你好，我也屬於比較容易“胡思亂想”那種型別，而且經常腦子停不下來，失眠是常有的事情，就算睡著了，在睡夢裡也會做到相關的事情，簡直沒完沒了，讓我痛苦不堪。

前不久因為跟人創業失敗情緒崩潰，在家裡待了很長一段時間，這種情況變得更加糟糕了：亞健康、失業、迷茫、焦慮、痛苦，害怕出門整天在家無所事事，躺在床上胡思亂想整夜整夜睡不著覺。不過最近有所振作，所以我講一講我是如何調整自己的吧。

其實，我很明白，之所以會“胡思亂想”，是因為我對未來“可能發生的事情”的恐懼和不安，這是一種焦慮，是害怕失去、害怕失敗、害怕受傷。還有就是一種深深的缺乏安全感和不完整感。日常生活裡我偏向於“完美主義”，如果事情沒有達到我心目中的理想狀態，我就會很容易沮喪，很不安，老覺得自己不夠好，內心裡反反覆覆懊惱和自責。這種感覺就像是一個無底的黑洞，讓人深陷其中無法自拔。

但是很明顯，你我都知道這樣做是不對的。因為你肯定像我一樣，已經在承受這種”胡思亂想“帶來的不良後果，無論是生活還是工作，都難以維繫。

要擺脫這種思維病態很難，我曾經掙扎過無數次，都沒有成功，因為過去我都是一直嘗試用”積極“和”奮鬥“這兩個詞給自己打雞血，但是事實證明了，如果失敗，我會被打擊得更嚴重。

進入正題：我們如何對抗這種”胡思亂想“的病？我有幾點不成熟的建議：

1、跑步

透過跑步，讓身體消耗負面的能量，轉而獲取積極的能量。在消沉了將近1年之後，我開始嘗試每天夜跑6公里，連續不間斷跑了2個多月。我發現，跑步期間我沒辦法去胡思亂想，因為我的精力集中在我的每日目標，我的呼吸節奏，甚至兩腿的發力動作。跑步過程中分泌的多巴胺也會讓我覺得疲憊但是很快樂，跑著跑著，我發現胸口堵住的那口悶氣不知不覺消散了大半。因為跑完很累，通常回去之後我衝完涼倒頭就睡，所以感覺也會比之前睡得好。因為是早睡，第二天必然會早起，再加上健康的飲食，這段時間我精神狀態好了很多，感覺自己的生活正在逐漸進入一個正向的迴圈。

跑步肯定不神奇，也不是萬能的。但是從跑步開始，確實改變了我的精神面貌，我感覺自己多了一份向上的能量。比起之前的自怨自艾，現在我會更加信任自己，會更有信心去做很多之前畏手畏腳不敢去做的事情。當一個人的內心發生正向改變的時候，積極去做的每一件看起來微不足道小事，最後都會積累起來，從量變到質變，不知不覺中人生也會悄悄發生了改變。

2、轉移注意力

除此之外，你還可以嘗試多讀書，還有多嘗試去跟他人交流，不要害怕被拒絕或者被輕視，有時候恐懼可能只是我們的想象。以上這幾點都讓我自己十分受益。

讓自己靜的時候 就已經不靜了 因為用了意識心～真靜即正定 是不用意識心的 直心是道場 我現在回你資訊 就是清淨心 了無痕 無痕可得

生活上的不如意，事業上的不順心，家庭裡的煩惱，經濟上的壓力一一人生在世，煩惱與憂愁無處不在，無時不在干擾心境，擾亂情緒，讓人傷神而胡思瞎想。因此，靜心是一種自慰，一種平和心態的方式，養成煩惱時靜心不瞎想，也是一種養心養生。

一是山光水色潤心田。在心不靜瞎想的時候，選擇去效外，或散步或遠眺，融入大自然，釋放壓抑，會覓得心態平和，寧靜中別有情趣一一或是草色遙看近卻無，或是曲徑通幽處，或是斜風細雨不須歸，或是千里冰封、萬里雪飄，這自然美景，這和諧意境，寧靜致遠。

二是一杯香茗一冊書。心煩瞎想時，

泡一杯香茗，置於桌上，在嫋嫋蒸騰的芳香中，翻開一冊書，靜靜地品茶，慢慢地閱讀，一茶一書一世界，怡然自樂，心靜神爽。

三是音樂聲裡醉情懷。心不靜瞎想時，放首輕音樂，或靜臥傾聽，或踱步擊節，或隨韻淺吟，或閒目神醉，在音樂聲裡，讓心靈有處安放，讓優雅的旋律舒心曖懷，陶醉安靜的氛圍裡。

心靜不下來，胡思亂想，導致失眠，注意力無法集中容易渙散，這是現代人的通病，胡思亂想其實也就是一種焦慮情緒的表現。引起焦慮的原因很多，主要是各種壓力源的刺激。工作生活中的壓力，慾望，他人的評價，還有自己性格上的一些弱點，自卑，敏感，過高的期待，完美主義等等。

其實說到底，我們的心(自性)是永遠寧靜和清明的，並不會胡思亂想，胡思亂想其實是頭腦在無意識的狀態下空轉，試圖解決問題，但又解決不了，原地打轉轉而空耗能量的狀態。

這在心理學裡稱為“思維反芻”。很多抑鬱症焦慮症患者容易陷入思維反芻裡，在佛學裡也有一個對應的詞彙就是“思維散亂”，指的是注意力無法集中在當下，不斷地回想過去或者擔憂未來。

胡思亂想本質上是對自己喪失了覺察，頭腦處於無意識的遊離狀態，當覺察缺位的時候，頭腦思維就像一匹脫韁的Mustang，不斷的聯想。而這種漫無目地的聯想，又會引發情緒，讓自己不知不覺陷入抑鬱和焦慮中。

想要靜下來，當務之急就是要提高對自己起心動念的覺察力。增強覺察力的練習有很多，其中最有效的就是學習“內觀正念”，

我們都有一種通病，就是習慣於用腦而遮蔽了內心感受，變得理性麻木，情感隔離，象機器人一樣活著，無知無覺。很多時候，無法察覺到自己的內在感受，正念就是要喚醒對自己感受的覺察。讓自己成為觀察者，而不是捲入意識流中迷失自我。

下面教三個正念靜心的方法，不管哪個方法，原理就是將注意力錨定在當下，增強覺察力，發展“定”的能力，三個方法是先易後難，每次半個小時左右，經常練習不但可以讓自己靜下來，還可以非常有效的對治抑鬱症焦慮症，這已經被科學研究所證明。更多更全面的瞭解請自行查閱關鍵詞正念。

正念練習一內觀數息:

在安靜放鬆的狀態下，雙腿盤坐，把注意力放在呼吸上。注意力集中在鼻孔中的氣息出入，每次呼吸一次，在心裡默數一個一，再次呼吸再默數一個二，依次進行，直到100後再從頭開始數，要讓每一次呼吸都被自己的意識所覺察到。沒有一個數字是錯誤的，如果感覺自己數錯了，就要從頭再來。

正念練習二內觀身體:

在放鬆的狀態下雙腿盤坐，從頭頂開始掃描全身，依次注意頭皮，前額，眉頭，眼睛，臉頰，嘴巴，下巴，脖子，雙肩，上臂，肘部，手腕，手指，胸部，腹部，臀部，大腿，膝蓋，小腿，腳掌，腳趾。注意力要集中此處的感覺，認真投入的去做，每掃描一個地方，就有意識的放鬆此處的肌肉。

正念練習三內觀念頭:

在安靜放鬆的狀態下雙腿盤坐。在心裡面問自己一個問題。“此時此刻，我頭腦里正在想什麼”？把注意力放在覺察起心動念上，每注意到一個念頭，這個念頭就斷了，再注意下一個念頭的升起，迴圈往復。有的時候會認同這個念頭，捲入念頭迷失了自己，發現了不要氣餒，也不要批評責備自己，重新開始即可。

一次次的寧靜，來自波瀾壯闊之後，一切的開朗，來自糾結之索，你如果有這個問題，說明你經歷過坦然自若，那必然經歷過喃喃不捨，苦衷婆娑，這一切何嘗不是如此呢？花開花落，四季更迭，月圓月缺，陰陽交錯，悲歡離合，潮起潮落，得失苦索，酸甜喜樂，我們人類自始至終無法改變的就是這種靈魂深處的更迭過往，最後幾句吧，內心和外千萬有形之物，都無暇至極，春夏秋冬，各有玲瓏，黑白陰陽，各有所芸，彼此互生，渾然天成，無分貴賤，眾生平等，關於極樂，極致的永恆的寧靜，關乎生死之關，關乎這一切，有與無的瓶頸，也就是我們恐懼之源——死亡，到時候你就懂了，這個世界存在一種bug，不過你到底能不能提前完成此生的指令碼任務，那就看你選擇如何面對這無常大千靈魂交錯的你我他了～浴火之禮，涅槃之意，若你心會，自至無有之具

生活的本質就是平平淡淡，靜怡安然，簡簡單單，當我們走過了歲月的時光，一路走來，經歷過風雨雷電，曾經的轟轟烈烈，體會了輝煌背後的艱辛，感受過成功的喜悅，無愧於自己的的青春，無愧於我們的那個年代，隨著時光的腳步，我們進入了暮年，慢慢的就會淡泊了一些事，心境也會發生著了改變，讓自己迴歸與生活的本質，平平淡淡，簡簡單單，精於心，簡於形，內心裡要精心精緻精細，外表上要簡單簡潔簡要，做到大道至簡，它不僅僅是一種美，也是一種能力，一種境界，做人做事要將繁雜的事情迴歸到了最簡單，暮年的我們，更要生活亦簡，簡不是物質上的貧乏，而是精神上的自在，簡不是生命靈魂的空虛，而是心靈的一種單純，簡不是形式上的簡陋，而是境界上的提升，簡簡單單的生活，需要我們忘掉煩惱，用自己的有智慧，能力，更需要有堅定的信念與決心，為自己暮年的生活平靜淡然， 活出精彩的自己，採菊東籬下，悠然見南山，淡泊以明志，寧靜以致遠” 說起來很容易，但實際做起來卻是困難重重，畢竟我們生活在這個物慾橫流、浮躁繁華的世間裡有著太多的欲求，牽絆與責任，但不管怎樣，至少我們可以先簡簡單單的做人，簡單樸實的生活，踏踏實實的做事，做一個簡單快樂的自已，活得踏實又安然，暮年的我們，努力的去學會享受一份簡單的生活，讓自已的內心充滿著喜樂，晨起的Sunny，落日的晚霞，讀書，喝茶，養花，一張桌子，一杯咖啡，一臺電腦，一份安寧，用一份豁達樂觀的心境，簡單快樂的心態面，對現實生活，獨立堅強，耐得住寂寞，享受一份寧靜的孤獨，生活永遠是美好的，不完美的只是人的心態，簡單的生活，就是放下，就是隨心，隨性隨緣，做最好的自己，知足，微笑，淡然，靜怡安然的嚮往前走，屬於自己的風景終會出現，暮年也會活出一個精彩的自己。

怎麼可以讓自己靜下心來不瞎想？我覺得應該先要找到靜不下心來的原因，然後再調整好自己的心態。

靜不下心，整日胡思亂想，肯定是遇到了什麼比較麻煩的事情。這時候只要你能適時調整好自己的心態，積極面對生活的種種難題，不論發生了什麼事情，一切都是會過去的。

生活不是一帆風順的，人活一生總不能只為一件事情而煩惱呀。人生的路還很長，每個人的生活都會遇到這樣或那樣的問題，可是誰也不能因為生活的難題而不繼續生活了吧。而是應該在挫折中學習經驗，更加堅強的面對生活，並且學會生活，不應該想的事情就讓它釋懷，一切就會變得越來越好了。

聰明的頭腦要想靜下來不瞎想，唯一的辦法，就是去幹不用腦力的勞動，也就是強體力勞動，直到乾的精疲力盡的時候，你就不會胡思亂想了，晚上一上床就會睡著，什麼也不會想。

怎樣讓自己的心靜下來不瞎想？

靜心佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命裡有時終須有，命裡無時莫強求，不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。

人生一定需要靜心，只有心靜了，才會把事情想的更加清楚，知道到底是什麼回事，才不會走那麼多彎路。

瞎想

瞎想其實不是壞處，也不是好處，而是兩者共存的，千萬不要一棒子打死，覺得不能瞎想。

靜不下心瞎想的人群？

靜不下心來的人多嗎？其實還挺多的，大多數是年輕人（18-22歲），其次還有就是成年人。還有就是按部就班的人群。

為什麼說年輕人佔大多人呢？

大多數年輕人，因為沒有經歷過社會，只是生活在學校，而學校又是我們未來的希望，國家對學校對我們的教育都是充滿正能量的，而沒有教我們社會的殘酷，久而久之，我們也就覺得世界是很美好的，覺得自己什麼都可以做（這就是瞎想的一種表現），還有原因是，在上個世紀70、80年代，有很多人沒有接受教育，而現在青少年，因為現在家庭條件好了，而接受了高等教育了，他們會心裡有高傲，覺得別人都沒有上過學，而自己是接受高等教育的人，他能比別人做好事情。

而成年人也有不能靜心瞎想的。

這類成年人呢，雖然經歷了生活的摧殘，但是他們心裡有一股氣，想要好好努力奮鬥，為了以後得到更好的生活，他們這樣的人心裡覺得，人活著就要折騰嘛！總不能以後不能折騰了，回想起來有遺憾。

按部就班的人

這類人呢，應該是比較常見的一種（我也不能確定，畢竟我不是做社會調查工作的人員），這類人呢，就是什麼也不多想，安安穩穩的上個班，賺個錢，養活自己的老老小小，什麼也不多想，老老實實的，不給別人添堵也不給自己添堵。

靜心而"不瞎想"

對於青少年來說，怎麼做到不瞎想（本人覺得年輕人儘量先不要去瞎想），畢竟年輕人沒有步入過社會，不知道任何事情都有難度，不是說說這麼簡單，這時候年輕人真的自己要認識到這個東西，從而先去跟著自己家人或者去找個自己想要以後從事的工作，先去接觸下社會，把社會的面貌看清楚，當然這時候需要你心靜下來，你才能把這些東西弄清楚。

對於成年人來說，已經經歷過社會的摧殘，做事已經能把心靜下來了，可以去瞎想下，但也是要結合實際的，做這個事情要有8分能做成的把握，再把所瞎想的東西落到實地，一步一個腳印的走，我相信生活不會辜負你的瞎想。

對於按部就班的人呢，我覺得也挺好的，至少不會去經歷那麼多的事情，心裡還能保留著美，這也是令人羨慕的人吧。

不管哪種都要靜心

希望我們每個人，不管想要成為什麼樣的人，首先一定要學會靜心。

祝Lacrosse來越好。

第一，心靜不下來第一要素就是肯定有讓你焦慮的事情，我的解決辦法就是馬上去處理讓你焦慮的事情，現在的很多人都有拖延症，或者說很多人不願意面對一些事情或者問題。畢竟人的本性就是趨利避害的。所以，如果是因為某件事情讓你焦慮靜不下來，那麼索性趕緊解決讓你焦慮的事情。畢竟在專注做某件事情的時候，你也沒時間瞎想了。第二，有的人是突然的產生這種情緒，但是也是有據可循的，我認為大多數人是突然的危機感引發的這種心理。那麼更簡單了，如果你能解決這種危機，那麼遵循第一條，趕緊去做。如果你解決不了，那麼做點其他事情分散注意力。第三，別怪我直接，就是閒的，趕緊找事情幹。一個人如果對美好生活充滿嚮往，目標明確清晰，知道自己在幹什麼，他是沒有時間瞎想的。

最後送給樓主一句老話，暖飽思淫慾。不是心靜不下來，是你給自己創造的環節太過安逸。適當的緊迫感會讓你充滿鬥志。那就沒時間瞎想了。

首先你明白了自己的現狀——多想

日益增長的物質精神需要與落後的生產力的矛盾

多想在我看來原因有二

一是想的太多做的太少

想的太多做的太少，比如想學游泳還想跑步。但是人的精力是有限的。要不開源，自己多去做多去嘗試。要不節流，把自己並不太想做的事情擱置一下。

二是想法太多難以實現

總是和別人對比，比車比房比孩子、總是在意別人的看法，不想想自己想要的什麼。卻從來不曾比較過昨天的你和今天的你區別在哪裡。應該把心放下來，拿張紙寫下自己擁有什麼妻子/老公、母女/兒女、車子/房子、工作/愛好、朋友/知己，然後在寫下自己想要什麼，然後一個一個考慮擁有了你的生活會如何，沒有你的生活又會如何，假想一下現實。

希望找到你想要的，得到你最重要的。

當你深夜時，翻來覆去怎麼都睡不著；工作空餘時，腦瓜兒會不自覺地想一沒有實際意義的事情，這都是因為自己的瞎想，讓自己的內心平靜不下來。那如何讓自己的心靜下來不瞎想呢?

1.瞎想源於自己的心不靜，試著讓心靜下來。

我們不難發現，當我們自己的心不平靜時，內心的想法會特別多，當順著想法不停地想時，越想越煩躁。

既然是由於心不平靜而導致的，我們可在每天的早晨起來打坐，來達到心靜的目的。打坐的時候，全身放鬆，緩緩地用鼻子呼吸，讓自己處於半睡半醒的狀態。在這時打坐呼吸，將內心的一些不切實際的想法找到，看看它是怎麼產生的，並找出解決的辦法。

自己靜不下心瞎想時，儘可能不強制自己不想。這就像治理河水一樣，堵不如疏。

2.你的精力太多了，用不完。

人的精力每天都是有一個上限的，當你用得少了，那剩下的就多了，這時候我們會有一種“閒得慌”的感覺。大腦這時候會發一些訊號讓我們找事情做。如果我們依舊在哪裡靜靜的待著，瞎想就會自然而然地進行了。

要想去掉瞎想，你可以主動地找一些事情來做。在傍晚時可以約上三五個朋友到外面走走，看看沿途風景，瞧瞧別人的經歷，在這所見所感中，精力會消耗掉。

綜上所述，我們可透過打坐和消耗多餘的精力來達到自己內心的平和，進而降低自己瞎想的可能性。

[關注]首席哲學，我們每天不見不散!

仁清法師：清淨心和妄想它老是在一塊纏著怎麼辦？

問：師父，就是做功課的時候，有人說要眾生保持清淨心，這個清淨心和妄想它老是在一塊纏著啊？

答：清淨心和妄想在一起纏著的時候，就不叫清淨心了。經上是讓我們以虔誠心、恭敬心去誦經，去修行。究竟意義上的清淨心是佛性，是如來藏，也叫真如，也叫一真法界，也叫涅槃境界，也叫本覺，好多好多。這是究竟意義上所謂的清淨心，真正的清淨心，最圓滿的解釋，就是佛性、心的空性。

很多人說，我要用清淨心念佛，我要用清淨心修行，這個我在其他的講稿當中講到了，清淨心是修行的結果，不是修行的手段。你剛才說的這個就是落入了一種誤區。

這種例子我舉過，比如說我們去飯店了，服務員把你要的菜端上來了，你就說了一句：“等著，我飽了再吃吧！”所以不是我們拿著清淨心去修行，而是透過修行而得到清淨心。

我們修行的時候儘量別打妄念，就是不打妄念也不是清淨心。我們一個妄念都不起都不是清淨心。我們坐在這裡什麼也不想，不思善、不思惡，不思前、不思後。一個佛弟子給我打電話，“師父，昨天晚上我打坐了，我坐在那裡什麼也不想，不思善、不思惡，不思前、不思後，”我說：“打住，打住，你快睡著了”。他想了想：“可不是，快睡著了。”

為什麼？無明在作用，它分粗分的和細微的，一切的善惡也分粗分的和細微的，非常微細的那種東西如果你真的沒有的話，那叫徹底的清淨心。當你證得究竟意義上的清淨心的時候，就是證得佛果了。

更多請搜“仁清法師”

讓自己的心靜下來，指的是讓自己的頭腦靜下來。因為我們的本心是永恆平靜的，我們的本心永遠停留在平和和深度的寧靜之中，我們的本心不動不搖，他本身不需要平靜。

我們感覺念頭紛飛，心亂如麻，實際上是頭腦在作怪。降服其心，指的是降服頭腦。基本所有的靈性課程，包括釋家三藏經典的核心思想，都是在說這一件事兒——如何降服其心。

當今社會大家都陷入了頭腦的誤區，過分放大了頭腦的功用，到處都在宣揚思維的重要性，其實這是在強化頭腦，在刻意的餵養頭腦，頭腦其實才是人生一切困境的禍害源泉，否則所有的經典就不會把降服其心當成關鍵的修行目標了。

怎麼樣讓心靜下來，這裡提供以下幾種方法，都是世界上歷代高靈所說的。

放下頭腦的思維習慣

在我們遇到問題的時候，不要動不動的就把問題推給頭腦來解決，頭腦並沒有這種解決問題的能力，頭腦也沒有創造性，要學會傾聽內在的心靈的指引去解決問題，心靈可以越過思維直接呈現答案，而且毫不費力。

多運用直覺和靈感，這是一種超越了頭腦的能力，我們每個人都有，所以說我們不要再強化頭腦，不要再強迫頭腦去思維的習慣。

因為我們每個人對頭腦的依賴性太強，所以這項能力需要慢慢的練習和培養。

學會清理情緒的垃圾

情緒的本質也是念頭，情緒是一種負面的能量波動，情緒對應著一種思維模式，情緒和思維是同時出現的一對兒怪獸。當我們陷入情緒的時候，往往就會心亂如麻，情緒驅動著頭腦也開始瘋狂的運作，瘋狂的進行負面的聯想和消極的聯想，頭腦不停的編造故事，讓我們身不由己。

比如說當我們陷入焦慮的時候，這種負面的情緒能量波會推動著頭腦瘋狂的進行思考。這種情況下，頭腦的思維活動基本都是沒有意義的，說，因為思維沒有了目標，也沒有具體要解決的問題。

當各種負面情緒出現的時候，不要任憑情緒做主，我們要學會把情緒釋放乾淨。

學會最有效率的思考，冥想

冥想是最高效的思考，冥想指的把頭腦的思維集中在一個念頭之上（這個念頭可以是一個問題）。把全部的思維集中在一個念頭之上就可以讓其他無用的念頭停歇下來。在這種情況下，任何棘手的問題都可以尋找到答案。

這種功夫對一般人來說也非常難。也需要訓練。但是這些能力都是我們每一個人都具備的。只需要喚醒，不需要學習。

我們在心煩意亂的時候都會說：讓我靜一靜，不要打擾我。這就是我們的本能，我們都知道，靜一靜才能找到問題的答案。

根本的方法是轉變觀念

我們要選擇頭腦，還是要選擇心靈，必須做出一個決斷。當然，大部分情況下我們都是在兩者之間搖擺不定，我們有時候依賴頭腦，而有時候也需要傾聽心靈的聲音。

總之你要明白，如果真的想讓自己靜下來，就必須放下思考。我們很難理解思考為什麼對我們來講，有這麼大的負面作用。這需要轉變觀念，重新認識我們的生命奧秘。

放下頭腦並不難，難的是我們根本不願意放下。當我們從內心深處真正的意識到，頭腦才是我們的禍端，心靈才是我們可供依賴的歸宿。放下頭腦就變得非常容易。而我們時時刻刻都能夠安住在平靜之中。

讀道德經，能讓你安靜的，怕你讀不懂，那就選擇最簡單的辦法，就是做善事，心懷慈悲。人，只要有慈悲心，你就能看透世間萬物。甚至可以悟道。老子得悟說，朝聞道，夕死可以。孔子得悟說，一人得道雞犬升天，就是說哪怕你淪為畜生道，都不會放棄你。毛澤東得悟說不解放全人類，就不能做到真正的解放自己。菩薩得悟說，不渡完世上的人，就不成佛。地藏王菩薩得悟說，地獄不空，我不成佛。

人的一生，會遇到許許多多的煩心事，令人心浮氣躁。這時的我們想讓自己安靜下來，不去胡思亂想，也許會很困難，不知道你是遇到什麼事情而煩惱，希望這些方法能幫到你。

當你心煩氣躁想靜下來的時候。你可以出趟遠門，找一個環境優美的地方散散心，讓自己放鬆放鬆心情，看到美景，呼吸著新鮮空氣，閉上眼睛慢慢感受，你的心就會慢下來，心情也許就會好起來。當你心煩氣躁想靜下來的時候。你可以在家做瑜伽，這個方法我也試過，是有效的！做做瑜伽，讓自己慢下來，提升自己的心境，這樣就不會瞎想了！當你心煩氣躁想靜下來的時候。你可以讓自己忙起來，忙的沒有其他時間去想其他的，這也是一種辦法，讓自己的一天都充實起來！當你心煩氣躁想靜下來的時候。你可以聽聽舒緩的音樂，做做運動，這樣也可以改善，不讓自己瞎想。 讓你靜下心來不瞎想的方法有很多，這只是一些建議，我知道人一生難免會遇到這樣那樣的煩心事，我們不能一味地去逃避。要去找找瞎想的原因，勇敢的去面對！

放下你的浮躁，放下你的懶惰，放下你的三分鐘熱度，放空你禁不住誘惑的大腦，靜下心來好好做你的事

胡思亂想是不切實際，沒有根據地亂想。胡思亂想和思考不同。思考是為解決某一個問題而進行有目的深層次的思考。思考可以幫助我們解決問題，胡思亂想只會增加我們的負擔。

如果擺脫胡思亂想的困境，成功遠離胡思亂想。

相信每一個人打從記事開始，就有胡思亂想的經歷，有人已經把胡思亂想當成日常習慣，會誤認為這是生活的一部分，每天都得天馬行空的想一想才過癮。

為什麼那麼多人沉迷於胡思亂想不能自拔，它可以暫時帶你逃離現實生活，它可以給你現實生活不能給你的滿足感，它可以你痛苦的時候短暫性的麻痺，它能實現你現實中得不到的東西。

胡思亂想是童年時候養成的習慣。一個人愛胡思亂想，一定是跟他童年時代的成長環境有關係。有的的童年缺少父母的陪伴，他們一個人孤獨的時候，就會漫無天際的想象。一個人的童年經常受長輩的奚落而養成的自卑，他的胡思亂想以後怎麼過得好而改變這種自卑的命運。嚴重的胡思亂想一定是童年時候過得不是那麼幸福。

走路或著坐車的時候比自己靜坐的時候更容易想。特別是一個人的時候，你走著走著的時候就會無聊，無聊的時候就會開始想，只要一旦開始想象就會停不下來。那走路的時候怎麼來停止胡思亂想呢，

走路的時候認真的聽自己腳步聲的節拍，自己數著自己的節拍，然後可以觀察周邊的人和物，慢慢的從一個走路的胡思亂想中調節出來。坐車的時候思緒也很容易飛走，這個時候我們不要選擇聽歌，各種歌聲的情緒也容易把我們的情緒帶偏。可以選擇聽一些評書，相聲，小說，並投入其中，慢慢就會調節過來。

不要胡思亂想最重要的是要讓自己靜心。訓練自己靜心的能力也很重要。一個人的時候可以盤腿坐著，剛開始給自己跳一個5分鐘的鬧鐘，身體放鬆，眼睛閉著，試著放空一切。等你慢慢的可以增加難度，慢慢的增加到10分鐘，20分鐘等等。

睡覺前也可以試著讓自己靜心，身體平躺著，然後眼睛慢慢的閉上，

手握住拳頭，然後再慢慢的伸開，然後再握緊，每天做個幾分鐘就可以了。