話說日本神級人物，日俄海戰大勝的締造者，“皇國興廢，在此一役”這句帝國日本海軍常用語的發明者東鄉平八郎元帥隨身攜帶的一顆印章上刻著“一生伏首拜陽明”七字。

其實，維基百科上的解釋是比較一針見血的。

“明代最著名的思想家、哲學家、書法家和軍事家、教育家、文學家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時加侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，非但精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。”

王陽明傲人之處在於，他在當官，封爵，學問，軍功四個方面都到中國古代文人的頂點。

縱觀中國古代，能有如此成就的人，我能想到的只有曾國藩，此人官居兩江總督，節制江浙鄂豫皖等七省軍力，統帥大軍數量和戰果似乎都在王陽明之上，又被封侯爵，是清代漢人文官之最，後世影響也很大，可是似乎在儒學成就方面差一些。

中國古代文人的終極夢想，在於立言，立德，立業。三者皆到極致者唯有王陽明。

孔子當年周遊列國，可是官職最大也就是諸侯小國的司法部長。

孔子正式門徒72人，王陽明記錄在冊的弟子應該不下數千人。

孔子沒有親眼看到自己的學術影響，而王陽明活著的時候已經看到了。

對於後世的影響，王陽明自然不如孔子，當然誰也比不上。

王陽明之所以被後人推崇備至，是因為他一生真正實踐了“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，實踐了“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，成就了儒家最高尚的人格模型：“內聖外王、內修外用”的大人君子，成為了“立功、立德、立言”三不朽的聖人，人生的成色和斤兩都達到了極致，可以說世出世間都具足圓滿了。

先來說他的少年志向吧。年十歲時，王陽明問老師：“何為天下第一等人？”老師說：“唯讀書登第爾！”陽明卻說：“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢爾。”他的父親王華本身也是狀元出身，在旁一聽也很高興，就問他：“汝欲為聖賢耶？” 看看，人家這志向之遠大、格局之高遠、境界之開闊，相形之下，今天只為“學會生存”的“學生”們，真的是無地自容啊！

立下這個志向，少年王陽明就用自己“知行合一”的精神，開始格物了。他開始時走的是程朱理學的路子，跑到竹林裡格竹子去了，從此也落下了一身病。雖然後來他龍場悟道的心學直接推翻了這樣的路線，但這種坐言起行的精神，正是他偉大人格的展現，也是我們應當學習的榜樣。

再來說成年的世功吧。其軍事謀略以及官職成就，人盡皆知，此不贅述。王陽明在《傳習錄》講到，人生的成色比斤兩更重要，在斤兩上，堯舜為萬億，孔子和周公為九千億。而陽明自己，真可謂是成色和斤兩都十足的榜樣，內而身心修養，外而齊家治國平天下，都無可挑剔了。這就是世間的圓滿啊！

最後來說晚年的出離吧。臨終時，弟子們問陽明先生，還有什麼要說的嗎？陽明先生說：“我心光明，夫復何言？”這就是一種真正的解脫啊，真正的得大自在啊！生理生命就要結束了，而智慧生命傳下來了，自己一生修齊治平都做足了，也開悟成聖了，來去自如了，對這個無常幻滅的世界還有什麼好留戀的呢？無牽無掛、瀟瀟灑灑、歡歡喜喜地走了！這就是出世間的圓滿啊！

最近，酈波教授寫了一本《五百年來王陽明》，在新書釋出會上，教授說：今天的中國，比任何時候都應該讀王陽明。此言不虛！今天物質文明已經達到一定程度了，跟陽明心學提出時的社會背景頗有類似之處，中國需要王陽明，需要心學，需要以陽明先生為代表的文化精神迴歸，成就文化大國、文化強國，承載中華民族復興的偉大中國夢。