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1 # 愛生活傳真
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2 # 中山文苑
上聯：讀無字書，彈無絃琴；
下聯：做有心人，行有益事。
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上聯：讀無字書，彈無絃琴；
下聯：講積緣話，行積德事。
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上聯：讀無字書，彈無絃琴；
下聯：尋有心竹，找有情人。
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上聯：讀無字書，彈無絃琴；
下聯：做有用功，交有緣人。
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上聯：讀無字書，彈無絃琴；
下聯：談有緣愛，吐有心言。
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3 # 沐浴陽光2223
上聯: 走上坡路，攬頂峰景。 下聯: 讀無字書，彈無絃琴。
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4 # 幸福一家人140113721
上聯:讀無字書，彈無絃琴，
下聯:說有才話，辦有德事。
下聯:交有意人，做有益友。
下聯:交有緣人，做有善事。
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5 # 杲杲湖山
上聯:讀無字書，彈無絃琴；
下聯:看有符圖，繪有竹畫。
一、聲律
1.上聯
讀無字書，彈無絃琴
仄平仄平，平平平平。
讀，在《平水韻·入聲一屋》，仄聲。
2.下聯
看有符圖，繪有竹畫
仄仄平平，仄仄仄仄。
竹，在《平水韻·入聲一屋》仄聲字。
二、解釋
1.此聯內隱首位一詞結構，即一個AB片語分開，中間填字的對聯遊戲。如上下聯:
（1）讀無字書，彈無絃琴
上聯含:讀書、彈琴。
（2）看有符圖，繪有竹畫
下聯對應:看圖、繪畫
2.書圖的對應
（1）讀無字書，對應“洛書”與“河圖”相對。
（2）看有符圖。
符，符號，洛圖中的數字符號，亦指演化出的“先天八卦”的符號。
對應“河圖”與“洛書”相對。
3.有與無，無與有內涵自然法則
如上聯突出的是“無”，下聯對應的是“有”，內涵道——自然法則。
《老子·四十章》有曰：“天下萬物生於有，有生於無。”
天下萬物生於有，有生於無，是中國古代的哲學思想，是對“道”與“德”的——萬事萬物生成發展與執行的規律的深切的洞悉與概括。老子認為萬物生於有，有生於無是道的自然執行，內涵動與靜的道的特徵，和陰陽和合循運的動能，有與無就像乾坤天地一般相反相成。
任何事物在變化過程中都是從無到有，再從有到無，有與無相繼替代與變動。有無之間是可以相互轉化的，有可以轉化為無，無可以轉化為有。如此從另一個角度看有與無，無與有也存在著相生相剋的關係。矛盾即對立統一，對立面之間亦可相互轉化，也就是說，歸根結底，有無的對立統一關係是道自身的表現，所謂有與無都只是關於道之存在形式的描述而已。既相互對立統一又能相互依存轉化。有無同出於道，有與無，無與有兼有宇宙論和本體論的意義。這也是這幅對聯——對道的闡釋的意義之所在。
2017年10月28日
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6 # 水利傳輸
上聯:讀無字書，彈無絃琴；
下對:交誠實友，處德才君。
橫批:見賢思齊!
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7 # 張少明5
讀無字書,彈無絃琴!
唱奉獻歌,做無私人!
讀無字書,彈無絃琴!
說友愛話,做友愛事!
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8 # 暉暉160
讀無字書，彈無絃琴。是菜根譚裡面的名句。意思是說人們只會讀懂用文字寫成的書，卻不懂大自然這本無字書。只知道彈奏有弦的琴，卻不知道彈奏大自然這架無絃琴。既然讀不懂大自然這本書，也不會彈奏這無絃琴，也就無法領略自然的美。
下聯：走無徑路，修無為功。
魯迅說過世界上本沒有路，走的人多了也便有了路。如今的人們生活在一個資訊化的時代，鮮有人可以獨闢蹊徑，走出自己的一條路，更多的是跟風和效仿。老子主張無為而治，認為：大道無為，聖人無為，為道者亦當無為；無為而民自化，無為則無敗，無為而無不為。
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9 # 李冠朝
上聯：讀無字書，彈無絃琴
下聯：交無心友，敬有德人
註釋：沒有心機的朋友才可靠。
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10 # 真味館107182901
上聯:讀無字書，彈無絃琴;
下聯:念有心人，放有線鳶。天為無字書，柳作無絃琴。
只待風雲起，唱和皆是文。
回覆列表
人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有絃琴，不知彈無絃琴。以跡用，不以神用，何以得琴書之趣？ 跡用：運用形體。
此文可譯作：人們只會讀懂用文字寫成的書，卻無法讀懂宇宙這本無字的書；只知道彈奏有弦的琴，卻不知道彈奏大自然這架無弦之琴。知道用有形的東西，而不懂領悟其神韻，這樣怎麼能懂得彈琴和讀書的真正樂趣呢？
在這裡，作者提出的要求是很高的。因為能夠讀有字書、彈有絃琴，已經是比較高的要求了；如果所有的人都能做到讀有字書、彈有絃琴，這個世界也就非常了不起了。
所以，要讀無字書、彈無絃琴，更不是每個人唾手可得的。不經過刻苦努力和修煉，是永遠也達不到的。
有人把讀書分為環境、心境、禪境三種境界。只有到達禪境的人讀書，才能讀得無字書，參得最上禪機。這要求讀書人具備“未讀書時心有靈犀獨具法眼，讀書時心不外弛物我超然，讀書後通脫達觀舉一反三”的條件。
彈無絃琴者，目前首推陶淵明。南朝梁蕭統《陶靖節傳》：“淵明不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。”後來有人在詩中描寫無絃琴。唐白居易《夜涼》詩：“舞腰歌袖拋何處？唯對無絃琴一張。”南宋止翁《無絃琴》詩：“月作金徽風作弦，清音不在指端傳”。
對讀無字書、彈無絃琴，會有不同的理解。
就以讀書來說，可以理解為，讀有字書，就是要讀好書本，從書本中得到知識。讀有字書，是必須的，這是學習、工作、生活必不可少的。而讀無字書，就是要從實踐中學習。社會實踐是個大課堂。這裡的課程，永遠學不完，這裡的書，永遠讀不完。作為無產階級的政黨、作為這個政黨的幹部，不向實踐學習、不向大眾學習，不讀好無字書，那是不行的。
現在的某些幹部，不要說讀無字書，就連有字書也不認真讀了。雖然要求他們“充電”，可是他們“顧得上”麼？
彈無絃琴，不能僅僅理解為閒適歸隱之意。應當和讀無字書聯絡起來，一併理解，方能真正體會那種神韻，得到彈有絃琴而得不到的東西。