在金國滅北宋之時，數十萬的民眾被遷到了金國的都城，男子進入軍隊當兵，女子為奴為婢或者被迫成為了金華人的妻妾；而在蒙古滅金國時，金國女子的遭遇與北宋一樣。

而在元朝滅亡之後，朱元璋卻沒有對這些女子趕盡殺絕，或者搞什麼特殊待遇，而是進行了民族融合，將這群人蒙古人全部融入到了漢人中。

朱元璋劇照

元朝在建立之後，忽必烈還專門搞出了“四等人”政策，強制將漢人的地位降低；當時元朝的等級劃分是蒙古人、色目人、北方漢人以及南方漢人。因為這個政策，當時的漢人尤其是南方漢人地位十分的低下，再加上元朝的法律專門的保護蒙古人的利益，這也就使得元朝百姓的生活處境更加的艱難。

當時元順宗沉迷漢人美女，但是在立皇后時，他寧願將來自高麗的女子改為蒙古籍，也不願；立漢人女子為皇后，可見當時的歧視之風十分的盛行。

但是在朱元璋當上皇帝之後，他並沒有將元朝的那一套繼續使用，而是選了用文明徵服那群元朝遺留下來的百姓。在朱元璋的政策之下，元朝的徹底的瓦解。

朱元璋的文化征服，就是讓元朝的百姓全部改掉那些元朝的習慣，使用漢人的習慣進行生活。元朝的統治者曾經學習過漢文化，也曾聘用過漢人老師，任用過漢人的官員，但是當時的社會主流還是原來的蒙古文化，蒙古人的漢化壓根不徹底。

在朱元璋的強制要求下，蒙古人必須要說漢語、學習漢字，穿漢人的衣服。這樣一種日常的灌輸，直接改變了蒙古人的生活習慣，將蒙古人逐漸漢化，也就更加的適合皇帝的統治。

除了這之外，朱元璋還強行將蒙古人與漢人進行配對，也就是一個蒙古人必須要和一個漢人進行通婚，就算是與色目人結婚，也不能和蒙古人進行聯姻。

朱元璋這樣做，無疑是化解蒙古與漢人之間矛盾的最好辦法，後代身上都流著對方的血，再大的仇恨在血緣方面也就可以化解了。再加上明朝的漢人基數比例比較大，蒙古人在進行融合之後，在加上環境以及基因的影響，幾代之後幾乎都是漢人的模樣，哪裡還有什麼蒙古與漢人的分別，就都是明朝人了。

嫁給漢人成為漢人的媳婦，是當時所有留在明朝的女子的唯一選擇，也是朱元璋對她們進行的唯一管束。在這條命令頒佈之後，朱元璋也就不用再擔心民族衝突等問題了，而那些元朝留下的女子，也就能夠在明朝好好地生活下去了。

嫁漢人、學漢文化，這樣一項並不殘酷的措施，徹底的解決了明朝與元朝融合的問題。朱元璋也憑藉這樣的方法，成功的坐穩了明朝的皇位。

成吉思汗率領蒙古鐵騎橫掃亞洲，建立了龐大的帝國，所到之處極盡掠殺，在土著居民蒙古人的統治下，漢人和南人作為三四等人被受壓迫，每個漢人家庭都要有個蒙古人管理，可以隨意動用漢人財產，糟蹋漢人妻女，甚至不高興了殺了漢人也沒有罪責。

也正是因此，官逼民反，元朝起義不斷，最終只98年就被朱元璋拿下了！朱元璋從最底層的乞丐，到起義軍領袖，以“驅除韃虜”為口號率領義軍推翻元朝，把蒙古人趕出中原，建立歷史上最後一個漢人統治的大明政權。

眾所周知，朱元璋大肆殺戮開國功臣，對殘存的北元政權也是痛打狠擊，但是，出人意料的是對待存活下來的蒙古女人，卻沒有像元軍欺負漢人一樣。

朱元璋在《明律》中規定，蒙古女人要學漢字，穿漢衣，學漢語，嫁漢人生孩子，違令者重罰！

為什麼對蒙古女人，朱元璋反而憐香惜玉，心慈手軟了呢？

元朝當時打天下時，殺死太多男丁，偌大一個帝國，蒙古女人太多了，殺也殺不完，殺多了必會有反叛！殺朝中功臣是為了鞏固統治，怕他們功高震主，而蒙古女人對於朝綱穩定來說還是沒有太大威脅的。與其殺了她們，不如分化她們。

所以朱元璋殺功臣譭譽參半，但是在對待蒙古女人這個問題上，做的決斷還是比較高明的！

傳奇皇帝朱元璋，是歷史上出身最低的皇帝，其雖然以狠辣，大殺功臣著稱，但是也是最勤奮的皇帝，其為民族大融合做出了卓越的貢獻，而推翻元朝之後更是使當時存活下來的女子融入到大明王朝之中，而沒有殺害或者驅逐她們。

朱元璋，原名朱重八，農民出身，父母兄弟更是在饑荒之中餓死了，自己當過和尚要過飯，直到被郭子興收為義子之後，才開始自己的仕途之路。其從最初的小兵一路做到將軍，統帥，上位，最後打敗陳友諒、張士誠自己元朝，奪得天下。

朱元璋奪得天下後暴露出兇狠的本應，為了鞏固自己的江山，大殺開國功臣，以及大封皇子皇孫。在明初四大案，藍玉案、胡惟庸案等，前前後後共殺害十餘萬人，可見其兇殘。

朱元璋兇殘歸兇殘，但是隻對官員們兇殘而對普通百姓還算仁慈，其在統一天下時頒佈“華夏文明”一政策，大致內容是，“華夏文明”不是以血緣為基礎，而是以文化為基礎，凡是能遵守明朝的禮儀與秩序就是明朝人，而不論你是什麼種族，什麼血緣。

面對存活且存留在大明王朝境內的蒙古族女子，朱元璋也沒有過分對待，而是將其歸納到大明王朝之中，讓其與漢族人通婚，並且強迫其不得與本族人結婚，而蒙古族的生活習俗也漸漸的和漢族習俗融合在一起了，長此以往，自然便不在分蒙古族人和漢族人了。所以朱元璋對民族大融合還是做出了很大的功效的。

民族大融合歷朝歷代都在上演，而朱元璋對其有卓越的推進作用，到了現在，即便我們是漢族人，也很有可能是以前漢族跟其他民族結合繁衍出來的後代，所以我們無論是什麼民族，我們都是華夏民族的一員。

這個問題很好回答。關鍵是你願意聽真話還是假話？

說假話可以讓某些人產生一種報復性的快感。

如果說真話就麻煩了，可能會對一些精神脆弱的民族蛋白質們造成巨大的心靈創傷。

先說個網上流傳的令一些半腦殘比較振奮的吧：朱元璋下令，在其統治區內的蒙古女性必須嫁給漢族人。

是不是覺得很爽啊？是漢族人霸佔了蒙古女人嗎？咱們繼續往下看。

朱元璋有沒有下過這個命令呢？

確實有。

在《明會典》卷二二戶部七就明確這樣記載：這條禁令在《明會典》卷一四一刑部十六的《律令.婚姻》中也有明確的記錄：這就對了，蒙古女人只能嫁給漢族了，好棒啊，偉大的朱八八，我們漢族男人能上蒙古女人嘍！

那麼，難道就沒有人怯怯地問一下，那麼蒙古男人又怎麼結婚呢？

玻璃心碎！

這些蒙古男人當然是要娶漢族女人當老婆嘍，這可是朱元璋定下的。

蒙古女人嫁給漢族男人，漢族女人嫁給蒙古男人，我就不明白了，這有啥可值得驕傲和吹噓的？

我前文中嘲諷一些人是“半腦殘”，我說的難道不對？他們腦袋瓜子裡儘想蒙古女人了，就沒注意到還有一群套馬的漢子們？

省省心吧，這些套馬的漢子不比你過得差。

明軍俘虜了一個元朝的皇族，名叫買的裡八刺。準備搞個獻俘儀式，顯示一下大明皇帝的威武，但朱元璋不同意。《明太祖實錄》卷五十三有記載：朱元璋把元與明的關係比做隋與唐。還認為，自己的爺爺和父親是全靠人家元朝的養活才得以生存，“享其太平”。自己又怎麼能忍心對待元朝的親貴後代呢？

於是，朱元璋把買的裡八刺收在明朝，好吃好喝地供養了五年。五年後，朱元璋讓買的裡八刺返回蒙古，還苦口婆心地告別：買的裡八刺回到北元，繼承了大汗之位，他就是蒙古帝國的第十九任大汗。後來，他被土爾扈特部給幹掉了。看來，朱元璋的謀劃沒得逞。

1387 年，據守遼東的蒙古貴族納哈出投降了明朝，朱元璋對他加以封賞，封其為海西侯。

1388年，明軍俘獲了元順帝的一個孫子，脫古思帖木兒汗的兒子，名字叫地保奴，這個地保奴出言不遜，頗有怨言，被朱元璋流放到了琉球。

為什麼要流放到琉球？這是朱元璋嚴格遵守元朝的規矩――元朝皇族成員獲罪，慣例流放屬國。元順帝當年也曾被流放到高麗。

那些投降了明軍的蒙古士兵怎麼辦呢？――編入軍中。後來朱棣在靖難之役中就呼叫了朵顏三衛，蒙古騎兵做為自己的主力。

朱棣奪取皇位以後，繪製了《長陵八駿圖》，咱們看看他身邊的這些護衛：大家看看這些將領的名字，是漢族還是蒙古人呢？

有人說，那個“童信”應該是漢族人吧？

給大家介紹一下這位童信。

童信生前官至正一品前軍都督府右都督，他是遼東三萬衛人。三萬衛，明洪武二十年初置於斡朵裡，次年內遷開原，為遼東都司轄地，居民以蒙古、女真族人為主。

女真族多佟姓，有時也寫為“童”，佟氏家族先祖佟答剌哈曾任從二品三萬衛都指揮同知。

永樂元年，清肇祖猛哥貼木兒被賜姓“童”，改斡朵裡部立建州左衛，為正三品指揮使。

知道童信是什麼人了吧？

還有那個雞兒，全名叫做童海雞兒，胡人，疑似女真族。

總的來說，朱元璋這麼幹，無非是為了加快統治區內漢蒙兩個民族的融合，採取的法律手段，至於誰吃虧誰佔便宜，朱元璋沒那麼想，蛋白質也沒必要沾沾自喜。讓朱元璋這麼一來，現在誰又敢保證，自己的身體裡就沒有流淌著幾滴蒙古族的血液呢？

而且，朱元璋還把蒙古人改成漢姓，更是沒法區別了。

順便給大家看個圖片：這人的名字叫朱瞻基。注意看耳環。

再看下面一幅：這位先生名字叫朱見深。這幅畫叫《四季賞玩圖》，上面是個區域性，是明朝的宮廷畫。就是從下圖擷取的：

這位明憲宗朱見深頭上戴著的帽子，就是蒙古族風格的。

沒必要大驚小怪，這就叫民族融合。

我是“方圓”，文史專欄作者，歷史愛好者，歡迎關注我，帶你去看不一樣的中國歷史！

朱元璋推翻元朝之後，是如何對待當時存活下來的蒙古女子的？關於這個問題，大致有兩種說法；第一種是，朱元璋推翻元朝後，將元朝遺留下來的蒙古士兵，蒙古貴族，還有那些蒙古女子都一一給處死了。當然了，持這種觀點的人，基本上都是在渲染朱元璋的殘暴、冷血。

但事實上，這種說法沒有什麼可信度，因為只要你冷靜下來想一想就知道了！

朱元璋推翻元朝之後，建立了大明王朝，但是要知道，此時的大明王朝剛剛經歷過戰火的洗禮，全國百廢待興，朱元璋要在鞏固皇權的同時，還要發展國計民生，這樣才不至於使剛建立起來的帝國從新陷入戰亂之中。而想要發展，就必須先穩定國內現有混雜之情況，而穩定的重點就是“安撫人心”。

如果朱元璋看到的，只是自己小時候受到的折磨，認為元朝的統治階級都是罪無可赦的，元朝計程車兵更是冷血無情的劊子手，而這些女人更是為他們“生產”劊子手的“工具”等等。那麼朱元璋就會選擇一一處死，但是朱元璋此時是皇帝，他所考慮的是皇權的長治久安，是帝國命運的延續。如果他選擇將這些人給處死，那麼，他這些建造起來的威信也基本會煙消雲散。不得民心的帝王想要繼續統治，那可以說是痴人說夢。所以，朱元璋是不會選擇殺掉他們的。

第二種說法，就是讓他們和漢人通婚，只能嫁給漢人。這在《明會典》卷二二戶部七就明確這樣記載：

朱元璋將這些蒙古女子進行同化，讓她們融入到漢人中來，逐步從自己的民族過渡到漢族。其實，這也只是一種政治手段罷了。

但是我們要知道的是，新王朝的君主想要獲得原來這個國家的百姓也好，士兵也好的支援，那麼最重要的一點就是必須接受和認同他們。當然了，必要的政治手段還是應該的，畢竟新王朝不等同與舊王朝，一切都給按照新王朝的規矩來。

我們先看看元朝蒙古人是如何管理漢人的。

大家都知道，元朝將人分為四等:一等蒙古人，二等色目人，三等漢人就（原受遼金統治的漢人），四等南人（南宋統治的漢人）。漢人地位最為低微。

元朝是一個由遊牧民族產生的王朝，其實質是奴隸社會，他們嚴格限制並控制漢人的思想行為，除設立以蒙古人為甲主的甲裡制度外，將大部分漢人尤其是南方漢人，作為奴隸對待。而且，元朝還在最基層的每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人。漢人姑娘結婚，必須先和這家蒙古的男人睡三天覺，我們的老祖宗為了漢人的血統純正，是靠摔死婚後第一胎來維護的。漢族老人到了60歲，必須送到墓穴裡去等死。對於當時的漢人而言，與蒙古人是有著殺父奪妻之恨的，與蒙古人不共戴天。

那朱元璋奪取天下後是如何做的呢?我們知道朱元璋是個暴躁殘忍的人，是很喜歡殺人的，對待被推翻蒙古人一般人都會認為以雙方的仇恨和朱元璋的性格一定會大開殺戒。其實則不然。朱元璋的處理顯示了他的統治智慧。

雖然，朱元璋是靠著驅除韃虜起家的，真正得到天下後，他馬上就改變了政策。反對自己的蒙古人朱元璋還是毫不留情的殺掉的，但是對於真心歸順和臣服的蒙古人，朱元璋還是給予優待的。以此對蒙古人進行分化瓦解。殺戮是解決不了民族之間的矛盾的，只會引起反抗。我們中華民族發展的歷史實際是一個民族大融合的歷史，朱元璋接下來的做法就是同化。只不過，他的同化與其他民族自然被同化所不同，是強制被同化。

蒙古人被要求必須穿漢服，學漢語，寫漢字，說漢話，改名換姓。而且，最重要的一個做法就是此次問題的核心，如何對待蒙古女人。

朱元璋規定蒙古女人只能嫁給漢人，一旦被發現違反，全家都將變為奴隸，永世不得翻身。可以說，朱元璋用其一貫的鐵腕，以強制的手段同化蒙古族，隨有些殘忍，但和野蠻的殺戮相比，卻不失為是一個更有效的手段。

想想看，就連王保保的妹妹都給朱元璋當兒媳婦了，何況其他蒙古女子呢？

元朝滅亡後，留在中原的蒙古人大多性命無憂。朱元璋採取了一系列的策略，試圖將他們同化為漢人。

沒錯，這就是朱元璋想出的舉措。

只要蒙古女人不嫁給蒙古男人了，那麼蒙古人也就自然變成比漢人了。

根據規定：

凡蒙古、色目人，聽與華人為婚姻，務要兩相情願。不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。

這番話說的很清楚：

蒙古女人與漢人的婚姻，不受朝廷的限制。但是，蒙古女人禁止嫁給同類的蒙古男人，違者就要接受嚴厲的懲罰。

當時的漢族文人，對朱元璋的這番舉措深表贊同。

例如，就有人評價道：

所以聽與中國為婚姻者，使其變習華風，歸於王道，衣冠威儀，習俗孝悌，身居禮義。

值得一提的是，朱元璋的兒媳婦也有蒙古人。他的兒子秦王朱樉的正妃，就是元朝蒙古將領王保保的親妹妹。

據說金庸名著《倚天屠龍記》的女主角趙敏，其歷史原型就是這位兒媳婦。

除了上述規定外，朱元璋還改革了衣冠制度，杜絕胡俗。

總而言之，一切的策略都是要讓留在明朝蒙古人，徹徹底底的變成漢人。

朱元璋說過，明朝得國於元，是承認元朝的正統地位的。因此，殘元被趕回漠北以後，朱元璋對於殘存的蒙古勢力並沒有趕盡殺絕。對留在中原及南方各地的蒙古人，明朝還是盡全力做到了保全。

朱元璋雖然推翻了元朝，但是朱元璋反對對蒙古人的報復。相反，對於一些試圖拿蒙古人出氣的文武官員，朱元璋倒是一點也不客氣。比如大將藍玉攻打北元，俘獲並霸佔了元帝妃子，最後也成為了藍玉大不敬的重罪之一。對於一般的蒙古人，只要不犯上作亂，朱元璋都進行了很好的安置。並准許他們保留自己的傳統和民族識別，禁止豪強對他們進行壓榨，因此，即便到了現在，除了蒙古高原，蒙古人還廣泛地分佈於南北各地。

如果說朱元璋對待蒙古人做到了以德報怨的話，那麼朱元璋對於蒙古人的幫兇--色目人，則進行了相對嚴重的打壓。在元朝時期，色目人地位很高，是蒙古人統治其他族群的最主要的幫手，地位僅次於蒙古人。正是仗著崇高的地位，色目人欺壓其他族群的情況屢見不鮮。

明朝建立以後，明朝對色目人的限制相對更多。其中的重點之一，就是色目人不能族內通婚，女色目人必須有其他族群的人願意迎娶才能夠嫁出去，否則不能出嫁。而男色目人，也只能迎娶其他族群的女子。但是，如果其他族群的女子不答應嫁給男色目人，色目人就無法娶妻。換句話說，其他族群有嫁娶色目人的自由，而色目人沒有嫁娶其他族群的自由。同時，男色目人和女色目人不能通婚。

此外，明朝對色目人的駐籍、遷徙等方面管理得比較嚴格，基本不能隨便超過活動範圍，也不能隨意遷徙與聚集。而對於元朝時期作惡多端的色目人權貴，明朝建立以後，不僅特權不保，反而會有發配邊疆或打入奴籍的後果。

忽必烈統一中原後建立元朝，元朝在人分成幾個等級，一等人就是蒙人，二等人是色目人，三等人是曾經遼國統治下漢人，四等人就是南宋的漢人。色目人充當蒙人幫手的角色，幫助蒙人壓制漢人。漢人在元朝地位是最低下的，同時也是最屈辱的。正是因為元朝時的漢人受到最深的壓迫，所以在元朝統下的98年時間裡，漢人就從來沒停止過反抗。

在元朝的每一個漢人村子裡，都住著一戶蒙人家庭，村子內所有的人都要聽命於蒙人家庭。就如同於村子內所有的漢人都是這戶蒙人家庭的奴隸，漢人家庭的財產，糧食，房子都屬於蒙人，蒙人可以隨意拿走，他們甚至可以隨便屠殺村子內的漢人，姦淫村子內的年輕女子，並且這一切在元朝都是合法的。

元朝的漢人對蒙人有著深仇大恨，朱元璋也同樣如此。但是當他推翻元朝的時候，他沒有選擇以牙還牙，相反還給予蒙人很好的安置，賜給他們良田，讓他們從此以後可以自給自足，起碼不會被餓死。

對待蒙人中的女子，朱元璋採取了一些強制措施。朱元璋規定蒙古女子只能嫁給漢人，不允許蒙人之間通婚，違者一律貶為奴隸，永世不得翻身。朱元璋讓蒙古女子穿漢服，說漢語，嫁給漢人，學習漢族的一切文化傳統，實際上是想同化她們。朱元璋這一做法是很明智的，既免了殺戮，又可以增加明朝的人口。

【我是小咖筆記，我來回答】

繼元朝之後由明朝朱元璋來掌管天下，朱元璋是明朝的開國皇帝，是明朝最出色的皇帝，足智多謀，懂得識人用人，在他的帶領下打出了一片江山。當時元朝被滅之後，依附於元朝的蒙古族尚在，以當時蒙古族的實力，如果不及時收復蒙古族的話，那肯定是後患無窮。

所以朱元璋絲毫不敢鬆懈，在建立明朝登基之後，就開始著手攻打蒙古一族，儘快收復蒙古，使他們對明朝俯首稱臣。朱元璋手下的將士各個驍勇善戰，不費吹灰之力便收復了蒙古族，但是朱元璋一再告誡，不要對蒙古族人趕盡殺絕，提倡優待，那麼到底是怎麼對待蒙古族人呢。

其實朱元璋還算是非常仁慈的，收復蒙古後，對於一些不肯俯首稱臣的叛賊和將士就處決，對於一些願意依靠明朝，歸順明朝的人就給他們一條生路，不計前嫌並且給予他們這個權利，來選擇自己的生活，畢竟都是一些無辜的百姓和將士們，面對朱元璋的仁慈，那些願意歸順的人，也是死心塌地的。

對於元朝和蒙古族遺留下的女子也是一樣的，包括一些皇室中的女子都是一視同仁，並不會對她們趕盡殺絕，送去做奴隸之類的，反而讓她們自由的選擇自己的生活。但是朱元璋卻規定了一點，就是元朝和蒙古族的女子結婚的物件一定要是明朝的人，這樣不僅可以擴大漢人的人數，而且也可以讓她們真正的融入到漢人的生活，歸順於明朝，雖然有些女子不能接受，但是還是感謝朱元璋的仁慈。

元朝在建立之初可謂所向披靡，但是後來元朝還是走了下坡路，只歷經九十八年便走向滅亡，究其原因，其實就是元朝的統治者擅長打天下，不擅長坐天下，他們在馬背上取得了天下，但是問題也隨之而來，坐天下成為了這些元朝統治者的大難題。中原地區都是漢人天下，元朝作為少數民族統治漢族難度已經很大，加上蒙古人對於元朝治理始終處於起步階段，所以他們只會對漢人施壓，透過鎮壓漢族的鐵腕讓子民臣服，但是這種方針策略終究起不到任何作用。

在一味的欺壓和鎮壓下，子民只會反抗得更加嚴重，歷朝歷代，在亡國之前，都讓百姓們遭受了很大的痛苦，所以元朝後期，很多起義軍隊紛紛崛起，他們一方面要推翻元朝的殘忍統治，一方面也希望透過努力建立自己的政權。在眾多起義軍隊中，有一支就是由朱元璋所帶領的軍隊，他後來不僅成為了起義軍隊中勢力強大的一方，也成功推翻了元朝，就這樣，朱元璋成為了明朝的統治者。在一個王朝結束後，舊王朝貴族就要遭殃，元朝時期就對漢人進行了打壓，那麼按照這種規律，朱元璋也應該對蒙古人採取嚴厲的鎮壓方式，這樣才可以體現大明王朝的尊嚴和體面。

實際上，朱元璋並沒有對蒙古人趕盡殺絕，他將一部分蒙古人趕走，但是對於一些無家可歸的蒙古人，朱元璋還是將他們留了下來，讓他們繼續在中原生活，可是朱元璋也提出了一些條件。朱元璋之所以讓部分蒙古人留下來，不僅是體現了他仁慈的一面，其實也是希望藉由這些方法來同化蒙古人。當時朱元璋規定，所有在中原生活的蒙古人，不能再穿蒙古人的服裝，也不可以再說蒙古話，他們需要學習中原文化，而且生活習慣也要進行徹底的改變，這樣才可以留下來。如果蒙古人不聽話，依然照著蒙古習俗生活，那麼等著他們的只有嚴厲的懲處。

朱元璋在明朝初始時治國方面也算是鐵腕治之，所以蒙古人不敢不聽話，他們也按照要求和漢人通婚，這樣時間久了，這些蒙古人在人數上就開始不斷變少，而且也基本上融入到了漢族中。雖然這些蒙古人對於適應新的生活會感到不便，但是和元朝的做法相比，朱元璋可是仁慈多了。