孔子的容貌可謂是“奇人異相”。他身高196.8cm，相當於古代版的“姚明”。孔子剛出生下來的時候，頭頂中間凹陷，就好像是一個山丘，所以就給他取名叫丘，他的母親看到後以為是一個怪物，甚至差一點將他拋棄。

長大後的孔子容貌上也存在著多種缺陷，包括鼻孔外翻，眼睛凸出，大暴牙齒，大耳垂肩，雙手過膝，身材不勻等特徵。但是這些僅僅是孔子的外部形象，“人不可貌相”，只要與孔子接觸過的人，都會被他溫和而充滿正氣，威嚴而不兇猛，謙虛而和氣的內在氣質強烈吸引。

孔子是聖人，而且是至聖，是聖人中的聖人。在古人眼中，凡是聖人往往有異相，比如，黃帝龍顏，堯眉八彩，舜目重瞳，皋陶鳥喙，禹耳三漏，文王四乳，周公背僂，等等。孔子既然是至聖，更有多種異相。曲阜民間傳說，孔子相貌有“七露”，即：眼露白，耳露輪，口露齒，鼻露孔。

所以，綜上所述，如果單純的從五官來看他是屌絲男；從身材來看是型男；從成就上來看那就得換一個詞兒：聖男。

孔子（ 公元前 551年 --- 公元前 479年 ），名：丘，字：仲尼，中國春秋末期魯國陬邑（今中國山東曲阜市東南）人。中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人。孔子是中國文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為至聖、大成至聖先師、萬世師表。

孔子的性格總體上可概括為“溫良恭儉讓”和好學。“溫良恭儉讓”即溫順、善良、恭敬、儉樸

、謙讓，可以說是孔子畢生努力說達到的道德修為。也是儒家為國為人所塑造的理想人格。

此外好學也是孔子性格的重要組成部分，孔子認為好學是君子最難能可貴的品質，孔子曾自

我評價到：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

我覺得是直男，原因如下：

孔子是春秋時期魯華人，生於前551年，卒於前479年，享年73歲，死後葬於曲阜城北泗水之上，即今孔林所在地。

孔子是儒學學派創始人，思想家，教育家，相傳有弟子三千餘人，孔子在世時即被譽為“天之縱聖”，“天之木鐸”，其思想及學說對後世產生了深遠的影響。

孔子是宋國王室後裔，其六世祖名叫孔父嘉。孔父嘉是春秋時期宋華人，他是宋國始祖微子啟的弟弟微仲的八世孫，宋國國君宋閔公的五世孫。孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生防叔，“防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇”，叔梁紇就是孔子之父。

孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為“叔梁紇”也。－－－《春秋左傳正義·襄公十年》

叔梁紇曾任魯國陬邑大夫，武力絕倫，曾力舉城門，是當時著名的大力士，故孟獻子稱讚說：“《詩》所謂‘有力如虎’者也”，即像老虎般有力氣的人。

孟獻子曰：“《詩》所謂‘有力如虎’者也”。－－－《左傳·襄公十年》

叔梁紇的正妻施氏為他生了九個女兒，但是沒有兒子。他的妾雖為他生了個兒子，名叫孟皮，然而孟皮有足疾，依當時禮儀不宜繼嗣，於是叔梁紇又向顏氏求婚。顏氏有三個女兒，顏父問三個女兒說：“陬邑大夫叔梁紇是宋國先王的後裔，其人身長十尺，武力絕倫，我很喜歡他。雖然他年紀很大且性格嚴厲，但不必為此猶豫。你們三個誰願意嫁給他呢？”大女兒和二女兒都不說話，唯獨小女兒顏徵在說：“願意聽從父親的安排”，於是顏徵在嫁給了叔梁紇。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，曰：“雖有九女，是無子。”其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，於是乃求婚於顏氏。顏氏有三女，其小曰徵在，顏父問三女曰：“陬大夫雖父祖為士，然其先聖王之裔，今其人身長十尺，武力絕倫，吾甚貪之，雖年長性嚴，不足為疑，三子孰能為之妻？”二女莫對，徵在進曰：“從父所制，將何問焉。”父曰：“即爾能矣。”遂以妻之。－－－《孔子家語》

需要指出的是，當時的叔梁紇已逾古稀（其生年不詳，有文獻稱當時叔梁紇已72歲），而顏徵在尚在妙齡（18虛歲），顏徵在主動提出嫁給大自已五十多歲的叔梁紇不合情理，這一說法的真實性存疑。另一方面，當時的叔梁紇已超過適婚年齡（16歲至64歲），再娶顏徵在便於禮不合，故司馬遷稱其為“野合”。

紇與顏氏女野合而生孔子。－－－《史記·孔子世家》

顏徵在嫁給叔梁紇後，因叔梁紇年紀太大，顏徽在擔心其不能生育，因此私自上“尼丘之山”祈禱，之後竟然懷孕生下孔子，故名丘，字仲尼，取“尼丘之山”之意。

徵在既往廟見，以夫之年大，懼不時有男，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼。---《孔子家語》

不得不提的是，《孔子家語》中的敘述往往有美化孔子之意，不可盡信，司馬遷的說法可能更加可靠，其在《史記·孔子世家》中寫道：““生而首上圩頂，故因名曰丘雲”。圩頂（音魚鼎），其本意是“中低而四傍高“，即頭頂凹陷之意，這句話的意思是說，孔子出生時頭頂凹陷，所以取名為丘。那麼，頭頂凹陷和丘又有什麼聯絡呢？《說文解字注》中稱：”四方而高曰丘“，可見，丘是代表四方高中間低的地勢，與頭頂凹陷（圩頂）正相吻合，故取名為丘。這種說法也有一定的道理，我們現在看到的孔子像也是頭頂凹陷的形象。

孔子生而首上圩頂

為何字仲尼呢？按照《說文解字注》的說法，“尼”是“屔”的假借字，“屔”的本意是四周高、中間低、可以蓄水的山丘，正與代表四方高中間低之地勢的“丘”字吻合，故名丘，字仲尼。

司馬遷還特別提到，“姓孔氏”，其實孔子是子姓，孔氏，其祖先孔父嘉是宋國王室後裔，是子姓，宋氏。孔父嘉被華父督殺害時，其子木金父（孔子四世祖）年紀尚幼，被家臣抱著逃到魯國的鄒邑，從此不再以“宋”為氏，而是以其父（孔父嘉，名嘉，字孔父）的字為氏，即“孔”氏，故《禮記》中有“五世而遷之宗”的說法。這種更改氏的方法是以父親的字為氏，即所謂的“以王父字為氏”。

宋大夫孔父以字為諡，後人因以為氏，孫以王父字為氏，故孔子氏孔。---《澄齋日記》

司馬遷之所以說孔子“姓孔氏”，是因為自秦漢時期開始姓氏逐漸合而為一，姓即氏，氏即姓，姓氏混為一談。

秦滅六國，子孫皆為民庶，或以國為氏，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始。---《通志·氏族略》

孔子三虛歲時，其父叔梁紇就去世了，埋葬在防山。

孔子三歲而叔梁紇卒，葬於防。---《孔子家語》

防山在魯國東部，然而其母顏徵在並沒有告訴他父親埋葬在何處。孔子十七歲時，其母顏徵在亦英年早逝，由於不知其父葬在哪裡，出於慎重，孔子就暫且將其母的靈柩停放在五父之衢，後來才把母親遷往防山同父親葬在一起。

孔子少孤，不知其墓。殯於五父之衢，人之見之者，皆以為葬也。其慎也，蓋殯也。問於郰曼父之母，然後得合葬於防。---《禮記》

至於顏徵在為何沒有告訴孔子其父的葬處，史籍中未明言，司馬遷亦一筆帶過，只說“母諱之也”，似亦有難言之隱。

大男子主義。

“唯女子與小人難養也”出自孔子《論語》，孔子說：“女子與小人，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。

首先得說他老人家是“聖人”，儒家學派創始人。除去他身上“萬世師表、至聖先師”的偉大光環，他也是普通人。他一生致力於學說，到處去遊說並宣揚自己的政治主張，可是生不逢時，那個動亂的時代沒有領導者採納他的建議，他也是極其的苦惱。索性他的聖賢之道被他的學生繼承併發揚光大。從某個角度講他是成功的，但從另一個角度看他又是失敗的。人無完人嘛！

睿智，博學，俠義，善良的小孔老師，也有發小直接喊他"牙縫哥"，這也許就是曾經的孔丘。至於後人尊崇的聖人孔子，他當時可沒想那麼多。生時他不算成功，未達到自己的理想，是因為"仁"，動物世界生存是第一法則，仁，活得了嗎？萬世的敬仰也是因為"仁"，因為人是高階動物，生而為人，"仁"是人類心底的光。