知足常樂，特指滿足現狀，樂在其中！不滿足是指不滿足自己所得到的！當然中華文字博大精深，寓意深長！他們都不是特指的褒貶意思！要分場合特定環境說出來，意思可能不同！但是從大局觀來看！我們還是主觀知足常樂！

人的一生很短，而現實的東西又太多！不可能做到事事完美！滿足於現狀並且樂在其中不免為一種最佳生活狀態！

知足常樂，能忍則安，知足常樂是一種心態。有這種心態的人對待事情也沒有過高的追求，得過且過，與世無爭，樂在其中，樂享其中。而不滿足的人呢，他們往往不甘現狀，不甘寂寞，不墨守陳規，有著極強的創造力，在他們面前，只有起點，沒有終點。他們總想著能更進一步，去創造新的輝煌。用一首古詩比喻他們，那就是“欲窮千里目，更上一層樓”。知足常樂和不滿足相比，沒有對錯，我個人只是覺得：不滿足更有積極意義，當然，出發點要是好的，要有正能量，要力所能及，而不是想入非非，可望不可及。

知足常樂是一正確的心態但同時不滿足也是人必定會有的，我們既要對現在所有的知足常樂，同時也要敢於奮鬥去創造更美好的明天。

知足常樂和不滿足，這兩種心境是在不同境況下的兩種不同的生活狀態，無所謂對與不對。

生活中我們要知足常樂，追求平淡的幸福，理解關心包容自己的親人，平平淡淡才是真，寬容大度，生活才能處處有Sunny，處處有歡樂！

事業上我們要不滿足現狀，積極進取，不急不躁，腳踏實地，一步一個腳印，運用智慧，創造出個。更加經常的人生。

其實這兩種心態和觀點之間並不矛盾，它們分別代表了兩個人生階段，兩種人生境界，前者表示貴在自知，後者表示貴在自強。

也許我說的太過籠統，且聽我細細道來：

當我們年輕時候，身體、精力、智力、記憶力等都是巔峰時刻，而這個時候我們還幾乎一無所有，無論是物質還是精神方面，都是需要充盈的，而且我們也有能力獲取更多，那麼我們應該是不滿足，充滿慾望和鬥志的。

比如一個學生，正是人生大好年紀，也是學習知識的年紀，非要講什麼知足常樂，那就是無知，爹媽非得拿著笤帚疙瘩暴打的。

而知足常樂重點在於一個“足”字，也就是說一個人已經取得了一定的成就，物質也得到了一定的積累，這個時候，因為年紀、智力、能力等的原因，已經再無提升的可能，那麼就應該審時度勢，有自知之明的選擇停下腳步，享受生活。

比如說一個普通人，長相一般，智力一般，又身無所長，那就不要夢想著非要“出任總經理，迎娶白富美，登上人生巔峰”，那隻會給自己帶來無窮的煩惱，倒不如踏踏實實做一份工作，好好養活一家子。

這也是一種知足常樂。

郭德綱相聲裡經常說這麼一句：人老不以筋骨為能，英雄出於少年之時。大概就是這個意思。

當我們還是少年的時候，理應該要做一個蓋世英雄，有理想、有鬥志、充滿闖蕩的精神，不滿足於現狀，不安分於眼下。

當我們已經年邁，該經歷的已經經歷，該擁有的也已經擁有，這個時候再逞少年之強就是自找苦吃，就應該認識到自己的侷限，不要再做無謂的夢想。

任何人的生長環境以及經歷不一樣

所以看問題的方式和方法不一樣

我們做事情看問題應該做到“知足”

但是常樂就是有點不思進取的意思了

你覺得你滿足，她覺得滿足，說明她安於現狀，相對於你自己來說，你覺得不滿足，但是不滿足不是說說而已，應該改變，你這麼認為是正確的，

但是應該行動起來了

不行動怎麼改變

要討論知足常樂和不滿足，哪個是對的？我個人認為兩者不存在哪個對與錯的界定。其原因是因為任何事物和問題不能孤立，靜止，片面的地去看待它。中國文化淵源流長，博大精深。這就是中國文化的精髓所在。任何語言文字的內涵，都要在特定語言環境中去理解，絕不是含義一塵不變的。如果你忽略語言環境去談兩個詞語的意思，就會認為這兩鍾說法自相矛盾，相互牴觸。讓人覺得莫是一衷。原則上來說，兩個詞語，都蘊含著生活的智慧和哲理。供人們借鑑。都具有進步的意義。

世界上，任何事物都得講究個"度"。我們做事時，要做到審時度勢，適可而止。同時也需所追求。如果一個人:取得一點成績，就滿足現狀不思進取，就會停滯不前。歷史在發展，社會在前進，如果你老困"楊樹灣"，你就會落伍，就會與脫節，被時代會淘汰，可見不滿足，是針對哪些安現狀，不思進取的人來說的。

而知足常樂是要:告誡人們，要保持樂觀Sunny平和的心態，對於物質利益，金錢地位，生活享受的態度，要根據自己實際，不要裝著太多太滿而變得無度，因為超過自身能力的承受程度，不但身累，而且心累。身心疲憊，自己反而不會愉快和幸福。由此可見，知足常樂和不滿足都要順事而行，把掌好這“度”。這個度沒達到，或超過了這個度，均不會到達企望目標，會適得其反。

所以我認為我們不能歧解兩個詞語用法，認為兩個說法一個對:，一個錯。他們相互牴觸，那就是一神形而上學的思想。

知足常樂，是比上不足，比下有餘的一種心態！人不能為了更多去刻意的追求！這樣會物極必反！

不滿足，是一個雙性詞！對知識的不滿足，對生活財富的不滿足，對自己工作能力的不滿足，

對生活財富的不滿足就說到上一句的話題，知足常樂！不能過分得追求！多少是個夠！哈哈！

成功人士不會對錢有感覺！他會對自己的價值很在意！

就像侶行夫婦，270他只是在問川地震救援中看到人的脆弱！想換一種活發！沒想到他環遊世界給人們帶來了人們對世界各地的風土人情！之前是自己出錢！後來是媒體贊助！這就是他價值！

“知足常樂”與“不滿足”，二者均無對錯。

一、先來談談“知足常樂”。

1、“足”與“樂”是一種心態，一種理念。因為知足，人就平衡，解除了心中之慮、活得開心，睡則安寢，食則有味。試想：滿足於現狀，無求奢望，心無虧欠，平平而活，似乎樂在其中的人，且不知足？

2、知足常樂，是一種生活方式，往往備受中老年人的青睞。因這些人經過前半生的奮鬥，事業有成，建樹頗多，家境富足，兒孫福祿，已到自滿的邊沿，哪來“不滿足”？

3、知足常樂作為口頭禪，也是一種自我解嘲的妙方。“自愛”人皆有之，遇事找客觀，遇錯找理由，以“知足”放棄努力，以“常樂”而釋懷，既減緩了焦慮，也弱化了煩惱。正因為如此，大家常懷知足之心，常報“長樂”之願，就如達不到目標就“謀事在人、成事在天”云云，把努力不夠均歸因於天命使然。由此觀之，哪來對錯？只不過是人們拿來作“臺階”而也。

二、再來看看“不滿足”。

1、孟子曰：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”。可見，不知足、不滿足是禍亂的根源，慾望是錯誤的開始，應該戒絕。

2、青年不滿足於現狀，“窮且思變”，臥薪嚐膽，勤奮刻苦，終有所獲，這是從“不滿足”中得到力量，在逆境中尋求動力，從而成就事業，取得戰果。這又為“不滿足”掙得加分。

3、“不滿足”之於一個團隊，可轉化為競爭力、堅持力，也可作為凝聚人心、激發創新力的動因。

我覺得都對，只是兩者對待事物的方向不同，對待生活，身邊的人，和已經發生的事應該持有知足常樂的心態。

對待事業上應該有不滿足的心態，這樣才能更好的發展，更有動力。

知足常樂和不滿足，哪個才是對的？對於這個看似矛盾問題要從不同的角度來回答，才可能有正確的答案。

首先，從人的生活的角度來說，知足常樂是對的。人要生活得快樂，就要需要有知足常樂的心態，從自身的實際條件出發，安排好自己和家庭的吃、住、行、娛、遊等日常生活。生活的日子是自己過的，是過給自己看的，知足常樂愉快就好。如果沒有這種知足常樂的心態，處處與他人攀比，一味追求奢侈享受，那你就必然會產生不滿足不滿意心態。當自己條件又不如人時就會胡思亂想、心理失衡，甚至誤入歧途。在這種心態下生活，人累心更累，就會失去生活的本真和人生的快樂。所以，對待生活，我們一定要懂得學會知足常樂。

其次，從人的事業的角度來看，不滿足是對的。人的生活要知足常樂，但人的工作與事業不能“知足常樂”，不能因一點點成績就沾沾自喜，停步不前，否則你就會落伍，就會被他人取代和超越，你就有被社會陶汰的危險。而不滿足是個好東西，人有不滿足的慾望，正是一個人努力學習工作、繼續前進、力爭事業更大成功的動力，而整個社會也才因此發展進步。但是在個人的私慾上卻要“知足”而不能“不滿足”太多，私慾膨脹同樣會令人做出越規越矩、甚至違法犯罪的事情。

總之，我們對待自己的生活，要知足常樂；對待自己的工作和事業，要有不滿足的心態。這就是人們常的：生活要求低日子才快樂，工作要求高事業才有新發展。

簡答不繁～在創業的取得成效面前常常覺得“不滿足”，繼續努力是對的；

在日常生活中和在年齡大了，所謂“享福”的時候要學會節制自己，覺得“知足常樂”，憶苦思甜是對的。

知足常樂和不滿足，哪個是對的？我個人認為這要看你的背景了，如果你是有背景的人，而且還有強大的靠山，你就不應該有知足常樂的想法，因為只有不滿足才能夠更進步！反過來說，如果你是普通的老百姓，沒背景，又沒靠山，你就應該在現有的條件下知足常樂，因為你不滿足也不行，你要想創一番事業的想法是正確的，可你要成功是要付出更多更多的努力，但也不一定成功。

我是農民的孫子，也是工人的兒子，我知足，我常樂！