正確的生死觀並不是要求你不能畏懼死亡的”；但我還想來談談我自己對於如何更加坦然的面對死亡的看法。（這些都是我個人的真實感受）小時候，我一個人晚上睡在床上，就會想這個世界上遲早有一天會沒了我，然後我沒法看到聽到聞到感知到這個世界上任何的聲音、氣味、影象。我的意識和肉體就會像千百年來的人們那麼出現然後歸於平靜消失在這個燦爛的宇宙裡。可是我好想一直活著，一直在這個世界上看看聽聽聞聞，笑著，哭著，思考著，愛著，恨著，和親人擁抱，和朋友牽手，和戀人親吻。我不知道當一個人化成一堆無機物之後的世界會是怎樣的。所以我感到恐懼，感到害怕。死亡的恐懼，來源於對於未知的恐懼。小時候半夜想到這些，甚至會心跳得砰砰砰的，然後心口感到很慌很慌。但是，當我每次悄悄的抱著被子跑到奶奶身邊，用小手拉著她溫暖的大手，鑽進她的被子裡，依偎著她睡覺，聽著她的呼吸的時候。我都會瞬間安靜下來，恐懼感都消失得無影無蹤。恩，對啊，人沒了是一件多麼恐怖的事情。可是現在眼前的我最愛的人還活著還在我旁邊被我拉著手，這就夠了。管它未來是什麼樣的呢。然後我就發現，原來與對於我來說，恩，是的，死亡之後的世界我們都不知道是怎樣的，所以對未知我會恐懼。但是，如果我確定的知道，即使是未知的，但有我愛的人愛我的人還在，陪著我一步步地面對走向這個未知。那麼，心也就安了。恩，有人說，人需要有信仰，相信有來生，有神明，有主，這樣就會減少對死亡的恐懼了。這當然也是一種方式。但如果你不太相信這些，那麼，我覺得愛，會是你最大的安慰。

人類所有恐懼本質（潛意識）來自於對死亡的恐懼！

人類害怕無聊，每天都願意忙於所類似於工作、娛樂、應酬種種活動，其背後的推動力，其實是為了逃避死亡的宿命，試圖用這樣消極否認的形式來戰勝死亡。

為什麼我們真的恐懼無聊？因為無聊的時候，才會面對內心裡的聲音，沒有在外干擾的聲音後，我們對孤獨和死亡的恐懼就會輕而易舉顯現出來。

所以，我們的智慧來自於對生死的認識，或者說是超脫，只有看清楚了生命的本質，我們才會活得更容易快樂，有價值感，更有意義！

實話說，我還在修行路上，知道彼岸在那裡，但我還沒超越生死，否則，在親人得絕症時，我不至於一個月瘦八斤，六神無主，沉痛欲絕。但是那是三年前的事了，我現在比三年前進步了很多！

願我們在修行路上一路陪伴，互相鼓勵

本人認為不是。人類對死亡的認識，在不同的人群是不同的，比如不少相信天主教的人，他們是不恐懼死亡的，因為死亡是一種解脫，是轉換到另外一個世界。在印度我們看到過這樣一種場景，一些年老的人，會在河邊塔個帳篷，等待自己死亡後昇天，就是在河裡的木架上火化漂流走。人無法體驗自己的出生，但可以體驗自己是如何衰弱下去，直至死亡。老去的人，對死亡只是一種體驗，或者是一種不情願，並不是一種恐懼。所以，人類恐懼的本質並不一定是對死亡的恐懼。

死亡，有什麼害怕的？從古到今這是一條自然規律，誰也逃不過的？現實，難道不想死，就能長生不老嗎？心態放好，順其自然，

我同意你的觀點。

1.就恐懼這種情緒而言，恐懼在特定的場合下等同於害怕、不確定、未知、擔心、焦慮、損失等等。小到一件事情的擔憂，大到生老病死。其核心和本質是由此導致的最壞的結果，死亡。

2.死亡，有兩用形式：一是身體（肉體）的消亡、生命的終結；二是，意識（思想）的消亡、決心的消亡等等。無論以上兩種哪種形式的“死亡”，都是我們不願意看到和期望發展到的程度。

3.只有經歷或親歷“死亡”的人，對其才有更切膚的感受，比如更加恐懼或更加釋然。我們每個人，每件事，每個群體，每個種類，每個物種，每個星球，每個意識等等這個範疇還可以無限擴大，“生命”都有終結的一天。

理解“死亡”是另一種形式的新生，觀念轉化很重要。既然“死亡”是必然，何必恐懼。不畏生命的短暫，更應重視“生命”的質量，或者更加樂觀積極的享受“生命”的過程。遇到負面情緒的時候我們怎麼剋制，遇到挫折的時候怎麼解決。方為上策。

其實，最恐怖的不是死亡，而是面對死亡恐懼的恐懼，是一個心理的過程。死亡恐懼可以看作是恐懼之根本，之源頭。按照英國神學家詹姆士·裡德的說法“許多恐懼都是來自我們對我們生活於其中的世界的不理解，來自這個世界對我們的控制。”對死亡的恐懼是最明顯的，也是最具摧毀性的。“奧古斯丁也說：“一切都是不確定的，只有死是確定的。”因此，對每個人來說，都是一個殘酷的事實。死是那樣的不容置疑。華人認識生死的態度，傳統文化中儒、道、佛都有不同的解釋。儒家對於生死的態度，可以一句概括：“未知生，焉知死。”佛家的態度，正好反過來：“未知死，焉知生。”而道家的態度，就是“以死生為一條。”生與死無論怎樣，都是自然過程，是這個生生不息世界存在的規律，沒有死，哪有生，沒有生，哪有死。吐故納新，新桃換舊符，自然才能保持發展。我們每一個人來到這個世界上，都要正確地看待生與死，更要保持對生命的敬畏。現在我們對死亡的恐懼，通常不僅僅指當事人面對死亡的恐懼，還有旁觀者的態度，比如親人、朋友、或陌生人要死了，我很恐懼。也就是說，本質上不是這個死本身有多恐懼，而是你對它的態度決定了這個事情恐懼與否。魯迅說過，真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。毛澤東在《為人民服務》一文中有一段廣為流傳的名言：“人總是要死的，但死的意義有不同。或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”因此，我們要正確看待死亡，珍惜今世，過一個有意義、有價值的人生。

人的一生是充滿恐懼的一生！

小嬰兒剛出生就是恐懼的，否則小嬰兒為啥一出生就哭，而不是笑。

剛上幼兒園的小朋友恐懼的是和母親的分離，哪怕只是短暫的分離。

上學的孩子從小學到高中恐懼更多，作業做得不好，考試考得不好，都是恐懼的根源。

上大學時恐懼專業選得不好，就業難，前途未卜。

成家立業後，家庭的生活，孩子的養育也會讓人恐懼，畢竟這個是人生的大工程。

到了中年，父母及家人的健康，孩子的升學，甚或可能失業都讓人恐懼。

隨著年紀的增長，健康可能每況愈下，指不定哪天就掛了，可父母還在，孩子未成家，這也讓人恐懼。

遠的不說，就今年的新冠病毒，不恐懼的人怕不多吧。

還有中風後的行動不便，老年痴呆的各種後遺症，哪樣不讓人恐懼。

人哪，真經歷過這諸多的恐懼，死亡真的不能稱之為恐懼。人們恐懼的死亡，其實並不是死亡本身，而是死後很多的放不下，如父母，孩子，債務等。把這些都放下，就不會恐懼死亡，而是覺得那是一種解脫！

佛家認為人是不生不滅的，死亡不過是肉體這件衣服要不成了，需要重新換一件。所以本質上來講，對死亡的恐懼，其是隻是諸多恐懼中的一種而已。

如果人能有慈悲心，多做善事，多孝順父母，當心靈平和安逸時，恐懼會減少許多。

一切隨緣……

是對死亡前的過程的懼。是恐病吧。

還有老，無力，無陪伴，無慰籍，無溫暖，無寄託，無………唉！

老無所依，生無可戀，

你會害怕行走在鱷魚池上方的獨木橋，表面上看你的恐懼似乎來源於可能到來的疼痛、受傷、甚至死亡，但是本質上恐懼來源於一系列不確定性，不確定自己哪一步可能會掉落，掉落之後會不會遭到攻擊，假如遭到攻擊了會不會喪命，而假如把獨木橋換成金門大橋，你肯定不會害怕，因為不確定性消失了，你知道自己不可能掉落。

同理，對黑暗的恐懼也不是因為黑暗可能會導致你受到傷害，而是對於黑暗中存在物的不確定性，在白天戴上眼罩也不會感到恐懼，因為你已經確定過周圍的空間都有什麼存在。看恐怖片時最恐懼的時刻永遠不是怪物撕咬或是怨靈出現的片段，而是你知道馬上會有恐怖的畫面但是卻又不知道究竟會出現什麼。

對於人類所有的恐懼，本質上是不是都對死亡的恐懼？你怎麼看呢之話題，我個人的觀點認為，人類所有的恐懼，都來自於大腦對危險訊號在心理與生理上同步的正常反應，而危險訊號與是否能可持續生存或會走向死亡之聯想有著直接的聯絡。為什麼會這樣說呢？因為：

危險訊號都能對大腦意識產生恐懼感，如瘟疫瀑發區、地震區、海嘯區、坭石流、雪崩、患癌症者、戰爭區、核輻射區、逃亡、受追殺、受恐嚇、受暴力等等，這些危險訊號如果身在其中，必然會產生恐懼感，這是大腦對危險訊號在心理與生理上同步的一種正常反應，這種恐懼反應，都與是否能可持續生存或會走向死亡的聯想有著直接的聯絡，所有人都有求生存的天性慾望，一旦處於危險訊號之中，將會對事態的發生產生極度的恐懼感，從而，才會出現恐懼心理與生理的同步現象。

由此可見，人類所有的恐懼，都來自於大腦對危險訊號在心理與生理上同步的正常反應，而危險訊號與是否能持續生存或會走向死亡之聯想有著直接的聯絡。

我認為人類所有的恐懼本質上不全都是對死亡的恐懼，人類中總有一部分勇敢的人，他們是不怕死亡的，但他們一生中有沒有恐懼的事呢？答案肯定是有，那麼我們下面就分析一下不是因為死亡而恐懼的事情都有哪些呢？

第一種情況是事情的發展遠遠超出了自己的所料範圍，大量不為人知的內幕一下暴露在自己的面前時，此時我們感到十分震驚，這個時候應該會引起人類的恐懼。

第二種情況是因為對將要發生在自己身上的一些對自己傷害特別大的事，自己感覺的到，但對將要發生的事一無所知時，人類也會感到恐懼，這種恐懼就是對將要發生的災難未知的恐懼。

第三種情況是凡是人，都會有缺點，這些缺點我們一直保密著不讓外人所知道，這個就是我們每個人的秘密，而當我們的秘密在我們主觀意識不願意的情況下，由於外部的力量而隨時都會將這些我們一直保守的秘密曝光於世時 ，隨時都會讓我們身敗名裂而失去一切時，人類會感到恐懼。

大家好，我是愛跑步的怪叔叔，今天對人所恐懼的，本質上是對死亡的恐懼發表下個人觀點恐懼和死亡是兩碼死，恐懼是的原因有很多，比如對未知世界的探索，我們既擔心害怕，有好奇的，但我們只有一個詞恐懼來形容，恐懼 概況的面廣很多大家給個贊和關注，謝謝大家

人類恐懼的原因很多，不全都是對死亡的恐懼。對死亡無所畏懼的案例，就說明死亡不是人類所有恐懼的本質原因。分析一些人不畏懼死而自殺的案例，可以看出人類恐懼的多樣化原因。比如，畏罪自殺的，其恐懼的是名利的喪失。因悲觀厭世而自殺的，其恐懼的是人生的無聊痛苦。為戀情而自殺的，其恐懼的是真愛的失去。等等。

害怕鬼，是因為害怕鬼會殺了自己; 害怕黑，是因為害怕黑暗中有什麼東西會跳出來殺了自己; 害怕窮，是因為沒錢活不下去; 害怕孤獨，是因為沒有了別人的陪伴也會活不下去.... 是不是可以這樣類推，把所有的恐懼都歸結為對死亡的恐懼？

人類的恐懼本質？好吧，這是個好大的問題。

竊以為，是對未知的恐懼。

如果，人類能清晰的瞭解死亡，而又明確的知道肉體死亡的不可避免，在死亡到來之前安排好一切再從容赴死——還會恐懼嗎？所以說，人類的恐懼來自未知。因為不知道產生恐懼。

老趙說過“一閉不睜，一輩子就過去了”。這樣的壽終正寢，相信誰也不會恐懼。人類害怕的是走向死亡過程中經歷未知的痛苦和磨難。

所以，恐懼的不是死亡本身。

所以，有個信仰很重要……（有點扯遠了）

如果說人類所有恐懼的本質，都是對死亡的恐懼，那就把問題簡單化，絕對化了。

說到本質，一般來說，不管什麼現象，終歸都要毫不例外地指向本質。

人類與其它多數動一樣，有強烈的求存慾望，在這種慾望的刺激和激勵之下，人們可能煥發出非常強大的力量。多數情況可能是這樣的。

但是，還有一種情況，人們為了追求獲得心愛的人，無怨無悔的付出，甚至不惜以身殉情，恐懼失去愛情甚於死亡。

如果人類的所有恐懼的本質，就是對死亡的恐懼，至少這種為愛可以殉身的現象，就不好解釋。

既然如此，特定條件下無數人赴死，怎麼說？

生與死並不是個人選擇，生如何死又如何。

人之生長至老，都終究一死，哪生又有何意義。

只是生物迴圈而己。

大部分人是恐懼死亡的，但是其實都不是恐懼死亡本身。

1、恐懼死亡的瞬間。一口氣從有到無需要經歷很多痛苦的感受，比如疼痛、呼吸困難…想想多恐怖，所以想自殺的人總想找個不太痛苦的方式，不信你去搜索引擎搜搜。

2、恐懼身邊的摯愛如果沒有自己的保護會受到傷害，所以好多活膩歪的人還沒去死，比如我自己。哈哈，開玩笑。

最後，那些真有勇氣放棄生命的人，我覺得大多數是一時衝動，陰差陽錯，情緒到位了，行動跟上了。要不就是信了什麼邪教，企圖死後發達。

珍惜生命，遠離邪教！善哉善哉！

人類所有的恐懼，本質上是不是都是對死亡的恐懼？

不是的，最起碼不完全是。

怕死是人的天性，是本能。恐懼的時刻人人都會有，但不是人人都對死亡有恐懼心理。有的人還真是不怕死，這不是喊口號，而是大有人在。還有的人巴不得自己早點死去，這也不是胡扯。當你遭受到慘酷的折磨時;當你重病纏身生不如死的時候，你會奢望和祈求死亡。所以說所有的恐懼本質上不是都是對死亡的恐懼。

擔心死亡人人都會擔心，但面對死亡不是人人都會恐懼，這是可以肯定的，因此題目的答案是否定的。

恐懼不等同於害怕，恐懼的心理是刻骨銘心的，恐懼不是死亡，而是死亡前身體和精神上的摧殘和折磨，是生前的威脅。

不能絕對這麼說，有的人並不恐懼死亡=生死有命，有生必有死，生死輪迴等思想觀念就是看破生死而不懼的表現。但不怕死的人也許會怕其它的東西=痛苦，飢寒，孤獨等等。