我們常說的一句話:如果狗咬了你一口，你會咬回去嗎？

人的善良和邪惡都是天生的，兩者沒有絕對，有好就有壞。你不善良，依然有人善良，你不作惡，依然有人作惡。但問題是，哪種能讓你快樂？

善良會讓你被這個世界接受，邪惡會讓你被孤立。因果報應我不相信，我只知道我們過去所做的一切都會在未來的某個時間點串在一起，造就另一個自己。

心中的善與惡，其實都只有一個目標，就是為自己，滿足內心的期望。行善能與萬物共鳴，這個世界和平才能發現；作惡與萬物相悖，不能被世界所接受。

我們曾頂撞父母，難道父母就不管我們了嗎？

我們破壞了地球，難道地球就想毀滅了我們嗎？

生存是法則，和諧是發展，善良是基本。不是我們一定要守住善良，而是不善良，我們會承受更多的眼光和指責，遠比他人傷害我們來的多。

善良的人與人為善，會激發對方心中的善。邪惡的人與人為惡，會激發對方心中的惡。

時間長了。

善良的人身邊是同樣善良的人。

邪惡的人身邊是同樣邪惡的人。

這一切的前提是我們要有分辨善惡的能力，和選折的勇氣。

不要相信命運論，生活完全取決於我們的選則。

我命在我，不在天。

我看到這個標題想說的是，這需要看對待誰，自己家人，好朋友之間可以堅守善良的本性，但是對不認識的人千萬不要善良哦！

這個歲月善良的人往往被坑，常常讓做善良的人生不如死。好多老人在路上摔倒路邊的人都向前扶一下，可是近些年大部分這樣人都會被陷害是肇事者，讓你賠償，真是有理說不清啊！讓做好事的心涼，有的真是贈得傾家蕩產。

現在電話詐騙更多，特別是聲稱保健品去欺騙老年人，老年人本來沒有多少錢，但是為了健康，相信那些騙子的花言巧語，省吃儉用僅有的積蓄買了一大假保健品，當知道真相時，騙子早就帶錢跑得無蹤無影了，

失去中華民族的美德，真是沒辦法啊！

人善被人欺，馬善被人騎，這是一句古老的諺語！

看了你的描述，只能送你一段話，世上只有相對的善良，但有絕對的誠信！

所謂區分善人和惡人，這本就是人類的一個偽命題，可能是文學作品和小說電視劇看多了，把人要歸結為善人和惡人之分！

世上每個人都會說他們很善良，但沒人想到他們惡的一面，只能說有些人自私的成分多一點，有些人不好鬥而已！

你二伯是壞人嗎？肯定不是，只能說他沒把你放在眼裡，不想對你好而已，或者這麼多年來生活中他可能有看不慣你家的地方，只不過一直沒說而已，這些都是人之常情，也許他對你們不好，可能他對其它人也非常好！

生活中就這樣矛盾，人只要在一起，就會有矛盾存在，有人每天和你說說笑笑，私下裡卻在議論對你的不滿，而你反而不知情，覺得自己沒有做過對不起他的事情。

其實有時你也一樣，有些人的一句話或一些行為都會讓你不喜歡，當你不喜歡的人落難的時候，你反而幸災樂禍，即使他曾經有過幫助你，也許你都不會想起，這就是人的自私性！

你二伯這樣對你，肯定是一直以來在一些小事情和交往上對你家肯定還是有許多不滿或看不慣，甚至背後議論過你！

所以任何人不要認為自己是全世界最善良的想法，善和惡本來就是在相對情況下出現的，善人和惡人本就是個偽命題！

世界上只要推行誠信制度就可以了，關乎善惡本就是人類交往中的各種性格表述，只有社會絕對的誠信制度的建立才是最重要的！

任何社會里都應該堅持善良的本性，但善良不是爛好人，爛好人只是最低層次的善良。舉個例人，有人在可可西里穿越時發現飢渴的小藏羚羊，於是拿出水瓶想喂小藏羚羊喝水，嚮導卻把小藏羚羊趕跑了，那人生氣的問為什麼？嚮導說，不喝你這口水，它死不了，但他喝完你這口水，會以為所有人都是好人，以後偷獵者殺它將不費吹灰之力。所以真正的善良是有高度的，佛家不殺螻蟻，卻仍主張誅妖除魔，這就是高層次的善。兩顆原子彈扔在日本，死了幾十萬人，可站在人類角度，它拯救更多人，這就是大善。善為體，策為用，什麼意思呢，內心深處要把善堅持住，但不以一物一事一瞬間的行為把善良的唯一標準。如果你一念之仁，救了一個殺人狂魔，又助他逃脫，你的善就是最大的惡。你殺了要炸燬城市的歹徒，雖最後無法證明自己而被法律審判，但這種惡就是最大的善。所以，善良要堅守，卻不可愚善，社會如此複雜，沒點手腕，技巧，讓我們如何善良？把善良當成一種簡單的東西，憑著本心去行些善事，這不是真善，是心懶，我稱之為懶善，沒有籌劃，佈局，計謀，技巧，高度的善良都是懶善，聖母情節是典型的懶善，懶善說不清好壞，因事而定，但造成惡果的可能性極大，有些間接的影響甚至超過直接的影響。所以，善良是道，若想護道，須有真智慧，大智慧。具體到你這件事，退讓會造成規則的喪失，你退無可退，實際上是為社會培養了幾個道德淪喪者，破壞規則者，有仁者之心，行霹靂手段，既要完成父親的遺願，又要讓他們知道規則的重要，至於一些會加於你身的指責與議論，為了大道總要付出點什麼，又想做善事，又想好處通吃，那不是行善之心。只要終極目標是對的，過程中的小不善正是走上正道的手段。

人之初，性本善

少年人的善良，應是純潔乾淨，發自內心的喜愛並探究著周圍多彩多樣的世界。不論貧賤富貴，不論是非黑白，不論閒言雜語。

中年人的善良，應是歷經世事風霜明不易，瞭然榮華富貴知無趣。仍對周圍的朋友和敵人抱有善意，歉意。更知人生不易，人人都有各自的輝煌與苦衷，不再攀比。

老年人的善良，應是不爭，不急，不怒。萬事隨他而去，依然做著自己力所能及。

善良不是懦弱。

幼時曾遭校園暴力，不反抗只能被同學打老師不明真相，故不管不顧。善良不代表我一直要承擔著他的毆打。

在當今社會里，我們應該堅持善良的本性。

首先，堅持善良跟你所處的年代無關，堅持善良是你自己的內心準則。無論哪個時代都不會處處是光明，有人性的地方總會有陰影。歷數各個朝代，你能跟筆者斬釘截鐵說這個朝代最好？不可能的。因為無論哪個社會哪個朝代哪個國家最基本的單位都是由個人組成的，有人的地方就存在人性。人性是受各種情感支配的。佛說，人生有七種苦難:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。只要慾望存在，人生就會有苦痛。而普羅大眾的各種情感交織在一起，構成了我們富有人情味的社會。社會只是人的各種情感物化的代表。社會既然是物化，就毋論好壞了，好與壞只是人性罷了。

其次，我們應該堅持善良，但我們的善良要有稜角。善良沒有稜角，最後會成為別人捅向我們的利器。我們善良第一是因為本性如此，第二是相信世界上人都跟我們一樣。但是，你得記住了:一樣的米養百種的人。接受的教育、成長的環境、父母的薰陶、社會的歷練，都影響了人的品性的發展。品性的好壞決定了你付出的善良有沒有善果。華人相信宗族血緣人情，憑藉守望相助度過了無數難關。但這裡有個最大的弊病就是想當然。不是流著一樣的血、同宗同源，你怎麼對他他就怎麼對你！君子坦蕩蕩，小人長慼慼！你品德高尚的舉動之於他也許就是別有用心！你在他危難之際幫了他，他也許認為你過得比他好，幫他是應該。更甚者是認為你在炫耀你的生活過得比他好，小人總有無數種理由為自己尋找藉口，曲解別人的好意。他心思陰暗，就覺得別人跟他一樣是陰溝裡的老鼠！

你們家裡這種情況，是中國倫理社會的常情。最壞的情況已經出現，也不要顧念什麼情分了。土地沒有過戶，你就有權處置。他們若胡攪蠻纏，你可以透過法律來解決問題。這種人，一退再退只會得寸進尺。他們既然先不仁你就可以不義！但同時需告誡的一句是，千萬不要一朝被蛇咬十年怕井繩！因為你還有後代，美好的品性是一個家族延續的根本。善惡到頭終有報。長輩無德，子孫後代怎麼可能不歪？這樣的惡果究竟會到誰的身上呢？這件事的發生，給你提了醒:善良是好事，但得有稜角。

最後，千萬別拿著善良的名頭幹了壞事。有種善良是如同佛祖捨身割肉的“壯舉”。這句話放在什麼情景適用？放在中國倫理環境下非常適用。你可以幫兄弟姐妹。首先你得有個度，不能不顧夫妻兩的小家，最終你是跟你老婆孩子過一輩子的。；其次，他們要值得你幫。這裡的值得大致分兩個，第一他們品性如何決定你是否幫忙；第二他們自己是否上進，你幫得了一次幫不了次次！

我們不能因為別人的不義之舉，來懷疑善良值不值得。因為善良不是商品，你的一舉一動源於你的品性，不是這件事做了之後能帶給我們什麼好處。任何事不能都以利益化考慮，那就失去了本真。但善良之餘還要鋒芒！

你想成為一個善良的人，那就請繼續善良吧。千萬別如浙江省紹興市越城公安分局的犯罪警察們一樣，犯罪害民如漢奸。