天界兩大護法之一的如來，素來有天界第一的稱呼，是天界之中的第一流人物，殺心觀音、四大天王之類的天神都曾經想要挑戰這位天界第一，卻一直沒有機會。

持國天廣目天奉命追擊如來時，好戰的廣目天就一展真性情，挑戰如來的心就再也遏制不住，開始不停的攻擊。

這種表現很大程度上來說能夠體現出如來的地位與力量，證明他的天界第一稱號並非浪得虛名。

這樣一個戰力頂級性格也絕對慈悲正義的頂級大神，絕對有資格去充當天界領袖。但如來最終卻是居於帝釋天之下而沒有成為天帝，反而是有些偏執的帝釋天成為了萬眾矚目的天帝，確實有些令人疑惑。

帝釋天究竟有何德何能可以壓過如來成為天界的天帝呢？如來又為何不能夠成為天帝呢？

這一切其實都可以解釋成如來的資歷與貢獻不如帝釋天，所以天帝是帝釋天而不是如來。

如來和殺心觀音一樣，他們都是以前的天界大神轉生後出現的新一代人物，在資歷和貢獻上是遠遠不及帝釋天的。

這裡就要詳細說一下所謂的“天神轉生”了。

顧名思義，天神轉生是塵封記憶投入輪迴然後重新在天界誕生，之後要重新覺醒轉生之前的記憶、尋回轉生之前的智慧及力量，如來和殺心觀音都是這種經歷轉生的大神。

在如來和殺心觀音的青年時期，他們還不是天界護法，而是所謂的“尊者”。

這個尊者目前來說並不知道具有什麼地位，可是從天界最高階的大神圈來看，護法、天王、神將之後才有可能是尊者，甚至於尊者的地位很可能是與金剛差不多。

因此可以想象，在如來與殺心觀音都沒有尋得轉生前的全部智慧之前，他們只是年輕的尊者大神。相比之下的帝釋天卻正值壯年，成為天帝也是久遠之前的事了。

甚至於有可能在如來與殺心觀音轉生之前帝釋天就已經是天界的天帝了，那麼在帝釋天沒有被推翻、沒有退位的情況下，如來根本不可能成為天帝的。

有關於這裡所描述的東西，可以參考《龍神八部之狂王》，這是《西行紀》的衍生作品，和《西行紀》是一個作者，講述的是阿修羅族第四王羅候的成王之路，其中就有青年如來和殺心觀音，更有準備帶領天界攻伐阿修羅族的天帝帝釋天，所以如來不可能成為天帝。

帝釋天未成天帝之前，天界一直由三清統治，可是三清之中存在暗魂，導致天界時常會爆發內亂，迫不得已之下三清達成協議，找一個公平、正義、慈悲的大神來擔任天帝引領天界，帝釋天就是在這個時候被選中了。

論資歷，帝釋天成為天帝之前的貢獻無人知曉。論實力，帝釋天實力強大冠絕天界眾神，有資格成為天帝。

但三清之所以選中帝釋天，是因為帝釋天的品性、福緣、威望和貢獻，所以帝釋天成為了天帝。

在那個時候，天界眾神都眾口一致的推舉帝釋天成為天帝，而帝釋天確實在天界以公平、正義、仁慈出名，獲得了所有天界之神的認可，三清這才委託帝釋天成為天帝。

從後來帝釋天在天界的威望來看，天界無一人不服帝釋天，上至兩大護法下至八大金剛，都對帝釋天推崇備至心悅誠服，可見帝釋天確實是贏得了天界所有神的認可才成為了天帝。

福緣深厚、眾神推舉、三清選中，帝釋天有這三樣加身，直接就青雲直上成為天界眾天之首，統領整個天界。

而且在此時，與帝釋天同一時代的人物有持國天、廣目天、增長天、毘沙門天等，他們都曾經立下誓言效忠帝釋天，這足以看出帝釋天確實是獨一無二的天帝人選。

要不然縱使帝釋天有三清任命，他也不會獲得天界全體眾神由衷的認可，更不能長久的統治天界。

這便是帝釋天成為天帝的理由了。相比之下的如來，很難想象他具有和帝釋天爭鋒的影響力。

自如來轉生之後，他的目標一直以來都是尋回轉生前的智慧，也以保衛天界守護世間正道為己任，對於地位、權力什麼完全沒放在心上。

帝釋天執著的討伐阿修羅族之後，如來與羅候遭遇，那個時候如來就已經極力想要避免天界眾神與阿修羅族之間無止境的戰爭了。

甚至可以說，如來一直以來的努力其實都在盡力避免天界與阿修羅族之間的戰爭。

甚至於如來打傷帝釋天偷走奇經也是為了世間的和平與光明。

這種縱使被冠以叛徒之名也在所不惜的行為，證明了如來並不具有野心，更沒有想過號令天界眾神。

而且事實也證明了，如來就是一個遵循本心隨心所欲的大神，沒什麼野心抱負。帝釋天才是唯一的天帝人選，如來縱使在後來變得最強了，變成天界第一了，可他的初衷並沒有改變，天帝的位子也沒有因為這一點就發生變化，所以如來不是天帝。

在這些如來本人的因素之外，外部因素就是天界眾神並不認為如來有資格成為天帝！

的確，如來是天界護法，地位只在帝釋天之下，眾神對於他的實力和品性也是無比的敬佩，但這種敬佩也僅僅只是敬佩罷了，沒有人會認為如來能成為天帝，更沒有人會認為如來有資格成為天帝。

因此如來沒有成為天帝是必然的，不是偶然的。

以上。

《西行紀》在改編中與我們熟悉的如來佛祖有非常大的區別，但唯一不變的就是他的強大依然，但強大並非是成為統領天界的唯一標準，無論是本人意願還是外部環境都沒有讓他成為天帝的可能。

天界的兩大護法之一如來的強大是毫無疑問的，甚至在殺心觀音最初追殺唐三藏一行人時，如來的身外化身前來救場，不動睡意禪還是成功的防下了殺心觀音的千手浮屠，畢竟殺心觀音同是兩大護法，並不會比如來相差多少，可見如來的實力實在非同一般。

另一方面在廢都狂王阿修羅王的地盤上，由於急切想走如來動出了真格，作為國家最強者的阿修羅王也真正見識到如來的實力，不得不稱讚其是值得尊重的對手，在視實力為一切的王國，得到王的承認同樣是對如來實力的肯定，雖然如來大部分的時間都是在划水但關鍵時刻表現絕不含糊，而且在遭到帝釋天暗算依然能夠平安將“奇經”平安送走，這在天界也是無出其人。

如來的實力是能夠得到所有人的承認，完好情況之下甚至還能夠和“三清”硬抗，只是天帝並非是靠實力獲得，而是因為得到所有人的承認才有可能成為天帝。

帝釋天是受到“三清”任命的天宮代理人，儘管並非是實力最強大的天神但其號召力得到眾神的承認，最核心的一點帝釋天是最能夠代表整個天界眾神的利益才會得到眾神絕對的支援，無論是墮落前的帝釋天還是成為暗影之後的帝釋天，他都能夠代表這部分天神的利益才能夠讓跟隨的天神一直為之效力。

相反如來無論在戰鬥實力還是思想境界方面都要超出眾神一個維度，雖然同為天神實際上絕大部分的天神打從心底都並不明白如來，相對比之下如來在看待問題的層面上實在是遠得無法預見，在幾次重大問題上只有如來能夠看得清事實的真相而其他的天神依然被矇在鼓裡。這巨大的差距在天神之間也是存在，對於眾神來說如來和他們的距離實在是有些遠，因此他們更加願意跟隨和他們更近的帝釋天。

七情六慾的感情存在天神的個體之中是當中重要的一環，否則就不會誕生“暗魂”，對於眾神來說如來的實力是無法否定但並不代表他們就願意接受如來的領導，從情感的方面來說絕大部分的天神實際上都並不願意讓如來統領天界，最簡單直接的就是如來只是後起之秀論資排輩可能還比不上他們自己的徒弟，讓這後輩來領導自己事實上問題不大，只是在眾多弟子面前也覺得臉上過不去。

每一個天神內心都並非潔白無瑕幾乎心中都有著自己的小算盤，眾神只是在天宮共同生活罷了，而實際上他們並非是在做“對”的事情而是在做對自己“有利”的事情，可以說西行紀的眾神和地上的人一樣都是利己主義，否則是無法解釋為何會發生與阿修羅族的戰爭、天界被會被一分為二這樣的的情況， 就是因為存在著私心這就導致了往後一連串的事件發生。

而如來相對於他們來說私心並沒有太大因為本身就沒有太多的追求，考慮問題更多隻是從事情本身的角度去考慮，這就決定了如來並不一定能夠可以代表到眾神的利益，很多時候甚至需要眾神犧牲部分利益來成全問題的解決，就這一點上帝釋天則是完全站在眾神這邊，這就決定了如來很難得到眾神的支援。

作為天界的兩大護法如來和殺心觀音都並沒有培養自己的勢力，當然關於這一點他們也沒有過任何的想法，所以至今為止帝釋天重生天界依然沒有正統的主人，殺心觀音依然在原來的位置管理著整個天界但只是暫代，而如來更是自由自在的過著閒適的生活，畢竟他們的目標並非是要成為天界的主人，只是在需要他們的時候貢獻出自己的力量就可以。

兩人來說如來相對是更加自由，沒有天界平常任務的束縛可以有更多時間觀察三界，經常雲遊在外的如來實際上和眾神是缺乏足夠的溝通，在天界當中能夠真正懂得如來的人並不多，在眾神眼裡如來的行為或多或少是無法理解，而如來大多數時候都是不善於解釋，或許是由於雙方層次相差太遠既然早就確實是徒勞的事情也就沒有必要再做，因此就會有更多的眾神會對如來產生誤會，並不能是如來不善於溝通只能夠說是太過強大更多時候是孤獨的。

目前天界的狀態依舊是等待帝釋天投胎轉生重新執掌，如來對於天帝之位並沒有任何覬覦，作為一名智者他更多隻是再默默的關注著天界的動向，避免天界再次陷入之前的大動盪之中，維持現狀也是目前最好的選擇。

答:《西遊記》中的如來指釋迦牟尼佛，而如來指一切成佛都可以稱如來，他們是有區別的。爾天帝是指我們這個世界的三十三層天的主管稱呼，每一層天都有，一般知到玉皇大帝指忉利天，人間的一百年，才是他們的世界一天，這都在六道輪迴之列(佛經中講，是不是不知情。)而佛也以經脫離輪迴，證不生也不滅的真實境，不能稱為神，神和證道的聖人有很大區別。