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1 # 乾九二
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2 # 皖北隱士
從諸多史料來看，古人自稱國家都是說我大明（清），沒有說我大明（清）國的。並且影視劇中，也都說我大明（清），不帶國。有的說的時候，還以雙手作遙拜的樣子。
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3 # 羅蕭弋
一般都是稱大明朝、大清朝的，很少稱國的。但是中國是各朝各代的統稱，寓意為世界的中央之國；各朝各代稱呼自己的政府為朝廷，用國號來稱呼自己的時代，如: 大唐（朝）、大宋（朝）、大元（朝），很少有說唐國、宋國、元國的。
自秦皇大一統後，中央集權制度的開始，對國家的頭頭的稱呼由諸侯國分封時期的大王變成皇帝，秦始皇為中國歷史上第一叫皇帝的人，秦朝也是中國第一個中央集權的朝代（這裡已經不稱國家，而是朝代。秦國的稱呼是在未進行大一統的時候叫的。）。古代大一統的是稱朝，不叫國；比如夏、商、周，朝有天子，國有大王，不過天子也可以稱為大王。商、周朝，朝廷可以管制很多諸侯國（國家），諸侯國對朝廷稱臣的。
秦始皇實行中央集權制度後，就取消了分封制，也就沒有諸侯國；以郡縣制取代了各國（諸侯）。
國可以大稱，也可以小稱，比如: 祖國、國、國家，這些名稱看似一個意思，其實有很大的區別，祖國是這片廣大的土地，古代所稱的“中央之國”就是我們各朝各代共同的祖國...
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4 # 經典守望者
嚴格來說這兩種都存在，但也都不準確，在清代的官方稱呼中最正規的應該是“皇明”“皇清”，這一點在許多明代、清代的碑文或者墓誌上都可以看到明確的記載。
在日常用語中，稱朝比稱國的次數要多一些。稱國一般是對外場合多一些，比如對外的一些文書或者場合中。像現存的慈禧太后接見外國使節夫人時背後的橫幅上就寫著“大清國當今聖母皇太后萬歲萬歲萬萬歲”的字樣。我們需要釐清的是國家概念和朝代概念的區分。朝代是對內而言的，正所謂改朝換代。一般人在日常用語中會提及的最多的也是這一稱呼。從根本上來講是和前朝加以區分。而國家的概念是在國際場合當中的身份，主要是和英法德日等國家加以區分並且表示平等。所以，在這時就會用國的概念。
古人實際上稱國家的場合並不算多，在一些文書中一般也要用敬語。一般多是口語化表達，這樣就比較自由了。在明清兩朝的官方史書中，自稱大明國的一篇記錄也未找到，自稱大明朝的有一處是《明史·志第三九》：“升座，樂曲萬歲樂：五百昌期嘉慶會，啟聖皇，龍飛天位。九州四海重華日，大明朝，萬萬世。”自稱大清國的有四處，比如：“大比利時國主留波德第二謹上書大清國仁聖威武大皇帝陛下”自稱大清朝的有《清史稿·志第七五》“ 大清朝，景運隆。肇興俄朵，奄有大東。”所以，這兩種稱呼雖然存在，但一般還是在別史或者民間記載中較多。
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5 # 南嶺說史
自稱其實各種說法都有。
1、有自稱大明：
《小腆紀傳》中記載明末舉人席上珍對孫可望說“我大明忠臣也，豈屈於賊邪”。
《續明紀事本末》明末副將錢國華被執，“我大明諸生，豈以貨活哉”。
《萬曆野獲篇》“於斯萬年，仰我大明”。
《東山國語》方維新“我大明都御史求死至此，必輿我見爾鎮將，一言而訣”。
《爝火錄》“粵我大明朝三百年基業，德配唐、虞；先皇帝十七載憂勤，功侔天地”。
《海外慟哭記》林化熙對清人說“我大明臣子也，當於是死”。
《南天痕》張來鳳“我大明孝廉也，恨不寸磔狗賊報皇帝仇，豈肯為爾屈？批二人頰仆地，奪偽詔碎裂之，大呼殺賊。”
《水東日記》“佐我大明，於斯萬年”。
2、自稱皇明：
《國初事蹟》“留侯受書於圮橋之老而興漢，伯溫受書於高安之老而興我皇明，孰謂天果無意乎？”
《雪交亭正氣錄》“我皇明進士張羅俊也！”
《漕船志》“慨我皇明，舟楫挽運，南北會通，蓋刳木以來，未有今日之盛也。”
《棗林雜俎》“共襄大義，翼我皇明”
3、自稱中國：
《明史》“彼順天仗義，我中國反失奉迎禮，寧不貽笑外蕃。”
《明史》朱元璋詔書“西平漢王陳友諒，東縛吳王張士誠，南平閩、粵，戡定巴、蜀，北定幽、燕，奠安方夏，復我中國之舊疆”。
4、自稱中華：
《明史》“朕即位以來，西方諸商來我中國互市者，邊將未嘗阻絕。朕復敕吏民善遇之，由是商人獲利，疆埸無擾，是我中華大有惠於爾國也。”
清朝基本制度承繼大明朝，所以大體相同，也是自稱大清，皇清以及中國、中華。
康熙時與俄國在《尼布楚條約》之中，清朝也是使用了中國一詞自稱。這是中國第一次以國際條約的形式作為主權國家的專稱。
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6 # 鵬49219826
在古人眼中就沒有國家這個概念，因為國是國，家是家，天子分封給諸侯的領地叫做國，諸侯分封給大夫的領地叫做家。而天子的領地叫做天下。
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說的是朝代，古人很少說國，唐朝都說大唐，漢說大漢！我也搞不清楚古人為什麼不說國，反正古人做事都很講究。看看古人的名字，能看出點端倪，曹操字孟德小名又叫阿瞞，有叫他曹操的，有叫他孟德的，也有叫他曹阿瞞的。叫中國也好，叫朝代名也好反正都是一個意識，就跟古人的名字一樣，反正是叫一個人！。他們雖然都以朝代相稱，但自周朝開始就已經開始叫中國了！古籍中都有記載：
中國意識是中央之國，天下的中心。
《詩經民勞》記載:“中國,京師也”。
《史記東越列傳》記載:“東甌請舉國徒中國”。
《史記武帝本紀》記載:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”。
《論語集解》記載:“諸夏,中國也 。