草書中又分為章草、今草和狂草。章草因字字獨立，連筆牽引少，運筆速度偏慢，狂草表達強烈情緒，狂放不羈，運筆速度很快。今草的書寫運筆速度在章草和狂草之間。

“草書不難於放縱，而難於簡淡。″一一婁堅《學古緒言》

草書易恣肆放縱，難在於有簡淡之意蘊。懷素晚年草書復歸平淡。無矜張怒習之氣。平和簡靜。

草書貴得筆意，自然界萬物可作草書借鑑。意以古人法度為準繩。

懷素晚年草書《小草千字文》紙本。在法度中氣定神閒，盡情揮灑。使轉翻折到位。靈動自然。筆法高古，以篆書入筆，瘦勁圓潤。明莫如中道:"懷素絹本千字文真跡，其點畫變態，意匠縱橫，初若漫不經思，而動遵型範，契合化工，有不可名言其妙者。″

王世貞評:"字字欲仙，筆筆欲飛。素師諸帖皆遒瘦而露骨，此書獨勻穩清熟，妙不可言。″

(上圖《小草千字文》為懷素所書，個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)

草書不一定快寫，就是一幅草書作品裡，也應該有疾徐抑揚之變，象一首激揚的樂曲，也不能總是高亢吧，也要此處無聲勝有聲吧。

是否需要快寫？我的理解是在保證線條與節奏的基本上，快是能力與功力的體現！

草書如果慢寫還是草書嗎？不用說草書，即使是楷書都不能慢騰騰地描畫！草書需要快，需要情緒，需要恣肆縱逸！有所節制的恣肆縱逸才是草書追求的最高境界！

但是，草書也需要節制！也需要保持線條的一定完美，是一定程度的完美，因為，完全完美的線條不是書法的追求，完美了也就油滑了，也失去了藝術的魅力！還需要保持節奏，草書的節奏感是最強烈的，越是強烈的節奏才越是上佳的品，也就是在快速行筆的中間有頓挫，有短暫的停頓，這樣，快與慢的結合才是草書的書寫旋律。

有人說慢寫是功夫，我不認可這種強詞！為什麼要慢？是你沒有快的能力，不服！你加快速度試試？

1：也不盡然，草書字型東倒西歪，卻也不失章法 與優雅，杜莆，曾經這樣形容張旭，“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”來說明張旭寫字如行雲流水與顛狂。

2：草書也各家有各自特色，各有所長的特點。而是注重流暢，整體效果和個個特色。

拿張旭的字就有顛的特點，懷素，就有醉體的感覺。

3：個人愛好，只要把字的靈魂寫出來，不失優雅的風格就好了。

不一定。我覺得，古時候的草書是帶有簡化性的草寫，相當於速記符號的意思，書寫速度是比較快的。

後來逐漸的發展到加入許多藝術化的、思想性的元素，使草書有了遲疾狂放、跌宕起伏的韻味……這時候，書寫速度完全處於可控狀態。

如今，書法是載體，從這一點上來說，草書並不是隨性的選段文字一揮而就了事，主要用於抒情，沒有情趣詠調的書寫不叫書法。所以，需要根據所書寫的文字內容，進行二度創作，於是，行筆節奏和書寫速度必須要有節制，或慢，或快，或快慢相間。

總之，一幅作品當中，從頭到尾，不能那個字都是一個速度寫出來。隨著字的繁簡程度變換筆法動作幅度大小，使其產生張力，透過輕重、曲直、剛柔……調節通篇氣勢與韻律。

如果，不論寫什麼內容統統是一個筆法味道就不對了……應該是，有的像太極劍術，有的像少林刀法……

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寫草不定要快速寫的，快慢由個人風格決定，有的東到西歪，卻也失章法與優雅。杜甫曾形容張旭，張旭三杯草聖傳脫帽露頂五公前，揮毫落紙如雲煙，寫字如流水與顛狂。

2、草書各家各有特色，各有所長，的特點。拿張旭的字有顛的特點，懷素就有醉的感覺。

3、各人都有愛好，只要把字的靈魂寫出來，不失優雅的風格就好了。

寫草書，在記牢草書符號的前提下，最佳的狀態就是自然書寫，但快速書寫是建立在自然書寫的基礎之上的。

關於草書的寫法，可多看胡抗美、劉洪彪和曾來德三位書家的草書創作影片，就知道草書創作的秘訣了。

草書的書寫速度，是個專業性很強的問題，不能簡單地理解為“快寫”或者慢寫。

首先，草書的筆法、結體以及形成的草書符號化元素，決定了書寫速度的特殊性，它不像正書（篆隸、規整的漢隸以及楷書）那樣方整和直線、圭角為主的結體，書寫速度、節奏變化不大，也不像行書的速度起伏比較有規律，而只有草書的速度、節奏變化多端，起伏跌宕很大，尤其大草、狂草，可以說是書法諸體中的速度最變幻莫測，要求最高。

其次，雖說草書的速度最能體現書家的精氣神，但人的意志、情緒等是難以用速度衡量的。我們說“”張顛醉素”，那是一種極致的境界，雖然我們不能目睹他們是怎樣的速度之下的書寫狀態，但我們從他們傳本墨跡中，可以體會到他們的在極度狂野的心境下，卻能不失矩規，可見功力非同尋常。這一揮而就的點畫形跡中，淋漓盡致地體現了他們心手合一的高度融合。從這個意義上說，他們的狂草速度完全由心發出，無法以快慢形容。

第三，草書的速度與功力有關。草書的速度與點畫線條的內質以及神采有著密不可分的關係。被譽為“龍飛鳳舞”的江湖體草書，看起來速度很快，但這個速度之下的草書是漂浮的，是媚俗，我們切勿追求這種沒有內質的草書速度。前面說到，我們很難準確判定“張顛醉素”狂草的速度，原因就在於他們看似如此高速行筆狀態下的線質非常老辣，這又是用速度無法解釋草書的一個緣故。

從以上分析，我們是否可以這樣認為，草書不一定“快寫”或“慢寫”，草書是“心畫”。

一般來講草書要比其它四體(篆隸楷行)，書寫的速度要快。在書寫時，不是簡單的快，而是有快，有慢，該快則快，該慢則慢，快慢相諧。這是由草書的節奏和氣勢所決定的。對於大草(狂草)要比章草和今草(小草)，書寫的速度更快。

草書應該是掌握節奏的書寫，相對其他書體要快速！控制好作品氣息、韻律！既會製造險絕又會控制矛盾。陰陽調和，和諧共生！

草書當然不一定要快寫！這個答案應該是標準答案，倒不是因為我對自己那麼有信心，而是古人透過創作大量的經典草書作品，早已給出完美回答。我概括一下草書的基本分類，順便分析草書書寫要不要“快速”書寫的問題。

張芝《李青蓮序》區域性

章草的字形仍然類似隸書那樣屬於扁方形，整體取橫勢，結體比之隸書開始簡約，已經出現極少量牽引鉤連，但仍然字字獨立。這種今草的書寫相對隸書來說，已經書寫速度變快，但也僅此而已，放到中國書法的大概念裡面去衡量比較，當然不能算快。

字形已經完全成為方形字，完全擺脫隸書的影響，出現大量牽引鉤連，可考證的是張芝最早開始使用今草，同時他也是第三種草書狂草的創始人。今草（包括現代人說的行草）書寫速度已經很快，但並不是一定要快寫，這可以根據書寫者的情緒變化及書寫者的書寫技法、對書寫內容熟練程度等等綜合而定，並無嚴格要求。

狂草比今草更加奔放飄逸，書寫跌宕起伏，字的形狀及大小已經變得極不穩定，隨時可能變化成各種形狀，書寫時不僅出現大量鉤連，一筆可連續寫出數字甚至一筆一行到底，頗為壯觀，是中國書法最驚豔的書體，沒有之一。這種書體要求書寫必須快，沒得商量。慢吞吞寫狂草，好像照葫蘆畫瓢，故意為之，全無氣勢，而且令人生厭。當然這東西極難實現，要不怎麼一兩千年過去了，我們還在唸叨懷素呢？

草書一定快寫嗎？

草書盡使轉，點畫線條構成草書的語言形式。能夠寫出一個人的思想感情，特別是氣質，妙美的草書有時候人們形容是交響曲，是雷電龍蛇狡兔駿馬。

書寫之際，因為人的感情起伏跌宕，故手隨著心情變化而有變化，心動而則有筆馳。心靜擇筆有緩釋，

故有時快如馳駿，慢似停駐，不是平鋪直敘似的，那樣的筆墨就成為行書曼頓。如二級風吹拂的西湖，漣漪不驚，是為柔和細雨二月春風。

草書應該有著突奔的境，又有平緩的c大調，一如京劇唱詞悠揚的纏纏綿綿，忽然轉彎抹角蹭上去八度。

草書境界，快慢決定了書墨的抑揚緯度。也有感情的濃郁熱烈。

一個情字，寓墨之中，必有隨心而手舞之。則有筆墨曲折蜿蜒。書寫快慢使然。

草書到底有多快，草聖寫字，到底什麼狀態。我們不知情，但就他留下的作品分析，草聖們寫字，並不十分快。最快的是張旭，隨後是張芝，懷素最慢。

為什麼這麼說呢，因為懷素的行筆，實筆非常多。這和其筆畫彈力十足有關聯，但行筆速度慢是非常重要的一點。第二，圓筆非常多，快了是實現不了的。

關於懷素的速度，我們可以看王厚祥老師的分析。他模仿的速度，我想是接近懷素的速度。

張旭的速度，從使轉角度看，是最快的。快必然直，因此說，快的草書，是使多轉少。

我們看，雖然不是帖，尖鋒用筆之處，曲少直多，而且虛多實少，這說明他快。