面對身邊“權貴與繁華”的誘惑，世俗中有誰能做到“不羨權貴，不戀繁華”？文天祥就是這樣一位大丈夫！一、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的出處
這幾句話出自《孟子》中的《滕文公下》篇，從文體上來說，該篇屬於先秦散文，主要是透過孟子與人交談的形式來說明事理。在該篇的第二章，孟子與景春討論大丈夫應該具有什麼樣的品質時，所提出的鮮明的觀點。
景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」
孟子認為：富貴時，思想不因之迷亂；貧賤時，操守不因之改變；面對威武強勢，意志不因之動搖。具備了以上品質的人就是大丈夫。
文天祥（初名雲孫，1236年6月6日-1283年1月9日），字宋瑞，一字履善，號文山，道號浮休道人，江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。
文天祥散盡家財組織義軍，馳援臨安，堅定抗元，曾2次被俘。面對元軍包括元世祖在內的糖衣炮彈，不屈不撓；元軍軟硬兼施，無論使盡什麼辦法，都未能將文天祥勸降。下面我們來看文天祥在獄中寧死不屈的表現。
1、文天祥曾求以死報國，他說：“天下事有興有衰.國亡受戮,歷代皆有。我為宋盡忠,只願早死”。元方孛羅大發雷霆,說：“你要死?我偏不讓你死.我要關押你!”，文天祥毫不畏懼,說：“我願為正義而死,關押我也不怕” ！
2、元方曾拿文天祥的妻女來威脅文天祥，想以此勸降文天祥。文天祥拒絕了，他在給自己妹妹的信中說：“收柳女信,痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裡,於義當死,乃是命也.奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人,爹爹管不得.淚下哽咽哽咽！”
3、面對元世祖的勸降，文天祥同樣也拒絕了。他說：“我是大宋的宰相。國家滅亡了,我只求速死，不當久生”。在行刑時，文天祥向南方跪拜,說：“我的事情完結了,心中無愧了”，他引頸就刑,從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至.讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。1283年於大都就義，文天祥死時年僅四十七歲。
這就是大丈夫文天祥，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他是有骨氣的，“正氣凜然，氣壯山河”！
1、最早學習到這幾句話應該是在學習吳晗先生的文章《談骨氣》中提到，：“我們華人是有骨氣的”。
我們華人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
一個有骨氣的人，他是行得端，走得正；一個有骨氣的人，“仁義禮智信”就是他的價值觀；一個有骨氣的人，他是不被權貴繁華迷惑，不被貧賤左右操守，不被強威屈服的。
2、作為官員，要不忘初心，牢記使命；要以身作則，抵禦各種名利誘惑，不因追求權貴和繁華而迷失方向，誤入歧途。所以，富貴不能淫！反觀現代的反腐案例中，無論是大老虎，還是小蒼蠅，權貴令其迷惑，導致職務犯罪的不勝列舉。
3、面對貧窮，我們要化之為動力，我們要透過努力奮鬥脫貧攻堅，我們要生財有道，而不是改變操守，投機取巧。所以，貧賤不能移！反觀生活中一些人為了取財，不是小偷小摸，就是坑蒙拐騙，甚至圖財害命，真是可惡可恨！
4、面對威武強權，我們要堅定意志，昂首挺胸，不苟且，不退縮，敢於與邪惡作鬥爭。所以，威武不能屈！現實生活中，我們經常看到有很多人見義勇為，敢於上前阻止欺凌，弘揚社會正能量。
好了，今天就跟大家分享到這裡！感謝閱讀！
面對身邊“權貴與繁華”的誘惑，世俗中有誰能做到“不羨權貴，不戀繁華”？文天祥就是這樣一位大丈夫！一、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的出處
這幾句話出自《孟子》中的《滕文公下》篇，從文體上來說，該篇屬於先秦散文，主要是透過孟子與人交談的形式來說明事理。在該篇的第二章，孟子與景春討論大丈夫應該具有什麼樣的品質時，所提出的鮮明的觀點。
景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」
二、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的意思孟子認為：富貴時，思想不因之迷亂；貧賤時，操守不因之改變；面對威武強勢，意志不因之動搖。具備了以上品質的人就是大丈夫。
三、大丈夫文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是對“不淫，不移，不屈”的最好詮釋！文天祥（初名雲孫，1236年6月6日-1283年1月9日），字宋瑞，一字履善，號文山，道號浮休道人，江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。
文天祥散盡家財組織義軍，馳援臨安，堅定抗元，曾2次被俘。面對元軍包括元世祖在內的糖衣炮彈，不屈不撓；元軍軟硬兼施，無論使盡什麼辦法，都未能將文天祥勸降。下面我們來看文天祥在獄中寧死不屈的表現。
1、文天祥曾求以死報國，他說：“天下事有興有衰.國亡受戮,歷代皆有。我為宋盡忠,只願早死”。元方孛羅大發雷霆,說：“你要死?我偏不讓你死.我要關押你!”，文天祥毫不畏懼,說：“我願為正義而死,關押我也不怕” ！
2、元方曾拿文天祥的妻女來威脅文天祥，想以此勸降文天祥。文天祥拒絕了，他在給自己妹妹的信中說：“收柳女信,痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裡,於義當死,乃是命也.奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人,爹爹管不得.淚下哽咽哽咽！”
3、面對元世祖的勸降，文天祥同樣也拒絕了。他說：“我是大宋的宰相。國家滅亡了,我只求速死，不當久生”。在行刑時，文天祥向南方跪拜,說：“我的事情完結了,心中無愧了”，他引頸就刑,從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至.讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。1283年於大都就義，文天祥死時年僅四十七歲。
這就是大丈夫文天祥，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他是有骨氣的，“正氣凜然，氣壯山河”！
三、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的啟示1、最早學習到這幾句話應該是在學習吳晗先生的文章《談骨氣》中提到，：“我們華人是有骨氣的”。
我們華人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
一個有骨氣的人，他是行得端，走得正；一個有骨氣的人，“仁義禮智信”就是他的價值觀；一個有骨氣的人，他是不被權貴繁華迷惑，不被貧賤左右操守，不被強威屈服的。
2、作為官員，要不忘初心，牢記使命；要以身作則，抵禦各種名利誘惑，不因追求權貴和繁華而迷失方向，誤入歧途。所以，富貴不能淫！反觀現代的反腐案例中，無論是大老虎，還是小蒼蠅，權貴令其迷惑，導致職務犯罪的不勝列舉。
3、面對貧窮，我們要化之為動力，我們要透過努力奮鬥脫貧攻堅，我們要生財有道，而不是改變操守，投機取巧。所以，貧賤不能移！反觀生活中一些人為了取財，不是小偷小摸，就是坑蒙拐騙，甚至圖財害命，真是可惡可恨！
4、面對威武強權，我們要堅定意志，昂首挺胸，不苟且，不退縮，敢於與邪惡作鬥爭。所以，威武不能屈！現實生活中，我們經常看到有很多人見義勇為，敢於上前阻止欺凌，弘揚社會正能量。
綜上所述，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的事例不勝列舉，僅以文天祥的事例談一下我的看法和一些初淺的理解。一家之言，僅供參考！謝謝！好了，今天就跟大家分享到這裡！感謝閱讀！