靈魂深處的高貴是祂的核心，即本性。本性的存在和顯露使得靈魂活力四射、光芒萬丈。所以，靈魂的高貴在於至高無上的本性！

正神引領正靈魂，邪神引領邪靈魂，正神引領真智存，邪神引領假智存，靈魂高貴聽正神，靈魂低賤聽邪神，人不守正心犯渾，失去人性入邪門。

靈魂沒有深處，也沒有高貴和低賤。我一直認為靈魂是物質的，又區別於一般邏輯解釋的物質，道家修煉的人總結叫做“一靈炯炯”。 任何生命，無論是有機的還是無機的，都遵循一個自然規律，其本身需要具備極強的能量，這股能量至關重要，是用來維持著事物的那一點的生命力。維持來做什麼呢？等待生髮！我覺得這就是靈魂。幾乎所有的事物都有機會生髮，有的生髮成為塵埃，有的成為複雜的生命體。但無論呈現出來的象是什麼，其最初的能量來源都是靈魂，最終也會迴歸到靈魂。

靈魂深處其實我覺得ta是沒有高低貴賤之分，有的是你對這個詞是如何理解的，有人認為是道德，有人認為是良知，還有人認為是本性；可我卻認為靈魂最純粹的狀態像剛出生的嬰兒，沒有一點雜質，靈魂深處的高貴，不管處於什麼立場，堅定本心，不忘初衷。看你如何來定義靈魂深處的高貴，每個人定義的標準都會有所不同。

當你看到地上的垃圾順手丟進垃圾桶的時候，當你搭公車看到老人起身讓座的時候，當你在做力所能及又能有益他人的事的時候

自己的靈魂只有自己認識。是高貴還是低賤，自己應該是清楚的。別人怎麼會知道呢？這是一個機密，別人只能猜測，妄言罷了！

靈魂深處的高貴對神來說是愛是捨己，是責任擔當，是無條件的對宇宙萬物的供濟和對秩序的管理。

靈魂深處的高貴對人來說是認識造物主上帝，守祂旨義、聖潔敬虔懼怕神愛神。歸在神名下，無論君王百姓還是乞丐，都是至高神的公主王子，一樣高貴。

至高無上的天道造物主，是全宇宙的首富真理至高君王。而迷失的浪子無論怎樣爭辯，總落在世界卑微的荒野中。

吾認為靈魂深處的高貴是慎獨。人的思想境界能脫離世上的庸俗而步入優雅，用哲學的理性思維去對待一切，不以物喜，不以己悲，言行舉止既遵循社會倫理，又順應社會規範，拋棄人生只為吃喝玩樂的淺層次需求法則，努力做人類文明的守望者和探索者。

靈魂深處的高貴是自尊、自愛、自強，不卑不亢，榮辱不驚;身處逆境不抱怨，身居順境不自得。善意平等對待自已及他人。

自信，信他。那麼怎麼才能達自信？見道。儒釋道都有對道的描述闡釋，道道道並行而不悖。

信他。隨順而矣。順什麼？順道。1無可，無不可。2無我執我見。3法自然。然，不然？

我認為的靈魂深處是空無一物，善良與邪惡其實沒有完全的存在，人性是善惡交織而成的，人在深夜時容易感傷，那時是最能看到自己靈魂深處，那裡應該很安靜，不需要悲喜哀怒，沒有任何慾望。

靈魂深處的高貴是：不以物喜 不以己悲，即使世界虧待了你，也仍舊對周遭一切溫柔以待。律人必先律己，做到自省自律，保持自己的本性，處事溫潤、內心方正。

高貴，不是你出身在多麼顯赫的家室就高貴。也不是你著裝多麼奢侈你就會擁有高貴。又或者多麼有經濟財富，那些只是身外華麗的塗表裝潢，或許你很有能力去賺取財富，但褪去這些外在的東西，赤裸裸的一無所有，仍和別人是一樣。



高貴源於靈魂深處的修養和獨有的思想品質。每人都有自己獨有的思維和做人做事的方式，高貴的靈魂卻是無法仿效和取代，也就體現了品質和思維的表現形式不同，這是人和人的不同和區別。靈魂的高貴是濃於血脈裡，一個自帶香氣的人一舉手，一投足都是讓人舒服。言語裡溫暖人心，使自己在不知不覺中優雅知性。



靈魂高貴的人都是善良正直的。文天祥的“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”。寧死不屈的精神流傳千古，靈魂高貴的人雖處險境，卻表現出高貴的品質。



人高於動物是人有高貴的思維。有良好的修養和教養的人是一個有高貴的靈魂，因為精神上的修為制約著有些話不能說，有些事不能做。就好比有些人說別人跟畜生都不如，那是此人說話或者做事太過分，超乎平常人的舉動，讓人無法忍受。



楊絳先生說過：“災禍孕育智慧，苦難磨鍊人品”。一生自律，自愛，低調做人，高尚做事。這些都彰顯了先生的人格魅力和品質。而我們大多都是平凡平庸的人，但我們也可以做自己精神上的高貴，讓我們收拾自己精神上的貧瘠。

我認為人靈魂深處的的東西，叫做潛在意識。是長期工作生活中的思維神經儲存下來的資訊。它能左右人的為人處事和判斷好壞和某種索求。如果某人一貫以來一心想著國家，盡心盡意地做事，他至死也是這樣想著。如果一個人，一貫來總想著自己的私利，吃呀，喝呀，貪小便宜呀，他的思維神經也存下來，無論遇到什麼事，他也是先考慮自己，就像動物的本能。所謂靈魂深處，也就是他的本性。山河易改本性難移的這一句致理成語，就是揭示這個道理。因此說，靈魂深處有高貴和骯髒可分。靈魂深處的高貴是指開頭說的那種想著國家的人的高貴品質。

人之高貴，見於日常接人待物的細枝末節，也見於風起時的大仁大義。而這一切既仰仗於原生家庭的父母長輩的培育薰陶，更需要個人在社會歷練過程中潛心修為。品德高貴與否並不分階段。一個人在生命的不同階段，有幼稚和成熟之分，但是品德教養等等卻不會因為年齡而天差地別。

靈魂深處的高貴是什麼？首先要明白什麼是靈魂？靈魂是什麼？靈魂的來由？清楚後才知道靈魂高貴是什麼？在那裡。個人認識供大家參考。

靈魂是由宇宙固有永恆永生不滅的，靈不斷進化，變化，幻化，演化，變幻，演變，不斷篩選，去粗取細，提升，掙化，產生形成高能量精華轉化為靈魂。

靈魂自身，無體形，無體貌，無體態，無體狀，無體積，無體重，無味覺，無味道，又透明，沌屬虛，存在隱形世界裡，人們肉眼看不見，手摸不到。

所以靈魂深處的高貴，能動，主動，靈活可穿越時，空，物，作用物體，進駐人體，操作指揮人的言行，行為。是否共識？供參考。

靈魂深處的高貴；是追尋心靈的自由，透過對人生困境生與死、命與禮、情與欲的超脫，達到掙脫命運羈絆、超然塵世的“逍遙”境界。而靈魂的高貴決定人格的高貴。

我認為靈魂深處的高貴是人的一種修養。這種修養是透過正確的思維，常年積累的一種思想品格和高尚的精神。有這種修養的人，做任何事情都超乎與常人的思維和品格，都會體現出他的遠見卓識，高風亮節，大氣涵養。在人們的眼裡他永遠是個大寫的人！

我認為靈魂深處的高貴就是具有孟子所說的人格修養：貧賤不移，富貴不淫，威武不屈。

毛澤東、周恩來、朱德、錢學森、鄧稼先、南仁東等前輩們，就是心靈深處高貴得讓人仰視的偉人。他們不是地位不高，而是他們從來就不欺壓人民；他們不是不能獲得優越的物質生活，而是與他們的人生理想和精神追求的奮不顧身相比，對於物質享受他們根本就是視如敝屣。

靈魂深處的高貴是什麼？

靈魂是什麼？是人的內在精神的外在表現。

賊眉鼠眼的人和氣宇軒昂的人，他們的精神狀態給人的感覺是完全不一樣的。賊眉鼠眼的人給人的感覺是“這人心裡恐怕不太乾淨”！氣宇軒昂的人給人的感覺是“這人心裡很亮堂”！

當我們看到賊眉鼠眼的人時，不由自主地會在形成一種反感或厭惡。當我們看到氣宇軒昂的人時，也會產生出一些尊重和崇敬。由此看來，靈魂深處的高貴可以說就是來自他人的尊重和崇敬！反過來說，一個人無論怎樣去表現自己顯得高貴，如果沒有他人的尊重和崇敬，他能夠氣宇軒昂、能夠高貴得起來嗎？