直接的說他得罪了太子，太子當上皇帝有權利後報復處死了他。

但秦國因為商鞅的改革變強，他的改革措施是好的，所以保留了下去。

有功和和人恩怨是兩個概念。

歷史上很多名人不是死於治國政策的不同意見，更多的是死於和人恩怨。

當一棵樹長成大樹之時，就會變得根深葉茂，歷經風雨而不倒。而商鞅的變法就是如此。“及孝公，商君死，惠王即位，秦法未敗也。”那為什麼秦法能在秦國紮下根，而沒有半途而廢呢？除了他順應了歷史的潮流，促進了秦國政治經濟發展，實現了富國強兵以外。商鞅變法，沒有隨著他的發起者消亡，而能存活下來，其實還有以下幾個方面的原因。

我們可以看下變法的過程。他本來是衛華人，後來，到魏國，本想效國於魏國，一展抱負。但始終未能得重用。而當前361年，秦孝公招賢之時，他才到了秦國。並很快得到了秦孝公的賞識，成為秦國的大夫。前359年，他與秦國的守舊勢力甘龍和杜摯辯論，並提出，治世不一道，便國不必法古。孝公立即任用他為左庶長。並開始進行變法。前352年，他第一次變法取得了成績，“鄉邑大治”。孝公更把他升為大良造。使他集文武大權於一身，為變法更順利進行創造了條件。

在公子虔和公孫賈唆使太子犯法這個問題上，孝公亮明瞭態度，支援商鞅。這樣就掃除了變法路上的絆腳石。為變法打開了新局面。

正是從大夫到左庶長再到大良造，再到絆腳石的搬到，都有嬴渠梁的鼎力支援。如果沒有他，變法能支援下去嗎？反觀王安石變法，宋神宗左右搖擺，剛開始的時候，雄心壯志，而每當有老臣進諫反對之時，他總會猶豫不決。有時甚至擱置新政。

商鞅變法時間之長，在當時中原各國的變法中，是屬第一的。從前359年秦孝公任用商鞅為左庶長始到前338年被害止，前後達21年。即使去掉準備的時間，也有18年呢。而《戰國策 秦策》也說，商君治秦，法令至行，孝公行之十八年。人生能有幾個十八年？時間有時能改變一切。在這十八年時間裡，就使人們習慣了法令的推行，在法令中生活。感受到了變法給他們帶來的好處時，就使改革成了不可逆轉之改革。再反觀王安石變法，從1069年開始變法，到了1071年就由於保守勢力的反對，開始出現了各種問題，阻力重重，而王安石也幾次下野。雖然轟轟烈烈，但也難上加難，最終失敗。而沒有像商鞅這樣，持之以恆。

比如，魏國地狹人眾，李悝“盡地力之教”。但商鞅沒有如此，為什麼呢？因為秦國地廣人稀，他決定一方面讓秦民不得有大家庭，鼓勵他們開墾新的土地，並且改革“因地而稅”，舍地百稅人。以消除人們害怕耕地多而交稅多的顧慮。讓秦有了更多的耕地。他提出“利其田宅，而復之三世”只要來秦國的人，免除他們三代的徭役，以吸引魏華人前來。

再如對貴族的態度，吳起也變法，是對那些貴族，一律“凡封君之子孫，三世而收爵祿”，“令貴人往實廣虛之地”無形之中就樹立了很多的敵人。而商鞅則分化瓦解。只要你為國效力，有軍功，就依然如故。這樣就減少了阻力。

再其次，商鞅變法非常徹底，他為了讓那些法令深入人心，重視明法的建設。正如韓非所說“法者，編者於圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也”。他不僅要使執行者明白，也要讓廣大群眾知曉。他為法令署官吏，專門負責宣傳政府的各項法令，還規定主管法令的官吏，宣傳時，務必原原本本，不能任意亂作改動。讓天下吏民無不知法。除此，他還規定法之必行之法。要求執法如山，有不從王令，犯國禁者，亂上制者，罪死不赦。這樣就做到了有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。“令行而禁止，法出而奸息。”

當時，無論政治方面，王室衰微，諸侯紛爭，而法家以其實用性，既有利於王權的加強，得以以王權舉全國之力，與諸侯爭鋒。也有利於地主階級的雄起，為他們的利益爭得了良好的政治經濟環境。經濟方面，那些抑商重農的措施，以及開阡陌的規定，為封建經濟的發展提供了政策上的支援，有利了經濟基礎的建立。還有思想上，也可以說是助力封建國家的發展以及君權的加強。總之，商鞅變法是順世而為。

所以即使曾經得罪了的太子。現在做了君上，也不會糊塗到把對自己百利而無一害的法令，棄之而不用。

商鞅的確是因為變法而死，雖然他已經死了，但也不能否定他的變法給秦國所作出的貢獻，正是因為商鞅變法所做出的貢獻比較大，就算最後秦國已經將他車裂，但也沒有必要去否定他的變法。

下面是個天馬菌的觀點。

秦國在實施商鞅變法之前，那是一個非常脆弱的國家，基本上就是處在七國當中墊底的那一個，其他的國家隨時都有可能會將秦國消滅。

所以秦國不得不變法，與其他國家進行的變化有根本的區別，那就是因為秦國的商鞅變法比較徹底，但同時也觸動了舊貴族的利益。因此，秦孝公去世之後，秦國的舊貴族就想出來復辟，首先要做的就是車裂商鞅。

但是舊貴族想要復辟並沒有那麼容易，這麼多年的變法，這些政策早就已經深入民心，得到了比較多人的支援，舊貴族想要復辟，只不過是秦國一部分人的作為，並沒有得到絕大部分人的支援。

正是因為比較多的人支援商鞅變法，人們才比較容易安定下來專心搞生產，從而推動了生產力的發展。這樣在很大的程度上就提高了秦國的綜合國力，看著日益強大的秦國，作為秦國君主的秦惠王又怎麼可能會拋棄商鞅變法的成果。

其實秦孝公在實行商鞅變法之前，和其他國家的君主都一樣雄心壯志，希望將來開始統一天下。但是統一天下本來就不是一件容易的事情，他有可能需要經過好幾代人才可以實現。

這就需要人們更有愚公精神了，自己無法完成的事情，那就交給下一代來做。不過我們經常也流傳著這樣一句話“富不過三代”，其實在當時的社會基本上也是出現這種情況，就算是自己打下的江山，也未必可以守得住。

但商鞅變法則的確可以做到了，那就是太子犯法與庶民同罪。

鞅曰：“法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師。”

就是因為當時的太子犯了法，所以必須受到懲罰。而商鞅變法也使這種情況成為了現實，當時的那個太子，就是後來的秦惠王，由於親身體驗過法律所帶來的後果，同時也明白這才是秦國可以統一天下最大的保險。

所以秦惠王根本就沒有想要過廢除商鞅變法，因為這樣才可以實現秦國先人的理想。

秦國車裂商鞅其實也是迫於形勢，但並不代表商鞅變法本身不好。正是因為秦國保留了商鞅變法的成果，才使得秦國可以逐漸變強，最終成為統一天下的國家。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國開始變法，其主要內容有：廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度；廢除奴隸制的井田制度；實行重農抑商政策；加強中央集權，普遍推行郡縣制，實行連坐法；制定和頒發統一的度量衡。

縱觀商鞅變法內容，從中可以看出商鞅變法是一場自上而下的全面改革運動，它推動了秦國社會發展程序，打造了國家的強盛，確立了一種經國理念，這是重農主義。其次直接打擊了奴隸制舊勢力，鞏固了新興地主階級政權，加快奴隸制社會向封建制社會的轉型，它必然會遭到守舊勢力的仇視和頑抗。因此，變法從開始到最後，一直是在激烈的鬥爭中進行的。

商鞅自身堅持不懈的推動變法程序，讓變法得以深入人心。作為一名改革者，必須要有一顆持之以恆、堅持不懈的決心和信心。商鞅在變法中，損害了貴族階層的利益，他們對商鞅進行了反抗和阻攔，而殺商鞅主要是為了平息變法中利益受損舊貴族和鞏固新國君的權利地位。但是貴族階層的做法並沒有讓商鞅終止變法，商鞅變法秦國大多數人包括國君都是利益獲得者，其中受益最大的是國君，這就使得統治者都會把新法繼續下去的。

歸根結底，其實殺商鞅和保留變法措施，站在秦惠王的角度，目的都是一樣的。鞏固自身的統治，進而發展國家實力，進一步強化自己手中的權力。而在這條路上，商鞅是最好的可以安撫保守派支援自己的祭品，所以必須死、甚至屍體也不放過；但是作為富國強兵、進一步強化權力的最好的工具，改革的措施也不能輕易廢棄。況且一旦廢除，又會引發內部新的反對力量。

商鞅變法是中國古代一次成功的變革記為新發，他讓秦國成為一個強大的國家，並且為以後秦國統一六國奠定了基礎，而且確定了法治的思想。

商鞅吸取了李悝、吳起等法家在魏、楚等國實行變法的經驗，結合秦國的具體情況，對法家政策作了進一步發展，後來居上，變法取得了較大的成效。他進一步破除了井田制，擴大了畝制，重農抑商，獎勵一家一戶男耕女織的生產，鼓勵墾荒，這就促進了秦國小農經濟的發展。他普遍推行了縣制，制定了法律，統一了度量衡制，建成了中央集權的君主政權。他禁止私鬥，獎勵軍功，制定二十等爵制度，這有利於加強軍隊戰鬥力。他打擊反對變法的舊貴族，並且“燔《詩》《書》而明法令”，使變法令得以貫徹執行。由於這一切，秦國很快富強起來，奠定了此後秦統一全中國的基礎。

一言以蔽之，商鞅的法滿足了君主專制中央集權的需要。作為一個君主，權力的擴張是本能，而商鞅的法就是保障君主絕對權力的保障和擴張，自然秦惠文王用的得心應手。至於商鞅之死，完全是對人不對事。君主討厭的是商鞅這個人，不是這套制度。相反，君主是這套制度的最大得利者。

秦國與山東諸侯國的向下分封不同，國君之下是氏族，如孟奚白，勢力僅次於贏氏。

商鞅變法，尤其是郡縣制，對贏之外的氏族利益打壓最重。但在孝公的強力彈壓下，受損的各氏族勢力蟄伏待孝公命終。

衛鞅在孝公的鼎助下，透過變法，權力和影響極大，讓新君惠文王贏駟芒刺在背、寢食難安。

贏駟新即位，需要鞅派官吏和舊氏族的支援。所以羅織罪名，借氏族的反撲消除未鞅及其影響即成為必須。

新法的效果是顯而易見的，作為國君贏駟明白，強秦必須堅持新法！

而且氏族滅鞅後，他還可以反攻倒算，借倒鞅再接著打壓氏族。

因為只有保留商鞅變法，秦國才能繼續壯大。商鞅變法是秦國得以逐步區分於其餘諸國，終成帝業的秘訣；是秦國“奮六世之餘烈，振長策而御宇內”的推進器。變法之前，秦國乃是邊陲之國，雖然有過短暫的輝煌（春秋五霸—秦穆公），可幾次試圖將勢力拓展到關外都慘遭失敗，“東敗於晉，西搓於戎”的屈辱過往歷歷在目。商鞅就是在這樣的歷史背景下來到秦國，和同樣躊躇滿志的秦孝公一起，拉開了變法強秦的大幕。商鞅的兩次變法極大的解放了秦國的生產力，造就了“全民皆兵，舉國可戰”的中央集權大國。可以說，是商鞅的改革一定程度上成就了秦國的帝王之業。

秦惠文王是知道這些的，所以他雖然殺了商鞅，但是卻依然堅持推行變法。只能說，改革是需要一些代價的，每一次社會大變革都會激起守舊勢力的強烈反抗，商鞅便是死在這上頭，他是“成也變法，死也變法”。徹底根除秦國的老舊勢力還尚需時日，國內製裁商鞅的呼聲卻越來越高。秦孝公死後，迫於壓力，更想籠絡人心、藉機立威的秦惠文王只能丟卒保帥，處死商鞅。

商鞅已經完成了他的歷史使命，他和秦國相互成就，他的死雖然令人惋惜，但確是歷史必然。他的改革措施被後繼者秦惠文王完美繼承，秦國已經走在了統一的康莊大道上。

商鞅的政治學說，是以強力為根基、以法制為主體、以權勢為支撐、以刑賞為手段、以排儒為輔助、以農戰為要務、以富強為宗旨、以稱王為目的的一整套理論。商鞅的改革實踐與政治實績直接促成了時代的發展，不但改變了秦國的命運，而且改變了中厡各國的命運，乃至決定了秦以後二千多年的政治走向。中國漫長而有力的君主專制社會，它的序幕是由商鞅拉開的。正因為如此，他即使被殺害了，他所制定的政策法令仍為秦國所奉行。

當然，商鞅的思想也是有缺陷的。他只注重法治而忽視了道德教育與思想統治，只迷信以強力和以刑法服人而忽視了用恩德去感化人，只用簡單粗暴的政治手段去處理意識形態方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行文化專制主義，甚至實行連坐法而刑及無辜等等。所以，他死於貴族的報復而“秦人不憐″，也就不足為奇了。商鞅的政治措施能使秦國兵強國富而一統天下，卻不能使秦王朝長治久安，延長國祚，以至出現了像秦二世、趙高那樣的亂臣賊子，昏王暴君，究其根源就在於此。

因為變法對本部強大秦國非常有利，新政實施後對秦國貴族權勢削弱，但是由於權利在手在加上在變法是處決過太子贏四的老師，這也是一原因，也會有一些民怨！還有就是天下人民都知道有商鞅這個人權利還大，秦孝公去世後秦惠文王破於輿論壓力，老師的仇，還有就是權利的威脅假借他造反為因，處於五馬分屍之刑！

商鞅死而法存，究其原因最為主要的就是商鞅之法已經相對成熟完善，深深紮根與秦國的根基當中，所以只要法制的根基在，那麼變法之人的存在與否，意義就不是很大了，這也就是為什麼主導變法的商鞅死去，商鞅之法卻還依舊堅挺的為秦國的強大提供著源源不斷地內驅動力。

那麼為什麼商鞅會因為變法而死呢？難道真的是因為秦惠文王或者秦國的卸磨殺驢，忘恩負義？

秦惠文王又為何還要繼續保留商鞅變法？商鞅之法又有何益處？

商鞅劇照

商鞅緣何而死？很多人說，商鞅是為變法而獻身的，的確，但這個說法太過了籠統且片面了，如果說商鞅是純粹為了變法而死的，那麼為何在秦孝公時期，商鞅變法最為激烈關鍵之時，他沒事，孝公一去，商鞅之法已成，立刻遭到了欲加之罪，兵敗身死？

所以說商鞅之死不在於變法，或者說主要不在變法，商鞅之所以要死，主要原因有兩點：

商鞅劇照

1.法治殘酷，舊貴族集體的反抗，商鞅之法太過於殘酷，苛刻，雖然二十等爵制度，耕戰之策這種蜜棗式的激勵，但對於秦國既得利益者，舊貴族等根深蒂固的大勢力來說，商鞅之法即是附骨之毒，長此以往並被其所害，加上商鞅執法必嚴，違法必究等毫不顧忌所謂的人情世故的做法，更使得這些人對他恨之入骨，所以商鞅之死與其法治的殘酷以及舊貴族團體的反撲有一定的關係，但關係不是很大。

2.以商鞅之死護新法平安, 商鞅之死最為主要的原因在於，他的存在成為了新主登基的阻礙，在商鞅之法成熟完善之際，名聲功績在秦國如日中天存在的商鞅，本身其實就是一種巨大的威脅，尤其是在新主登基，尚無足夠掌控力時，加之舊貴族團體對商鞅以及新法的攻訐，逼迫，所以這時候秦惠文王面臨的選擇其實就只有兩種：保商鞅，可能商鞅和新法都保不住 ，棄商鞅保新法，以商鞅之死平息國內矛盾，降低對新法的關注度，迫切度，減少秦惠文王所面臨的維護新法的壓力，使得新法順利在秦國延續，以及能夠在自己能夠順利平穩執掌大權。

商鞅劇照

為什麼秦惠文王要在秦國堅定不移的施行商鞅的新法？以及甘願為此頂住巨大的壓力？

首先對於秦惠文王來說，他作為一個國家的領導者，他的眼光和大局觀看的是整個國家乃至整個天下，而不是侷限於一家一室，所以商鞅之法雖然說損害了部分人的利益，但是他對於整體秦國國力上的提升是巨大的，這點從秦國不斷崛起，展現出來的實力變化，以及河西之地的收復等等方面都可以看出來。

秦國在新法之下的強大是有目共睹的，所以秦惠文王願意繼續堅持新法。

另外秦惠文王野心很大，如果單純只想做一個霸主級別的存在，其實此刻即便秦國不堅持變法也可以做到，但是對於秦惠文王而言，他的野心已經不拘泥於一家一國的稱霸了，他的目標是整個天下，而商鞅之法就是能夠讓他或者說讓秦國能夠走出那一步的關鍵。

商鞅之法能夠在民生，經濟，軍事，政治等等多個方面為秦國提升助力，降低阻力，絕對算是秦國最為強大的發展內驅力，對於這點整個秦國，乃至整個天下都看的明白，之所以秦國內部有人反對，也分反對的是商鞅還是新法，這也是秦惠文王能夠在商鞅死後能夠頂住壓力，繼續推行新法的原因所在了。

商鞅立木為信

所以說，商鞅之死可以說是為了新法而死的，但也是為了錯綜複雜的權系鬥爭而死的，而商鞅之法之所以能夠繼續存在，也是因為他仍然有伯樂的存在，以及反對商鞅的不一定就是反對新法的，在商鞅在的時候可能是一致反對，但一旦商鞅不在，那麼這部分的反對力量就會衰退，甚至不復存在，這也是商鞅之法存續的原因所在。

商鞅的死，說與變法有關，不如說是觸動了宗室貴戚利益，這也是原因之一。主要原因是自已不師趙良言，受封兩縣領地，擁兵自治，建國中之國，故秦王以謀反的罪名下令吏捕，商鞅拒捕外逃不成後又興兵造反攻鄭縣，秦王發兵鎮壓而被戰死，以車裂屍體行刑。所以，我個人認為簡單地把商鞅之死歸咎於變法是不妥當的。商鞅變法的效果是國富兵強。民勇於公戰，怯於私鬥。道不拾遺，山無盜賊，家給人足，秦民大說。既然國富兵強，民又大悅，所以商鞅變法能繼續進行。

商鞅（約前390年~前338年），戰國時期衛華人，著名法家代表人物。原名衛鞅。應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。變法建立起鼓勵耕戰的法令，短期內迅速增強了秦國的國力。孝公死後，受到貴族汙衊‘‘造反’’以及秦惠文王的猜忌，戰敗身亡，屍首被車裂示眾。其在秦執政二十年，秦國大治，史稱“商鞅變法”。

那商鞅死後，為什麼秦法得以儲存呢？我們還是先來看看其變法主要內容。

商鞅變法的主要內容有：設定連坐法律、輕罪重型；廢除世卿世祿制,即廢除奴隸主世襲爵位俸祿制；廢井田，開阡陌，即廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制；獎勵軍功，禁止私鬥，頒佈按軍功賞賜的二十等爵制度；重農抑商，獎勵耕織；普遍推行縣制；編訂戶口，五家為伍，十家為什；統一度量衡制等等！

經過商鞅變法，秦國經濟上，改變了舊有的生產關係，廢井田開阡陌，從根本上廢除了奴隸社會土地國有制，確立了封建社會土地私有制，從身份、尊嚴角度賦予廣大民眾‘‘平等華人’’身份，從物質層面講賦予民眾土地，極大激發百姓個人歸屬感和從事農業生產的積極性，並吸引了大量臨華人力，大大解放了生產力。

鼓勵織耕，獎勵軍功，用實實在在的免除賦稅、賞賜爵位等方式極大鼓舞了農民從事農業生產、百姓參軍奮勇爭功的積極性，促使秦國農業、軍事實力迅猛發展。

政治上，廢除世卿世祿制，推行郡縣制，打擊並瓦解了舊的血緣宗法制度，廢除貴族特權，使國家機制更加健全，中央集權制度的建設從此開始。治安法規上設定連坐法令、輕罪重型，構成預防犯罪和嚴懲犯罪的體系。統一度量衡，消除了農業、手工業、軍事、文化等領域的交流障礙，極大促進了國家發展。商鞅變法使秦國發展成為戰國後期最強大的國家，為秦國統一全國奠定了基礎。

商鞅變法順應時代潮流，廢除奴隸社會土地公有制、確立封建社會土地私有制，解放了生產力，並且建立起一套高效、全社會認可的獎懲體系，做到了有功激賞、犯罪重型。‘‘法律面前人人平等’’的法律概念的形成，激發了人人奮鬥，避罪求戰的正氣。促使秦國國力迅猛發展，國家機器高速運轉。

試問這樣一套促進國家迅猛發展，得到百姓認同的法令體系可以輕易拋棄嗎？