怎樣臨帖是最快最有效的？

臨帖的時候要從這三個方面去做會臨有所獲，循序漸進，千萬不要顛倒。

一、 單點突破。

單點突破重點在於每次解決一個問題，具體任訓練點可以分筆法和字法二方面。

在筆法上重點訓練起筆和收筆兩個部位。

起筆的動作一般會有切、頂、壓、鋪，入筆的方向有順、逆、斜這些角度；

收筆的動作一般有頓挫、提按、揉回等要點。

字法上可按獨體字、左右結構和上下結構進行分類訓練。

獨體字上可分成長方形、正方形、扁方形、菱形和梯形。

左右結構注意左收右放、左放右收、左正右欹、左欹右正、左開右合、左合右開這六個規律。

上下結構的注意上放下收、上收下放、上開下合、上合下開、上正下欹、上欹下正這六個規律。

第二、 整段臨寫。

整段臨寫每次也要注意訓練重點，

第一次可以追求形似，初步感知整體感覺；

第二次可以關注左右結構規律的應用；

第三次可以關注上下結構規律的應用；

總之，每次訓練的時候，也都注意有一個訓練重點。

第三、 通臨。

通臨的辦法在於把前面單點訓練規律綜合訓練，可以分慢臨和快臨。

慢臨追求筆畫的精細，快臨追求氣韻連貫，同時結合20——60字左右小創作，小創作的目的學以致用。

臨帖，是一個學書之人一生都要堅持的事情。

一、臨帖的重要性

1、優秀碑帖集古代書法之大成。

書法是源遠流長的傳統藝術。在點畫、結體、章法三個方面所應有的表現方法與技巧，都集中體現在歷代優秀碑帖中。

這些優秀碑帖充滿了書法“營養”，是後人們繼承和發揚書法傳統的根本保證。

2、前人是如此對待古帖

古人對臨習古帖是極為重視的。

“學書不從臨古人，必墜惡道”。

“臨摹用功，是學書大要”。

不僅在學書之初要用功臨習，就是在也已成名成家之後也不能間斷。

歷來談論大書家的成就，常用“博取百家”、“集合眾美”、“集大成”之類的斷語。

二、臨帖的方法

1、讀貼

讀帖鍛鍊人的眼力心力。

只有對字帖讀得清楚、記在心裡，才能寫得出來。

如果讀的也不認真，心裡也記不住，那怎麼寫得出來？

宋代的黃庭堅這樣說讀帖：“古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆隨人意。”

不少學書者的經驗證明：臨不好帖的主要癥結不在手上，而在眼上。

有些人不讀帖，拿起帖就寫，有些人讀帖不認真，瞅一眼就開始寫。

田老師有句話說得好：寫字要“一筆三抬頭。”

也就是說，每寫一個筆畫之前，要看三次字帖才可以落筆。

雖然很嚴苛，但確實是一個很有用的方法。

初學者對此應特別予以重視。

2、摹寫

描紅：買印有原碑文的字帖，直接用筆摹寫。

雙鉤：用一張透明的紙將字的外形輪廓用細線條鉤成空心字，再據此摹寫。重點理解字的結構、位置，筆畫的形狀以及相關筆法的應用

單鉤：用一張透明紙以線條從字畫中間勾出中鋒線，再據此線摹寫，重點理解字的點畫之間的聯絡和筆勢的動態。

仿影：用一張不滲墨的透明紙覆於範本上，直接行筆摹寫。

透過摹可以鍛鍊自己的眼力、心力和書寫能力，尤其是對於那些細微之處的用筆和結構會有更深刻的理解。

3、對臨

將臨習的字帖放一邊，仔細體會其結構、筆法、筆勢後對照書寫，可以看一眼寫一個筆畫，也可看一眼寫一字或多個字。

一定要”精臨”。要在“精臨”當中，盯住這個字，一定要把它寫得象了。

一點點的糾正，直到寫好了，達到“重影”。

就是說，把你寫的字，往字帖上一套，和字帖上的字一模一樣。上下影子重疊，就叫重影。

這個要求特別高，你相對地能做到，你就是成功者了。

4、背臨

背臨就是不看字帖，僅依靠平日讀帖和練習的記憶來默寫。

對臨到一定程度，已較為熟練地掌握了字的結構、體勢之後，再採取的進一步的學習方法。

背臨的關鍵在於事先分析、掌握範字的用筆特點，並將深深的記在腦海中，以方便將來的應用。

5、意臨

臨摹一件作品，不要求酷似，而是學其一部分，或取筆法，或取墨法，或取章法，或取風格，或取意境。正如古人說的：“刊市其意不在跡象間也。”

意臨可以擺脫形體上的羈絆，追求神似，真正把某家的長處融入自己的血液中來。

意臨稱為臨帖的最高階段，或稱為走向“出貼”的過程。

從古到今，沒有一個書家不是從“臨帖”中成長起來的，趙孟頫臨摹智永的《千字文》不下五百遍。所以在臨帖下的功夫越深，收穫和成就就會越大。

這會問題我結合我的學習實際，來分享我的經驗：

1.讀帖不是讀文章

讀帖有兩層意思：一是瞭解全文大意及碑帖產生的時代背景，在思想情感上有一個把握。二是要去深入每一個字，去研究其形態以及細節部分的寫法，要知道什麼是好字，什麼是敗字，什麼是共性，什麼是個性，等等，要能歸納總結規律。

2.單字關

臨帖初期，你不要貪多，一個字一個字過，只要堅持一段時間，你自然就速度快了。要逐個字去揣摩，去研究，去對比。

臨帖其實就是培養正確的書寫習慣，如果不好的習慣養成，以後就很難改變。

3.精臨

就是在你把帖單個字研究一遍後，然後就去篩選公認的比較好的字，反覆去臨習，去對比，如此往復，持續改進。

4.寫帖外字是一面鏡子

時不時地多寫寫帖外常用字，然後去看你哪裡寫得好，哪裡寫的不好，你就會返回帖裡面真是練習了。

其實，我覺得最快最有效的臨帖方法是沒有的。為什麼這麼說呢？既然書法不能速是成立的，那麼臨帖也是不能快的，然而臨帖又是學習書法的不二法門。

那麼就要講究一個方法問題，其實不獨是書法，做任何事都要講究方法，好方法加上好的效率才是成功的關鍵。

有些時候是這樣，道理我們都懂，也知道怎樣去做最好，但往往就是執行起來沒有到位，就拿書法臨帖來說，都知道要看著字帖，一筆一劃地臨寫，可很多時候就是臨著臨著就在寫自己的了，因為臨帖實在是太辛苦了，很多人承受不下來，就乾脆寫自己的了。然而，很快又發現自己寫的東西不像樣。

那麼，對於臨帖而言，我覺得還是應該老老實實地臨，因為自己的那點東西不夠，就得學習，就得學習字帖，並且要精臨，不要去抄帖，只圖完成任務，那樣是會事倍功半的。效率也是極其低下的。

並且，臨帖是伴隨一個書法研習者終生的事情，不可小視！

有成效的臨帖，就是你每次臨帖以後，都能有這次臨帖的收穫，這樣的臨帖效率就高，就能快速的提高自己的書法水平。

臨帖的收穫有內心的感悟和手中的技巧。內心有所感悟，便能引導指揮手去做。手中的實踐，又能觸發內心的通解。在不斷的臨帖實踐中，使心手合一。相輔相成，達到高效學習的目的。

要快速高效的臨帖，就要學會分解組合法。漢字的構成，由偏旁部首組成。在臨帖中，把具有代表一的字找一個出來，我給你舉個例子，比如“老”字，老字的上面是“耂”，下面可以是“日，匕，子”還有“考”。這些分別組合成的字有“老，者，孝，考”。就練其中的一個，練一個，等於得到了四個字的收穫。再比如“門”字框，這是一個相當難以寫好寫對稱的字。把它練好，它肚子裡面放進去的東西組合出來的字不計其數。這只是給你的一個提示。更多的東西，你依據此法去應用，寫一字，等於多字的練習，是不是快速高效的臨帖？

另外，臨帖要精。心不厭精，手不忘熟。不是說寫好了我就可以不練了。就等著需要的時候，拿起筆來便一揮而就。沒有這樣的事。一日不寫，手便有生疏的感覺。要想把字寫的精妙絕倫，必須每天堅持不懈。一曝十寒，是不能夠達到學習的目的的。

在回答這個問題之前，首先要問一下，為什麼要臨帖？

在之前的文章中，我曾經說過，書法其實很簡單。之所以搞得神乎其神，其實是被很多人忽悠的結果。我們所要掌握的，就是——筆畫、結構。這也是臨帖需要學習的內容。

同樣是筆畫，有的人寫的剛勁有力，有的人寫的軟軟無力；同樣的筆畫，有的人寫的字乾淨漂亮，有的人寫的讓人心生厭煩。其實，說白了，就是筆畫和結構出現了問題。

明白了以上問題，那麼，我們現在說有效臨帖的事：

1、確定字型：楷行隸草篆五體，你最喜歡哪一種？所謂練書法先寫楷體，本身就是胡扯。篆書、隸書盛行的時候，根本就沒有楷書，照樣流傳了許多優秀的碑帖。人生有限，不要想著各體皆精，能學一二種字型就不錯了。所以，從篆、隸、楷入手都可以。當然，行草書是否可以沒有楷書的支撐，我沒練過，沒有發言權。

2、確定了字型，可以選擇喜歡的字帖了。不要人云亦云，關鍵是自己喜歡。我開始練篆書的時候，先學的《嶧山碑》，感覺不舒服，後來先後學鄧石如、楊沂孫、趙之謙、王福庵、吳讓之。其中，用功最多的就是王福庵和吳讓之了。原因只有一點——喜歡。與自己性格、愛好符合的，就是最好的。

3、讀貼。非常重要！仔細讀貼，你會領悟到好多東西，寫的時候，腦海裡有一個清晰地影象，非常重要。

4、有人練字的時候，一個字反覆練習幾十、幾百遍。說真的，非常佩服，我做不到。也許就是我現在沒有取得成績的原因。但是，我覺得練習書法，本身是為了修身養性、調節心情的，如果反覆練習同一個字，太枯燥了。至於你是一個字幾十、幾百遍的練，還是成篇練，按自己的性格和目的決定吧。

5、有人把臨帖作為終生的任務，說實在的，我不敢苟同。書法是有個性的，如果終生臨帖，有可能終生走不出先人的藩籬。最後很可能只會臨帖，不能創作。即使創作，也是別人的風格，永遠成不了你自己。

6、堅持。每天寫一點，天下沒有白費的功夫。只有不斷地寫，才會有提高。即使沒有大段的時間，每天寫幾個字、幾十個字，日積月累，也會有進步。不要學我，我是高興了就寫幾個字，有時又好多天不動筆，純粹玩玩而已，這樣出不了成績的。

春節的時候寫的一副對聯，指正一下吧！

學習書法是一件慢工細活，需要投入大量的時間和精力，在練習書法時除了要講究一定的氛圍外，還要有持之以恆的毅力。

如果非要讓找到臨帖最快最有效的方法，那就只能是正確掌握書法技巧。在臨帖中你要弄清楚輕重、大小、虛實、濃淡、正欹。如果不懂得筆法，即使你再怎麼用功臨摹，也只是在臨摹其形，而無其神。

作為一名書法愛好者、學習者，你除了要了解書法，還要經過刻苦的訓練和學習。因為書法不僅僅要看一個人的認知能力，更為關鍵的是還要看這個人的實際操作能力。

1、熟知筆法

所謂語法就是使用毛筆的方法，主要有行、轉、折、提、按、捻六種筆法。只有熟知筆法，才可打通學書法的慧根。

2、注意疏密

在臨摹過程中，要注意字的整體筆畫：要疏密均勻、結構協調，還要注意筆畫布局合理、重心平穩。

3、注意大小

大小變化，是書法創作中表現節奏的重要手段。這種變化體現在任何字型，任何風格，如果一件書法作品，每個字的體量大小完全一樣，肯定是缺乏節奏韻律的，也必然是乏味的。

4、講究虛實

在書法作品中，特別注意用墨的技巧，即輕重的變化。所謂輕與重的概念，它是指墨色的虛和實，墨的濃與淡分佈。虛中之實是重，實中之虛是輕。重與輕的層次是多樣的，運用的手段也同樣是多樣化的：粗筆就輕，是淡墨是飛白；而細筆則就重，是濃墨是實筆。

最快最有效的臨帖方法，就是最笨的方法——先從一點一畫開始，再一個字一個字的攻破，然後逐行，然後通臨，再後背臨，這才是臨帖唯一正確的途徑，沒有捷徑可走。

可以說，所有違背這條路徑的方法都是走了彎路，人為地把簡單的問題複雜化。

書法學習沒有天才，所謂的天才不過是學習能力，領悟能力，動手能力比一般人強一些的人而已。我臨的書譜

書法學習的基礎知識點必須老老實實，一點一滴去積累完成的，那些基礎的一點，一橫，一撇，一捺，一彎，一鉤，每一項，都是經過上萬次，甚至10萬8萬次的錘鍊，才能做到與原帖基本近似。

也只有在完成了這些基礎的訓練之後，才談得上進一步進行的書法創作和創新。

在講怎麼臨帖最有效的之前我們先來弄明白臨帖是在臨什麼。

臨帖可謂是學習書法的必經之路，臨古人的經典好帖，是透過臨帖學習古人技法，這是任何人想要學習書法最基本的入門手段。說白了，臨帖就是學規矩，而不是別的。

無規矩不成方圓啊，那麼如何臨帖才最有效呢。

首先臨帖不能盲目亂臨，古代流傳下來的碑帖紛繁複雜，要臨優秀的、經典的、經得起時間考驗的碑帖。

一般來說經典的字帖總不會出錯，而且“初學者儘量臨墨跡本，不推薦臨碑及刻帖。”

所以在臨帖時，我們推薦大家要細看，就是要對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審，既要在靜態上把握筆畫形態，又要在動態上理解點畫間的呼應關係。

其次呢，要儘量臨摹的像一些，臨摹臨摹，自然要像了。這個“像”最好是要神似，要做到形神兼備，一旦你熟能生巧的時候，在自己寫的時候就會得心應手了。

最後就是要感悟，這裡的感悟就是要形成自我的思維，王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”

意思就是說書法貴在有神采，字寫出來要有生命，有神情動態，而在字形結構和筆畫上精細，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。

一個人如果寫的字既有形質之精美，又有神采之鮮活，那麼他就等於從古人那裡繼承到了精華的東西。

臨帖，除了臨摹，還要用心感悟字裡的生命，這樣你才會有獨自創作的能力。

要想臨摹法帖或書法教程中收效快，首先要掌握書法的技法知識，並能逐步熟練技法的實操能力，這個階段不能要好高騖遠，貪圖捷徑和失效，要有繡花的功夫，一針一線的功夫必須打紮實了，也這就是我們要學會跑步之前的走路的基本技能，如手腳的節奏和協調性，解決好身體的重心的問題，以保持身體在較複雜的環境條件下不至於因失去重心而跌倒。

書法也如此，比如王羲之也有下大功夫來專門練習“永字八法”，以“永”字為代精研其中具有典型性當代點畫造型，取勢問題，技法技巧和規律。精熟之後，在以此為基礎不斷擴大和豐富完善書法的技法技巧。

通過幾年的臨摹學習，具備了紮實的書法基本功，這時在求快，才回變得可能。在此基礎我們就要加強讀帖和背臨的鍛鍊和學習，一是單字的學習。這時我們基本上就能做到透過讀帖掌握範字的點畫結構和書寫技法，並透過讀帖和對臨使得範字儘可能精準輸入到頭腦中，這時才能做好心揮手運的前期工作。在此基礎上的臨摹才能保持快而有效，當然也不能忽略複習的工作，以求的溫故知新。再基本完成以上幾點的基礎上，我們的臨摹學習才有可能紮實有效，或許這就是學習書法的捷徑吧。

臨帖的最重要的要求，就是要儘可能的像。

臨帖最快最有效果的事情，就是一直要追求像。

很多人臨帖不快效果不好，最大的問題。自顧自的按照自己的習慣寫。

很多人不是臨帖，而是把字抄一遍，按照自己的書寫習慣抄一遍。

心態是最重要的，心態不變什麼方法都是假的。

臨帖就是忘掉自己曾經寫字的習慣

我是一人。臨帖最大的要求，追求像。

很多人臨帖慢，效果不好，就是因為不想著和帖子一樣。

看到很多人寫《九成宮》，然後問為什麼沒有進步。

哎，我先嘆口氣。

這是一個練了半年多，近幾個月沒有進步的書法愛好者，發出的照片。想要問如何才能進步。

很多人在臨帖的時候，不是按照《九成宮》裡面的字寫得，都是按照自己平日寫字的習慣臨帖《九成宮》。

其實在很多人內心深處，臨帖的目的是為了字寫好而且和臨過的貼不一樣。

像姚孟起這樣，臨《九成宮》臨的非常相似的，那是真的只想著和歐陽詢像。

但是問題就在，姚孟起的歷史評價並不高。可是他學《九成宮》又被認為最像。

這是潛意識，學一個人的字，但不能完全一樣。

我們在臨帖的時候，很多人都沒有意識到，我們自己內心是牴觸和一個人的字寫的一模一樣的。所以很多人寫著寫著，就開始自己創造字型。

比如說，田英章臨的《九成宮》。

有些人說，田英章臨的《九成宮》沒有歐楷的味道。

這是他練習《九成宮》，結合自己的“書法理念”開始自創的寫字方式。

我們有沒有能力自創一個屬於自己的寫字方式，或者是字型。

我們沒有能力的情況下，就只要拼命的像姚孟起臨《九成宮》一樣。

先追求像，不要想著要有自己的寫法。儘量的剋制自己，想著先能夠和字帖中的字寫得非常相似，再考慮其他的事情。

上圖就是某人寫得《蘭亭序》，肯定是花過時間臨寫的，但是總想著自創字型。

一人有感

很多問題不是方法的問題，而是心態的問題。

總有一顆躁動的心，總在想我為什麼要寫得和帖子一樣。

學習書法，心態最重要。你臨帖時候的心態是怎樣的呢，對嗎？

最快最有成效的臨帖方法是先“讀帖”。在臨帖前不要拿過字帖就開臨，不做任何準備，盲目應戰，結果肯定收效甚微！什麼是“讀帖”呢？所謂讀帖，一是指宏觀上要深入瞭解碑帖的內容，創作背景以及作者的思想情感。從中發掘、掌握碑帖整體面貌所表露出來氣息。如天下第一行書《蘭亭序》和顏真卿的《祭姪文稿》都是行書，它們的創作背景、作者的思想情感完全不同。

《蘭亭序》是王羲之的行書代表作，永和九年三月三日，蘭亭雅集，舉行祓禊，設曲水之宴，眾名人紛紛做詩而整合冊，《蘭亭序》便是王羲之為此詩集所作的序文。通篇筆墨勁健爽利，飄逸灑脫；體態雍容華美，超逸俊朗，盡現晉人之風骨。

顏真卿《祭姪文稿》是顏真卿為追悼在安史之亂中犧牲的姪子所做的祭文。通篇充溢著作者的悲憤激情，點畫飛動，恣態雄奇，或凝重遲澀、或流麗遒勁，痛快淋漓，氣韻貫通，自然天成。筆墨間盡顯作者悲憤之情，抒發了作者內心的悲哀與追思。

在臨帖前，我們要儘可能的多瞭解碑帖的內容、創作背景、作者的思想情感，感受古人在書寫此碑貼時的情緒的變化，對臨貼會有很大的幫助，尤其到意臨階段效果更好。

二是指在臨貼前，要認真注意每個點畫的長短，輕重、向背、轉折、起止，結構的疏密、參差，墨色的變化，章法的構成等等，做到心中無數，意在筆先，下筆有由。

臨帖要迴圈漸進，不可能追求速成。先對臨。力求點畫準確，結構合諧。不僅要追求形似、更要追求神似。然後背臨。在對臨的基礎上，進行默寫，背臨後對照原帖進行檢查，以追求形神兼備。最後意臨。在對臨和背臨的基礎上，加入自己的理解和追求，以求神似。注意意臨不是隨心所欲的自由發揮，而是在熟練掌握原帖的用毛、結構、章法等基本功的前提下，才可進行。

臨貼最忌描頭畫腳，不能只求形似、更要要求神似，講求筆力，筆勢和筆意。

也許大家不相信，我曾見過兩位高中生，他們的高考分數在660-670之前，但半年前，一位480分，一位560分。

這說明，學習是有方法的。書法也是如此。

曾接觸過江蘇的一位青年書法家，30出頭。大學時見同學寫字，才開始學習書法。大約一年多後，他即入展中國書協的展覽。

後來他又嘗試不同字型，大多是在幾個月後即能以該字型入展。

他的學習方法，一是在學習之前，儘量收集與之相關的資料，包括作品與理論文章，尋找其中的規律，清楚大家的經驗，然後才下筆去學。

二是先將單字按結構和偏旁部首分類，然後一類一類地去臨習，舉一反三，觸類旁通，而不是從頭到尾地通臨，那樣臨後面忘前面，效率不高。

有時我在想，他們，包括上面的兩位已在北京大學的學霸和江蘇的這位朋友，走的是一條捷徑，應該說，他們的基礎都不牢，但他們都達到了他們的目的。

但社會是功利的，他們這樣學有錯嗎？