我也是，這份不開心其實就是夢想和現實的落差。夢想太豐滿，現實太骨感。但又沒有辦法。所以就不快樂。要讓自己快樂，無非就是實現夢想，要不就只能提升自己內心，不去想這些事。

我現在想的就是工作工序工作，然後爭取讓快樂的時光長點。

我是這種情況，我當前的現狀是幹著父母覺得是“鐵飯碗”的工作，孩子有父母幫忙帶。但工作壓力大，單位每週一通報，完不成任務就挨批，同事之間冷漠，各顧各的，有時還給你挖個坑。覺得很累，不是工作時間長、加班的問題，而是心很累。不想在這樣的環境呆下去。覺得自己乾的工作就是為了完成任務，沒有任何意義，事實也是如此。但是還不得不去幹。

我會怎麼做呢？一是找到自己真正的興趣所在，設定目標。很多人對自己的現狀不滿，卻得過且過，做一天和尚撞一天鐘，是因為他們也不知道自己真正想要什麼，自己真正感興趣的是什麼。如何找到自己感興趣的事物呢？就是那些你願意花時間去鑽研的事情。二是提升自我，向自己的目標努力。找到了目標，找到適合自己的方法，就可以開始學習了。三是堅持不懈，持之以恆。所有的事不是開始了就會有結果的，只有持之以恆地堅持，才會收穫豐碩的果實。

所以，加油吧！

知足常樂，確實是要好的心態，現在大多數人都不滿意自己現在的處境，確實是一時半會無法改變，成年人的生活你會發現更多的是責任，對工作責任，家庭責任，以及社會責任，快樂，童年是最快樂。

自已的命運掌握在自己手中，快樂與否決定於心態，社會現壯普通人無力改變，也改變不了，面對現實做一個聰明的糊塗人，應該還是可以的，堅持信念，堅定做人的底線，做好自己，就是對社會正義的貢獻與維護。

一個人活得快不快樂只有自己去感受，快不快樂還取決於自己的心態。不快樂的因素不外乎貪嗔痴（佛語）。現在的人因物質至上導致精神空虛浮躁攀比的多，很多年輕人工作好好的不幹了，吃不了那個苦或嫌工資不高或苦於晉升這山望著那山高這樣能高興嗎？很多中老年人退休後原本身體健康快樂無憂頤養天年的，結果也因孤獨寂寞等各種原因變得不快樂。在不快樂的時候多想想比你還辛苦還傷心還無助的人，人家是怎麼頑強生存於世的，多反觀自己調整好心態，哪有不快樂的事情？庸人自擾之。

一是自己懶，都沒有想著去提升自己。我有好多朋友，在鄉鎮上班，很忙，每天還堅持學習英語，去網上買課程來學。有的同事還堅持練書法，健身，管理好自己的身體健康。不快樂，就是因為過的不夠充實，沒有目標。

二是窮。沒有錢。有錢還會不快樂嗎。

三是不滿足。百歲老人說她最長壽的秘訣是知足

四是不要熬夜。熬夜對人的身心傷害真的很大，睡不好就會不開心。

五、建立自己的興趣愛好，結交不同的朋友

大道理不會講，也沒有這個水平評論，人門是否快樂，取決於市場物價是否穩定，工夫每個人都做，每個人有一定的餘錢，舉一個例，今年剩除錢10元，明年物價漲一斤豬肉3O元一斤，一歺飯吃掉去年的餘錢，你話會快樂嗎。

必須活動沒心沒肺，你就快樂了，不要考慮太多他人，人活在這個世上只有一次，何必自己為難自己，包括自己的兒女！

王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。放在平常人那裡，早就被鬱悶死了。但王陽明在生活中一直保持積極樂觀的情緒！

王陽明在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。王陽明自己說：“我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無恙，這是因為我始終保持了積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。”

現代科學也證明，積極的情緒有助於身體健康。

一個人如果快樂，體內就會分泌出一種激素，提升身體狀態。

一個人如果抑鬱、鬱悶，那麼身體狀況就會隨之下降。

在贛州的時候，陳九川病倒了，王陽明對陳九川說：“生病這件事，正確面對它確實很難，你感覺如何？”

陳九川說：“這方面的功夫，確實很難。”

王陽明回答說：“經常保持快樂的心情，就是功夫。”

在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。是一種透過智慧和修行就可以獲得的能力。

王陽明正是透過他自己的智慧，在逆境中保持了快樂的心境，在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學，德業兼進，最終在龍場悟道，創立心學。

一、活在當下，才能快樂！

王陽明說：“只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。

一個人要想獲得快樂，就得有活在當下的智慧。

曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：飢來吃飯，困來眠。

這個人就很奇怪，說，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？

馬祖回答說，不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。

王陽明曾經以此典故寫過一首詩：

飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

簡單來說，就是活在當下的時刻，專注眼前的事情，不要胡思亂想。

專注於當下的人，不對過去做無謂的得失計較，對於未來尚未發生的事情，也不做杞人憂天的擔心，他們的心寧靜而清明，所以他們是快樂的。

心理學家證明，如果一個人能夠專注於某件事，身心就會處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。

在這個資訊爆炸的時代裡，人們的幸福感之所以降低，就是因為人們失去了專注於某件事的條件。一個人每天要受到無數資訊的誘惑，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力。

因此，我們要努力擺脫“走神”，在工作和生活中保持一種把握現在，專注當下的能力，只有這樣，我們才能擁有發自內心的喜悅。

二、破除我執，才能快樂！

王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己已經死了，還有什麼好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟“格物致知”的道理。

人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。

我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。

所謂失敗，就是事情沒有像“我”想的那樣發展執行，事情到最後，並沒有獲得“我”預期的結果，所以“我”就會痛苦。

所以王陽明說，所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。

蘇軾在《前赤壁賦》裡有這樣一句話：

“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。

所以，真正的快樂，是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。

三、少一點欲求，才能快樂！

王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。

而人的慾望是無窮無盡的，滿足了這個慾望，那個慾望就會冒出來，從此沉淪慾海，永遠不能自拔。

《道德經》裡也講：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的慾望，要懂得適可而止。

王陽明曾給學生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正是因為他們的慾望少，所以才能把精力專注在事業上，最終才取得了過人的成就。

只有透過節制自己的慾望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在慾海中脫身，做些有價值的事情。如此，才能獲得真正的快樂。

我此時就是這個狀況，感到無奈還有憤怒，咱是八零後，小時候的單純和快樂還歷歷在目，可現在這一切已然不復存在，每個人，身邊的每個人都在為了金錢和利益變的麻木和自私，彷彿自己就是個外星人，我從未把錢看的重要，所以現在我最窮。還是喜歡曾經那個有人情味的年代，讓人懷念

忍受不想忍受的現狀又暫時無法改變現狀，我想，人的一生總有一段有這樣的經歷。

比如工作、比如家庭、比如親情。

特別剛從詩意的校園踏進社會這個大雜燴的年輕人，很難。社會競爭壓力大，投簡歷，找工作，暫時又無法改變現狀，內心是茫然的，也都一邊哭著忍，一邊笑著堅持。終於找到工作了，還的忍。先學會做人，放下所謂的高自尊，虛心向同事或長輩學習，逐步累積工作經驗。做出成績了，獲得成就感，心情自然愉悅。

至於家庭，怎樣平衡工作和家庭，每個人或多或少都有不如意的一個點。敢挑戰的人，選擇做自媒體創業，時間自由，可以兼顧照顧家庭。

無論工作，或創業，剛開始時不都得歷練，且忍，且堅持，僅是暫時的。

縱使親情之間有矛盾。比如婆媳，互相理解，積極溝通，也不是不能調和的。

但然對於打工者，聚少離多，辛苦一年也掙不了多少錢。儘自己能力，既便無法改變，也無須再自怨，調整好心態，面對現實，一家人和和睦睦，日子照樣快樂過下去。

我覺得是這樣的，快樂不快樂取決於自己對生活的態度，比如吃一頓飯 有的人饅頭就著鹹菜就吃的很開心，有的人山珍海味卻難以下嚥；快樂和不快樂是相對的 我們把快樂無限的放大了 是因為人是一種貪婪的動物，其實只要你想快樂 你可以無時無刻的都很快樂 比如聽一首喜歡的歌 想一個人 甚至穿一套自己喜歡的衣服 都可以讓自己很快樂；關鍵是 你願意讓自己快樂嗎！

越來越多是好多？

你的目地是什麼？是想講越來越多的人對現實不滿，又是多麼的無奈是嗎？

你什麼用心？

快樂實際上是一種感覺，人生也很無奈，如果想著我得怎樣怎樣才能快樂，基本很難，苦中求樂，熱愛生活，努力活著，學著在現實中找到樂趣。大部分人都是鹹魚，翻身很難的，不如甘當鹹魚，快樂的鹹魚。