國色天香的牡丹，原產於中華龍脈秦嶺，唐朝盛於長安，北宋才盛於洛陽。唐朝的國都是長安，陪都有太原、洛陽、成都、鳳翔等。雖然陪都較多，而京城只有一個，那就是京師長安，唯有長安配得上稱京城，其他都不夠格。牡丹，無論是從她的原產地看，還是從劉禹錫寫此詩時她所盛行的地區看，以及從唐朝國都所在地分析，毫無疑問，這裡的“京城”只能是長安。其他地方，尤其是唐朝的陪都洛陽，牡丹在北宋時才盛行，根本就沒有資格與西安討論這個問題。

劉禹錫這首《賞牡丹》描寫的是長安的牡丹。此詩大約作於唐大和三年，即829年左右，是劉禹錫從洛陽回到京城長安任太子賓客時所作。

唐代京城是長安，洛陽是陪都或者叫則天大聖的“陪都”，武則天后，唐朝皇帝極少再去洛陽，再無洛陽陪都一說。劉禹錫這句詩搞描寫的是京都長安！

劉禹錫的巜賞牡丹》賞析:

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

這裡的京城到底指的是那裡，一直分為兩派，有說是長安的，有說是洛陽的。現在咱也來闡述一下自己觀點，是那裡由讀者自己評判。

長安一直都是唐朝的首都，為文化政治軍事中心，而洛陽只是在武則天執政時期作為政治中心，此後，洛陽僅僅是作為陪都，功能下降。而劉禹錫都是安史之亂很多年後才出生，並在在貞元九年中進士(貞元是唐德宗李適的年號)，33歲時唐德宗去世，在唐憲宗李純即位後，因寫下《戲贈看花諸君子》和《再遊玄都觀》被貶，被派往現在的貴州遵義和廣東連縣做刺吏，一次比一次貶得更很，一呆就是十多年，當劉禹錫被貶謫回家後，因為鬱悶和失意的程度太深，不幸的患上了疾病。因為這個病很長時間都沒有好。

到此讀者們想想，劉禹錫由感而生隨便寫下兩首詩，都得惹得當時的權貴大怒，他又怎敢把《賞牡丹》中的京城指洛陽呢！

1、劉禹錫的《賞牡丹》

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

這首詩的花開時節動京城中的京城是什麼地方呢？有人說是長安，有人說是洛陽，到底是什麼地方，我們還得從作者寫首詩的時間地點中尋起，關於此詩的創作時間與地點，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封“國色”之語推測此詩為大和二年（828年）至五年831年作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩作於唐大和年間（827--835）作者重入長安之時。

2、我們先了解一下作者為什麼重入長安和重入長安的時間，劉禹錫和（二王劉柳）在805年時搞了個大事情：永貞革新，誓要徹底瓦解藩鎮和宦官手中的權力，恢復唐王朝的興盛。結果是以失敗告終，將他們紛紛貶官，之後劉禹錫一直被貶就是長達23年之久。在828年作者被詔重回長安，寫下了這首《賞牡丹》。

對於劉禹錫<<賞牡丹>>這首詩中"唯有牡丹真國色，花開時節動京城"的京城指哪裡？一直有長安（即西安）和洛陽之爭。

一是從長安和洛陽的首都功能分析。自唐開國之後，首都就建在長安，。只是在公元690-705年，武則天才將洛陽定為首都。武則天死後，首都又遷回長安。

二是從劉禹錫的生平和寫作年代分析。劉禹錫公元772年出生，公元842年逝世，寫這首詩的年代約在公元829年，當時劉在京城（長安）任太子賓客。

三是從牡丹花的知名歷史分析。牡丹花名盛於唐朝長安，被譽為國花，到唐玄宗時長安牡丹更是名甲天下。而洛陽牡丹真正出名是在宋朝，因歐陽修一句"洛陽牡丹第一"，於是後人都以為洛陽牡丹才是天下第一。

綜上三方面分析，本人傾向於劉禹錫寫的牡丹是指長安的牡丹。

問題：劉禹錫《賞牡丹》中描寫牡丹，唯有牡丹真國色，花開時節動京城中的京城指的哪裡？

前言

有一個類似的問題我好像回答過，這個問題有兩個不同的答案：洛陽或者西安。首相要說明的是，老街既不是洛陽人、也不是西安人。僅僅是根據自己理解來判斷。

前幾天老街回答了一個小問題：

“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”

到底詩中的牡丹花是開在洛陽還是開在長安呢？

一、 都城長安與東都洛陽

唐朝的都城是長安，但是隨著人口以及都市規模的膨脹， 連糧食的供應都出現問題，《新唐書·食貨志》記載：

(唐都長安)所出不足以給京師，備水旱，故常轉漕東南之粟。"

其實長安供應不足的問題，在隋朝時就已經出現了，《隋書·食貨志》記載：

"京輔及三河，地少而人眾，衣食不給。"

隋文帝就曾經動過遷都的念頭，隋煬帝時"始建東都，以尚書令楊素為營作大監，每月役丁二百萬人“，並且“徙天下富商大賈數萬家於東京”。

楊廣在營建東都的同時，還下令開鑿了大運河，隋朝大運河就是以都城洛陽為中心，南抵餘杭（杭州），北達涿郡（北京）。到了唐朝，唐高宗與則天皇后、唐玄宗、唐昭宗等人經常遷居到東都洛陽。

二、劉禹錫在長安和洛陽都曾經生活工作過

唐朝的國都是長安，劉禹錫自然在長安工作過，他兩次寫玄都觀都是在長安：

百畝中庭半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫在寶曆二年（826年）曾經奉調回洛陽，任職於東都尚書省 。晚年時，劉禹錫又調回了洛陽，會昌二年（842年）病卒於洛陽，享年七十一歲。

劉禹錫（772-842）的這首詩之所以產生了爭議，是因為詩中提到了“京城”，卻沒有說明是長安還是洛陽。

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動【京城】。

三、唐朝長安和洛陽都盛行觀賞種植牡丹

我看到有人說當時洛陽人喜歡種植牡丹，長安城並沒有牡丹，其實不然。據劉禹錫同時期的好友柳宗元《龍城錄》記載：

洛人宋單父，善種牡丹，凡牡丹變易千種，紅白鬥色，人不能知其術，唐皇李隆基召至驪山，植牡丹萬本，色樣各不同。

可見唐朝時洛陽的牡丹最負盛名，唐明皇李隆基專門把洛陽的花匠招至長安種植牡丹。那時的牡丹也被叫做木芍藥。

唐李濬《松窗雜錄》：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。”自注：“《開元天寳花木記》雲：禁中呼木芍藥為牡丹。

我們再看看唐代羅隱的《牡丹花》詩：

似共東風利有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。

芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成後，辜負濃華過此身！

羅隱是晚唐詩人，這首詩中的韓令叫做韓弘，是和劉禹錫（772-842）是同時代的人，他與牡丹也有一段故事。 《唐國史補》：

京城貴遊尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。……元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命斫去。曰：‘吾豈效兒女子邪？’”

元和十四年（819年）韓弘來到長安，命令手下將自家的牡丹剷除。那個時候”京城貴遊尚牡丹三十餘年矣“， 看來欣賞牡丹的愛好，早已經從皇宮中流行到了權貴名流。據《唐國史補》載：“人種以求利，本有值數萬者“。

韓弘能夠剷除牡丹，是想表現一下自己。其實這個人曾經擁兵自重、圖謀割據，不是什麼善類。

從上面兩個故事可以看出，長安也盛行種植和觀賞牡丹。

根據《劉禹錫全集編年校注》考據，劉禹錫的《賞牡丹》大約作於大和二年（828年）至五年831年間。 比韓弘大約晚了10年，可見長安城已經有40年的時間” 貴遊尚牡丹“了。

所以說，劉禹錫寫這首詩的時候，無論長安還是洛陽，都有種牡丹、賞牡丹的習俗。

四、劉禹錫的牡丹詩有洛陽也有長安

1、在洛陽寫的牡丹詩 劉禹錫

牛僧孺任東都留守時，在洛陽南郭歸仁裡有一座別墅。 庭中種植大量牡丹， 牛僧孺常邀詩人白居易、劉禹錫等於庭中吟詩唱和賞牡丹。劉禹錫 《思黯南墅賞牡丹》寫的是洛陽牡丹：

偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。

2、寫在長安的牡丹詩 劉禹錫

劉禹錫《和令狐相公別牡丹》寫了長安的牡丹 。令狐相公是指李商隱的駢文老師令狐楚，《舊唐書·文宗紀上》:"(大和三年三月)幸已朔，以戶部尚書令狐楚為東都留守。"

大和三年(829)三月，令狐楚由長安赴洛陽，臨別作《赴東都別牡丹》，劉禹錫作《和令狐相公別牡丹》與之唱和：

平章宅裡一欄花，臨到開時不在家。莫道兩京非遠別，春明門外即天涯。

大和年間劉禹錫還有一首作於唐郎中宅，寫的也是長安牡丹。《唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹》：

今日花前飲，甘心醉數杯。但愁花有語，不為老人開。

還有寫於長安大寧坊渾侍中宅的《渾侍中宅牡丹》：

徑尺千餘朵，人間有此花。今朝見顏色，更不向諸家。

五、劉禹錫詩中的京城大多指長安

劉禹錫在大和年間寫了不少牡丹詩，當時他任職於長安城而不是洛陽。另外，劉禹錫詩中的京城一般是指長安，例如《徵還京師見舊番官馮叔達》

前者匆匆襆被行，十年憔悴到【京城】。南宮舊吏來相問，何處淹留白髮生。

徵還京師，是指回長安城；南宮是尚書省的別稱。元和元年劉禹錫與柳宗元等八人先被貶，元和九年（815年）又一起奉召回京，恰好10個年頭。尚書省還有認識他的小吏，關心的問候劉禹錫。

另有《答張侍御賈喜再登科後自洛赴上都贈別》：

又被時人寫姓名，春風引路入【京城】。知君憶得前身事，分付鶯花與後生。

春風引路入【京城】，題目中有“洛赴上都”，春天時從洛陽去長安。

結束語

送上所述，老街覺得劉禹錫的《賞牡丹》 作於長安的可能性更大，這裡的京城也是指長安而不是洛陽。

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

唐玄宗時期的木芍藥就是牡丹花，劉禹錫時期的芍藥和牡丹是兩種花，芙蕖是指荷花。前兩句說芍藥無格芙蕖寡情，第三句轉折推出牡丹，加以評價收尾 ，前抑後揚。

注：格、國、節都是入聲字。

牡丹最早長安後來洛陽再後來菏澤

現在菏澤牡丹最牛逼 現在天安門 故宮裡的牡丹都是來自菏澤。

當然描寫的是是唐朝首都長安城了，河南人偷西安歷史呢