這件事很有可能。也就是說，伯顏真的曾向元順帝提出殺光“張、王、李、趙、劉”五大姓氏的漢族人，但元順帝還算頭腦清醒，沒同意。

為什麼呢？

這就要從伯顏這個人的人生軌跡和思想觀點去分析。伯顏可是個相當牛掰的人。

這位伯顏是蒙古蔑兒乞氏人，而蔑兒乞惕部是一個相當兇悍的部族，他們喜歡用一種很大的長弓，大概相當於成吉思汗“彎弓射大雕”的那種，但他們是用來殺外族人的，而且會殺了吃生肉。

這個蔑兒乞惕部最早是和成吉思汗的部落有仇的，經常互相攻擊，雖然後來被成吉思汗一舉滅了，但還留有不少的後代，其中就包括伯顏他們家。

可以說，從血脈裡伯顏就帶著蔑兒乞惕部的那種彪悍、生猛，別說漢族，就是同為蒙古族的也根本不放在眼裡。

當年元成宗駕崩的時候，皇位出現了空缺，當時皇后和左丞相一黨，右丞相一黨，分別要擁立不同的人為帝，這時的伯顏出來支援右丞相，也就是支援海山兄弟。

後來，果然是海山成功繼位成為元武宗，伯顏也就成了擁立新帝的有功之臣。

這樣一來，伯顏的自負心理更上一層樓，認為自己有功於新朝，連皇帝也要賣他三分面子。

果然，在元武宗一朝，伯顏始終受到重用，而那時的伯顏還不到30歲，可以說是年輕有為，功成名就。

元武宗死後，他弟弟元仁宗繼位，繼續重用伯顏，讓他當“太子”和世㻋的常侍。

不過和世㻋心裡非常不平衡，他本是元武宗的長子，按理說元武宗死了就該他當皇帝，結果卻讓身為叔叔的元仁宗當了，於是他就想造反。

不過因為有伯顏在和世㻋府裡當“臥底”，他的造反根本不可能成功。平叛有功的伯顏，繼續在元仁宗那裡得到信任和重用。

然後，元仁宗死了元英宗繼位，元英宗“被政變”泰定帝繼位，泰定帝死元文宗繼位，元文宗死元明宗繼位，元明宗暴斃元文宗繼位，元文宗死了元寧宗繼位，元寧宗每當幾天皇帝死了元惠宗繼位，這位元惠宗就是元順帝了。

伯顏歷經十位元帝仍然屹立不倒，不僅因為他福大命大，總是能站對隊，還因為他行事心狠手辣，做事絕不手軟。

比如元順帝時，唐其勢做左丞相，在伯顏的右丞相之下，他心裡憤恨不平，覺得天下本來是他們鐵木真後代的，跟這個蔑兒乞惕部的後代有什麼關係？於是他決定造反，順便把元順帝給廢了。

但伯顏絲毫沒給唐其勢機會，不僅殺了他，連他弟弟也殺了，元順帝的皇后和唐其勢是族人，也殺了，然後帶兵討伐唐其勢的叔叔，一舉把他也滅了。

最後，伯顏乾脆廢掉左丞相這個官位，只留自己這個右丞相，一家獨大，這下誰也威脅不了他了。

元順帝對伯顏也十分懼怕，賜給他“答剌罕”的尊稱，意思就是自由人，誰也管不了他，就連皇帝也得尋思尋思。這可是元朝最高等級的封號了。

從此在伯顏的眼裡，蒙古人裡最厲害的就是他自己了，漢人他更是一點也沒放在眼裡，連從宋朝沿襲下來的科舉制度，他都覺得毫無意義，直接給廢了，這無疑是對“士農工商”中地位最高的漢族士人最直接的無視。

就這樣一個人，他能提出殺光五姓漢人的建議，一點都不奇怪。

奇怪的是元順帝居然沒同意，還算他有點頭腦。不過元朝最終還是沒能逃過傾覆的命運。

伯顏一直瞧不起漢人和南人，專權期間，他製造民族矛盾，大量啟用蒙古人、色目人，千方百計打壓漢人、南人。為防止漢人、南人造反，伯顏禁止江南農家用鐵釵，對漢人、南人祈神賽社、習學槍棒武術以至演唱戲劇等都橫加禁止，以防他們聚眾鬧事。考慮到漢人中以張、王、劉、李、趙五個姓氏人員最多，伯顏甚至想殺光張、王、劉、李、趙五個大姓的漢族人民，結果遭到一貫順從的元順帝的強烈反對。《元史·順帝紀》載：“伯顏請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，帝不從”。

　　伯顏本來就身兼數職，後來職務越兼越多，讓人眼花繚亂：“元德上輔廣忠宣義正節振式佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、答剌罕、中書右丞相、上柱國錄軍國軍事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶府都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈必陳千戶達魯花赤、宣忠斡羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府、領太禧宗禮院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不斡察兒、領隆祥使司事”。如果把這些職務合起來，所署官銜“計二百四十六字”，這在歷史上是空前絕後的。

這應該傳言不可信，但元朝時期有民族壓迫情況是存在的，到民族融合還是不因高層的意志為轉移，這些我們可以看元曲就可以看得到，另外朱元璋在驅逐元朝統治者時啟用了不少的少數民族將士，其中不乏蒙古人。

吹牛逼吧，封建王朝更替很大一部分原因只是貴族，野心家之間的鬥爭，跟平民百姓的距離還是很遠的當然剩下一小部分是避免不了被波及的老百姓，當時的生產資料，生產力的低下，根本不可能做到殺光某一個姓氏，頂多縣城或者幾個大鄉，再下村估計連縣政府都找不到村在哪，別說殺光五大姓，你動一動老百姓的土地試一試？別說還是個外族，就是華夏戶口得了社稷也不敢發動對某一姓的誅殺，誅九族必定參與或者違反政治規則了，無緣無故誅一姓，牛欄山給的膽子？

元代叫伯顏的其實有三人，分別是伯顏 (八鄰部)、伯顏 (蔑兒乞部)、伯顏 (蔑兒乞部)，你說的建議殺漢人五大姓氏的是伯顏 (蔑兒乞部)，伯顏的祖父曾經跟隨元憲宗蒙哥伐南宋，其父親是元朝隆福太后宮中宿衛的統領。史籍上並沒有伯顏的詳細記載，元成宗時，伯顏被派為元武宗的侍從，並參與了對海都汗的討伐，因功元武宗賜與伯顏“拔都兒”的稱號。元武宗即位後，任吏部尚書等高官。泰定帝去世，權臣燕鐵木兒欲從江陵迎立武宗之子懷王（即元文宗）；伯顏時任河南行省平章政事，全力支援並護送懷王北行。文宗即位後伯顏升官至中書右丞相。《元史》卷一百二十七列傳第十四巴延傳記載的就是伯顏。

元惠宗（元順帝）時，伯顏獨攬軍政大權，大量的用自己親信為高官，包括伯顏的侄子脫脫，甚至派脫脫監視元惠宗。而元順帝則對伯顏的作法日久生怨，便聯合實際上亦對伯顏有所不滿的脫脫，於1340年發動行動，將伯顏治罪降官至河南，同年再降至廣東，後死於途中。

元朝宰相伯顏曾建議殺掉漢人五大姓氏全部人口史書上有確切的記載，為真實的歷史事件，只不過最終元順帝沒有同意。

伯顏掌權期間，非常的排斥漢人和漢化，他曾提出殺光張、王、劉、李、趙五姓漢族民眾的想法。為什麼是這五姓呢？因為劉漢、李唐、趙宋這三個朝代是漢文化的巔峰，再加上元朝末期被西夏李氏、王保保勢力、張良庇勢力的侵蝕，雖然此時伯顏早就已經去世，但是是否伯顏在世當時就有這幾個起義勢力在萌芽，史籍上並沒有詳細的記載，但是可以看出伯顏掌權期間這種專權的作為甚至不亞於秦末的趙高。

首先漢人的五大姓氏與現在的王李張劉陳一致嗎？其次這是不可能的，這樣能激起漢人反抗的決心，五大姓氏能站全國三分之一人口，人力財力地域面積不是那麼好征服的，鬧不好江山丟了

是真的。這個伯彥在元順帝是大權獨覽，仇視漢人，還停掉了元朝的科舉。順帝聯合脫脫罷免了他。脫脫本是伯彥的侄子，但脫脫喜歡漢文化，不仇視漢人。伯彥被罷免後，很快就死了，脫脫當了丞相。

歷史上有很多事，也有很多人是講不清，道不明的。人們天天在創造歷史。但人們也在天天改變和改寫歷史。大概這就是天理迴圈吧？

這個我沒聽說過，在書本上也沒見到過，信不信不敢說。不過當時的元朝確實有過殘忍舉動或暴政舉措確實有過，甚至就連出家的和尚也有參與，比如前任宰相被暗殺，繼任宰相也難逃暗算，有的是反對派篡位的，有的是為黑社會利益的，等等，不一而論。

元朝的歷史本身就是華夏的殖民史，只是這個事實我們自己不承認罷了！做為異族統治者，人家出於自身利益考慮，屠殺是最為筒單有效的辦法。非我族類，其心必異。

完全可信，真的殺盡這五大姓人口，沒有後患，元朝就可以永遠統治中國了。可謂惡毒至極。古人說的＂非我族類，其心必異＂，是有道理的，不完全是種族主義。民族與民族之間，人文差異，習俗差異，很難消除。這是民族宿命。

伯顏一直瞧不起漢人和南人，專權期間，他製造民族矛盾，大量啟用蒙古人、色目人，千方百計打壓漢人、南人。為防止漢人、南人造反，伯顏禁止江南農家用鐵釵，對漢人、南人祈神賽社、習學槍棒武術以至演唱戲劇等都橫加禁止，以防他們聚眾鬧事。考慮到漢人中以張、王、劉、李、趙五個姓氏人員最多，伯顏甚至想殺光張、王、劉、李、趙五個大姓的漢族人民，結果遭到一貫順從的元順帝的強烈反對。《元史·順帝紀》載：“伯顏請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，帝不從”。

　　伯顏本來就身兼數職，後來職務越兼越多，讓人眼花繚亂：“元德上輔廣忠宣義正節振式佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、答剌罕、中書右丞相、上柱國錄軍國軍事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶府都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈必陳千戶達魯花赤、宣忠斡羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府、領太禧宗禮院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不斡察兒、領隆祥使司事”。如果把這些職務合起來，所署官銜“計二百四十六字”，這在歷史上是空前絕後的。

這應該傳言不可信，但元朝時期有民族壓迫情況是存在的，到民族融合還是不因高層的意志為轉移，這些我們可以看元曲就可以看得到，另外朱元璋在驅逐元朝統治者時啟用了不少的少數民族將士，其中不乏蒙古人。

吹牛逼吧，封建王朝更替很大一部分原因只是貴族，野心家之間的鬥爭，跟平民百姓的距離還是很遠的當然剩下一小部分是避免不了被波及的老百姓，當時的生產資料，生產力的低下，根本不可能做到殺光某一個姓氏，頂多縣城或者幾個大鄉，再下村估計連縣政府都找不到村在哪，別說殺光五大姓，你動一動老百姓的土地試一試？別說還是個外族，就是華夏戶口得了社稷也不敢發動對某一姓的誅殺，誅九族必定參與或者違反政治規則了，無緣無故誅一姓，牛欄山給的膽子？

元代叫伯顏的其實有三人，分別是伯顏 (八鄰部)、伯顏 (蔑兒乞部)、伯顏 (蔑兒乞部)，你說的建議殺漢人五大姓氏的是伯顏 (蔑兒乞部)，伯顏的祖父曾經跟隨元憲宗蒙哥伐南宋，其父親是元朝隆福太后宮中宿衛的統領。史籍上並沒有伯顏的詳細記載，元成宗時，伯顏被派為元武宗的侍從，並參與了對海都汗的討伐，因功元武宗賜與伯顏“拔都兒”的稱號。元武宗即位後，任吏部尚書等高官。泰定帝去世，權臣燕鐵木兒欲從江陵迎立武宗之子懷王（即元文宗）；伯顏時任河南行省平章政事，全力支援並護送懷王北行。文宗即位後伯顏升官至中書右丞相。《元史》卷一百二十七列傳第十四巴延傳記載的就是伯顏。

元惠宗（元順帝）時，伯顏獨攬軍政大權，大量的用自己親信為高官，包括伯顏的侄子脫脫，甚至派脫脫監視元惠宗。而元順帝則對伯顏的作法日久生怨，便聯合實際上亦對伯顏有所不滿的脫脫，於1340年發動行動，將伯顏治罪降官至河南，同年再降至廣東，後死於途中。

元朝宰相伯顏曾建議殺掉漢人五大姓氏全部人口史書上有確切的記載，為真實的歷史事件，只不過最終元順帝沒有同意。

伯顏掌權期間，非常的排斥漢人和漢化，他曾提出殺光張、王、劉、李、趙五姓漢族民眾的想法。為什麼是這五姓呢？因為劉漢、李唐、趙宋這三個朝代是漢文化的巔峰，再加上元朝末期被西夏李氏、王保保勢力、張良庇勢力的侵蝕，雖然此時伯顏早就已經去世，但是是否伯顏在世當時就有這幾個起義勢力在萌芽，史籍上並沒有詳細的記載，但是可以看出伯顏掌權期間這種專權的作為甚至不亞於秦末的趙高。

首先漢人的五大姓氏與現在的王李張劉陳一致嗎？其次這是不可能的，這樣能激起漢人反抗的決心，五大姓氏能站全國三分之一人口，人力財力地域面積不是那麼好征服的，鬧不好江山丟了

是真的。這個伯彥在元順帝是大權獨覽，仇視漢人，還停掉了元朝的科舉。順帝聯合脫脫罷免了他。脫脫本是伯彥的侄子，但脫脫喜歡漢文化，不仇視漢人。伯彥被罷免後，很快就死了，脫脫當了丞相。

歷史上有很多事，也有很多人是講不清，道不明的。人們天天在創造歷史。但人們也在天天改變和改寫歷史。大概這就是天理迴圈吧？

這個我沒聽說過，在書本上也沒見到過，信不信不敢說。不過當時的元朝確實有過殘忍舉動或暴政舉措確實有過，甚至就連出家的和尚也有參與，比如前任宰相被暗殺，繼任宰相也難逃暗算，有的是反對派篡位的，有的是為黑社會利益的，等等，不一而論。

元朝的歷史本身就是華夏的殖民史，只是這個事實我們自己不承認罷了！做為異族統治者，人家出於自身利益考慮，屠殺是最為筒單有效的辦法。非我族類，其心必異。