用王陽明的《傳習錄》中的四句話“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”可以很好的回答您的問題。

人之本心本無善惡，做出善惡之事不過是意念之動。王陽明的論斷是偉大的，也是獨特的。因為他以一種奇特的方式化解了哲學史上有關人性善惡的爭論。把“善行”同“人性本善”、“惡行”同“人性本惡”區別了開來。在王陽明看來，人行為之善惡完全取決於這個人在當時情景下的“一念”之間，而不能由此推斷這個人的本性是“善”還是“惡”。對於人的本性而言，是無所謂善惡的，正所謂“無善無噁心之體”。一個所謂的好人，在某個特定的情景下可能會因一念之差做出惡事，同樣，一個十惡不赦的壞人也可能去做好事。人心難測，更多的時候是一念之差，怎能透過一個行為或一件事情蓋棺而論呢？

正如金庸在武俠小說中所告訴我們的：正邪、善惡就在一念之間，名門正派作惡事也是邪教；邪教替天行道、行俠仗義也是正派。不知金庸是否受到過王陽明的影響，但其表達的觀點卻是這位陽明先生的。正如亞里士多德所說，你不是因為是好人，才去做好事，而是因為你一直在做好事，你才是一個好人。

人性是什麼，首先我們要和本性分開，本性就是我們摸摸良心所感到的安心或忐忑，只有你自己能觸控到，只有你自己能明白，而人性是一種人類修飾過得以我們自以為能接受的行為或思想命名的一種詞，是我們生活遵循的準則，做出的經過斟酌的最基本的行為，做我們的人性可坦然接受的事情，其他的事情，讓我們感到忐忑不安，或者說讓我們三思而後行的事情其實都不是我們的本質的人性，而是我們的性格，與後生環境有關。其實很可悲的是我們人類一直在總結人性是什麼，善良是什麼，成功是什麼，正確的是什麼，但是卻做了太多太多沒有人性，喪失善良，所謂成功，自以為正確的事情。真正的人性就是你沒有思想反覆沒有認知約束的。。。應該是行為吧，本性不一樣比如狼性，羊性，各種性（呵呵），吃掉羊是狼的狼性，羊吃掉草是羊的羊性，狼有考慮過羊的感受嗎？羊有考慮過草的感受嗎？（你有考慮過她的感受嗎？）沒有（沒有），我們人類會考慮對方的感受，實際上不是我們的本性，而是我們的性格，因人而異。本性和人性，不一樣，人類很自以為是的把自己的本性稱之為人性，所以說人性是經過價值觀，感情觀，各種觀包裝而成的本性，人的本性的善惡醜美，我們可以討論，但是一討論就加入了我們自己的各種觀，就好比只可遠觀而不可褻玩焉，你一討論他就消失的無影無蹤，你所總結出來的就是我們所謂的人性，人性我們可以討論，每個人都有自己所認知的人性，可以說人性是基於本性之上的各種總結，就好像植物和水，植物多種多樣，但都離不開相同的需求（人類的本性），或許有人說本性是邪惡的，但是沒有這些本性我們不可能存在，但是從本性出發他無法認知自己的邪惡或不邪惡，我們也一樣， 這裡有倆根金條，你告訴我那根是高尚的，哪根是齷齪的，這就回到了，人之初到底是善還是惡的問題，為什麼我們得不到正確的答案呢，因為我們一思考這個問題，他就已經不存在了。 好像有點跑題了，呵呵 一己之見 謝謝瀏覽

人都是自私的。人性最基本的是倫理大家都認同家庭倫理。古代是三綱五常維持家庭的穩定從而達到維護社會的穩定。

人出生於家庭，退休後迴歸家庭以婚姻和血統關係為基礎的社會單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。 唐

劉知幾

《史通·辨職》：“ 班固 之成書也，出自家庭；

陳壽

之草志也，創於私室。” 宋

歐陽修

《劉丞相輓詞》詩之二：“平昔家庭敦友愛，可憐松檟亦連陰。” 明

邵璨

《香囊記·義釋》：“家蕩散，業飄零。攜筐還負筥，離家庭。兩口無依倚，身如蓬梗。”

家族觀念根深蒂固。嗯嗯嗯封妻廕子……

百姓們可以為自己的家人無怨無悔，為子孫後代造福，自私是人的本能。自愛也是，一個不愛自己的人怎麼能愛別人

人性本質是私利排他主義，之所以人在成人社會中有不同的表現，比如善良、慈愛、寬容或者是兇惡、殘忍、陰暗。是因為本性的東西夾雜了社會的屬性。我們的學習、生活環境都會不同程度累加給人類不同的東西。人是複雜的動物，就決定了人性是多姿多彩，也有光明也有陰暗，只不過表現的那種突出罷了。有一句話講的好千萬不要考驗人性，說的意思就是把人的本性在一個條件下充分釋放出來。就像一種化學試劑沒有外界條件一直會保持本身的穩定，一旦有了一定條件觸發，就會激發出另外一種效能。所以我認為人類要和諧，世界要美好，需要很多善良、忍耐的人來完成這項事業。要做到這點，需要營造和諧環境，透過努力激發出更多人善良、正直的本性，達到國家繁榮和世界和平的目標。

人性即〞人的性情〝，存在於表裡兩面，〞表〝就是我們能看見的表面；〞裡〝就是我們無法看見的內心，人性是善變的，隨時會因為性情的變化而變化，往往在〞好〝的一面時，會因受外界因素的影響而突然產生〞邪惡〝，多數人都不能自我把握，而是一直受環境左右，這就是每個人永遠只能看清別人，卻永遠無法認識自己的原因。（人性是虛偽的，現實是殘酷的……）

人世間美嗎？美的讓人眷戀。

人世間善嗎？善的動地感天。

人世間惡嗎？惡的罪業無邊。

丁酉秋月老安

一字禪緣——人

人為何物，難解緣故。

是謂之人 ，而非本目。

老安