《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，透過大宋、大遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，引發一系列的武林故事。從而讓人們再次回憶到，宋朝是一個重文輕武的朝代。透過故事中的人物性感反差，令人對當時的社會和人生有更多的看法。

人物角色：《天龍八部》做為一部少有三位男主角的小說，而三位主角分別是喬峰，虛竹和段譽。然而他們的性格和命運又各自不同。卻三人永結金蘭，各自欣賞，欽佩對方。其中喬峰的人物性格最為突出。也是我最喜歡的一個人物形象，這裡我就說一些喬峰的事。

喬峰是一個悲催的人物，自出生起，便失去了雙親，自由受盡苦難，靠著一身天賦練就一身蔑視天下的功夫，可惜自身契丹背景讓中原武林人士所不齒，後來護佑了宋遼兩國幾十年的和平，他很欣慰，他以死勸諫皇帝退兵。喬峰才是一個真正的男子漢，用武林的話就是一個真正的大俠，一生光明磊落。見義勇為，鐵骨錚錚的好漢，也是《天龍八部》吸粉最多的人物。

除了人物的設定，還有最吸引觀眾眼球的是“武功”。看過《天龍八部》的人，都能略舉一些武功出來，比如喬峰的《降龍十八掌》《九轉星移》等等，我家6歲的姑娘都會說，我《降龍十八掌》打過去。

是金庸迷都知道，在《天龍八部》裡，武功設定的水平是非常高的，比如：莊聚賢學的《易筋經》，幾個月便打敗少林玄慈方丈。還有逍遙修仙派一系列頂級的武功，《天山六陽掌》《天山折梅手》《北冥神功》《小無相功》還有大里段氏，後來失傳的絕技《六脈神劍》，真的好多，隨便這些武功秘籍放在哪部武俠劇裡，都是武林高手夢寐以求的珍寶。

所以《天龍八部》也是翻拍的武俠劇最多的一部小說，電影版有《天龍八部之天山童姥》，美女演員還真多呢！有張敏，鞏俐，林青霞等，這也是一部經典。電視劇港版有黃日華版喬峰，有梁家仁版喬峰，內地有胡軍版。

但是本人最喜歡的是黃日華版《天龍八部》，說出來不怕人笑，我每年都看一次。 以上的觀點是我喜歡看《天龍八部》的原因。第一是時代背景，第二是人物設定，最後是武功的設定。

這麼多武俠裡，只有一部武俠堪稱可以借用上毛澤東同志的偉岸詩詞，那就是屬風流人物，還看天龍八部。

以喬峰為代表的江湖，與攜手並肩兩兄弟，虛竹和段譽，成就了一段最蕩氣迴腸的江湖豪情，在那些所謂義薄雲天，卻實際惺惺作態的正道人士心裡他們永遠是一座翻越不了高山。。

特別是他，我們叫他喬峰，三兄弟中，他的武學造詣最高，武功當然也是最高的。

喬峰，其實原名為蕭峰(1060~1093年)，漢名喬峰，契丹乙室部人。金庸武俠小說《天龍八部》的男主角，遼國屬珊軍總教頭蕭遠山之子。

他師從少林和丐幫，與姑蘇慕容復並稱為"北喬峰南慕容"，成為江湖年輕高手中的雙峰。是的丐幫幫主，智勇雙全、膽略過人、豪邁颯爽、不怒自威。執掌丐幫八年，率領部眾以輔翼北宋、抗擊外敵為己任，成為叱吒風雲、領袖群倫的武學高手。

他的武功包括

降龍十八掌:丐幫鎮幫神功，外門武學中的巔峰絕詣，講究剛柔並濟，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。精義在於"有餘不盡"，一掌之出，必須留有餘力。掌力始終無盡無漏。稱為武林中威震天下的高明武學。後由義弟虛竹代傳，由此世代傳承。

龍爪手:少林七十二絕技之一，手指堅硬愈鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮。

擒龍功:可以凌空取物，奪人兵刃。蕭峰曾用此招制服燕子塢人眾。

打狗棒法:丐幫鎮幫之寶，是丐幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，棒影飛舞，神龍夭矯，如流星趕月。數百年來，丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺敵，震懾群邪。

太祖長拳:傳說因宋太祖趙匡胤而得名，本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互剋制，講求實戰攻防，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。

降魔掌:少林七十二絕技之一，出掌輕柔，若有若沒。由玄苦傳授，屬於陰柔掌力。

排雲掌:喬峰的得意功夫掌掌凌厲，霸氣十足。三聯版蕭峰打虎曾用，新修版改為見龍在田。

二弟，虛竹，少林僧人，後還俗名虛竹子，武功最絕頂的高手之一。

虛竹子性格木訥老實，相貌醜陋，濃眉大眼，鼻孔上翻，雙耳招風，嘴唇甚厚，又不善於詞令。誤打誤撞破解無涯子的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門“無崖子”的關門弟子，得了無崖子七十餘年的內力，併成為逍遙派掌門。

後來被天山童姥強迫傳授武功，童姥施計逼虛竹和公主破色戒。無意間再得到天山童姥、李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主，又和蕭峰、段譽結拜兄弟。

西夏國王招納駙馬，和公主相認。為救大哥蕭峰與段譽等江湖豪傑共赴大遼，一行人直逃到雁門關下，卻不料蕭峰自毀以救國救民。最終攜李清露隱居天山縹緲峰靈鷲宮。

虛竹，習得了"逍遙派"兩大絕招"天山折梅手"以 及"天山六陽掌"，習得天山童姥絕招"生死符"。

小無相功：本是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的"無色無 相"之學，名雖略同，實質大異。

天山折梅手：共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓 法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變化繁多。

天山六陽掌：此掌法威力極大，共分六式，每招名稱中均帶一"陽"字，故名"六陽掌"，輕靈飄逸，閒雅清雋，招招兇險，攻 敵要害，舉重若輕、瀟灑如意，盤旋飛舞，著著進迫。不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解， 而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。且與"生死符"相互剋制，可用此掌化解體內的"生死符" 。

生死符：生死符算是武林中第一等的暗器，利用酒、水等液體逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真 氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。

三弟段譽，大理國"鎮南王"段正淳的養子(實為段延慶和刀白鳳所生)。他博學多才，英俊善良，但又迂腐固執，厭惡殺戮爭鬥。因不小心闖入無量山的"琅環福地"中，從洞中一尊玉像處習得"凌波微步"和"北冥神功"。

一陽指：金起範，2013年內地版大理段氏的成名絕技，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電。

六脈神劍："六脈神劍"乃大理段氏一脈中的最高武學，對內功要求極為苛刻，是將內力凝於指上，乃是以內力化作劍氣，有質無形，可稱無形劍氣，威力奇大，鋒銳無倫。

北冥神功：乃逍遙派高深武學以吸取他人內力，是迅速提升功力的捷徑。

凌波微步：凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法，以易經八八六十四卦為基礎，使用者按特定順序踏著卦象方位行進，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。

萬毒不侵：無量山下，誤服萬毒之王-莽牯朱蛤，從而萬毒不侵。

如三人聯手，除了少林幾個老高僧，他們三人打不贏，其他的都沒有問題！

金庸的天龍八部主要是以佛家的思想寫的！天龍八部裡面有佛家思想，有儒家思想，道家思想，包含每個層次人的思想！小說的故事內容愛恨情仇，名與利。愛與仇，恩與怨，國家與國家之間的矛盾，以喬峰，虛竹，段譽，三人的故事串聯在一起！天龍八部可以說是把中國國學文化所有都包含在一起！非常有深度的小說！

金庸先生在書籍開始寫的時候就對天龍八部，這個詞語做了解釋，詞語來自佛經中的詞語

天龍八部，八種神道怪物，天，龍，夜叉，阿修羅，摩呼洛迦，伽羅樓，乾達婆，緊那羅。

而這部作品也無愧於金庸先生特意為此解釋，確實也寫出了，佛經中對人世中的人世百態的一次註解。

亂世中的，宋哲宗趙煦當政的時代，新舊黨爭嚴重，邊陲交兵頻繁，宋、遼、大理、西夏、吐蕃、女真，虛構的武林恩怨被融入到真實的權力紛爭、民族矛盾、家國情懷之中，可謂蕩氣迴腸；論小說主角，塑造了喬峰、段譽、虛竹、慕容復、阿朱、阿紫、王語嫣、天山童姥、四大惡人等一系列性格豐滿、經歷迥異、悲欣交集的角色

也是符合了八部眾的性格特點，讓讀者去選擇自己心中的八部眾對應的人。

讓讀者也在此中彷彿化身八部眾體驗這江湖世界中的世間百態

金庸先生的經典之作 主要講述段譽 蕭峰 虛竹三個主角的故事。先是個人故事，尤其是蕭峰的心路歷程，雖然不見得影響生存和生活，但卻事關人生最重要的價值與情感，小說最後共聚一堂，結構上與金庸先生的其他小說截然不同

你這話問的，每個人的審美和價值觀都是不一樣的，你覺得它好看，那是因為你從中獲得了快樂，發掘到了它的存在價值。

而且好與不好是透過對比得來的，你發現了它與其他劇的不同，讓你耳目一新，所以對它產生了興趣。

當然了，查先生的作品一直都深受人們喜愛，如今他不在了，他的這些東西也成了經典，喜歡這些正能量，它就會給人帶來快樂。

金庸老先生寫的小說都非常精彩。天龍八部做為武俠小說本來就更具有吸引力，男兒誰不曾想有一身神功。小說重點刻畫的喬峰，虛竹，段譽，慕容復，鳩摩智等人物，愛恨交織，兒女情仇，畫出了世間眾生百態。掃地神僧一人以無上佛法化解南北恩怨甚是經典。好的小說構思新奇，人物故事情節曲折，滿足讀者所有想象的需要，來源於生活，加工之後而高於生活。

《天龍八部》主要以三個人物出場帶動整部小說的精彩。

第一個出場的是大理段譽，一個文弱書生不會絲毫武功闖蕩江湖，機緣巧合學會凌波微步，吞食莽牯朱蛤而內功達到上乘境界，因而學會六脈神劍，結識江湖美女，得到南海惡神賞識一心要收其為徒，於喬峰結義。

第二個出場的是喬峰，丐幫幫主，喬峰就沒有這麼幸運了，先是因為身世被武林人士誤解、攻擊，得阿朱垂青而被喬峰誤殺，喬峰為此悔恨不已，肝腸寸斷，從此再無迎娶之心，可謂人生坎坷路，本是英雄心。

第三個出場的是虛竹，少林小和尚出身，因無意破解珍瓏棋局，而得到無崖子七十多年的內功修為，以天性善良、信仰堅定的美德得到天山童姥的看重，傳授天山六陽掌和天山折梅手兩大絕技，後因無奈做了靈鷲宮的主人，迎娶西夏公主，與喬峰、段譽結拜。

三個人物的出場展示江湖兒女的情節，最後喬峰為了兩個國家的安定，自盡在雁門關，凸顯金庸老先生的為國為民，俠之大者的廣闊胸懷。

哈哈哈！

最愛的天龍八部！

沒錯，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，最愛天龍八部！

最愛天龍八部！

為什麼這麼好看呢？

或者，是被那家國天下的情懷打動，或者，是被那兒女情長的柔弱打動，或者，是被那豪氣沖天的仗義所打動，又或者……單純看臉。

為什麼這麼好看？

我也問過自己，到底為什麼這麼入迷呢？射鵰不好看嗎？神鵰不好看嗎？為什麼偏愛天龍？或者，因為那倆是飛禽類吧，更喜歡走獸類。

也有可能是喜歡王語嫣，喜歡木婉清，喜歡阿朱，喜歡段譽，喜歡虛竹，喜歡為了國家大義拋頭顱灑熱血的真英雄，喜歡為了愛情痴心不改的真男人，更喜歡那些明知不可為而為之的真漢子。

喜歡喬峰，世間奇男子，偉岸大丈夫，一等一的大英雄，可誰曾想過這大英雄失去心中摯愛的悔恨？

阿紫“她有什麼好，我哪裡及不上她，你老是想著她，老是忘不了她？” 喬峰：“你樣樣都好，樣樣比她強，你只有一個缺點，你不是她............”

阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬代，就只有一個阿朱！何等的痴情？看完不禁淚流滿面，為何有情人不成眷屬？明明那麼相愛的兩個人，為什麼非要拆散他們？你瞎啊？看不出來啊？驀然一嘆，或者，這就是天意，或許真正的人生，也要有一點遺憾吧……

人生在世，去若朝露，魂歸來兮，哀我何悲。

與其天涯思君，莫若相忘江湖，刀光劍影怎比得上家中一盞明燈，血雨腥風，不及平平淡淡。

放不下，怎能放下，放不下，何必放下。

悲歡離合，才是人生百態，天龍八部這麼好看，也許，是因為世人都能在書裡找到自己人生的倒影……

我個人覺得也不怎麼好看，書都有書套子，翩翩公子，機緣巧合，無心插柳，練成絕技，群雄歸順，美人在抱，報仇雪恨，江湖再見。

抽空看《天龍八部》，有個感觸，就是還得在“大企業”幹，大企業的“大”很多時候難以想象～少林寺當然是大企業，方丈被幹死，幾大董事會成員都本事不大吧，誰能想到，人家廟裡還藏著個沒人知道但是一眼能把人看死的掃地僧？這個板凳的深度！而且還有七十二絕技等核心產品，這個企業不僅大，而且健康！相似而又差異很大的是丐幫，幫主一個人掌握核心產品，降龍十八掌和打狗棒，其他人都不掌握，那麼幫主就是丐幫的一切。喬峰不當幫主了，四大長老、九袋弟子一大堆，結果沒有用，迅速淪為二三流——這樣的企業不如不去。大理段氏是個中型企業，優點是穩定而沒有什麼野心，同時有核心產品六脈神劍，雖然好久好久都無法量產這個六脈神劍，但是這個產品太豪華了，只要冒出一個段譽能生產，立即就是天下第一。董事會在天龍寺，總經理是保定帝，保定帝沒兒子，只能傳給鎮南王，鎮南王只有一個兒子段譽，產權股權無比明晰，絕無內耗，確保穩定。最大的缺點是封閉，如果你不姓段，這種企業你還是不要去了。最值得說的是慕容復這個中小型企業，自身實力普通，上升遭遇天蓬，但企業規劃已經做到天上去了，結果處處碰壁，企業影響力和美譽度持續下降。其實慕容復公司是有個天然核心產品的，就是通曉天下武學精義的王語嫣，可是慕容復堅決不認同這個產品對本企業有任何價值。結果，被段譽收購了該產品，再往後，慕容復公司陷入瘋狂，迅速倒閉。慕容復這樣的人，真不是企業家，這種企業最不能去。

《天龍八部》這部書之所以精彩絕倫、引人入勝，獲得了廣泛的讚譽，主要是因為成功的塑造了‘’喬峰‘’這一個頂天立地的英雄人物。

喬峰一生有情有義，對愛情堅貞、對國家和民族忠誠，經歷坎坷悲壯，胸襟氣吞山河。他力倡人道和平，為拯救世人而捨生取義，是一個心繫蒼生、悲天憫人、思想境界超越國界和民族的大英雄。

對於武俠，金庸素來認為‘’武‘’是手段，‘’俠‘’是目的，在他塑造的俠客群像中，唯獨喬峰令人五體投地、心悅誠服，真正當得起‘’大俠‘’二字，也是金庸作品中最具備領袖素質和魅力的人物。儘管書中段譽戲份很重，但喬峰才是該書的靈魂人物，他的生平事蹟、所做所為才是這部書的主要看點和亮點。

喬峰身經百戰，從未輸過，愈挫愈勇，遇強更強，叱吒風雲，威風凜凜，在千軍萬馬中縱橫捭闔，如入無人之境，儼然是戰神式的存在。而且恩怨分明、義薄雲天，即使是他的對手也由衷敬服，是一個真正能夠挽狂瀾於既倒的蓋世豪傑。尤其令人感佩的是他對感情專一忠貞，不動情則已，一動情則堅定執著、至死不渝，四處留情、風流成性的段氏父子相形之下根本就是渣男。

喬峰，絕對是金庸小說中最具有正義色彩的人物，所有的大俠，包括死守襄陽與城共存亡的郭靖，都未能達到喬峰的境界，他以自己的生命換來了宋、遼兩國幾十年的安寧，使兩個民族免於戰禍，化解了一場生靈塗炭的浩劫。他不僅是契丹的英雄，亦是漢人的救星。在他的身上體現了天下一家、民族大團結美好而崇高的願景，這是郭靖、張無忌、袁承志、陳家洛等以漢族利益為中心的俠士所未能做到的。金庸作品力圖表現、宏揚的‘’俠之大者，為國為民‘’的思想主題在喬峰身上獲得了淋漓盡致的詮釋和發揮。

在創作《天龍八部》時，作者的歷史觀明顯已超越以往，不再侷限於狹隘的‘’民族主義‘’和‘’愛國主義‘’，而是昇華至中華民族的整體利益考慮，更多的傾向於和平和團結。對民族之間的矛盾一視同仁，因而對民族間永無休止的仇殺爭鬥流露出無比的痛心，也使整部《天龍八部》顯示出一種蒼涼的悲劇色彩。而他所要表達的思想感情主要是透過喬峰這一形象來體現的，相比之下，喬峰這一角色較之段譽和虛竹更飽滿鮮明，也更具有精神內涵。

喬峰的人格高度非等閒可及，忠肝義膽、俠骨柔情，是真正為國為民的‘’俠之大者‘’，對世風日下、人心不古的方今社會具有積極的示範和啟迪意義。

《天龍八部》的故事發生在北宋年間，透過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。所謂‘’天龍八部‘’是佛經用語，包括了八種神道，作者以此為書名，旨在象徵大千世界中的芸芸眾生。

其書共五卷五十回，結構龐大，氣勢恢宏，故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、打鬥場景之宏大、想象力之豐富當屬金作之最。

可以說，《天龍八部》不僅是金庸的代表作，亦是其巔峰之作，堪稱當代中國文學作品中不可多得的史詩性鉅著，可與中國四大古典名著媲美爭輝。光陰荏苒，歲月流轉，它的藝術魅力如陳年佳釀，必定經霜愈醇、歷久彌香！

天龍八部是金先生的代表作，其不僅僅是一部厚重的武俠小說，而且涵蓋了好多方面，簡單來說主要有這些：

1、從出場人物和故事情節來講，包括了天下大多人物，從王侯將相到乞丐隱士，從武林高手到平平之輩，從傾世紅顏到亂世小丑，讀之卻又感知是那麼地真實，給人一種蕩氣迴腸、欲罷不能之感。

2、從全書欲表現的主旨來看，這是種跨越了國家、民族、人種等的大愛，對戰爭與和平有了全新的思考。在金先生好裡，人人都是平等的，應不做任何的區分，因而對各民族之間永無休止的仇殺爭鬥流露出無比的痛心，呼喚著和平。

3、從哲學方面講，天龍八部中的每個人都有著自己無力抗爭的命運，而造成這些的根本原因，是因為人性中固有的狹猛和缺憾，所有人都不甘於命運擺弄，但又都不得不隨波，接受命運無情的擺弄。人性之惡才是造成這一切的根源，人與人間同樣需要的是善良、包容與忍讓。

4、從佛學方面講，書中主要說的是人固有的貪、嗔、痴“三毒”給人造成的種種，人人都在這三毒的網中，卻又逃脫不了，而且也在不知不覺中編織著這張網，致使所有人都難以逃脫，自然而然令人想到佛所講究的“無即是有，有即是無”。

　　所以，天龍八部因此多視角多角度的厚重之美，悲劇之美，引得人們見山見水，樂此不疲，不愧為一部經典之作。

“天龍八部”出於佛經，是指“非人”的八種生物：天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。寓意象徵著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。

《天龍八部》中“無人不冤，有情皆孽”，確實，細想起來的確如此。段譽少年多情，可所遇少女竟然都是妹妹，不想要的愛情追逐著他，而鍾情之人卻對他不理不睬；虛竹自幼立志做個好和尚，卻被逼不斷犯戒，終被逐出少林，自幼失怙，終於見到爹孃卻轉眼間又見爹孃身死；喬峰一直竭力抗遼，卻未料自己竟是契丹人，難得尋得心愛之人，卻親手將她殺死。最佳體現其實要數反派慕容復了，空負大志，卻一事無成，機關算盡卻換來一場空，終落得精神失常的下場，在最後一卷，一個少林寺無名老僧，一個“衛生管理員”，輕描淡寫地打敗所有高手，這裡就包含著佛家的無名無相的思想，道理講的是非常深刻的。

書中人物正像書名“ 天龍八部”所揭示的那樣，各有各的痛苦，深陷其中不能自拔，而致使他們難以解脫的，就是他們的執念與慾望，他們執著於人類的貪、嗔、痴，緊守慾望不放，深受凡世之苦，這裡深刻反映著佛學的思想。

全書主旨“無人不冤，有情皆孽”，作品風格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩鉅著。

除了【鹿鼎記】這是金庸最得意的作品

因為是金庸先生寫的，他的作品最能吸引我！

火車跑得快，全靠車頭帶，電視劇好看，看看由誰寫。

佈局宏偉，人物眾多，形象鮮明。故事情節動人。

因為每個男人心中都有一個長劍美酒加美女還要四處流浪，壯麗山河走遍的武俠夢！