有人說婚姻若非天堂，即是地獄，這可以視為對題主問題的另一種演繹。

為什麼同樣是婚姻，差別如此之大，難道世界上的人性真的如此兩極分化？

婚姻，是世界上最親密的一種關係，按照古猶太人相信的經典，男和女結婚，從此不再是兩個人，而是合為一體。

亞當稱呼夏娃為他骨中的骨肉中的肉，足以見出男和女的親密程度。

越是如此，男和女在婚姻中越是無處可逃——正因為親密，所以雙方纖毫畢現，什麼都瞞不過對方，在這樣的情況下，想要掩蓋想要強裝優雅都不可能。

所以，有些人在面對這樣的情況下，就會變得全無底線，徹底撕下偽裝。

婚姻當然需要撕下偽裝，可是如果一段婚姻中只留下撕下偽裝後的破敗不堪，卻沒有相應的包容療愈，那麼人性會被激發顯露出什麼樣的惡，可想而知。

婚姻生活能讓人性顯現淋漓盡致，這話沒錯。但不管如何，它只是揭示了一種現象，而面對此一現象，每一樁婚姻，都應該有自己的應對之道。

應對得當，那就是天堂。

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顯然會，當然會，必然會。兩個人戀愛，你儂我儂，啥問題沒有，但談到婚姻生活，一些缺點頓時就變大了，過日子必少不了柴米油鹽，少不了家長裡短，少不了利益紛爭，加之朝夕相對，所以人的本性就顯露了出來。有這麼幾方面可能甚至會導致兩人對彼此的信任崩塌、愛的消散。

1. 經濟利益。

結婚後，以往算不算錢的都開始算計錢了，除非你有錢到不用算計錢，當然這個話也未必對，因為有錢人的世界我們不太懂。我有同事採取了婚後AA制，雖然略顯無情，但是一直以來也相安無事，直到前一段時間，電視上有個綜藝節目是分別訪談男女，問如果的岳父母或者公婆生了重病你會傾盡所有救他（她）嗎？男人有的說，當年給她的彩禮都夠看多少次病了，有的說，她比我有錢，不用我救，有的說，他自己有兒子，還用我嗎……但同樣的問題問到女人，卻無一例外，斬釘截鐵的說，那必須救啊，因為我愛我的丈夫，所以我不捨得他的家人受苦，不捨得他畏難，我們是一家人啊。看了這個節目後於是這小兩口就開始討論了，如果他們這種AA制家庭遇到這種花大錢的事兒該怎麼辦，丈夫認為，繼續AA啊，各管各媽，女的確認為，這個時候還AA啥啊，又不是吃飯，肯定得傾盡所有啊，於是兩個人就這個如果的問題吵到差點離婚。其實事情尚未發生，艱難的時刻尚未到來，就已經這樣了，那真的遇到人生大坎，那還能信任彼此嗎？

2. 付出比例

大多數家庭中都覺得女性在家務中應該多付出一點，事實上女性在照顧孩子，家庭生活方面也確實會給予更多投入，但同時也希望男效能擔當更多的經濟壓力，體力勞動、生活責任和對自己的理解，但是並不是男性都這樣想。前不久有個新聞，女的累死累活的收拾家務，男的打遊戲，一沒留神，孩子跑到了男的電腦跟前，導致遊戲中斷了，男的頓時氣不打一處來，揚手就打孩子，把孩子打昏迷了，緊急送醫。就這倆人還在相互指責，男的說你沒看我忙著呢嗎？看孩子都不會嗎？這個現象就是典型的付出比例失衡了，男的認為女人付出是理所應當的，不覺得自己在妻子忙著家務的時候自己還在玩兒遊戲不對，而是覺得你們都打擾我了，其實，打擾你的是你的什麼正經兒事兒呢？自己都不覺得愧疚嗎？

3. 寬容心和溝通力

好的婚姻往往都是能好好說話，同一句話有些人說出來就會讓人如沐春風，有些人說出來就是讓人膈應噁心，家庭生活裡更是這樣，你如果在外面都很謹慎，那麼為什麼會在家裡出口傷人呢。記得《藝術人生》有一次訪談，朱軍問一直單身的演員王志文：“你40了怎麼還不結婚？”王志文說：“沒遇到合適的。”朱軍問：“你到底想找個什麼樣的女孩？”王志文想了想，很認真地說：“就想找個能隨時隨地聊天的。”“這還不容易？”朱軍笑問。“不容易。”王志文說，“比如你半夜裡想到什麼了，你叫她，她就會說：幾點了？多困啊，明天再說吧。你立刻就沒有興趣了。有些話，有些時候，對有些人，你想一想，就不想說了。找到一個你想跟她說，能跟她說的人，不容易。”這也是我們生活中的側影。找個隨時隨地能說心裡話的不容易。

婚姻生活確實能展示夫妻各自的令人汗顏的本來面目。

吝嗇的女主人。

張小咪做了郝志明的妻子，就接管了郝志明的錢包。郝志明出差，其哥嫂來做客。張小咪請郝志明的哥嫂去芙蓉餐廳吃飯。用餐時，張小咪又是給哥嫂敬酒，又是奉菜，又是添飯，頗為熱情。待到餐會快要結束時，張小咪借接電話為名，溜到一僻靜處歇息去了。郝志明哥嫂久等張小咪不來，只好自去買單！

郝志明哥嫂買單畢，張小咪來了。她假意說，要去買單，而郝志明哥嫂說，“我們已買了。″

張小咪客氣，"那，那咋要得啊！″

惹人煩的河東獅子吼。

賀國英與吳家山談戀愛時是一條極可人的貓貓。嗨，自從她和吳家山結婚後，她就成了河東獅，跟紅樓裡的薛蟠的老婆夏金桂如出一轍。丈夫、公婆一不合她的意，她就鬧得吳家雞犬不寧！

我行我素的禍害。

李崇德嫌妻子吉福梅老實巴交，不會談風情，對父母說，他要換妻。父母不允，他便時常藉故對吉福梅施行家暴，一邊在外尋花問柳，糟蹋自身，結果成了艾滋病患者。

以上三例婚後男女的本來面目的大暴露說明，婚姻確實是檢驗人性的試金石！

張小咪惜財，對丈夫的哥嫂口惠而實不至！故，其為人虛情假意。

張小咪，在家不會迎賓客，以後出門方知少主人！

賀國英這頭河東獅之惹人厭，等同於人人喊打的過街老鼠！

李崇德，家暴妻子，又作踐自身，害人害已！

張小咪、賀國英、李崇德三人在婚後所展示出來的毫無作人底線的人性，一言以蔽之，是其三觀不正所致！

人，無論其是男是女，只要你立身於天地之間，都要明白一個道理:你如何待人，別人就會如你待人那樣待你！

華人都知道，孫中山、宋慶齡是聖人夫妻級的人物！他們是怎樣成為聖人夫妻的？他遇事總是從“誠″字出發，先替對方著想，一齊共患難、共死生，相扶相攜一輩孑！

孫中山生前，贈宋慶齡一聯雲:

精誠無間同憂樂，博愛情緣共死生！

孫中山、宋慶齡是華人經營婚姻的楷模，高山！

讓我們向孫中山、宋慶齡這兩座夫妻高山致敬:

高山仰止，景行(大道)行止。雖不能至，心嚮往之！

謝謝您的邀請，首先，兩個人在一起結婚後，就是要過普通的生活狀態，自然而然就有很多的想法隨之而來，隨著時間推移越來越深，會發現對方的缺點和毛病，如果一味地抱怨對方，那麼兩個人的感情就會越來越僵硬了，愛情本來就是要相互理解和包容的，而不是有求必應和苛責求全，婚姻是幸福的美好的，應該好好珍惜，希望大家能夠好好對待生命裡的那個人！！！

問世間情為何物，真叫人生死相許！真正心儀一個人時，可能會包容他的一切，甚至原來不屑的事。所謂志趣相投吧！至於淋漓盡致，家是港灣是避風港。如果在家還不能放鬆自在，估計這個家早晚會飄零四破，分道揚鑣。

之一回答：

同意這個看法。

只要是真正的相處磨合，時間夠長，角度夠多，層次夠深，都會使人性有更多的顯現，善惡皆有，冷暖自知。

無論是婚姻關係，還是親情、友情、合作關係等等。

人的本性，也只有在婚姻裡才能完全展現，所有人都一樣，除非一輩子都不願結婚的的，他們就展現不了人類生活的美好！

這個是絕對的。兩個人由陌生到相識，從相識開始慢慢了解，然後決定是否要走到一起過日子，是個普遍規律。按照咱們中國的老傳統，戀愛時兩個人是不在一起住的，有空了就見個面，說說話，互相瞭解彼此的情況，展現的大部分是好的一面，尤其是男人，在把老婆搞到手之前大部分都是百般殷勤，唯恐搞不定對方，唯恐對方高興，這使女人也看不到他的缺點。可是結了婚之後就完全是和以前不一樣的狀態了。兩個人每天要在一起生活，鍋碗瓢盆交響曲才真正開始，碰撞是必然的。此時此刻，彼此都會表現出自己真實的一面了。作為女人，我覺得女人的變化只是在有了孩子之後比較明顯，但也是變得更加勤勞，忍耐和執著，對於一切困難都像女漢子一樣能幹能受，可是男人不一樣了，他們好像都不成熟似的，該玩玩該吃吃，完全不會考慮自己有了老婆孩子，和以前不一樣了，把困難全部甩給了老婆。我們這裡流傳一句順口溜，非常形象地描繪了這種變化和女人的遭遇：結婚之前，連哄帶騙，結婚之後，連砍（音）帶旋（音，四聲）。我覺得，這是女人的悲哀，但更是男人的悲哀，因為新時代，女人從人身和思想上更加獨立，誰也不想依附於任何男人生活，也不用依附於任何男人生活，這種狀況時間久了，她們會選擇離開的，誰也不想每天伺候一個大爺。

中國男人中巨嬰居多，他們懶惰自私殘暴的本性在婚後暴露得淋漓盡致，以前，好多女人忍氣吞聲的過了一輩子，到死也沒有逃脫男人的控制，我們在電視上或者書上應該都看過這樣的故事，但是，女人一旦離開，那些不知好歹不懂珍惜的男人最後肯定都是孤獨終老，死了都沒人心疼。

當然，也有好男人的，他們懂得珍惜美好的生活，在日常生活中知道心疼和體貼愛人，有的甚至不讓老婆做任何家務，像寶貝一樣供起來，這種男人才是真正幸福的男人，因為你給老婆一分愛，她會回報你十分愛，這就是中國女人的本性。那些不懂得心疼老婆的男人，你們不改變，是永遠享受不到真正的愛的。