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1 # 妙摘
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2 # 居家型美男子
其實“四大名著”是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小說叫做“四大名著”。
如今的“四大名著”，是“四大奇書”的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合並出版，並冠以“四大名著”系列叢書。
新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部小說，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，透過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。由於《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現不同的故事，其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》 ，是目前水滸故事最完整的一個本。
《三國演義》是一部章回小說，故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，併成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。
《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》在明代剛出現時曾被列為禁書，因為書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有衝突。
《紅樓夢》原名《石頭記》，講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線透過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。
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3 # 秋水暈波
四大名著，社會約定俗成。三國:謀略英雄戰爭。水滸:官逼民反，聚義平叛歸順，寫人性弱點。西遊:西方取經戰群妖。團隊精神與找準自己位置。紅樓:四大家族榮與衰，寶男黛女嘆未來。樹倒猢猻狼狽散，貴賤顛倒丐滿街。
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4 # 禪悟淨慧
四大名著是誰定的？言簡意賅的核心思想是什麼？
四大名著沒有誰硬性敲定，應是作品的宏大氣勢，將中國文化博大精深的融入，才贏得百姓大眾的認可。一致認為【三國演義】【紅樓夢】【水滸】【西遊記】是中國文學藝術作品中佼佼者。一部著作的好與壞，老百姓的眼睛裡不揉沙子，心理都有一杆秤。
【三國演義】的核心思想，鬥智鬥勇之中，希望國家統一。
【紅樓夢】的核心思想，交錯的情愛裡，諷刺了封建社會的沒落。
【西遊記】的核心思想，不論千難萬險，有志者，事竟成。
【水滸】的核心思想，不以成敗論英雄，留得豪氣震乾坤。
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5 # 健身84
馮夢龍提出了”四大奇書“的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》。馮夢龍所提“四大奇書”，廣為流傳，並被人們所接受。而如今的“四大名著”，是“四大奇書”的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合並出版，並冠以“四大名著”系列叢書。新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部小說，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。《西遊記》透過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。
《紅樓夢》講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《三國演義》反映了公元三世紀前後黃巾起義]與被鎮壓的過程，廣泛而具體的描寫了魏蜀吳等封建政治集團內部鬥爭，反映了當時某些歷史情況。
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6 # 程林4721
四大明著是清朝康熙皇帝批悅說出來的，意思是說明朝留下來的四大文學著作。這4部作品有《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《封神榜》這些作品是明朝人寫下來的。簡稱是四大明著，四大名著由此而誕生。
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7 # 平凡的帝企鵝
這個問題我來搞笑一下子啊。
四大名著不是具體某個人定的，而是根據這四本書在文學方面的造詣，慢慢形成的說法，再加上建國以後某些書商的推波助瀾，就有了四大名著的說法。《西遊記》的中心思想是，在強大的政治手段面前，再牛逼的猴子，也只是一枚棋子。《三國演義》的中心思想是，千萬不要功高震主，功勞這東西差不多就行了。《水滸傳》的中心思想是，正義永遠不會缺席，只是偶爾會遲到。《紅樓夢》的中心思想是，不管再怎麼富有，千萬不要得罪人。 -
8 # 全峰山
"四大名著″，沒有專門的政府機構或文學專業權威部門去評定，而是民間讀者的″共鳴″之聲。
自宋朝末年，中國北方發生了以宋江為首的農民起義後，《水滸傳》的故事就在民間產生，後徑施耐庵(羅貫中次)再創作而成。達這以後陸續出現了《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》等多種小說體裁的文學作品。
四大名著，各有特點，是幾百年來，廣大讀者的共同認可，這種共同認可併產生了文藝″共鳴″！一一文學語言精煉一一故事性不拘一格一一寫作或浪漫或現實一一讀後入勝不收，韻味無窮一一社會意義深刻等。
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9 # 輕塵墨跡00708
曹雪芹(1715一1763)名沾、字夢阮、號雪芹。《紅樓夢》這篇中國古典鉅作的作者就是清朝作家曹雪芹。
施耐庵(1296一1370)原名彥瑞、號子安中國古典著作《水滸卷》就是明初作者施耐庵的佳作之一。
吳承恩(1500一1583)字汝忠號射陽《西遊記》這古典著作是吳承恩大師的名作之一。
羅貫中(1330一1400)字貫中、號湖海散人、明初朝作家。鉅作《三國演義》是他作品之一。
如此大名鼎鼎遠古作家和家喻戶曉歷史鉅著、人們經過上千年欣賞的沉積和匠心閱讀把這些佳品約定俗稱為四大名著。也是為表達廣大讀者們無限心愛這些佳稀著作更是對後人們的言傳身教、應該多讀讀這些古典型鉅作。值得華夏子孫細佃品讀！
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10 # 中國磚家掌門人
紅樓夢：他孃的有錢真好，大房大美女一大把，。三國演義：權力是個好東西啊。你爭我爭大家都得爭，。西遊記：論後臺的重要性，沒後臺。一棍打死。有後臺。犯了事，沒問題，領回家教訓一下得了，。水滸傳：教導你，民是怎樣都鬥不過官的，整死你分分鐘的事，就算你一時厲害抓了王炸，4個2，贏一把。但下一把官家一個3炸就能把你打下18層地獄，，綜合以上幾點。放在那個朝代都是真理，所以此4部小說會被推薦為4大名著
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11 # 初曉兒
關於四大名著：
明代馮夢龍有“四大奇書”的說法，指的是《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》四部小說。後來因為《金瓶梅》內容穢褻、“壞人子弟”，遂多被定為禁書。
清代初期，《紅樓夢》問世，也寫的是閨閣中事，而且藝術價值極高，《金瓶梅》則無法被一般人所看到。於是《紅樓夢》取代了《金瓶梅》，與《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》一起被世人稱之為“明清四大奇書”，到了後代，這四部書因為都是長篇小說，常被書商們合併付印。逐步形成了今天固定的“四大名著”的稱呼。
嚴格地說，四大名著是約定俗成的稱呼，不是哪一個人定的。
言簡意賅地表述四大名著的核心思想：《紅樓夢》是寫以賈府為代表的，賈史王薛四大家族，由烈火烹油，鮮花著錦，到子孫不肖，後繼無人，到忽喇喇大廈傾，昏慘慘燈將近的覆滅史；
《三國演義》是歷史小說，寫東漢末年群雄割據，軍閥混戰。魏、蜀、吳三國三分天下，其間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了這一時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化和歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
《水滸傳》寫北宋年間以宋江、林沖、武松、李逵、魯智深、楊志、阮氏三雄等為代表的一百單八將，被貪官汙吏和社會惡勢力逼上梁山，揭竿起義，勢力不斷壯大。後受朝廷招安，替朝廷征戰，最終覆滅的歷史故事。揭示了農民起義的不徹底性。
四大名著簡述：《紅樓夢》是以寶黛釵愛情悲劇為主線，以賈府大觀園為主要場景，以賈元春為主要靠山，以賈探春、秦可卿為明眼人，以賈赦、賈珍、賈璉、嘉蓉等為無恥之尤的蛀蟲，以王熙鳳、王夫人、賈母為統治者代表，以晴雯、襲人、鴛鴦、紫鵑、焦大、劉姥姥等為維護賈府利益者，以趙姨娘、賈環、李紈、賈迎春、賈惜春、妙玉、尤二姐、尤三姐為奮力掙扎的人眾，更集合了一大批丫鬟婆子，傭人小廝，構成一幅龐大的終生相，藉以參與、揭示、見證賈府及四大家族由盛到衰，走向滅亡的全過程。正如作者所言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味”！
《三國演義》，寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，但是主要內容和主要線索，是寫魏、蜀、吳三國的鬥爭，而其中最突出的，就是尊劉貶曹。
曹操無論文韜武略，都遠在劉備之上，但在《三國演義》裡，曹操就是奸雄、梟雄，而劉備則是皇叔、是封建正統的化身。曹操軍中百姓影從蟻附，動輒百萬之眾；而劉備攜民渡江，愛民如子，但終其一生，部下基本都是將不滿十，兵不滿千。真不知原因何在！
劉備忘恩負義，在曹操處一語戕殺對他有救命之恩的呂布，還被視為大義凜然！連帶與劉備結拜的關羽都是義字當先的“武聖人”，連其偷襲好友顏良、文丑都變成了英雄壯舉！
所謂“臥龍鳳雛得一可安天下”，劉備是二者兼得，而且還有“心在曹營心在漢”的徐庶以為內應。但劉備最終也無非避處西川一隅。背信棄義佔住東吳的荊州不還，還是被目高於頂的關羽所失。
頭顱被孫權砍去，關羽的魂魄手拿青龍刀，騎著赤兔馬，一邊走一邊喊著：“還我頭來”。這也算英雄壯舉？無頭的“武聖人”？是諷刺還是幽默？！
而曹操殺死一個擾亂軍心的楊修，趕走一個癲狂傲慢的袮衡，都被認為是奸雄所為。莫名其妙！
《水滸傳》前半部，寫的是林沖、阮氏三雄、武松等為官府所迫，不得不殺官造反，逼上梁山。另外就是魯智深、晁蓋、吳用等人殺富濟貧、劫不義之財，為民除害的故事。
後半部則是圍繞招安，和替宋王朝賣命，最終遭滅頂之災。
《水滸傳》正如毛主席所說的，“只反貪官，不反皇帝”，是它的致命弱點。
所謂取經在這裡被當作一項了不起的事業，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的鬥爭，才達到了目的。表現了要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難云云。內容大同小異，純屬無限拔高。除了女兒國國王苦戀“御弟哥哥”，豬八戒吃人生果“食而不知其味”，動不動“拖著釘耙就去睡覺”，“分了行李我回高老莊去”等等情節，有較強的人情味外。孫悟空的形象判若兩人，已經完全失去了作品的可讀性，與開頭的章節不可同日而語！
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關於四大名著是誰定的有三種說法。第一種說法，是明朝晚期賣書的商販按照販賣書籍的數量定的四大名著，四本書為一冊，暢銷量排名的四本書就是四大名著。第二種說法，是馮夢龍所提。馮夢龍是明朝時期一位各種體裁都精通的“大作家”，除了自己的作品，還喜歡蒐集、整理一些書籍、戲曲、民歌、笑話等通俗文學，為中國文學做出了巨大的貢獻，沒有他，很多優秀的古書籍及古文化我們都看不到。
馮夢龍參與過《水滸傳》、《西遊記》的更定，當時出了”四大奇書“之說，但是當時的《紅樓夢》還未出世，當時的四大奇書是：《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》。在《紅樓夢》出書後，形成了四大名著。
第三種說法是梁啟超先生定的。在中國近代以前，小說的地位是不高的，當時只作為娛樂消遣時看的書籍。近代後，梁啟超先生稱小說為“文學之最上乘”，呼籲小說界革命，一舉改變了小說的文學地位。小說作為文學的一個分支盛行於明清時期，這個時期誕生了很多著名的小說家，梁啟超先生對於小說的重視程度使他對從明代盛行的小說進行了排名，這才出現了四大名著。
四大名著的核心思想就是對人性的剖析和展示。只不過四本書展現的重點不一樣而已，《紅樓夢》的內容最為豐富，展示了中國古代廣闊的社會生活視野，森羅永珍，囊括了多姿多彩的世俗人情。《西遊記》的文筆最為有趣，唐僧的執著和孫悟空對自由的無限追求和鬥爭；《三國演義》的謀略最深，亂世出梟雄，曹操正是抓住了機會，才會在很多戰爭中贏得勝利，《水滸傳》的英雄氣概讓人佩服，一個“義”字貫穿其中，這是一部關於人生，關於社會，關世界的大悲劇。
這四部集結古人智慧，涉及到行為處事的方方面面，不管是生活還是工作，小到待人接物，大到企業管理的傳世經典，不可不讀~