英法入侵中國是為了利益啊，更直白點講就是為了“掙錢”，而滿清符合英法的條件，所以就幫滿清了啊。

英法不是沒有找過太平天國，英法與太平天國有過一定的接觸，只不過太平天國不鳥英法。太平天國認為洪秀全是耶穌的弟弟、天父的二兒子，單這一點就讓英法感到了天雷滾滾，畢竟他們信了幾千年的基督，還是頭一次聽說耶穌有弟弟。

英法到了這就感覺太平天國這幫人是邪教組織，但畢竟太平天國佔了半壁江山，如果能獲取一定的利益，英法也不會管什麼邪教不邪教的。可洪秀全以及太平天國不這麼想啊，他們認為自己是天父的人，自己這兵就是天兵。現在英法這些洋鬼子既然也信天父，並且還是天兄耶穌的信徒，那就該幫自己打清妖，至於滿清籤的條約之類，太平天國壓根就不認可。

英法一看太平天國這架勢就明白了，本來就是邪教，現在還不想認可英法列強在中國的既得利益，那幹嘛支援他啊？還不如去支援滿清呢，雖然滿清也不咋地，但至少現在聽話啊。

另外，實事求是的說，英法並沒有直接幫助滿清剿滅太平天國，至於戈爾的洋槍隊則屬於滿清體系的軍隊，軍餉是滿清發的，戈爾就是個僱傭兵。只有當太平天國直接進攻上海周邊地區時，英法才與太平天國發生了直接衝突。至少在表面上英法等列強還是維持中立的，並沒有直接參與剿滅太平天國。

先問是不是，再問為什麼。

第一個時期：從１８５１年金田起義到１８５３年３月定都南京。

此時英法正與俄羅斯進行著克里米亞戰爭（１８５３年至１８５６年），所以英官方沒有采取大的行動。 但英國在華傳教士非常高興，因為太平天國是在拜上帝教的號召下發動起來的。拜上帝教源於基督教，天王洪秀全宣稱崇拜上帝，並認為天父上帝是唯一真神，打出了為上帝而戰的旗號。這與西方國家宣傳的基督教相一致。由於職業的關係，這些傳教士們在當時傳教活動受到諸多限制、無法順利展開的形勢下，他們熱切希望透過這些起義軍，使基督的學說在中國迅速得以傳播。商人們大多認為太平天國可能會演化為一場資產階級的革命，有利於開放市場，所以他們也紛紛表示擁護和贊同這場運動。

英國政府隨後的態度是“對於中國政府與革命軍目前所演之政治鬥爭，吾等應絕對保守中立。而吾等所當決辦者，僅是求避免（上海）租界與外間發生任何衝突，以危害中國人生命財產而已”，並一再拒絕清朝地方官提出協助攻剿太平軍的請求。第二個時期：從１８５３年４月到１８６２年１月英國態度的轉向

１８５４年２月，英國政府召回文翰，改派約翰·包令（John Bowring）為新任駐華公使。為了更多地瞭解太平天國的近況，以便制定出對英國政府更加有利的政策，約翰·包令上任後立刻委派麥華陀（W·H·Jr·Medhurst）和他的兒子盧因·包令（Lewin Bowring）乘軍艦到鎮江、天京等地進行考察。在天京，太平天國對麥華陀一行的態度冷淡，麥華陀在給東王楊秀清的信中，提出了三十個問題，並要求提供煤炭補充軍艦燃料。楊秀清則命石達開和黃玉昆代作《誥諭》。在《誥諭》中，開始以天朝大國自居，准許外華人來朝納貢，並明確表示不出售煤炭給外國，還向英華人提出了五十個問題。充分表現了太平天國是一個封建的統治集團。麥華陀抵滬後向英政府提交了長篇報告，報告認為：在軍事上，“揚子江北岸叛軍的形勢是不穩定的，他們的最後成功和鞏固自己的力量是可疑的”；在對外政策上，太平軍“是極端排外的，在傲慢無禮方面甚至超過了現政權中的滿洲官員”，他們“不是以朋友身份平等相待，而把外華人看作下級和夷人”；在通商方面，太平天國僅僅是一個和現存政府進行戰爭，力爭優勢，宣佈剿滅滿洲王朝的軍事組織，準確地說，貿易是完全不存在的”。同時向英國政府提出聯合美國“和清朝的高階官員儘早地進行會晤”的建議，以取得在長江兩岸及其鄰近地區通商貿易的權利。隨後，英國即把太平天國放到一邊，而把外交活動的中心轉向清政府，聯合美、法等國與清廷進行修約談判。修約談判破裂後，英國聯合法國發動了侵略中國的第二次鴉片戰爭，並打敗清朝，於１８５８年６月簽訂了中英《天津條約》。

１８５８年１１月，英國全權代表額爾金（Earl of Elgin）率艦闖入長江。此時，正值太平天國軍事危機之時，在長江上游連遭慘敗，湖北、江西及安徽大片土地落入湘軍之手，首都天京也被清朝大軍所圍困，情況十分危急。洪秀全等太平天國領導人，幻想得到英國的支援，以扭轉軍事上的被動面。因此，對英華人的到來表現出極大的興趣。１２月２７日，洪秀全在給額爾金的詔書中，希望外國兄弟“同頂爺哥滅臭蟲”。

１８６０年１０月，英法聯軍攻入北京城。火燒了圓明園，在刺刀的威脅下，清政府被迫與英國簽訂了中英《北京條約》，使英國獲得了比《天津條約》更多的特權。也由於部分清兵被抽護京，太平天國各路大軍已經完全摧毀了江南大營，並乘勝攻佔常州、無錫、蘇州等地，逼近上海。１８６１年３月１日，雅齡（Aplin）艦長奉海軍司令何伯之命照會太平天國，提出包括允許英人船隻航行長江，以及太平軍如進攻九江、漢口、鎮江時勿侵及英人生命財產在內的八項要求。經過談判，太平天國對英華人的這些要求完全給予了滿足。

第三個時期：從１８６２年１月賓漢與蒙時雍談判破裂，到１８６４年５月，英出兵鎮壓

早在中英《北京條約》簽訂之前，即１８５９年２月５日英國駐華公使普魯斯（F·W·A·Bruce）就外國公使進駐北京後英國對太平天國應採取的態度向英國政府請示。英國外交大臣馬爾墨斯伯裡（Lord Malmesbury）作了如下批示：“我們應該幫助清政府把太平軍趕出南京”。這說明英國政府對太平天國的態度早已有了巨大變化。只是當時英國與清政府的戰爭仍在繼續，武裝干涉太平天國的條件還不成熟。中英《北京條約》簽訂後，英國從清政府手中獲取了更多的特權。太平天國的繼續存在，直接威脅著英華人的在華利益，成為條約內容得以實現的巨大障礙。因此，鎮壓太平天國的醞釀開始。

１８６２年１月７日，忠王李秀成親率大軍，水陸並進，包圍上海，發動了對上海的全面進攻，力圖一舉攻克。英國則以保衛上海的商務不受侵害為藉口，正式出兵，攻擊太平軍。１月１２日，英國駐上海領事麥華陀，聯合清朝上海地方官及法國領事，在上海成立中外會防局，決定共同防守上海。與此同時，為了加強英軍在上海的戰鬥力，英侵華陸軍司令邁克爾（John Michel）“帶九十九聯隊及炮兵若干同來”。採取以攻為守戰略，隨後，英軍又在清軍、法軍的配合下，大舉進攻蘇南及浙江地區，導致太平天國蘇浙大片根據地的喪失，加速了太平天國的失敗。

從英國開始實行武力鎮壓太平天國政策時起，就遭到了英各方面的強烈反對，這其中既有在華的英國官員、傳教士及商人，也有英國國內的部分政府官員。把這種干涉政策抨擊為：“不獨是愚笨過甚，及在理論與實施上是自殺的，而且從各種後效上觀之，簡直是絕對不義不公，罪過惡毒的”。１８６４年５月３１日，英國首相巴麥尊（H·J·T·Palmerston）在強大壓力之下才被迫表示：以前所實行的協助清政府的政策“都已失敗了……隨而宣言放棄干預中國內戰的政策，兼宣佈以後採取完全中立的、自衛的態度”，是為干涉政策之結束。但到此時，太平天國已受到了致命打擊，敗局已無可挽回。

經過第一次鴉片戰爭的大清朝再也不是乾隆朝那個文治武功兼備、百姓富庶幸福、疆域廣大遼闊的大清帝國。急於籌集鉅額賠款的清政府對百姓橫徵暴斂，貪官汙吏、土豪劣紳也加緊對百姓的層層盤剝終於讓活不下去的百姓們爆發了。1851年，由窮苦百姓組成的武裝力量正式發動對清政府的攻擊，太平天國運動正式爆發。

腐朽不堪的清政府、不堪一擊的八旗兵面對來勢洶洶的太平軍似乎毫無招架之力。“英明”的慈禧太后只得下令利用民間的“地方武裝”征剿太平天國，也就是當時曾國藩組建的“湘軍”。這也可以理解，畢竟曾國藩是清政府的臣子，“湘軍”是在清政府的支援下組建起來的，也是清政府的軍事武裝。

1855年勢頭正盛的太平軍在石達開的帶領下於九江大敗湘軍，湘軍首領曾國藩被撤職，改由李鴻章指揮作戰；1856年，太平軍又接連攻破清軍的兩大主力營地—江北大營和江南大營，致使清軍統帥向榮自殺；接著勢如破竹的太平軍揮師北上，準備進攻清朝都城—北京。眼見形勢越來越危險，慈禧太后發出：“寧贈友邦，不與家奴”的名言，同意了英法聯軍聯合地方武裝進攻太平軍的請求。那麼，在1860年還忙著發動第二次鴉片戰爭的英法聯軍為何會幫著清政府對付太平軍呢？

首先，英法聯軍聯合地方武裝的時間是在1862年，距離1864年太平天國滅亡只生了兩年的時間，說明前期英法聯軍一直沒有參與對付太平軍。其實，早在太平天國運動之初，急於培植傀儡政權的英法兩國就找到太平天國運動的領導者們商討合作對付清政府事宜，但是維護民族尊嚴、堅持大義的太平天國領導們沒有答應英法兩國的要求。雖然太平軍的做法值得我們讚揚，但是這樣的舉動給太平軍留下了今後的兩個勁敵，也為太平天國運動的失敗埋下了伏筆。也就是說，太平軍將英法兩國拒之門外，推向了清政府一邊。

另外，雖然當時的清政府腐朽不堪、風雨搖擺，但在世界各國眼裡，它畢竟是中國唯一的合法政權。第一次鴉片戰爭中籤訂的《南京條約》也是同清政府簽訂的，也就說清政府的存在在一定程度上保護著英法兩國的既得利益呢。雖然英法兩國不滿足之前戰爭得到的利益而發動第二次鴉片戰爭，也是為了進一步開啟中國市場，獲得更大的利益。太平軍對自己的拒絕和其潛在的排外政策都讓英法兩國感到了巨大的壓力，他們甚至已經預見，太平軍在成功推翻清政府以後，就會立馬調轉槍口對準自己。為了保護自己的既得利益，為了更大程度的享受在中國國土上掠奪、殖民，英法兩國參與對付太平軍也是必然選擇。

再者，太平軍自“金田起義”就嚴正聲明瞭對待鴉片貿易的態度，那就是禁止鴉片貿易、嚴禁吸食鴉片。自道光年間以後，西方國家對華的鴉片貿易蒸蒸日上，為了反對清政府的禁菸運動不惜對清政府發動戰爭，可見鴉片貿易帶給了這些殖民主義國家太多的利益，無數的真金白銀源源不斷的被鴉片換走。太平軍主要來自窮苦百姓，對鴉片的深痛惡覺可想而知，但剛經過第一次鴉片戰爭好不容易讓清政府暫時放棄禁菸的英法兩國當然不會允許禁菸運動、禁止鴉片貿易的事情再次發生。所以剛剛在第二次鴉片戰爭中將清政府打敗的英法聯軍立馬調整軍隊部署，開始進攻阻礙自己鴉片貿易的太平軍。

轟轟烈烈的太平天國在清政府、地方武裝、英法聯軍的聯合進攻下，終於在1864年被攻陷天京，宣告失敗，前後堅持了14年。雖然天平天國運動失敗了，但其在面對殖民主義國家威逼利誘時表現的堅持民族大義、捍衛民族尊嚴的形象得以彪炳史冊、流芳千古。

說起太平天國起義，我們知道是中國最後一次農民起義，也是代表著中國農民起義的最高峰。這次起義給與清王朝的通知造成了極大的打擊，不過最終被中外聯合勢力絞殺了。當時所謂的中外聯合勢力主要是英國和法國。其實這就會牽扯到一個問題，當時英法聯軍為什麼會清政府合作打太平天國，而不是幫助太平天國反對清政府呢？其實主要原因有以下三點。第一點，太平天國的拜上帝教和西方的完全就是兩碼事其實太平天國運動剛開始的時候羅馬教皇非常高興，因為洪秀全打著拜上帝教的幌子起義的。這個宗教也是基督教的一種。所以羅馬教皇以為如果洪秀全成功的話整個世界都會多了幾億人信仰基督教，可以說絕對是功德無量。不過在派人去了太平天國的南京之後發現出現問題了。這些人信仰的所謂拜上帝教簡直就是對基督教的侮辱。他們還說洪秀全是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。而且還經常被上帝和耶穌附身，都說過自己見過上帝，這下可把教皇給惹急了。你們信仰的基督教有中國特色沒關係，但是你這特色太明顯了。把基督教的教義都給抹殺了。

可以說就這一件事歐洲人就不可能和太平天國合作，因為如果你支援太平天國了。國內的人民知道你們支援的人把上帝說成這樣，這些人還不得造反。而且士兵如果知道自己是和這些人並肩作戰也肯定不願意。而這個時候清政府突然開竅了，知道了歐洲列強想要什麼了。於是對於歐洲要求的通商幾乎都答應了。也就是說清政府現在突然變成好講話的了。所以英法聯軍肯定想和清政府合作了。第二點，在政治利益和經濟利益不符合西方國家要求

太平天國和西方列強之間有兩個根本矛盾，第一，太平天國堅持中國的獨立主權，這和西方列強的殖民利益存在根本衝突，第二，太平天國堅決禁止鴉片貿易，而當時西方從鴉片貿易獲得的暴利，遠遠超過政黨商業貿易的獲利。這兩大矛盾決定了太平天國在政治利益和經濟利益上都不符合西方列強的利益，這決定了西方不可能支援太平天國。

第三點，清政府盡最大的可能滿足了西方國家的無理要求

辛酉政變”之後，以恭親王和兩宮太后為代表的清政府拋棄了咸豐肅順時代的謹慎政策，改為一味順應西方的要求，同時，太平天國自天王洪秀全到普通將官則一再明確拒絕了列強的無理要求，兩者的鮮明對比導致了列強最後撕下其中立面具，悍然介入中國內戰。

以上幾點就是英法為什麼幫助清政府消滅太平軍的主要原因。

關於洋人幫助清政府的原因主要有以下幾點

1，清政府政策的變化，首先是清政府內部發生了“辛酉政變”，慈禧垂簾聽政，重用曾國藩為首的漢族地主，在他們的影響下，清政府的思想發生了變化，開啟洋務運動，建立總理衙門，開始了近代化步伐，同時改變了對洋人軍事實力的排斥，確立了“借師助剿”的方針，請洋人幫忙鎮壓太平天國，並給予報酬，中外在鎮壓太平天國的路線上達成一致。

2，從列強的角度來看，兩次鴉片戰爭之後，列強對華政策發生了變化，在華利益得到初步滿足，由“炮艦政策”變為“與華合作”，這種“和睦”的現象在“蒲安臣使團”出訪而達到了高潮，當然了，這是太平天國滅亡後的事，但這種政策在二鴉結束就開始了，於是，他們需要保住清政府的統治，才能獲得更大的利益。再一個就是太平天國爆發活動的區域都在長江以南，滬寧杭地區，這地區是列強通商口岸和租借所在，嚴重損害了列強的利益，於是列強支援清政府。

3，太平天國的治國思想是“拜上帝會”，起初列強以為這是基督教在中國的興盛發展，然而傳教士到了太平天國一看根本就不是一回事，洪秀全自稱上帝二兒子，並且隨意刪改基督教義，使列強對太平天國心生厭惡，認為這是“邪教”，失去了與之合作的基礎，而太平天國洪仁玕提出列強必須與天國平等合作，這顯然是痴人說夢，列強斷然不會答應，於是站在了太平天國的對立面。

英法聯軍幫著清政府鎮壓太平天國運動，這說的有點客氣了，你見過狼幫羊嗎？英法不可能幫你清政府，要的是更多的東西。

1862年2月，就在“辛酉政變”爆發後不久，慈禧太后便釋出一道上諭：“上海為通商要地，自宜中外同為保衛”，這話什麼意思？這就是意味著清政府和列強準備勾結了，共同應對清政府面臨的危機，問題是咸豐皇帝不答應啊，他深知引狼入室的後果，放在現代來看，最近美國要求南韓提高駐韓美軍的軍費佔比就是一個道理，我幫你，你總要給我好處嘛，這個道理不管放在什麼時候都適合。

從1853年一直到1860年7年時間，英法就不停提出要幫助清政府剿滅太平天國，可咸豐皇帝就明確拒絕了英法等列強的要求，為什麼？還不是英法列強的態度，英法一直在太平天國和清政府之間搖擺不定，太平天國在攻佔南京以後，英國還專門派出使團出訪，和洪秀全等商談開放通商口岸給他們，現在的美帝對應大陸和臺灣的態度，他們考慮最多的還是哪邊給他們能帶來的利益最大。鴉片戰爭後，清政府本已簽訂了散權辱國的《南京條約》，開放了廈門，寧波，福州，廣州，上海五個城市給他們，但是他們不滿足啊，希望開放更多的口岸給他們，讓他們傾銷更多的商品，所以，本質上，英法並不是真心實意幫助清政府剿滅太平天國運動的。

從更深層次來講，英法其實更傾向於太平天國，為啥？就因為太平天國打著的旗號是“拜上帝教”，英法列強一看，ok,原來我們都是信仰耶穌，那就好辦了，我肯定幫你，所以，明著和清政府談判，暗裡卻和太平天國勾勾搭搭，可咸豐皇帝也不傻啊，雖然八旗兵已經無再戰之力，曾國藩訓練的湘軍已經初露崢嶸了，這個咸豐皇帝是瞭如指掌的，所以就算英法提出幫助清政府剿滅太平天國，他也不同意，嚴詞拒絕，事實證明，他在這一方面是對的，畢竟，如果答應了，英法後續提出的要求，比如“公使進京”等，是他萬萬不能接受的。

所以，英法幫清政府剿滅太平天國是有要求的，天下沒有免費的午餐，這點上，皇帝沒答應是對的。

英法聯軍為何幫住清政府剿滅太平軍？

1853年太平天國定都天京後，距離天京不遠的上海生活著大批外華人以及外國使領館。由於太平天國的立國之本就是拜上帝教，和他們一樣都是上帝的信徒，似乎有很多“共同語言”，一定會容易打交道。所以洋人滿懷希望，從1853年到1854年間，英、法、美等國先後派出公使興致勃勃地到天京考察。

經考察這些洋兄弟很快就發現實際情況和他們的想象大相徑庭：太平天國信奉的拜上帝教裡上帝竟然有七個子女，甚至還有了女婿（洪秀全為次子，馮雲山為第三子，楊秀清為第四子，韋昌輝為第五子，石達開為第七子，蕭朝貴為帝婿）。這在基督教徒看來簡直是大逆不道到了極點。這些洋人本來還覺得清政府迂腐不化，難以溝通的，現在發現太平天國更加不可理喻！

二，太平天國堅持中國的獨立主權，這和西方列強的殖民利益存在根本衝突。

三，太平天國堅決禁止鴉片貿易，而當時西方從鴉片貿易獲得的暴利，遠遠超過其他正當商業貿易的獲利。

殖民清朝的英法聯軍，為什麼又幫助清軍鎮壓太平天國？我認為主要有以下原因：

扶持清朝政府，符合英法聯軍的國家利益。1860年，第二次鴉片戰爭結束，清政府與英法聯軍達成了協議，賠款，開放通商口岸，英法兩國已經達到了目的。而且清政府軟弱無能比較好控制，此時英法聯軍幫助清政府，其實就是幫助自己。

太平軍威脅到英法兩國利益。上海作為新的通商口岸，對於英法兩國在中國的商貿利益有著非常關鍵的作用。可是，太平軍為了保護南京大本營的安全，試圖攻下出海口上海。這造成了太平軍與英法不可調和的矛盾。

太平天國雖然鼓勵與英法等國進行貿易，但是堅決反對清朝歷史上與中國簽訂的不平等條約，堅持民族獨立自主，嚴厲禁止鴉片吸食、貿易，這些都是英法所不能接受的。

太平天國與英法兩國信仰不同。太平天國信奉拜上帝教，西方信奉基督教。拜上帝教雖然源出基督教，但是被洪秀全加入了太多的儒家元素，如拜上帝教說上帝是一個穿著道袍白鬍子的老道，揹著一把寶劍。

可西方的基督教裡面的上帝從來沒人知道長什麼樣，具有神秘感，西方人認為太平天國侮辱了他們的信仰。因此，基督教對太平天國的反感也影響了英法兩國對待太平軍的態度。

客觀原因：太平天國運動過程中的反洋傾向過於明顯，與清朝形成鮮明的力量對比

主觀原因：太平天國在發展信徒過程中忽視了傳教士的主張，不符合英法的政治訴求與宗教訴求

經濟原因：清朝對於英法聯軍的經濟依靠程度較高，太平天國自給自足的小農經濟