精神是人心，是大腦的思維功能；靈魂是道心，是無形無相的生命主宰。精神是認知、情感和意志的綜合體；靈魂是觀照宇宙本體的真我。精神生產知識；靈魂生產智慧。精神被肉體所困；靈魂超越肉體。精神以聲速執行；靈魂以光速執行。

我們所說的精神是指大腦思維的產物，它具有自己的本質屬性和基本特徵，而靈魂指的卻是物質之外的另一種非物質存在，指的是構成世界的一種本體或本原。靈魂論者雖然也認為人的精神在本質上是靈魂，但他們所說的靈魂並非是專指人的精神。

我們所說的精神是一種實實在在的“物”，它在本質上是物質的，而靈魂論者所說的靈魂卻是一種虛無縹緲、神秘莫測的非物質。

記得楊瀾曾經說過一句話：“愛物質沒有錯，但要適當，你要永遠知道精神默契和靈魂更重要。”

舉例說明，你可以說"今天精神很好"，但不能說"今天靈魂很好"，對吧，靈魂是長久 的東西，而精神是一時的。精神是表面的，而靈魂是內心深處。

精神指是思維和心理方面的，比如給予某人精神上的支援、鼓勵和幫助。

靈魂是心靈深處的精髓，比精神更抽象更有深度，比如某人的靈魂深處隱藏著一些不為人知的壞東西。

精神和靈魂虛無縹緲，但又有著本質的區別，精神指的是三個方面，精氣神，精力，氣息和神色。精神可以傳遞，可以相互影響。而靈魂則是思想的具體形態，表現在想法，行為上，比如罪惡的靈魂、表現在心裡的罪惡到行為的罪惡的最終體現，再比如懦弱的靈魂，從心裡的懦弱到行為的懦弱的具體體現。從另一個角度來說，靈魂是一種本質。

首先，精神和靈魂都是客觀存在的，都是建立在物質基礎上產生的。但對精神和靈魂我們的描述是不同的，我們常說這人的精神狀態很好，或對誰進行精神上支援，而不會說靈魂很好，而是說純潔或高尚。對靈魂也不會說支援，而是說拯救等等，都說明了精神和靈魂是有本質差別的。個人認為靈魂是在精神的基礎上一個更高階的存在，它在人內心的深處，主導一個人的本質，以及在生命過程中產生的靈感。而精神只是靈魂外在的表現，包含精，氣，神，是可見和領悟的，靈魂卻是抽象，需要心靈去感應，這些都說明了精神和靈魂是有著本質的區別的

精神是肉身的六識(意識)產生的！！靈魂是八識(種子)庫存加現世大事產生的！它裡頭有本體！！！(那個本來的你！你父母未生你之前的你):一部分是現世的業力！！！固精神是起用後的表！靈魂是經七識(末那識！也就是我執！加工！輸送到八識(未賴耶識，即種子倉庫)綜合產生的！！！它倆不在一個層次上！！！

⚡精神和靈魂！共同點:有根系生長於人體！摸不著看不見卻能感知！還無法全部解析清楚的縹緲物質！

關於精神關於靈魂，是一個困擾了文化以來、人類歷史的“平行”問題；知識迄今為止，關於精神、關於靈魂，對“精神靈魂”的所有認識、膚淺得如同對樹葉的知識一樣，“世上沒有一片相同的樹葉”！但樹葉都有一樣的功能——都知道樹葉有製造氧氣的功能，不知道樹葉製造氧氣的機能，不明白氧氣是如何產生的；——如果說人類進化了萬年，文化遞序了千年，科學發展了百年，知識居然對一片樹葉無可奈何，還真是事實。

精神和靈魂僅存在於描述中，這是意識思維思想對遙遠境界的凝望。或許我們根本不應該好奇極境“潘多拉魔盒”裡有多少人類奧妙，讓靈魂歸靈魂，精神歸人生，大千世界百態社會自有定義；跨界“平行”是福還是禍？——心懷忐忑！

試圖在精神和靈魂間建立一種有機關係，一直是思維現象中哲學範疇“本質與現象”的思想“抓手”，哲學的航渡僅止於有具體現象的向量軌跡，瀰漫於宇宙間的無所不在、用靈魂和適應於人類程序的意識猶如斗量海水，甚至有點類似於為所欲為——欺師滅祖，……

意識，是靈魂的形象具體；靈魂，是意識的擬人存在；歷史的人類程序，既是意識的、也是有意識的靈魂社會；因此“靈魂”，是認知人類向知識人類向文化人類向智慧人類的“泛能性”（已經無詞可用）；一般稱之為《能》（中華圖騰“龍”音相諧）。

勉強說精神，生命體現的靈魂幅值。

精神屬於意識形態，是對物質世界、客觀社會的反應。靈魂是什麼？誰能說清楚，所以魯迅透過祥林嫂在天問:人死了以後究竟有沒有靈魂？請問有誰看到一個人死後靈魂還在，是圓的還得方的，或其他什麼形態，沒有吧。二者區別是這樣的:

1、存在形式上的區別

我們所說的精神是指大腦思維的產物，它具有自己的本質屬性和基本特徵，我們所說的精神是一種實實在在的“物”，它在本質上是物質的，而靈魂論者所說的靈魂卻是一種虛無縹緲、神秘莫測的非物質。

而靈魂指的卻是物質之外的另一種非物質存在，指的是構成世界的一種本體或本原。靈魂論者雖然也認為人的精神在本質上是靈魂，但他們所說的靈魂並非是專指人的精神。

2、存在空間上的區別

我們所說的精神存在於大腦之中；

而靈魂論者卻認為，靈魂存在於整個世界和萬事萬物之中。

3、定義上的區別

精神這一概念具有準確、清晰的定義，它是一個科學的概念；

而靈魂卻缺乏準確、清晰的定義，它是一個非科學的概念。

我們所說的精神產生於大腦，或者說產生於人體自身；

而靈魂論者卻認為，靈魂是從外部進入人體並形成精神的，靈魂是不朽的，人體只不過是一具僵死的軀殼。

靈魂是初始上天所賦予的動物本能集合，比如怕死，舐犢等等，萬物皆有靈魂。精神是後天學習訓練的結果，它能使靈魂昇華，也能使靈魂墮落。但精神脫離不開靈魂的束縛，上帝不能把豬訓練成狗。但受訓過的軍犬和沒受訓過的是完全不一樣的

這是一個認知上的根本性問題，

我以前不曾分辨過，

感謝題主啟發我思考這個深奧而很有趣也很有意義的問題，

腦瓜轉了幾圈後，

請問朋友，

可否對兩者作這樣的解答：

精神是怎麼幹；

靈魂是為什麼幹。

比如：

例1，戰士衝鋒陷陣時，不怕犧牲，勇敢殺敵是精神；

而支配這種精神的是保家衛國，仇敵愛民的靈魂。

例2，企業家白手起家，百折不撓，勇往直前，這是精神；

他們內心要實現夢想為社會作貢獻，這是真正企業家的靈魂。

例3，李姑娘對張大叔愛之入骨，非他不嫁，這應該屬精神範疇吧；

支配李姑娘如此鍾愛張大叔的指導思想有N種可能：

①男子漢氣魄雄偉；

②這男人才華超凡；

④他長的偉岸強壯；

⑤財富榜上有他名。

這些就是讓李姑娘深愛張大叔的靈魂。

所以人們會覺得：

靈魂在精神之上；

什麼樣的靈魂就會有什麼樣的精神；

靈魂也體現在格局，

一家企業有什樣的靈魂就會有什麼樣的結局；

一個人的靈魂支配著他的精神，精神體現在行動，行動導致了結果。

說到底：命運是由靈魂決定的。

哈哈哈……

我的理解，精神是靈魂的外貌。精神也可以說成靈魂的延深，精神是意識表面，當然也會隨情緒波動而而進行活躍。

比如熬夜加班，只有意識才能堅持。堅持，也靠精神支撐。也可以說信心支撐。情緒不好，就會產生煩躁，沒有動力。情緒好，事半功倍。也很理解，不要把情緒帶到工作中這句話的意思。

也可以說明情緒影響精神狀態，意識也存在感知因素。比如這句話“意識到事情嚴重性”存在感知因素，獲得危機感。

意識是靈魂外放行為。

抬頭紋是怎麼出來的？

愁出來的。

愁是一種情緒低落長時間造成。也會給人一種精神特徵，抑鬱寡歡這種感覺。

不往下分析了。[吃瓜群眾][吃瓜群眾]

按照哲學家的說法，世界分為物質世界和精神世界。從這個方面來說，精神和靈魂是同一個概念。

但是，在人們的實際生活中，精神和靈魂還是有區別的。

比如說，某個人精神狀態不好，需要調整。但不會說靈魂狀態不好，也不會說調整靈魂狀態。

可以說淨化靈魂，拯救靈魂，也不會說淨化精神，拯救精神。

靈魂有高尚和醜惡之分，精神則沒有。精神只有高漲和低落之分。

上世紀六、七十年代，有句話叫作“在靈魂深處鬧革命”。也沒說在精神深處鬧革命。

可見，精神和靈魂還是有本質性的區別的。

打個比方。

手機是人們當下最常用的工具之一，自然對它就有一定了解。

手機包括硬體、軟體、遠行環境和功用。

人也一樣。身體是硬體，靈魂是軟體，精神是執行環境，行動是功用。

說身體是硬體，人們都能接受。沒有異意。

為什麼說靈魂是軟體而不說精神是軟體呢？

因為靈魂是潛在的，看不見的東西。它又確實在支配著人的行動。

它是什麼呢？是人的本質、品德、格局這些相對固化的東西。

精神又是什麼呢？是情緒、脾氣這些相對容易波動的屬性。它由靈魂支配，又容易受外界的影響。

一部手機，在硬體和軟體都沒用變化的情況下，用長了會卡頓。就需要清理垃圾。

人也是一樣的。事情做多了，精神狀態就會不好，也需要調整。

手機卡頓，會影響它的功用。人的精神狀態不好，會影響人的行動。

當然，精神和靈魂也沒有絕對的界限。在有的時候也會指同一種屬性。如：共產主義精神，國際主義精神。如：精神食糧。

我認為靈魂就象晶片一樣起著意識儲存作用，精神是在外界條件射下從意識儲存器裡反饋出來的一種意識，其強弱決定於反射層度的大小。