義，是人際關係的奢侈品，它屬於小眾消費，小眾標準，不以金錢計；屬於貴族消費，貴族標準，不以身份計。

義，有愛。愛自己的兄弟勝過生命，愛自己的親情勝過生命，愛自己的榮譽勝過生命，愛自己的信念勝過生命。只有超越了自己生命的愛，才可生髮生義。

義士，在極致的選擇時，以犧牲精神來莊嚴義氣。誠如孟子所云：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。”有欲甚於生，有惡甚於死。這是義所選擇的標準答案。

義，拒絕庸俗。歐陽修反對朋黨，他說：“朋黨所好者利祿也，所貪者貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保”。這種“義”，只有相結相用，沒有真情道義，小至酒肉之交，大致結黨營私，類比商場心機，乏義頻顯，與義無緣。

義，擯棄功利。在任何義舉中，稍有功利便會讓義蒙羞。義如冰清玉潔的少女，容不得半點功利的褻瀆；義如晶瑩剔透的冰雪，容不得半星功利的汙染。義不是標榜的牌匾，義如神劍深藏於鞘內；義不是招搖的酒愰，義如精髓融化於骨血。義有少男少女摯愛之烈 ，義有冰雪凜冽之寒。

義，是新時代的前鋒。

正經的回答：會意字，繁體字是義。意為禮儀美德。出自“一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥”

我的想法：義首先是仗義、俠義。是一個點和一個叉，如果你對身處困境的朋友只是點到為止，就是叉，錯的。需兩肋插刀。

義還是禮儀。同樣的，一點也不能錯，不拘小節會導致禮儀全無。