【】蟬【】

土蛹成蟲洞穴藏，

侍機變天蛻殼翔。

鳴金喧譁莫知羞，

秋雨潦倒沒草塘。

拙詩一首，抱庸舊作，請詩友們批評指正。

【七律】詠蟬

翻垣破壁數年工，洞府門開始作蟲。

混世何惶充鳥腹，逐塵豈懼塞人嚨。

藏蔥隱翠憑高眼，噪柳鳴槐解素衷。

應識此生陂月短，狂歌足唱到秋風。

一生高調喊知了，

不知自己多渺少，

人世學問有多深，

坐在樹上盡吹牛。

三年土培壯肌骨，

夏雨剛醒破土層；

茂草花叢它不愛，

樹枝宿息唱不停。

《蟬》

日炎林無風，

人來鳥不驚。

一語便道破，

古剎聞蟬聲。

十七年蟬

地獄修行十七年，

暮色破土化飛仙。

有緣與君餐桌見，

捨身成佛遊西天。

蟬:

蟄藏地下許多年，醒來便是驕陽天，

努力攀登高枝去，爭鳴不啞告人寰。

酷暑時節脫殼難，聲聲不息惹人煩，

本想與綠好做伴，卻是壽命實在短。

知了知了聲聲遠，怎耐知了好命殘，

一生只為出頭日，誰知出頭是歸年。

靈肉一體來人間，是為綠色添一斑，

哪知人間多貪婪，淚灑餐桌變美點。

知了知了實可憐，勸你別再來人間，

蟄在地下好好過，不做知了永為蟬。

蟬

獨鳴深樹不問世，

人間哪有爾知音？

螳螂無恥起殺意，

黃雀在後撈名利。

試作《蟬》

封神榜上有英名，

雷震子乃是前世，

銀翅玉眼飲甘露，

夏藏密葉鳴天昏。

〈蟬〉

受盡冤凌鎖地窟，

數載寒霜脫胎骨。

一日三餐高臨喊，

訴說從前心中屈。

整個夏天

你的鼓譟不休

那種重複調子

令人思慮的

不知道誰抄襲誰的語言

高枝而

飲露餐風

你的自鳴清高

卻在一夜西風裡

噤住了自己的一張嘴

說你是懦夫也可以

說你是哲者也可以

不過

最難熬的冬來霜雪

等你脫殼之後

頂多是個空洞的標本

《憶江南 孤蟬》

疏林野，幾度晚霞紅。

悠飲露桐清月裡，逸鳴霜葉長風中。

何物共情濃？

以《蟬》

蟬鳴午時天悶熱，

蕩然回聲應翠柏。

雌雄高低有節奏，

秋後農家碟中客。

《蟬到人間》

終南春蟬小，指蓋模樣精。只在山麓林，嗞聲扯不清。

夏蟬脫金殼，聲大振山嶺。秋蟬體縮略，抑揚唱不停。

國外出怪蟬，七年露真形，林中肥鳥獸，脫殼顯微紅。

蟬到人間來，完成生命程。幼蟲地下過，專為季節生。繁殖少索取，畄下Teana聲。

咸陽人

蟬

<新韻>

透明羽翼突眼晴，

春夏來臨唱妙音，

知啦知啦真熱鬧，

不覺疲倦到秋臨，

酷暑天氣它歡喜，

叫聲不絕提醒你，

樹幹草叢棲身處，

寒風來時難見鳴。

土中蟄伏已數年，

爬高脫殼待夜天。

一曲驚人聲自遠，

黃雀在後尤貪歡。

《處暑蟬哀》

秋拽酷暑歸歷位，

晨露晚霜凍蟬哀。

林間聲斷曲失調，（dlao）

落葉似刀斬骷骸。

蟬，又叫知了、蛣蟟等，雄蟬可能鳴叫，是夏秋季節常見的昆蟲。同時，又是古典詩詞中的一個重要意象，自古以來詠蟬詩詞甚多，我們試析幾篇，來探索以蟬作詩的主要思路。《蟬》【唐】虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

大意是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角，吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從疏朗的梧桐枝間傳出。聲音遠揚是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。 分析：以比興手法，用蟬的居高飲露來象徵高潔，從而表達詩人自己的情操。《在獄詠蟬》【唐】駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

大意是：深秋季節牆外寒蟬不停地嘶鳴，把我這囚徒的愁緒帶到遠方；怎麼能忍受盛年好時光裡，獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行？露重翅薄欲飛不能，風大聲響易消沉；沒有人知道我像秋蟬般的清廉高潔，誰能為我表白冰潔的心腸？分析：詩人受汙下獄，於患難中作成此詩。也是比興，並用典（白頭吟），從而寄情寓興，由物到人，表達自己的廉潔。《齊天樂·蟬》【宋】王沂孫

一襟餘恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。

銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？餘音更苦。甚獨抱清高，頓成悽楚？謾想薰風，柳絲千萬縷。

大意是：宮妃滿懷幽恨忿然魂斷，化作蟬兒年年在庭院的綠蔭叢中哀嗚。剛剛還在枝頭上嗚咽，不一會兒又飛到幽暗的密葉叢中嗚叫，一遍又一遍地將生死離別的愁緒向人深深傾訴。西窗外，秋雨初歇，蟬兒的聲音如玉佩在空中作響，又如玉箏調柱般美妙動聽。昔日的明鏡已經昏暗，容貌已經憔悴，可為何蟬翼還像從前那樣嬌美? 金銅仙人鉛淚如洗，去國辭鄉，只可嘆她攜盤遠去，不能再為蟬兒貯藏清露。病弱的雙翼驚恐於清秋的到來，那枯槁的形骸在世上已滄桑歷盡，還能承擔起多少次斜陽的折磨？悽咽欲斷的啼叫更讓人覺得悲苦，可為什麼她還欲獨自將哀怨的曲調吟唱，讓自己頓時承受這無盡的哀傷?而當此之時，她只能徒然追憶當年自己歡笑在薰風中，柳絲萬縷飄飛的美景。分析：上片用“齊發化蟬”之典，不談蟬之形，直攝蟬之魂，實在高妙之極，蟬嘶悲，人更悲。下片又用“金銅仙人”典，巧妙接轉到蟬的“生活起居”，此又一妙處。通篇借詠蟬託物寄意，表達末路窮途的無限哀思。總結：以蟬為主題作詩，竊以為，宜多用比興，從蟬的寓意著手，如宿高枝，可喻高潔的情操，飲清露，可喻清廉的品德；蟬鳴、蟬嘶，或清朗，或悲慼，要看詩人的心情。用典也可，但要注意潛化無痕。關於用典，多說幾句，個人以為：用典恰切，詞之內蘊豐而韻味足。然用典之要有三。一者，言有所據。杜撰非典也，以典化典亦非典也。何也？如空中樓閣，或他人嚼飯，無根、無力、無味者也。如“臥槽泥馬”輩，則低俗矣。二者，意有所託。凡用典，無非明用、暗用、化用，或藉以諷喻，或藉以抒懷，此外無需用典。三者，用之宜慎。可不用，則不用；必用者，以少為妙，典多則辭藻堆砌，而意句晦澀，譁矣！餘觀善用典者，通篇則一典足矣。（《豫齋詞話》）最後要說的是，詠物詩切記詠物的深層意義是詠人，必須要有寄託，否則空吟毫無意義。

五律《商程遇蟬》

奇 峰 聲 不 平，白 道 熾 陽 昏。

夢 頂 渴 無 蔭，思 秋 苦 殞 身。

商 程 長 義 損，暑 露 久 風 蒸。

轉 首 盤 山 道，尤 聞 高 亢 音。

☞詩大意為:

高聳奇異的樹峰上，傳出聲聲似忿忿不平

的蟬鳴；

酷熱蒼白的道路上，熾烈的夏陽照在路面

泛著耀眼的白光，令人頭暈目昏；

蟬在它永遠夢想的樹頂，又飢又渴，無陰

蔭可乘；

也許它心中思念著清涼的秋天，但又苦到

那時就會命盡身死；

我長年跋涉在商途，可商海紅塵也是早已

損盡仁義道德；

而蟬你需裹腹的露水啊！在這炎熱的夏天

也一樣早已蒸發殆盡；

我轉過盤折的山道，回首看你棲身的叢林；

遠遠的尤能聽到你嘶聲竭力高亢的鳴叫聲！