的。

後來諸葛亮主政時期，他奉命出擊，還大敗了曹魏的軍隊。

無疑，魏延對軍事的看法和謹慎的諸葛亮是不同的，因此他兵出子午谷的計劃得不到採用，常常很鬱悶，加上他又是個性格剛直的人，肯定會得罪諸葛亮身邊的人。

二、魏延和諸葛亮的關係到底怎麼樣？

無疑，劉備死後，諸葛亮成為了蜀國的第一人。然而，魏延在軍中的聲望，恐怕並不比諸葛亮低。魏延是劉備一手提拔起來的，是劉備的部曲將，而不屬於諸葛的荊州系，當然不可能與諸葛亮特別親密。但是，總體來說，諸葛亮的為人還是很公平的，也給了魏延許多立功的機會。三國志中也說到，魏延總是感嘆在諸葛亮手下，他的才能不能完全發揮，但也沒說都不能發揮。一個人的才能要完全發揮，除非魏延是蜀國第一人還差不多。其實，在這個時候，魏延已經把自己當做除諸葛外的蜀國第一人了。這其實也沒什麼錯，在蜀國軍中的老將，本來就屬他功勞最大、資格最老了。但是，他沒有看到，荊州系的文官們已經在朝中掌控大權，蔣琬、費禕、楊儀等人，其實都不太認同他，差別是楊儀故意和他對著幹，蔣琬暫時保持著中立，而費禕似乎還表面對他很尊重。但這些人，後來都成為了魏延的索命人。不能說，此時的諸葛亮就想要除掉魏延，但是諸葛所信用的這些荊州派們，似乎都對魏延有或明或暗的不滿。

三、魏延之死的探討

1、強如魏延，為什麼會打不過文官的楊儀？

這裡其實無關乎魏延的作戰能力、兵法之類的，關鍵在於魏延率領的是什麼人？他計程車兵，都是西蜀軍士，其家族老小，都在成都被控制著，歷史記載說的是魏延因為沒有道理，所以軍隊散了，倒不是真被楊儀就打敗了。與其說魏延沒有道理，士兵都不信服他，不如說士兵們都在為他們的家屬考慮。

2、魏延為什麼得不到蜀國朝論的支援？

這個原因是多方面的，其一、魏延是武將，是大將，面對他和一個文官楊儀誰是造反者的判斷時，一般人站在劉禪的角度該怎麼想？這不是很明確嗎，即便造反的真是楊儀，那威脅總比魏延小吧。第二、前去調解的費禕出賣了魏延，而主政的蔣琬站在了楊儀一方，掌握朝政的荊州派共同反對著魏延。第三、魏延回兵堵截楊儀的軍隊，確實有點此地無銀三百兩的感覺，說他是造反，魏延也無話可說。我們可以想象一下，若魏延成功了，再依靠軍事力量完全乾掉荊州派，那劉禪豈不是很危險？即便魏延最初並沒有這種企圖，只是想除掉楊儀，但人是會變的，譬如後來陳橋兵變“迫不得已”的趙匡胤。

3、斬殺魏延的為何是馬岱？

歷史上的馬超在投劉備之前其實反覆無常，因此劉備雖然給了他很高的名號，但卻並不見得如何重用他。此時，馬超的堂弟馬岱卻被拉了出來。其中從中也可以看出一點端倪，劉備死後蜀國軍權變化的一點影子。似乎劉備的部曲將在被弱化，而原屬西涼軍的馬岱倒是被重用起來，還包括一個魏國投降來的小將姜維。我們可以看到，蜀國中後期，似乎蜀國當地的將領，以及姜維等人冒了出來，而劉備的老班底卻模糊不清了。於是，馬岱斬殺魏延，就是情理之中了。

小說《三國演義》描寫魏延腦後有反骨，並且最後在諸葛亮去世後果真反叛蜀漢，並早已被諸葛亮所預料，安排馬岱將魏延殺之。一方面小說再一次加深刻畫諸葛孔明的慧眼識人與神機妙算；另一方面也刻畫出一個讓人咬牙切齒的魏延，強烈的衝突，引發讀者感情的波瀾起伏。鮮明的角色特點，引人入勝！這是小說的敘事手法，真實的魏延恰恰相反，為蜀漢的北伐大計操碎了心！魏延之死全程回顧：

諸葛亮在北伐途中病危，召開緊急首腦會議，長史楊儀，司馬費禕，護軍姜維，唯獨沒有叫上魏延，然後就宣佈了計劃安排：

“令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發”---《三國志魏延傳》

讓魏延斷後，如果他不服從安排，那楊儀你們就自己走自己的別管魏延了。

等到諸葛亮去世，費禕去通知魏延諸葛丞相的臨終安排，魏延大怒說：“為什麼諸葛亮死了我們就要退兵啊？不能應為他死了就要耽誤北伐的大計啊，他不在了，還有我啊，再說了就算撤退，為什麼讓我給他楊儀斷後啊？”於是魏延沒在楊儀他們還沒有動身南撤的時候，自己就先撤了，並且一路撤一路搞破壞，燒橋破路，給楊儀他們製造麻煩，並且還給蜀漢中央上書說楊儀反了，然而楊儀也不甘示弱，也不停的給朝廷上書說魏延反了，這可難壞了我們的後主劉禪，召叢集臣來討論到底誰反了，討論結果是：楊儀應該不會反。那魏延的嫌疑立馬提高。

平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之。---《三國志魏延傳》

蜀中大將王平追上魏延，跟他說：“丞相屍骨未寒你們就唱這出，還有沒有良心！”魏延的部隊覺得理虧，知道這樣就算跟魏延回去也沒有好果子吃，就散了，魏延成了光桿司令，帶著幾個親信和兒子們往漢中撤，被追上來的馬岱斬殺。

我們來分析一下

假設魏延反了，那他最好的去路就是曹魏啊，那他不應該南撤，而是很樂意的答應斷後，等楊儀他們走遠了，自己直接轉投曹魏，豈不快哉！然而他沒有；諸葛亮死後魏延第一反應是繼續北伐，而不是策動反叛，在得知讓他斷後，還搶在楊儀之前動身，感覺更像是在賭氣。

沒錯，這場鬧劇其實就是魏延與楊儀的個人恩怨

誰都不服誰，本來在諸葛亮領導下兩人就爭鋒相對，有諸葛亮在中間協調還相安無事，等諸葛亮去世，兩人徹底放飛自我，水火不容，並且諸葛亮一死，他們兩就是接替北伐大旗的相互競爭對手，所以必須要爭個你死我活，從馬岱把魏延的人頭帶回來楊儀的行為可以看出，魏延之死是和楊儀內鬥的犧牲品：

儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：“庸奴！復能作惡不？”遂夷延三族。初，蔣琬率宿衛諸營赴難北行，行數十里，延死問至，乃旋。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。---《三國志魏延傳》

楊儀派馬岱追殺魏延，馬岱砍下魏延的腦袋交給楊儀，楊儀起身用腳踏踩魏延的頭說：“庸奴！還能幹壞事嗎？”於是誅殺魏延三族。開始，蔣琬正率領宿衛各營扶喪北行，行程數十里，魏延被殺的訊息傳來，他又返回。起初，魏延不北往投降魏國而南往返蜀，其本意只是為了殺掉楊儀等。平日諸位將領一向不和睦，當時時論也認為一定由魏延接替諸葛亮。魏延也自視為此而已，並非想背叛蜀國。---《三國志魏延傳》

魏延（？－234年），字文長，義陽平氏（今河南桐柏縣）人。三國時期蜀漢將領，深受劉備器重。

劉備入川時，魏延因數有戰功，升為牙門將軍。劉備攻下漢中，拔為鎮遠將軍、漢中太守，成為獨當一方的大將，鎮守漢中十年。劉備即位後，拜鎮北將軍。隨同諸葛亮北伐，拜涼州刺史，封都亭侯，曾在陽溪大破費瑤和郭淮。打算親率兵馬由子午道襲取關中，仿效韓信故事，與諸葛亮會師潼關，遭到謹慎的諸葛亮反對。

魏延作戰勇猛，性格孤傲，與長史楊儀不和。諸葛亮死後，兩人矛盾激化，魏延爭鬥落敗，為馬岱所追斬，夷滅三族。

孫權：楊儀、魏延豎牧小人也，雖嘗有鳴吠之益於時務，然既已任之，勢不得輕。若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣。

楊戲：文長剛粗，臨難受命，折衝外御，鎮保國境。不協不和，忘節言亂，疾終惜始，實惟厥性。 [13] 

陳壽：延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。”“魏延以勇略任，並鹹貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。 [14] 

張耽：使以故之明君靡不慎於將相也。然議者舉將多推宿舊，未必妙盡精才也。且韓信之舉，非舊名也；穰苴之信，非舊將也；呂蒙之進，非舊勳也；魏延之用，非舊德也。蓋明王之舉，舉無常人，才之所能，則授以大事。

裴松之：由今觀之，皆以亮不用延計為怯。凡兵之動，佑敵之主，知敵之將。邈之不用延計者，佑魏主之明略，而司馬懿輩不可輕也。亮欲平取隴右，且不獲如志，況欲乘僥倖，盡定咸陽以西邪！

李苗：每讀《蜀書》，見魏延請出長安，諸葛不許，嘆息謂亮無奇計。

魏元忠：夫才夫才生於世，世實須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無物之歲；士有不用，未有無士之時也。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，群臣觖望。此富貴者易為善，貧賤者難為功也。

何去非：蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇。亮每拒之，而延深以憤惋。孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，關輔大震。卒以失律自喪其師，奇之不可廢於兵也如此！而孔明之不務此也，此銳於動眾而尤其智以用之也，嗚呼！非湯武之師，而惡夫出奇卒以喪敗其眾者，可屢為哉？ [15] 

程公許：魏延驍勇，欲以奇兵間道與大軍會，孔明信用其說，安知三秦之不歸於漢？ [16] 

胡寅：兵行詭道求勝而已，延之計可用甚明。而孔明不從。或謂孔明長於治國而短於將略；或謂孔明疑延不敢委也。

洪邁：魏延隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會於潼關，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十萬之眾，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰，豈復翳行竊步，事一旦之譎以規咸陽哉！

陳普：羽不能當一面，魏延何敢比淮陰。

陸文圭：魏延及楊儀，兩人蜀俊乂。各懷專忌心，曲直竟誰在。孔明惜其才，未嘗輒偏廢。渭南反斾歸，師在千里外。朝臣意左右，魏為楊所害。楊亦不得死，晚用姜維輩。蜀竟以是亡，束手付鄧艾。艾復矜其功，受制於鍾會。四人共一律，皆以專忌敗。家國莫不然，鳴呼可為戒。 [17] 

王夫之：魏延請從子年穀直搗長安，正兵也；諸葛繞山而西出祁山，趨於秦隴，奇兵也。高帝舍棧道而出陳倉，以奇取三秦，三秦之勢散，拊其背而震驚之，而魏異是。

王縈緒：諸葛武侯初伐曹魏，魏延直出褒中以取長安之計不用，紙上談兵者幾以為千古恨事。然勞師襲遠，兵家所忌。且曹魏人才以之敵武侯而不足，以之敵諸將而有餘。即以街亭之事觀之，謖之才未必在延之下，一違節制，即敗於張郃。況千里襲人，萬一有張郃其人者，或拒於前，或斷其後，豈不損國威而敗乃公事乎？魏延之計，所謂行險以僥悻者也

冒鶴亭：魏延之反，亦冤辭也。其人過於自負，嘆恨己才，用之不盡，故諸葛卒後，曰（延語上已引，此處略）。蓋欲遣行者護丞相喪歸，自留渭南，與司馬決鬥。其才不及諸葛則有之，其興復漢室之心，與諸葛同也。而楊儀素與延不平，不欲下之，便引諸營相次還，延於是怒，先儀南歸，燒絕棧道，使儀歸不得。此則逞一朝之忿，而忘君國之大事矣。陳壽於延傳末雲：‘原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。本指如此，不便就背叛。’斯為得之。蜀中人才本少，橫加延以反名，長城自壞，儀之肉寧足食哉！