在《封神演義》中，當姜子牙分封完365位正神後，我們會發現，作惡多端的申公豹在封神臺上被姜子牙封為“東海分水將軍”，荒淫無道的商紂王被封為“天喜星”，但辛苦操勞的封神大使姜子牙自己卻沒有神位，這是為什麼呢？在筆者看來，有下列三個原因：

一、姜子牙沒死

被封神的人，都是死後靈魂上了封神榜後才有資格，因為這封神榜只吸收靈魂，便於以後昊天上帝掌控諸神。但封神大戰後姜子牙沒死，且他的修為又達不到肉身成聖的要求，所以姜子牙沒有被封神。

二、姜子牙無緣仙道，只能做一介凡人

對於姜子牙的宿命，其師原始天尊在他下山時就點明過：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告訴了姜子牙，仙道不是勤學苦練就能達成的，你沒有仙緣，但考慮到你是個不錯的弟子，所以為師就送你一場人間富貴，讓你下山代我封神，如此也不枉師徒一場。

三、天意

在封神一書中，幾乎所有事情的發展都被歸於“天意”難違，彷彿一切都被一隻無形的大手隨意支配，誰生誰死，誰被封為什麼神位，都已經被早早安排。比如懼留孫眼睜睜看著自己的弟子土行孫被張奎斬殺卻不能相救，因為一旦出手就是違背了天意，到時候連自己也會搭進去。

當然，這個所謂的“天意”，無非就是鴻鈞、昊天等幾位大佬們的個人意志罷了，畢竟“聖人之下皆螻蟻”，而於姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

綜上所述，正因為姜子牙沒死，且無緣仙道，所以姜子牙沒有被封神也就是天意使然了！當然，雖然姜子牙沒有博得神位，但卻得到了一個“巡天都御史”的封號，民間常說“姜太公在此，諸神迴避”就體現了這個封號的威嚴。此外，有些影視劇還給姜子牙安排了一個什麼燈頭神的神位，對於老薑來說，也算是聊以自慰吧！朋友們認為姜子牙沒有被封神是什麼原因呢？

善惡終有報，天道好輪迴；不信抬頭看，蒼天饒過誰。

申公豹，玉虛宮元始天尊座下的門徒，因不滿師父將封神重點專案，交給僅有四十年道行的姜子牙，認為元始存心偏袒，於是，心生怨恨騎著一頭黑虎到處煽風點火與姜子牙作對。好像《天龍八部》裡的康敏：“我得不到的東西，你也別想得到”。

申公豹慚愧，不敢回言，上了白額虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐頃刻成血海，白骨積如山！

——《封神演義》·三十七回

申公豹，看似壞的不要不要的，但卻是一個不可或缺的人物。作家賈平凹曾經說過：“一個人的成功，離不開貴人在前面拉，但也離不開小人在後面推的”。封神專案圓滿的完成，申公豹扮演的就是一個小人的角色。三十六路兵馬討伐姜子牙有近一半都是申公豹的“功勞”，所以軍功章有姜子牙一半，也有申公豹的一半。

不過，闡教元始天尊收徒向來是只取其精華，弟子們都以根行純正自居，但南極仙翁稱申公豹是左道之術，那麼元始天尊為何會收一個左道之徒呢？既然是玉虛宮的弟子，這些左道之術又是從何而來呢？只有一種解釋，那就是申公豹是帶藝進的玉虛宮，像《笑傲江湖》裡華山派的二徒弟勞德諾。

要麼就是通天教主打入闡教的間諜，卻沒想到被元始天尊將計就計，所謂“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”。佳夢關廣成子剛救活姜子牙，轉眼被申公豹的“開天珠”打死，懼留孫奉元始法旨用“捆仙繩”將其拿到了玉虛宮。準備將壓到麒麟崖下時，申公豹大喊冤枉併發誓，如再與姜子牙作對情願去塞北海之眼。

而元始天尊的真正用意，是要申公豹去集結“封神榜”上三百六十五位正神，因此才放了他。

群英薈萃的“萬仙陣”後，申公豹跨虎而遁企圖逃竄他山，被白鶴童子與黃巾力士用三寶玉如意擒到了麒麟崖，最後用蒲團卷塞了北海眼，像殷郊與殷洪一樣應了自己的誓言。

封神第九十九回：姜子牙歸國封神，奉太上無極混元教主元始天尊之命，敕封申公豹為分水將軍。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾申公豹身歸闡教，反助逆以拒直，既以被擒，又發誓而粉過。身雖塞乎北海，情難釋其往愆。姑念清修之苦，少加一命之榮。特敕封爾執掌東海，朝觀日出，暮轉天河，夏散冬凝，週而復始，為分水將軍之職。爾其永欽成命，毋替厥職！”——《封神演義》·九十九回

李靖、楊戩等七臣歸山後，武王為有功之臣分茅裂土，姜子牙被封齊候位列五侯九伯之上。

那麼，下面我們來看問題，作惡多端的申公豹都被封神了，為何替天行道的姜子牙卻沒有封神呢？

開頭說善惡終有報，天道好輪迴。果真是如此，那豈不背離了這句真理？但事情真的是這樣嗎？

答案肯定是不是的。

封神大戰之前，元始天尊、通天教主等高層在碧遊宮召開會議，便擬定好了封神榜的名單。申公豹之所以被封神，一來是榜上有名之士，二來正如前面所分析，得確也有一定的功勞，只是成王敗寇他的功勞拿不上臺面。

整個封神過程有三條重要的線，姜子牙代表的闡教是一條明線，女媧派軒轅墳三妖惑亂紂王是一條暗線，而煽風點火四處遊說的申公豹是一條輔助線，其作用是將一明一暗的兩條線恰到好處的聯結起來。比如紂王派一次兵，申公豹就蠱惑一個上榜的人，這樣姜子牙既能東征伐紂，同時又能完成封神大業，可謂是一石二鳥一箭雙鵰。

看問題要一分為二，不要一棒子打死。申公豹的這個惡，如果單純的從闡截兩教的對錯或者武王伐紂的角度看，那的確是作惡多端，稱得上是惡貫滿盈的慕容博，因為畢竟是逆天行事。但站在“封神榜”這個綜合專案看，申公豹的功勞那是大大的。

所以說，水是有源的，樹是有根的，申公豹能被封神自然也是有原因的。

那麼，勤勤懇懇兢兢業業的姜子牙，手持著“封神榜”經歷了七死三災，任勞任怨的忙活了大半天，難道真的只是一個過路財神嗎？

那榜上的確沒有姜子牙的名號，整整三百六十五個正神裡，也沒有姜子牙的一官半職。按理說這替領導辦事，且出色的完成了任務，其獲得的獎賞應該比他人高。儘管位列五候九伯之上，享受人間的榮華富貴，但就算是九五之尊又怎麼能和天上的神仙相比呢？

離婚的老婆都封了個“掃帚星”呢，元始天尊難道真的沒給勞苦功高的姜子牙留個神的職位嗎？

當年戀戀不捨的離開玉虛宮時，元始天尊對姜子牙說：“日後還有上山之時”。聖人的話自然言出如山，這就是埋下的一個伏筆，說明日後還是會回來的，但這個上山不是指姜子牙上山求助，而是指封神大業完成後回山修行。神後封完了回山修行什麼呢？難道還是挑水澆桃樹嗎？

肯定不是了。元始天尊還是給姜子牙留了一個神位，而且還是個萬神總領，這個職位不是神仙卻勝似神仙，只要是神都歸姜子牙統領，所以民間流傳著一句話：“姜太公在此諸神退位”。

再者，常言道人有七魂三魄，而姜子牙經歷了七死三災，閻王爺的生死簿上恐怕早已沒有了姜子牙的名號。

善，終究是有善報的！

是不是能被封神要看有沒有這個命。姜子牙做夢都想當神仙但無奈何他生來命薄無福消受啊！生來命薄是姜子牙的老師闡教教主元始天尊在姜子牙臨下山的時候說的。

當時姜子牙奉師命下山替老師元始天尊執行封神的任務，姜子牙還不想幹這活，他還想繼續留在山上跟著老師修行爭取獲得成仙了道的機會。

但是元始天尊覺得姜子牙三十二歲上山到現在已經整整修行四十年了根本就看不出他有能夠成神成仙的慧根來，再這麼繼續耗下去是一點意義都沒有，到頭來只是虛度光陰竹籃子打水一場空罷了。

元始天尊的原話是這樣的：

你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福：成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

事實上讓姜子牙代勞封神更像是元始天尊刻意為姜子牙找的一份差事，讓他享受將相之福以彌補他在崑崙山虛度的這四十年的光陰，事實上元始天尊隨便找個弟子都能勝任代勞封神的任務。

既然姜子牙沒有被封神的命，那他也就沒必要肉身先死靈魂進入封神臺了，既然接受了替元始封神的任務，那他就不能死，否則他死了誰來封神呢？所以我們可以看到姜子牙有那麼幾次明明已經死了又被救活了過來的例子。

申公豹和紂王不同，他們倆都是封神榜上有名之人，是三百六十五位正神之一，換句話說無論他們做過多少惡最後都是要被封神的，這是他們的宿命。

三教教主共立封神榜確定榜上人員名單時他們遵循的原則並不是看他們生前是不是做了多少好事或者多少壞事，而是遵循根行深淺做出判斷。

關於根行是進入封神榜的標準，封神世界最高領導鴻鈞老祖在大破萬仙陣後對徒弟們的訓話中有明確的指示：

當時周家只因國運將興，商數當盡。神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行深淺，或仙或神，各成其器。

根據鴻鈞老祖的這番解釋就已經很清楚了，姜子牙沒被封神是因為根行夠不上封神的標準，申公豹和紂王被封神是因為他們的根行符合被封神的標準，道理就是這麼簡單。

想比較正經的回答一下這個問題。如果按照非唯物主義的方式，假設這些人物事件，這些法術道行都是真實存在的。

如果人類社會的變化是天相變化推動的，下凡具體做事的神，從人類社會善與惡的立場上都有高階生命體投胎來做這事。(因為要讓人認為是偉人做出的事業，而不是神變出來的，變革中的犧牲者，也是償還業債(這裡含有佛家的世界觀，不同意見者不必辯論))做完了要歸位，主尊回到它原來的神位。

我是排斥姜子牙在封神時有私心想做玉皇大帝的傳說的。這是人的想法。修煉的人不留戀人間，能修成管人的神，封神的人應該修到不留戀 人意識形態中膜拜的神仙的更高位置。

另一說法《封神演義》記錄了道教、闡教、截教的鬥爭，應該把他們都歸為道家吧。從時代背景看，《封神演義》在西遊記之前。《封神演義》描述的是商朝與周朝的更替，而《西遊記》是唐代初期。而且《西遊記》裡的天宮諸神，也都是《封神演義》時封的。所以這兩部著作人物背景的連帶關係的研究是非常有意義的。

還有一個比較荒誕的說法是古人對上古時期的先民看到的外星文明之間的戰爭做了文學藝術加工。想一想《山海經》中各種奇形怪狀的生物，如無頭的“刑天”在外國曆史方案中也有記載。中國記錄的大洪水，西方說的諾亞方舟，應該都是說的同一次文明劫難。

說到中國小說的演義，三國志是歷史記錄。民間戲劇、評書等不同表現形式都流傳著經典段落。最後結整合《三國演義》。那麼反推《封神演義》，是有個封神榜的傳說。而周文王、姜子牙，歷史上確有其人。

可不可以理解為封神榜經典段落的流傳，是周王朝在民間製造自己革命與政權合法化的宣傳。因為歷史真實的商紂王並沒有那麼無道，而自己作為諸侯國對中央政權發動了叛亂。(封建世族地主階級發動的革命)需要讓老百姓認為改朝換代是順從天意，周政權的掌權人是皇權天授，神仙輔佐。

而《封神演義》的成書，是把這些原先為政治造勢，凡人神話的民間傳說進行了結構整理與藝術加工。

感謝推薦！

《封神演義》是一部中國古代神魔小說。為明代許仲琳所作，約成書於隆慶、萬曆年間。該書以姜子牙輔佐周室討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。其中包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩、雷震子等生動、鮮明、令人心生歡喜的人物形象，並且以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。故事結尾姜太公封神更是讓人津津熱道的精彩部分，姜太公封了三百六十五路諸神，然而自己卻沒能獲得神位，這又是為何呢？

姜太公在歷史上還是可以考究的。姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號為飛熊。但是在《封神演義》中可是武王伐紂的靈魂所在。有些電視劇中講姜子牙其實是給自己留了神位的，而且是最大的神位。但是由於老婆和黃飛虎的緣故，導致神位不夠，結果白折騰一場，自己什麼神位也沒撈到。怕也是無稽之談吧！

其實原因之一便是小說中姜子牙在崑崙山學道時元始天尊就對他講過，姜子牙福薄，只可享人間富貴，成不了仙道和神道，所以他才能下山成為周朝丞相，封神結束後周文王封其為齊國始祖。這就是姜子牙的命，沒有成神的命。

原因二便是是封神榜可是是三教共同擬立的，誰上榜、誰不上榜怕是早有定數，可不是姜子牙能自己改動的，說實話，姜子牙也就算個主持人吧

還有原因三就是神是死人才有資格做的。其實在封神演義中，神仙神仙，“神”和“仙是有區別的，”仙是活人做的，神是死人做的。三百六十五路諸神都是死後封神的，哪吒楊戩等七個都是肉身成聖，不受天宮規矩束縛。

當然對平常人來說可享盡人間富貴，可是福厚的很哪！民間還有一則傳說是，姜太公死後可化為燭光，無論走到哪裡，被其封的三百六十五路諸神都得讓位一天給他。

感謝閱讀！

申公豹的結局

在封神演義中，申公豹無疑是被大家厭惡的，到處挑撥是非，不聽元始天尊教誨，叛出闡教，處處與姜子牙作對，想盡一切辦法阻礙姜子牙的伐紂大業。在這方面倒是出力不少，到處遊說截教弟子，憑著一張三寸不爛之舌說反了眾多截教弟子，甚至連原本加入闡教的殷郊和殷洪都是被他禍害。要是沒有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至於下場這麼慘。封神之戰結束後，申公豹雖然沒有事，但終究是逃不過元始天尊的法眼，將他抓拿，去填了北海之眼。

紂王的無道

紂王殘暴無道，這個眾所周知，他最後能封神簡直是令人想不通的，這麼一位暴君，好事沒做一件，憑什麼封神？殺妻誅子，殘害忠良，施行炮烙，建蠆盆造鹿臺，都是他的代名詞，無論做的哪一件事情，都是人神共憤，難以原諒。按理來說，他的所作所為應該下十八層地獄才是他的歸屬，可惜不但沒有下地獄，反而還被姜子牙封了一個天喜星，著實令人錯愕。

連申公豹和紂王這樣的人都封神，姜子牙為什麼沒有被封神

其實這個問題之所以能讓人產生這樣的疑問，都是拜電視劇所賜，他不能更好的解釋封神演義為什麼要封神，只顧刻畫通天教主的截教是大反派，都是壞人，好形成一個鮮明的對比，讓人感覺闡教弟子簡直就是救世主，截教所有人都死有餘辜，甚至連上封神榜的資格都不配。

這就是電視劇所誤導了很多人的想法，讀過原著的朋友們在看到這個問題的時候，應該會絕得非常搞笑，一看標題就知道根本沒有讀過封神原著和了解封神演義。

姜子牙為何沒有被封神？我們首先得弄明白，封神榜是個啥？為什麼要封神？封神之戰起源還是因為當時的天庭嚴重缺少人手，天帝昊天為了更好的管理三界想要招元始天尊門下的十二仙首上天俯首稱臣，十二仙不願，元始天尊自然是不想自己得意弟子去給昊天打工呀，跑去鴻鈞老祖那裡說情。昊天又不能強求，故此改變策略，和鴻鈞老祖重新制定了一個封神計劃，名為封神榜，此榜交由元始天尊來執掌。

本來此事與通天教主沒有任何事情，自從有了封神榜，並得到師傅鴻鈞老祖的命令，三教共僉封神榜。通天教主無奈只能配合封神榜以及之後的封神之戰。不過，他還是明確的跟門下弟子說明了情況，沒事不得隨意下山，不然封神榜上必有其名。

經過這番解釋，相信大家應該明白封神榜的含義了吧，對於闡截兩教的門人弟子來說，這個封神榜根本就不是一個好東西，沒有人願意上榜。為何？很簡單，從十二仙就可以看出，一旦上天稱臣，將有無盡的瑣事纏身，而且最重要的一點還是失去了自由，不能安心修煉，與大道無緣。封神榜有個特性，凡是上了封神臺的人都是失去肉身之人，所以他們將來的成就也就永遠止步於神，與仙再無緣。

我們也可以換個角度來想，封神榜就是一座牢籠，而申公豹和紂王等人又是罪惡之人，榜上有名之士，讓他們永遠的為天帝昊天打工，無非就是很重的懲罰了，至於姜子牙，他助西周伐紂成功，又順利的代師傅完成封神榜這等大任，哪能進那封神榜？再者，姜子牙在下山之前已經明確的對他說過，姜子牙只有人間將相之福，與仙無緣。

一、

封神是因為天庭缺編三百六十五位正神，昊天上帝請鴻鈞老祖主持這場大戰。於是闡教和截教分別站隊西周和商紂，展開殊死搏殺。大多戰死者的魂魄飄往封神臺，等大戰結束後受姜子牙封神歸位。

封神並不以戰死者的善惡為標準。也就是說，不管是闡教或者截教的弟子，只要是榜上有名的人，最終都必須歸位。因此，即使像申公豹這樣的闡教叛徒、紂王這樣的殘暴君主也被封神了。

二、

其實，被封神不是一件好事情。首先被封神之後，就必須接受天庭的約束，不再像修煉時那樣自由。再者被封神之後，基本就失去再提高道行的機會。闡教和截教弟子如果不是在封神大戰中被殺，失去肉身，魂魄無所歸附，誰也不願被封神的。

當初截教的通天教主簽了封神榜後，怕門下弟子私自下山成為榜上的人，於是特意在碧遊宮貼了告示。怎奈申公豹的一句“道友，請留步”讓仗義的截教弟子前仆後繼，紛紛入榜。

三、

姜子牙本是闡教弟子，師父元始天尊說他只有富貴之命，所以封神榜上無他之名。但原始天尊念姜子牙封神有功，特賜予他打神鞭，讓他管束眾神，擁有無上的地位和權利。

本來被封神就不是一件好事，再加上姜子牙擁有打神鞭，走到哪裡眾神皆需迴避，所以姜子牙獲得的好處不會比其他人少。

那麼，為什麼像申公豹和聞太師這兩個大反派都被封了神，作為勝利者的姜子牙卻甘心當諸侯呢？

我們先說說申公豹和聞太師吧，這兩個人在封神中都站在姜子牙的對立面，算是兩個大反派。申公豹一開始就和姜子牙作對，為了扳倒對方，他不斷陸續的請來了很多截教的神仙，幫助自己對付姜子牙。

　　申公豹可以說是封神中一個十足的大反派了，但是，即使這樣申公豹在死後卻依舊被封了神位，是東海分水將軍。這對於他來說，當然是一種很大的幸運了，生前作惡多端，死後卻還能封神。

而聞太師，他不像申公豹，是一位很正派的人，只不過是站錯了隊。他本來是碧遊宮金靈聖母座下的弟子，在聖母手下修行了五十年，下山後輔佐商朝。帝乙死時，將他作為託孤大臣，將自己的兒子紂王託付給他。

　　所以在商朝他位極人臣，身居太師高位，自然要操很多心。前期他一直在北海打仗，打了十幾年，後來回來對付姜子牙。

　　他很厲害，法力修為都在姜子牙之上，而且很有影響力，闡截兩教的仙人都很尊敬他。

　　

但是他有一個致命的弱點，就是他師父金靈聖母下山前告訴過他，說他一生不能遇到絕字，否則有性命之憂。結果，他在絕龍嶺被雲中子的通天神火柱燒死，一命嗚呼。

　　後在封神臺上，被姜子牙封為九天應元雷聲普化天尊，統御諸天雷神，是很厲害的一個神位。

而姜子牙，作為一個勝利者，眼看著這些自己的手下敗將一個個封了神，自己什麼也沒有，他如何能甘心呢？其實，所有的秘密就在打神鞭之中。

其實元始背地裡是給了姜子牙一個很大的好處的，周武王封其於齊營丘，為五侯九伯之首；雖然姜子牙無緣成神。

　　不過在封神大戰期間，元始天尊曾賜姜子牙打神鞭，封神完畢之後，姜子牙奉還此鞭，不過元始天尊念其封神有功，故而不收，並特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位。

　就是說，雖然姜子牙只做了武王手下的一個諸侯，沒被封神，但是元始也沒有收回他的打神鞭。只要有打神鞭在，他就可以約束所有神，而且只要他到一個神那裡去，那個神就得暫時讓位，以他為尊。

　　所以有著這樣的好處，姜子牙才甘心做一個諸侯，因為他有這個特權。也有人說，等姜子牙百年身死之後，元始又把他接回了玉虛宮，重新讓他得道成仙，你怎麼看呢？

《封神演義》是一部中國古代神魔小說。為明代許仲琳所作，約成書於隆慶、萬曆年間。該書以姜子牙輔佐周室討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。其中包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩、雷震子等生動、鮮明、令人心生歡喜的人物形象，並且以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。故事結尾姜太公封神更是讓人津津熱道的精彩部分，姜太公封了三百六十五路諸神，然而自己卻沒能獲得神位，這又是為何呢？

我是排斥姜子牙在封神時有私心想做玉皇大帝的傳說的

其實這個問題之所以能讓人產生這樣的疑問，都是拜電視劇所賜，他不能更好的解釋封神演義為什麼要封神，只顧刻畫通天教主的截教是大反派，都是壞人，好形成一個鮮明的對比，讓人感覺闡教弟子簡直就是救世主，截教所有人都死有餘辜，甚至連上封神榜的資格都不配

姜子牙本是闡教弟子，師父元始天尊說他只有富貴之命，所以封神榜上無他之名。但原始天尊念姜子牙封神有功，特賜予他打神鞭，讓他管束眾神，擁有無上的地位和權利。

本來被封神就不是一件好事，再加上姜子牙擁有打神鞭，走到哪裡眾神皆需迴避，所以姜子牙獲得的好處不會比其他人少。

據說，是姜子牙封神太專注、太忘我、太享受封神的過程了，以至於把神位都封了出去，忘了給自己留一個。

所以封神完畢，有更大的神出來說了這麼一句話：“姜子牙在此，諸神退位”，賦予姜子牙大小通吃的地位。

當然，有的人解讀為，姜子牙太無私了，沒有考慮過給自己留個位置。這也由得你。

申公豹封神是必然的，這貨是無敵掃把星，專業坑隊友，可以說姜子牙能贏全是他的功勞，基本上申公豹喊的道友個個都死，賣隊友賣出了境界，自己到最後啥事沒有，此乃真正的奇才

先要弄清楚一點，不是說沒被封神就代表地位低下或者被輕視，應該說在《封神榜》中被封了的神有自己的使命，姜子牙也有他的使命。

姜子牙在《封神演義》中的地位很特殊，他是負責持榜之人，相當於更高一級神明（元始天尊等)的代理人。他所封三百多位正神相當於一年三百六十五天，當然實際數目並不正好365位神靈，可能是版本原因或其它原因所致，但這確實是小說的設定。因姜子牙封神，手握打神鞭且管理三百多位神祇，所以民間有句俗語叫”姜子牙在此，諸神退位”或者“太公在此，百無禁忌”。

這已經表明，從某種意義上講，姜子牙比諸神的“職責”更加全面。因為神有善神，但也有惡神，說難聽點，惡神其實就跟邪祟鬼怪一樣了。而姜子牙一旦坐鎮家宅，那麼不管是善神還是惡神，都要退避三舍。因為他是神的大總管，手中一隻打神鞭令眾神畏懼。

所以，有些地方民俗用供姜子牙像保佑家宅平安。而這個子牙像又與泰山石敢當逐漸流變相融，也就是說，一些地方民俗所奉石敢當其實就是姜子牙。

不過話說回來，從神魔小說的體系中來看，姜子牙沒有成神終歸是不完美的，這說明他的修行和緣分還都不夠。他在歷史上所對應真人就是周武王的宰相呂尚，因為沒有成神自然也就死去成為了歷史人物。然而，在評書體系中，這樣一個特別的人物是會轉世的，有的說他曾經轉世為後來的孫臏等人物，最終，他的與神的緣分終於到了，在《昇仙傳》這部話本小說中，他轉世為明嘉靖年間的關東才子濟小塘，最終成仙得道，也算是圓了自己成神的夢。

首先，我們想一想為什麼會有封神這樣一件事？

在《封神演義》第84回中：

鴻鈞道人曰：“你三個過來。”老子、元始、通天三個走近前面。道人問曰：“當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數難逃，終是你不守清淨，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你，非是我為師的有偏向，這是公論。”接引與準提齊曰：“老師之言不差。”

封神榜的起因是神仙逢此殺運，故而有封神榜之事。

為什麼會有神仙殺運？

其實很簡單，舉個例子，為什麼會有朝代更替？

朝代更替的根本原因就是貧富差距過大，社會不穩定，最終爆發戰爭。

神仙的殺劫也是如此，修仙需要耗費很多資源的。

而天地間的資源是一定的，所以，神仙越來越多，資源越來越不夠，自然會爆發很多戰爭，殺人奪寶之類的自然越來越多，自然就會演變成殺劫。

這是無法避免的，所以三教的掌教在他們老師的意見下，將殺劫掌控在一定程度，不至於發展到徹底毀滅宇宙的程度，就共同商議了封神榜這麼一件事情。

相當於給戰爭訂下了規則，不最終使用核武器，而且死了會有撫卹金（封神）。

所以，凡是被封神的，都是死過一次的！

死了之後，便沒有了成長性，永遠受封神榜控制。

也就斷絕了這些神想修成大羅金仙的慾望，紛爭也就歸於平淡。

所以，姜子牙為什麼不給自己封神？

因為姜子牙沒死啊，而且還有著大好前途，可以修煉成大羅金仙。

封神，相當於一次性給你安排到體制內當公務員，而且永生永世不會變化崗位，不會變化工資。

你說可怕不可怕？

沒有被封神的仙們，就相當於自由身，可以憑藉自己努力自由自在，有無限的成長性，既可以去體制內兼職，還可以私下修仙，提升實力，逍遙自在！

所以，封神不是好事。

本來是打算好將最後一個神位留給自己的，也就是最好的神位。但是黃飛虎故意遲到最後一個到場，姜尚只好將神位讓了出來，不過人間給了姜尚最好的待遇，世襲爵位。

答案很簡單——因為姜子牙不想被封神！

很多小夥伴沒看過《封神演義》，所以不知道。當然也有很多小夥伴看過《封神演義》，但卻沒看懂，所以也不知道。

大家聽著封神演義，“封神”，“封神”，就覺得“封神”了很犀利，很拉風，“封神”了才是成功的象徵，才是站在封神演義頂點的存在，這種觀點是錯誤的。事實上，沒有誰，是主動想封神的，都是，被字句，被封神！被封神！

要說明白這個事情，還要從《封神演義》講起，在裡面，神，究竟是做什麼的？神是天庭神職人員，也就是天庭公務員，各司其職，是天庭打工仔，雖然有一定權利，但也得履行義務，按時打卡上下班，有各種績效考核，所以願意幹的人不多，都想去當仙，只享受權利，不履行義務，又比較自由，不受約束。但都不幹活咋行，天庭公務員空崗365位，必須要招聘，這是天庭的剛需，得有人幹活，維持秩序。正好人間那邊，商周要幹架，改朝換代，藉著這個大戰，天上大佬派出各路神仙參戰，同時整出《封神榜》，掛出神職人員榜單，這些參戰神仙，誰死了，誰就去封神，所以說姜子牙斬將封神，斬將封神，然後去天庭任職公務員，從仙降級到神，所以很多人是被封神的，誰願意去死，誰願意去幹活？都不願意啊，無奈，被寫書封神榜，在劫難逃，非死不可，死後封神，就得去天庭幹活了。

然後再回到這個問題，為什麼姜子牙沒被封神，就很明瞭了。

姜子牙姜太公也，商末周初政治家軍事家，輔佐商朝西伯侯姬昌姬發和周文王周武王伐紂滅紂，建立周王朝。

婦孺皆知的“姜太公釣魚願者上鉤”，就發生在姜子牙隱居磻溪垂釣，西伯侯姬昌找上門來請他出山，輔佐建立霸業的故事。

一段歷史被演繹成神話故事《封神演義》，先了解一下這個神話的前因後果，再談談姜子牙沒有封神的原因。

在上古時代，天庭昊天上帝(玉帝之前)欲招兵買馬，來管理整治混亂的天宮。昊帝看中元始天尊(闡教主)的十二金仙，他們卻都不願意接受這項差事，不願意被管束。

昊帝找來鴻鈞老祖與元始天尊三人商量，決定三教(闡教截教人教)共立封神榜，去凡間招納“有志之士”。

這個時候正值殷商紂王統治，商朝國力強盛，紂王恃勢驕橫。女媧娘娘生日那天，紂王被大臣商容勸說去祭拜女媧，望見漂亮的娘娘坐像，紂王竟然淫慾蕩起，寫詩調戲女媧，說什麼如果長袖舞動起來，就可以娶進長樂宮侍奉他了！

女媧娘娘很是惱火，決定派九尾狐妖下凡懲治紂王，這就是《封神演義》中講到的九尾狐附身紂王之妾妲己，禍害商朝至紂王死國家亡。

昊帝也正是趁女媧娘娘報復紂王的好機會，開始執行封神大事。

具體事宜由元始天尊安排，元始天尊又放權給弟子姜子牙，姜子牙下山打入商朝。

由此凡間掀起兩股鬥爭力量，一是西岐鬥朝歌周王滅商紂，另一闡教與截教之間的鬥爭。

九尾狐化身妲己魅惑紂王，煽動紂王殺文害武，聚斂民財，苦害生靈，而這時西伯侯姬昌日漸強大，後周文王周武王相繼崛起，終滅商建新朝。

其中闡教代表周，截教代表商，闡教的“正義”以弱數戰勝眾數的截教的“邪惡”，截教幾乎被滅了教種。

截教被滅殺慘死的將相上了封神榜，封神榜上三教中屬截教人數最多。

姜子牙作為執行封神的主管，為什麼自個卻沒有被封神上封神榜呢？原因有:

1.封神榜的名單早就被元始天尊定好，裡面沒有姜子牙的名字。

天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

這裡面的“只可受人間之福”，意思很明瞭，成不了仙做不了神，只在凡間享受富貴。

2.元始天尊有私心。

姜子牙32歲拜師，呆在元始天尊身邊40年除了打雜啥都沒學會，可見元始天尊太不重視這個弟子了！

只到封神這個得罪人的差事來了，就賴到姜子牙身上替他背黑鍋。他也肯定不會讓姜子牙上天庭的，姜子牙得罪了那麼多鬥爭中慘死的魂靈，眾神皆恨，即使上了天庭，也沒好位置可安排。

基於這些考慮，元始天尊和昊帝覺得姜子牙留在人間比較好！

3.姜子牙曾犯下的業障太深，阻止他上天庭。

他雖作為正義之神替天行道，但也做的有些過火，“冰封岐山”一招，就叫魯熊十萬商軍凍死一大半。

二個在九尾狐妖妲己被抓，雷陣子楊戩韋護都礙於女媧娘娘的面子不行動，他卻拿刀親自動手斬殺。不看僧面也要看佛面啊！因果好結，業力難消。

4.封神榜的神仙分已死和還活著的。

像戰死的人，肉身已滅，接受神位魂靈上天庭，受天庭的管束。

肉身活著的有哪吒楊戩，肉身成聖，無需接受神位也能成仙，不受天庭管束。

而姜子牙沒有死，沒有修煉，肉身未成聖，自然凡人一個。

何況他也願意，修道40年都未成器，已經70多歲的高齡，在人間享受榮華富貴，位居一人之下萬人之上，功成身退，何不做個逍遙翁，快快樂樂活過若干年，再自然老去來世輪迴，又是一條英雄漢。

第一，先說紂王和申公豹為什麼能封神？

我們知道紂王只因為在女媧廟前寫詩調戲了女媧，就被女媧派妲己禍亂朝政，結果後面開始荒淫無道，殘害忠良，使商朝的江山易主，換成了周姓天下。按照常理來說他的所做所為不可能封神，但是在原著第八十四回中鴻鈞老祖在大破萬仙陣後說了封神的依據，原文如下描述：

神仙逢此殺運，故命你三個共立封神榜，以觀眾仙根行深淺，或仙或神，各成其器。

從這裡我們可以看出封神的依據是根行深淺，而根行說到底就是一個人的福運，比如修為，品行等，而紂王能夠成為一國的君主，自然福運比其他人是多的，再加上他最後自焚於摘星樓把自己的罪行都燒沒了，所以封神是自然的。

而申公豹和姜子牙同為元始天尊的徒弟，按理來說應該幫助姜子牙，可他卻沒有，因為看不慣自己的師傅對姜子牙的好，背叛師門，助紂為虐。同樣按照他的所做所為是不可能封神的，但是念他有發誓改過被填了北海眼，又清修有苦，於是就封了個分水將軍，執掌東海，早上觀日出，晚上轉天河，夏散冬凝，週而復始，所以才被封神。原文如下描述：

又發誓而文過。身雖塞乎北海，情難釋其往愆，姑念清修之苦，少加一命之榮。特敕封爾執掌東海，為分水將軍之職。

第二，再說姜子牙為什麼不能封神？1.內因：姜子牙自己生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。

在原著第第十五回中，元始天尊讓姜子牙下山，而他卻不願意，只願待在山中修行，可元始天尊卻告訴他，這樣一句話，原文如下描述：

你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福

所以從這裡我們就可以直接看出姜子牙不能封神的原因就是他自己的原因，生來命薄，修仙得道都難成，更別說封神，只能享受人間之福。

2.外因：封神榜裡的神是有定數的，不多不少正好三百六十五位，而姜子牙卻要代師父封神下山輔佐明主，享受將相之福，自然不在其中。

同樣在第十五回的一開始，就說出了為什麼會有封神榜，只因為元始老兒的十二個愛徒犯了紅塵之厄，殺罰臨身；另外昊天上帝命仙首十二稱臣。故此三教並談，共同擬定了三百六五位正神。原文如下描述：

故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等，共編成叄百六十五位成神。

從這裡我們可以看出封神榜裡的神是有定數的，不多不少正好是三百六十五位，而姜子牙要與自己的師父元始天尊代勞封神，下山扶助明主，身為將相，自然不在其中。所以姜子牙不能封神的另外一個原因就是封神榜裡的神是有定數的，姜子牙有其它任務自然不能被封神。

結語：綜上所述，我們就可以知道紂王能被封神是因為他根行淺，福運好，申公豹被封神是因為念他有清修之苦，給他改過自新的機會，而姜子牙不能封神是因為其一自身命薄，仙道難成，其二封神榜裡的神是有定數，姜子牙不在其內。

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