為什麼說：“亂世黃金盛世玉”，從簡單來說就是：和平繁榮發展時期收藏藝術品（玉），飽含戰爭紛亂時期，來收藏黃金，大約就是這個意思。

第二，從經濟學上來說，藝術品也是一種不可再生資源，它的數量就那麼多。隨著社會經濟的發展，人民群眾的收入也在慢慢增加，需求也在慢慢增加，所以說，藝術品的價格會在未來呈上升趨勢。然而黃金呢？自古以來，黃金就作為世界各地的貨幣。如今，黃金作為當今世界唯一的硬通用貨幣，在任何情況下都不會失去其作為貴金屬的價值。

黃金的等價比是最高的。所以，在戰亂的年代，越是價值高的貨幣，收集的優先順序就越高。

其實這講了一個經濟現象。作為硬通貨幣，黃金在亂世無疑是最有保障力的流通貨幣，所以非常有價值，而玉就會次很多。但是在盛世的時候人們國泰民安，豐衣足食，人們就開始有了精神上的追求，比如玉石的愛好和收藏者就比較多，所以玉石在盛世就會比較珍貴，而黃金更多的處於裝飾品、投資產品和儲備之用，因此盛世黃金相對就不那麼活躍了

亂世黃金，是生存需求。

盛世玉，是精神需求。

即是收藏文化之道，也符合經濟發展的規律。

很容易理解，生逢亂世，每個人的需求就會大大降低，可能一碗飯都會成為一個人的追求。這個時候，有錢就顯得非常重要了，黃金的功能相當於錢，拿出去就可以買食物。身處戰亂時期，人人自身難保，自然無法去保全身外之物。

盛世，經濟繁榮、社會秩序良好，古董玉石會持續增值、且不易受到損壞。亂世，古董玉石低迷，又有貶值風險、又容易破碎。所以，亂世時期人都喜歡黃金，不貶值、又容易保管、攜帶。

簡單來說就是：和平繁榮發展時期收藏藝術品（玉），飽含戰爭紛亂時期，來收藏黃金，大約就是這個意思。

從經濟學上來說，藝術品也是一種不可再生資源，它的數量就那麼多。隨著社會經濟的發展，人民群眾的收入也在慢慢增加，需求也在慢慢增加，所以說，藝術品的價格會在未來呈上升趨勢。然而黃金呢？自古以來，黃金就作為世界各地的貨幣。如今，黃金作為當今世界唯一的硬通用貨幣，在任何情況下都不會失去其作為貴金屬的價值。

黃金的等價比是最高的。所以，在戰亂的年代，越是價值高的貨幣，收集的優先順序就越高。

俗話說，盛世藏古董，亂世買黃金。如今，收藏被認為是繼股票、房地產之後中國內地最火的投資方式。在長達數千年的中國收藏史上，曾出現過三次全國性的“收藏熱”，它們分別發生在北宋末年、康熙年間和清末民初。這三次“收藏熱”的共同特點是上至帝王將相，下至平民百姓都以收藏為樂；偽造的藝術品、工藝品花樣翻新，並能以假亂真；市場上古玩、書畫交易頻繁；研究成果不斷問世，鑑賞水平較高。 有人說，如果以此來衡量，中國正處於第四次收藏高潮。

無數歷史事實證明，“亂世黃金盛世玉”是錯誤的，事實是“盛世黃金亂世玉”。

從哲學角度來講，價值是由市場決定的，因此有什麼樣的市場就有什麼樣的商品，物質世界是這樣，精神世界同樣也是這樣。不一樣的只是形態不同而已，物質世界的商品是物質形態，精神世界的商品是聲望威望形態。

亂世的時候，戰亂紛爭，經濟衰落，法律破壞，道德墮落，政治腐敗，因此人心思安、思定、思法、思德，時代呼喚“天下為公”、“無私貢獻”、“敢於擔當犧牲”等賢良英烈出現，所以歷史上往往是在亂世，英雄豪傑縱橫天下。賢良英烈不就是“玉”麼？

而盛世的時候，社會發展、穩定、繁華，法律森嚴，社會有序，因此人心思樂、思富、思貴、思淫，時代環境容易產生貪腐、奢靡風氣，土豪劣紳，土匪惡霸，流氓地痞等應運而出，這些不良之人其實就是“黃金”之人。

“”亂世黃金盛世玉”，類似的說法還有“盛世房產亂世黃金”，這並非收藏之道，乃是價值之道。從經濟學角度來看，黃金和白銀乃天然貨幣，尤其是黃金，是真正的硬通貨。遇到亂世，必然伴隨經濟秩序混亂，通貨膨脹，這個時候真正的硬通貨就是黃金，玉石古董之類的無法快速變現，自然不受歡迎。而在盛世，黃金的商品屬性更突出，通貨屬性較不明顯，而玉石古董之類的因為稀缺，能夠獲得稀世寶玉，必然是價值連城，溢價空間比黃金要大的多。

黃金和玉石自古以來就與華人源遠流長的文化關係密切，作為實體經濟的代表黃金和配飾、收藏的王者玉石而言，這兩種物件在中國歷史上有著舉足輕重的地位！古時候就有“黃金有價，玉石無價”的說法組建玉石對於華人的意義要比黃金來的更深刻，那麼“亂世黃金，盛世玉”又道出了哪些收藏的秘密呢？

黃金作為由來已久的硬通貨其在人們日常生活中的參與度極高，同時黃金之所以能夠成為價值衡量的一個統一標準的原因還是在於其穩定的屬性以及貴重金屬的特點，長期儲存下來並不會出現氧化、掉克等情況所以這種金屬成為了從古至今橫亙不變的價值衡量標準！並且現代黃金提升的不僅僅是越來越高的純的，還有其越來越高的地位國家的黃金儲量也成為了綜合國力強盛的標誌！

再說玉石這個與華人為人處世態度不謀而合的美豔石頭不僅僅符合了華人的審美同時其在配飾、收藏方面也是卓有建樹！古時候就有“環佩叮噹”來形容女子佩戴玉石優雅身姿的無限美好，所以說玉石對於華人來說是兼具收藏價值和美好形象於一身的優秀美器，時間轉到現代隨著人們生活的日益優秀手中的餘錢也越來越充裕，更多的人選擇了購入玉石而並非黃金，因為玉石其背後的文化底蘊相比黃金這樣的土豪必備更加優秀！

收藏這件事兒其核心總體概括就是“盛世收，亂世藏”，那麼盛世收什麼？亂世藏什麼呢？其實這個“盛世收，亂世藏”更多體現出了一個藏品的來之不易，無數的外部因素都會對其品質有著巨大的影響，所以“亂世黃金，盛世玉”的說法道出了收藏的秘密，為什麼這麼說呢？收藏收藏，收什麼？藏什麼？很重要所以說這句話就為收藏著指明瞭方向，

亂世為什麼黃金當道？兵荒馬亂對於書畫、瓷器、玉石等的破壞力是難以想象的，所以作為穩定的硬性通貨黃金則是極其優秀的存在無論是退而收藏還是進而換物黃金都是無與倫比的存在！盛世玉則更凸顯人們在溫飽問題解決後對於跟高水品的物質生活和精神生活的追求，玉石不僅僅是一件飾品、一件藏品，更是一件藝術品，優秀的玉石都將經過匠人悉心雕琢成為玉器走上它自己的人生巔峰！所以縱觀歷史只有太平盛世時期的玉石無論在雕工還是品質上都是極品！

“亂世黃金，盛世玉”這句話是中國古人的人生智慧和處世哲理，這其中蘊含著人們對於太平盛世的嚮往和收藏這件事兒的核心！

亂世黃金盛世玉，是收藏之道，“亂世黃金”是人們在亂世中財富求得保值的傳統行為，“盛世玉”是人們在盛世裡持有或追求的精神財富。

黃金，是一種化學元素，比鐵稀少，珍貴難得。自然屬性：柔軟易分割，體積小，方便人攜帶等特點。

黃金貨幣，是國際通用能等值交換的幣種，具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯存手段和世界貨幣等五大職能。

黃金之所以成為貨幣，原因由它本身屬性決定的，並不是人類智慧和上天安排的，關鍵在於它久存不壞的特點，是其它類物品所不能替代的。

玉，是一種石頭，但不是一般的石頭，而是具有通透體亮的一種晶瑩石。

後來石頭，經過人工打磨拋光修整，透過設計定樣而形成的一種商品玉配件。隨著人們物質財富滿足後，就追求精神財富的需要。玉，應運而生，頗受到人們的喜愛。

亂世，就是社會動盪，人們生活處於水深火熱之中。

這時候，家有財富的人們都會留存黃金。因為黃金，它體積小价值大，且照蔵不壞之身，又到社會再平安時，拿出來兌換物品不貶值。

所以啊，亂世黃金，是指在亂世中人們都自行收藏黃金，但僅僅是人們逃難，避災和安身立命的一種最好選擇。

盛世，就是社會穩定，人們生活富裕，不少人都很富有。

這時候，人們所追求的目標就向更高層攀登。玉，玉石珠寶、飾品、擺件的樣式和範圍就越來越豐富，從而滿足各層次的人需要。

所以啊，盛世玉，是指人們生活水準高了以後，就渴望一種精神上的滿足，花錢買玉，既高貴典雅，又顯示了地位與身份。

總之，關於收蔵之道，書法家唐國強有深刻的領會。他說“收藏的或許不僅僅是一枚幣、一張畫、一根金條，更是一種歷史見證，一種文化傳承以及人類發展的腳印。”

“亂世黃金盛世玉”是人們傳世的智慧總結。收藏黃金就持有財富，但收藏玉，相對於黃金差之多，但也具有投資價值。投資黃金或玉總比投資股票來得穩妥可靠。

亂世黃金保值，體量小，便於攜帶，而且通用。玉只能在盛世收藏。因為玉只能是收藏愛好的收藏，在亂世攜帶不放便，不是收藏者，在一般人眼中什麼都不是。

首先黃金與和玉石是兩種不同屬性收藏品，都具有一定的保值增值的功能，但黃金有固定的國際交易價格，屬於易流通物品，變現能力好，而玉石屬於特殊收藏品，變現能力相對較差，所謂黃金有價玉無價，因此，個人也贊同，亂世黃金盛世玉，有其一定的道理