你想知道李子的滋味，你得變革李子親口嘗一嚐嚐。至於月球會不會自轉？不知道！也只有聽說了。科學雜誌書報花冊都有科學的論斷，有共識的說法是，會轉！依據是根據太陽，地球，月球的一些現象來分析得出的結論。比如，日蝕月蝕半蝕偏蝕，月缺月圓等，都是相互間有規律的運動現象。儘管眾多的科學家觀點不盡一致，但總算有論據，所以，就依科學的吧。茫茫宇宙神秘的大自然，畢竟不像去動物園看大象那麼簡單的事，可以親眼目睹，甚至可以親手去摸摸。再者，現在的事情親自耳聞目睹的，未必都絕對是真的。你信不？

再說一個現象吧，大家都有體會的，在高速行駛的火車，看遠山近物是近物飛速往車後而去，遠山反而向車前行進的方向移動，好像做大的圓轉似的。小時候就是不知咋回事，問大人吧，大人說那是眼的錯覺，咋地錯覺了？楞堅持說明明看著轉呢？咋說山沒轉呢？

不知盧山真面目，只緣身在此山中。有時所處環境和地位能決定你所面對的一切！

我的觀點是：月球不會自轉了，永遠不會自轉了！

月球的形成，從一開始就伴隨著地球。致於它們是如何形成的，這裡不敘述。當月球還是高溫的液態時，它的相對於地球自轉幾乎為零，這也可說明月球是從地球上分裂出去的，致於為什麼是分裂出去的，我認為是地球在由恆星晚期熄滅時，發生了爆滅。爆滅現象是恆星熄滅時的通常現象。剛分裂出去的月球，其幾乎無自轉現象，也幾乎不含地核物質，我這一論斷，符合科學分析資料。不自轉的高溫月球在和地球引力作用下，會發生分層，也就是潮汐現象。潮汐現象的特點是，比重較輕的物質會面向對方，並跟隨對方移動。在具有潮汐現象的月球隨時間推移，自身逐漸固化，最後變成了不倒翁。所以月球永遠不會自轉！支援的贊一下！

月球在環繞地球公轉的同時，也在不停地作自西向東的自轉運動。所以，月球上也有太陽東昇西落的現象。不過，這跟地球上所看到的“日出”和“日落”的情景完全不同。

在月球上看太陽從東邊升起後，要經過180多個小時後才能升至中天；從中天移至西邊“地平線”落下，又需180多個小時；再經360多小時的黑夜，才算一個“晝夜”。

月球和地球之間的關係是相互鎖定，它的一面始終面向地球，它的自轉和公轉週期相同，是一個月的時間自轉一週。由於自轉速度慢，所以出現極熱和極寒的溫度，光照的地方極熱，黑暗的地方極寒。

月球自轉的週期恰好等於它繞地球公轉的週期，即27天7小時43分11.47秒，這個時間是恆定的麼？如果是，那豈不是比任何計時器都要準。如果不是，怎麼能保證它的另一面不會逐漸露出來？除非它根本就不自轉。也可能這種自轉與公轉一致的情況是某種程式設定的。

這裡我們顯然遇到一個問題，什麼是自轉？比如地球在自轉嗎？我們的證據何在呢。為什麼（我們感覺上地球並沒有動、月亮永遠用一面對著我們）好像跟我們感覺是衝突的？

我們區分兩種轉動，一種是公轉，這是小天體圍繞大天體的運動，比如地球圍著太陽，月亮圍著地球，或者兩顆恆星一起繞著它們的質量中心。另外一種是自轉，顧名思義就是繞著自身旋轉軸的運動。我們每天看到日月星辰東昇西落就是地球自轉的效果（古人以為是整個天空圍繞著我們地球轉動）。在月亮上，我們同樣也會看到同樣的效果，只不過是迄今為止只有12個人親身登陸過月球。既然我們很難去月球親自觀察，那麼只能像古人一樣，透過觀察現象來判斷實際運動情況。

月亮始終以一面對著地球，同時月亮又得繞地球公轉（週期是27.3天），在這個過程中，他一方面以地球為中心轉動，另一方面他也得繞著自身的自轉軸轉動，才能調整到合適的位置，讓他始終以同一面對著地球，後面這個姿態調整就是它的自轉；而且必須保證自然週期和公轉週期是恰好等同的。也就是說月亮始終以同一面對著地球，在月亮上的天空上，地球始終以在同樣的位置。但是星空背景在發生緩慢的變化，這正是它繞軸自轉的結果。

我們要注意的是自轉和公轉是同時發生的，就像我們既看到日月星辰每天東昇西落（地球在自轉），也會看到太陽的位置或者晚上恆星的位置每天會發生微小的變化（地球公轉）。對於月亮來說也是如此，我們既看到月亮的臉在變化（月亮相對於地球和太陽位置的關係），也看到它的位置的變化（月亮相對於星空背景的運動），所以我們眼睛看到的月亮變形運動其實非常複雜的，綜合考慮才是能夠理解公轉和自轉的含義。

月球相對於我們來說，如果排除公轉，那就是靜止的啊，憑什麼說人家在自轉呢？ 咋一聽好像很有道理，難道幾百年來我們說月球自轉都錯了嗎？或者說我們的教科書都太不嚴謹。其實並非如此，我們都知道，按照伽利略相對性原理，所有的運動都是相對的，必須要指明參照物，用流行的話來說，不指明參照物談運動都是耍流氓。但問題是，日常生活中我們真要都這麼說話，那就成了噩夢。比如，我說：我早上出去運動了一下。沒有指明參照物，耍流氓，要這麼說：我早上出去相對於路面運動了一下。運動在日常生活中無處不在，如果所有談運動的時候，都要加個參照物的定語，那說話要累死了。所以呢，人類就發明了約定俗成的語境，因為人人談到這項運動的時候，預設的都是同一個參考系，所以就可以把這個定語給省略了。比如，我們說到地球的公轉速度，預設的參照物就是太陽，說的更具體點就是地球繞太陽做圓周運動的線速度。我們說飛機的時速是1000公里，預設的參照物就是相對於地球表面的速度。那麼，我們說一個東西自轉，參照物是什麼呢？比如，我說這個籃球在自轉，我們預設的參照物是我們的眼睛嗎？不是的，我們的預設參照物其實是籃球的自轉軸，你要查根筷子才看得見，否則是看不見的。所以啊，我們說地球自轉、月球自轉，預設的參照物其實並不是我們的眼睛，而是地球和月球的自轉軸。所以，月球的自轉和你揹著書包自轉是不一樣的，你揹著書包轉圈，書包並沒有繞著自己的自轉軸旋轉，但我們揹著月球轉圈的同時，月球也繞著自己的自轉軸在旋轉。我們還可以從另外一個角度去思考這個問題。假如你到了月球上面，那麼你就會實實在在地觀測到月球自轉產生的科氏力，在月球上依然會產生水池下水時的漩渦，會有落體偏東、彈道偏左的現象，假如月球是不自轉的，就像我們揹著書包轉圈那樣，那麼在月球上科氏力就會消失。所以，我們的結論就是：月球確實是自轉的。

由這個問題，我又想到了另外一個廣為流傳的誤解。我們經常會聽到有人說，其實托勒密的地心說也是正確的，地球繞著太陽轉和太陽繞著地球轉，其實並沒有什麼不同，地心說和日心說的差別只不過是設定的參照系不同，日心說無非就是計算起來更加方便罷了，他們的實質並沒有什麼不同。這種觀點很容易迷惑普通人。其實是不對的。為了讓你想明白這個問題，我們要先簡化一下，先做個理想化的假設，然後一步步來，我們先假設現在地球不自轉，那麼，地球依然是繞著太陽轉的，這時候，你能不能透過轉換參考系的方法看成是太陽繞著地球轉？當然不能，你想一下，假如有一個人繞著你轉，你盯著他看，你眼裡看到的景象和他眼裡看到的景象是一樣的嗎？當然是不一樣的。托勒密的地心說模型就是假定地球是靜止不動的，沒有自轉，甚至托勒密都不認為地球是個球形的，更不要談什麼自轉了，想知道為什麼托勒密無法接受亞里士多德的球形大地說，可以聽我的《星空的琴絃》專輯。

所以呢，托勒密看到的太陽繞地球轉是由於他根本沒有意識到的地球自轉形成的，而不是地球的公轉形成的。地球繞太陽轉是無法透過變更參考系等價於太陽繞地球轉的。如果用更深一點的物理學知識來解釋，那就是，勻速圓周運動與勻速直線運動有很大的不同，勻速圓周運動實質上是一種加速運動，它必須要有指向圓心的向心力維持，當然地球還不是勻速圓周運動，是變速的，但實質一樣。所以，地球和太陽的運動不是相對等的。

講到這裡，我突然也想學一下卓老闆，給你留兩個思考題：

第一：有些人會說地球其實並不是真正的繞太陽轉，而是太陽地球繞著他們的共同質心旋轉。這話當然不錯，那麼如此一來，是不是地球和太陽的運動就又可以對等了呢？

第二：如果有一個數學家，就非要把地球看成是完全靜止的，然後用數學擬合的方法精確地設計出太陽系中天體運動的數學模型，從而可以精確預測天體位置，請問，他能不能成功呢？