傳說中的諸葛亮是智慧的化身。他能夠同時聽72個人述說事情而記得分毫不亂：他能夠推算出事情的因果，預測戰局：他穿起道袍揮動寶劍，能夠招來一場大風。然這些都只是傳說，可為什麼在這個人身上會有這麼多的傳說呢？那固然是其有自己的雄才壯志。

早年的諸葛亮可以說是懷才不遇，只是一個住在茅廬寒舍裡的青年農民，而劉備當時是擁有千軍萬馬的統帥，雖然落魄了點，但至少也是一方諸侯，但是卻親自三顧茅廬請出了諸葛亮。不僅如此，當張飛、關羽對其們的日漸親密，大發牢騷的時候。他更是解釋道。

“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。”不僅如此，劉備臨終前，更是將自己的兒子託付給了諸葛亮，他對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。”

諸葛亮涕泣地說“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”之後劉備又下詔書，要劉禪視諸葛亮為父。但事實上劉備在託孤時，並非只說了這些。他告誡孔明：”馬謖言過其實，不堪大用，君其察之“。按照劉備的意思，馬謖可以類比為紙上談兵的趙括，不能讓他去領兵作戰。

劉備去世後，諸葛孔明卻是認為他才器過人，本來是塊好料。可能在劉備的時候，還沒有完全成長起來，時過境遷，到北伐的時候，馬謖或許已經超越了劉備對他鑑定上的限制。要知道，劉備去世的時候，馬謖還不到35歲，成長空間不小。於是他重用馬謖。

不僅如此，更是讓其受對蜀國極為重要的街亭。但最終卻是因為馬謖的驕傲自大導，違反了諸葛亮的排程，在山上紮營，最終致街亭被破。不僅如此，馬謖在失街亭後並沒有像廣為流傳的那樣去諸葛亮那裡自縛請罪，恰恰相反，他選擇了逃跑。最終馬謖處以正法，有了揮淚斬馬謖這個故事。

那麼三國街亭失守，諸葛亮為何非要斬馬謖呢？馬謖被殺以後，蔣琬到了漢中，蔣琬就對諸葛亮說，丞相啊，“天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！”諸葛亮流著眼淚，又一次哭了，流著眼淚說了十六個字：“四海分裂，兵交方始。若復廢法，何用討賊？”這簡單的16個字，可謂是字字戳心啊。

沒錯正是如此，導致整個形勢急速扭轉的主要原因是馬謖違亮節度，不僅打亂了軍事部署，而且喪失了戰略要地。諸葛亮為了嚴肅軍紀，做到令行禁止，不得不殺馬謖來起到威懾作用，這是必須的，馬謖被斬，是必然的。

臨刑前，馬謖上書諸葛亮:""丞相待我親如子我待丞相敬如父。這次我違背節度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡後人，我罪有應得，死而無怨，只是懇望丞相以後能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死後也就放心了。

諸葛亮十分不捨，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實現統一天下的宏願。於是，他強忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而後，全軍將士無不為之震驚。這就是他的大智，他被後人傳頌的原因。歷史總是會記住那些偉大的人，讀透歷史，才能改造今天，創造未來。讓我們學習他們身上的精神。

街亭失守影響了整個戰局，馬謖之前立過軍令狀如果不執行，軍威何在，以後誰都可以犯錯，所以揮淚斬馬謖再不捨也得執行軍威。

馬謖失街亭戰局驟變局，是去了戰略要地的諸葛亮被迫退回漢中，諸葛亮北伐曹魏的計劃也隨之破產。為此諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。斬首之時，全軍落淚，諸葛亮亦失聲痛苦

諸葛亮揮淚斬馬謖，不可不殺的原因如下：

1法立必誅

諸葛亮有博愛天下的胸懷，他的仁愛從所有人出發，為了成就大事，必須按軍法論斬馬謖。若不殺馬謖，在此次戰役中死去的將士怎能安息？若不殺馬謖魏延、吳懿可用而不用，怎麼能使他們心裡服氣？若不殺馬謖，今後再有違反軍規的就難以執法。從處理馬謖這件事上看諸葛亮有有容納天下苦困的氣魄和勇氣。深知把目光放在一時、一地、一二人身上，是成不了氣候的

2諸葛亮痛心自己，能被馬謖平日論兵智略縱橫所迷惑

劉備臨終之時對諸葛亮說：“馬謖言語浮誇，超過實際才能，不可委任大事，您要對他多加考察。”諸葛亮想起劉備的話，心裡更是難過，馬謖“平日論兵智略縱橫”，得以獲重用，街亭失守，導致北伐曹魏失敗。諸葛亮認識到是自己用人的失當。他為了國家利益，警戒今後凡舉薦人與被舉薦人，若被舉薦人“名不屬實”都要追究責任。馬謖是被舉薦人，能力與實不符，臨事而懼，因此斬殺；諸葛亮自己是舉薦人，自貶三級，行丞相事。諸葛亮自貶，是告訴今後舉薦新人，要對舉薦者辦事成敗負有責任，不然，懷有僥倖之心的人，若以身試國家之事，會導致國家受損。馬謖的重用，使蜀漢失去了奇襲曹魏的大好機會。

諸葛亮賢豪俊傑，都會輕用馬謖而犯知人不明的錯誤。這說明識人不易，也警戒大家不能輕信“誇誇其談”之人而用之。

公元228年，諸葛亮開始第一次北伐，他率領大軍向岐山開進。

諸葛亮的北伐令讓關中一片譁然，魏明帝曹睿更是親臨長安部署退敵之策。

曹睿派大將張郃來抵禦諸葛亮，可見對這次戰爭的重視。

諸葛亮為了強佔先機，決定派一員大將鎮守街亭，保證大軍的糧草供應。

在蜀漢陣營中，第一人選是身為大將軍的魏延，但是魏延並不做聲，也不回話。

魏延的意思很明顯，街亭易攻難守，他沒有十足的把握可以完成任務。

這個時候馬謖站了出來，他向諸葛亮請戰守街亭，並且立了軍令狀。

古代立軍令狀是非常嚴肅的事情，如果不能兌現承諾將會受到軍法處置，嚴重的會殺頭。

馬謖這麼聰明不會想不到這個結局。

諸葛亮本身不想讓馬謖帶兵鎮守街亭，但為了培養蜀漢年輕一代，他決定放手一搏。

為了保險起見，還派了王平為副將輔佐馬謖。

馬謖到了街亭，沒有按照在山下安營紮寨的方式，而是在山頂上立營。

結果被張郃派人斷了水源和外界聯絡，直接導致街亭失守，損兵折將。

馬謖獨自一人逃跑，不顧大軍陷入困境之內。

回到諸葛亮身邊，關於如何處置馬謖，諸葛亮猶豫不決。

因為馬謖和他私交很好，又是非常有才能的人。

諸葛亮征服南方少數民族，七擒孟獲都是出自馬謖的建議。

可見，馬謖並不是一個不學無術的人，而且馬謖的哥哥是馬良，在夷陵之戰中陣亡，也算是烈士之後。

但是，如果不處罰馬謖，將不能服眾，背後有無數雙眼睛在盯著諸葛亮。

包括魏延，楊議等荊州派，李嚴為首的益州派，譙周為首的東州派。

內部出現的派系鬥爭一直沒有停止，如果處置不當會落下口實，以後再北伐時將沒有人聽從自己的號令。

不僅如此，李嚴為首的益州派一直想取而代之，加上後來的劉禪召諸葛亮回朝，更是表明了諸葛亮的處境尷尬。

所以，為了平息眾怒維持秩序的平衡，諸葛亮含淚殺了馬謖。

從此以後，諸葛亮身邊再也沒有一個像馬謖一樣的知己。

諸葛亮死後，蜀漢苟延殘喘了20多年後，被司馬家族所滅，可嘆劉備披荊斬棘建立的基業毀於一旦。

—End—

根據歷史學者宋傑先生的研究，從法律上來看，碼數至少犯了三宗罪。每一宗都是死罪。第一宗罪——戰敗之罪。街亭之戰是第一次北伐的最關鍵的戰役，馬謖作為主將，將一場勝仗打成了敗仗！諸葛亮北伐功敗垂成，馬謖難辭其咎。那麼戰敗是一個什麼樣的罪過呢？曹操曾下過一道軍令，我們可以來參考一下曹操說：其令諸將出徵，敗軍這抵罪，失利者免官爵！你打了大的敗仗，那要處死。小失利小敗仗免官。所以戰敗在三國時代是一個死罪，當然了，三國時代是個亂世，打仗非常頻繁，勝敗乃是兵家常事，這種法律執行起來難免要打折扣。所以如果單單看打敗仗，馬謖不殺那也行，殺了當時也沒話說都可以。

但是他還犯下了第二宗罪——違令之罪。馬謖戰敗不是他個人能力不行，也不算運氣不好，《三國志·諸葛亮傳》記載，馬謖“違亮節度，舉動失宜”。馬謖違反了諸葛亮的事先安排，違反了諸葛亮下了一道軍令，自作主張我要上山紮營。結果才導致了戰敗的結果，要負直接責任。違反軍令是什麼結果？大家都非常熟悉那四個字“違令者斬”。不過即便如此，馬謖雖然已經犯下兩宗死罪。但他其實還有一線生機，不是說非死不可，因為諸葛亮的一貫的執法風格是“服罪輸情者雖重必釋”。你就算犯了再大的罪，只要你肯誠心認錯，低頭認罪，那就可以坦白從寬。

但是非常遺憾的是，馬謖在犯下了以上兩宗罪以後，不思悔改，又犯下了第三宗——罪逃亡之罪！《三國志·向朗傳》記載，諸葛亮手底下有個官員叫向朗。向朗和馬謖的私交很好，街亭戰敗之後，“謖逃亡，郎知情不舉”馬謖臨陣脫逃，向朗知情不報。從這裡我們就可以看出馬謖在戰敗以後，不僅不肯低頭認罪，而且居然還臨陣脫逃！那臨陣脫逃在歷史上是什麼罪呢？毫無疑問的死罪！諸葛亮斬馬謖用的不是普通的法律，那可是軍法！用句法衡量的結果就是，馬謖犯下了三宗死罪，罪無可赦，死路一條！

諸葛亮揮淚斬馬謖是《三國演義》裡很出彩的一個故事，馬謖作為諸葛亮心愛的一員虎將，前去鎮守街亭，結果街亭失守，諸葛亮斬之以立軍法，那麼戰役正酣，蜀國正缺猛將，諸葛亮為什麼要斬了他呢？我們從下面幾個方面來分析一下。

1 街亭難以迴天，馬謖為國而死

街亭對於蜀國重要性大家皆知，與魏國為此之地纏鬥多年，諸葛亮何等聰明，依當時國力來推算，街亭也不可能一直被蜀國佔有，長久下去必有失去的一天，當局勢搖搖欲墜之時，必要有一人為此城而亡，才能拖延時間，為蜀國帶來喘息的時間，街亭不是唯一，失了它蜀國還能紛爭天下，所以去守街亭的不可能是張飛、關羽這個級別的，只能是馬謖，國家之選，為國去死。

2 民心朝政之選

多年的戰爭，讓百姓苦不堪言，劉皇叔的蜀國還能讓百姓誓死追隨嗎？戰爭早已讓民心渙散，一個國家民心所向才能戰無不勝，諸葛亮深知這樣的道理，所以斬馬謖聚民心提升整個國家的戰鬥力，便是當前最好的選擇，另外街亭一失，朝政也有諸多不滿，為了安撫動盪的局面，馬謖也必須斬。

3 軍紀軍法不可動搖

蜀國軍隊歷來軍紀軍法嚴明，上到將軍，下到士兵，無不遵守，賞罰分明，這是一個國家軍隊的必要素質，如有軍法不守，軍隊還有何戰鬥力，這仗還沒開打便已輸。蜀國正是靠著這樣嚴明的紀律，才能經常獲得一些強弱分差大的戰役勝利，所以馬謖失街亭，按軍法來說，也是必死。

4 諸葛亮的眼淚

我們說到了，前面的種種理由，馬謖都必死，但總不能拿出威風凌凌的官威，毫無憐惜的一刀剁了馬謖吧，畢竟戰鬥還要繼續，這些士兵，將軍依舊還要為國戰鬥，這時諸葛亮就要抹鼻子帶眼淚的去執行這樣的一個決策，表現出國家對馬謖的愛惜和痛惜，這一斬才更有意義。

《三國演義》第96回上描寫的諸葛亮揮淚斬馬謖，可以說是十分的精彩。還有對京劇“斬”馬謖的解讀，讓這個故事經久不衰。

其實在《三國志》中，關於馬謖的結局就有三種不同的說法。

《三國志•向朗傳》記載的是：“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉。馬謖是指向郎和馬謖情誼好，馬謖因害怕犯罪而潛逃，而向郎知道情況，但不報告。

《三國志馬良傳》記載：“謖下獄物故，亮為之流涕。”說的是馬謖在牢中死去，諸葛亮為他流淚了。

第三種是《三國志•諸葛亮傳》：“戮謖以謝眾。”就是說諸葛亮下令處斬了馬謖。

這三種說法被記載在《三國志》陳壽卷中，給歷史的真相增添了一層迷霧。而現在的諸葛亮揮淚斬馬謖典故的民間版本只是更被我們喜愛和接納罷了。

不論馬謖是怎樣死的，可以確定的是，諸葛亮確實很傷心。所以,“哭砍馬謖”在《三國演義》的生動描述更符合人們的口味。

不僅是“馬謖怎樣死的”很古怪，對於這個事情還有很多的問題和疑點，比如：諸葛亮想不想殺馬謖，如果不想，又為什麼處以死刑？死亡就是死亡，為什麼要為馬謖流淚？

猜想當時的諸葛亮心理非常複雜。

首先，諸葛亮想不想殺馬謖？毫無疑問，答案是不想。可能有哪些原因呢？

兩人的友情很深。在《三國志•馬良傳》中記載：“丞相諸葛亮深加器異。”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。”意義便是諸葛亮很喜歡馬謖，經常和馬謖在一起談論天下大事，一談就是一整天。

另外，馬謖確實是個有才能的人。

雖然他沒有保持亭,但不能因為他是一個重大的錯誤,他否認他的所有。蜀軍出征南蠻的時間，諸葛亮曾問計於他，他倡議：攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。這意味著我們不能僅僅依靠武力，而是依靠武力。事實證明，這一策略是正確的。正確的分析情況,提出合理的策略,足見馬謖不是一個平庸的人!

正是因為馬謖有一定的能力，但蜀漢缺乏才幹。諸葛亮始終想培植馬謖更進一步，將來可以委以大任，這應該也是諸葛亮力排眾議，讓馬謖守街亭的原因吧。

可是，馬謖還是被判死刑了，諸葛亮為什麼會做出“違心”的決定呢？

街亭失守，罪過極大。

第一次北伐是最有但願勝利的，由於當時曹魏方面準備不足，諸葛亮一出軍，天水，安定，南安三郡都投降了，對蜀軍是非常有利的。如果這個亭是固定的，那麼蜀軍就可以佔領整個龍游地區，然後再規劃長安。但是，街道館的損失，基本上被遺棄了，只能退出軍隊，同時也面臨著被追擊的風險。因此，這種失敗不能說是不嚴重的。

關於軍紀是嚴格的，我們當然不能偏袒任何人。戰敗後，諸葛亮得到了妥善處理。承擔了主要責任。如果嚴懲馬謖，又怎能向三軍官兵交代呢？

《三國志•馬良傳》裴注引《襄陽記》中記錄著了一個對話，蔣琬對諸葛亮說:世界未定，正是需要人才的時候，殺掉馬謖太可惜了吧。諸葛亮回答道：四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊。我們可以看到軍法在諸葛亮中有多重要。

多層派系，相互排擠。

此時的蜀漢，存在著多層權利派系，一派以趙雲，張飛等為代表，跟隨劉備最久，可稱為原從派系。二派以黃忠，馬良，馬謖，諸葛亮等為代表，他們是劉備在荊州時，投入蜀軍的，可稱荊州派系。三派以法正，黃權等為代表，是本來劉璋部下的，劉備入蜀後投降的，可稱為東州派系。

很明顯，諸葛亮和馬謖都屬於荊州派系，假如諸葛亮沒有處置好馬謖問題，其他多方權力派系就會抓住這個“小辮子”，對荊州派系進行攻擊。這件事處理不當，不利於蜀漢內部的穩定。

此外，對劉禪和百姓都需要一個合理的解釋。

所以，在這些壓力下，諸葛亮不得不判處馬謖死刑。

馬謖身後，諸葛亮哭了，他的淚是因為他殺了一個自己不想殺卻又不得不殺的人嗎？我覺得不只是這樣。

懊悔自己用錯了人。

《三國志馬良傳》記載：建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破，士卒離散。”意思是，當時，有魏延等一些大將可以使用，而諸葛亮卻偏偏用了馬謖。儘管諸葛亮的本意是好的，他想進一步培植馬謖，讓他能立功立業，可恰是諸葛亮執意要選定的這個人丟了戰略要地街亭，如果當時諸葛亮選個更靠譜的人，也許北伐就有望了。

沒把先帝的告誡放在心上。

《三國志·蜀書·馬良傳》：先主臨薨，謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”亮猶謂否則。”劉備在生前就對諸葛亮說過馬謖是個才能有限的人，不可以大用，可是諸葛亮沒聽。果真馬謖真是言過其實，諸葛亮肯定後悔自己沒聽先帝的忠言。

對往後北伐的迷茫。

首次北伐失敗了，後面將更加困難。所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭。諸葛亮正面臨著北伐戰爭更為艱難的未來。何時才能實現中原鎮靜的雄心？

它加劇了蜀漢的內部矛盾和人民生活的苦難。

當然，贏是最好的，但如果你輸了，就會有流言蜚語。我們應該知道，北伐的諸葛亮方案不是每個人都同意的，這些勢力會反對諸葛亮，用“知道不可能做到，只會浪費人的錢，自毀自己”來反對諸葛亮。隨著國內矛盾的加劇，發動北伐戰爭的阻力更大。

此外，戰爭還必須要求軍隊、糧食和秸稈兵器，這不能來自普通百姓的稅收，也不能讓中青年參軍。蜀人口不多，經濟普遍，負擔沉重，人民會不滿意。

所以，馬謖必須要死，死的還要最大價值化。揮淚斬馬謖對於馬謖，諸葛亮等蜀漢所有人來說可能是最好的結局吧。

《三國演義》裡面諸葛亮是一個不世出的奇才，他上知天文下知地理備受劉備重用，在劉備兵敗夷陵以後劉備就把蜀國託付給了諸葛亮，並且還讓諸葛亮品一品劉禪，能輔佐輔佐不能輔佐就取而代之，可見劉備對諸葛亮的敬佩，所以後來諸葛亮就為了劉備的囑咐就對劉禪鞠躬盡瘁死而後已，然而神一樣的諸葛亮為什麼六出祁山都沒有取得勝利呢？並且為什麼第一次北伐失敗以後，雖然知道是馬謖的失誤，但是失誤已經無法挽回為什麼還揮淚斬馬謖呢？

其實不得不說《三國演義》神話了諸葛亮，真實的諸葛亮既沒有舌戰群儒也沒有火燒赤壁更遑論借東風了，三氣周瑜更是無稽之談並且最後劉備白帝城託孤只是讓諸葛亮主內李嚴主外，也就是說諸葛亮根本沒有領兵作戰的權力，可是諸葛亮厲害啊總攬大權，這時候是既要主內也要主外，所以才有了六出祁山的戰役，並且每次戰役都以失敗告終。

其實諸葛亮攻打曹魏朝中有一半的人是不支援的，可是諸葛亮卻力排眾議一定要出戰，本來諸葛亮也許會取得一點成就的，當時諸葛亮兵分兩路，一路讓趙雲領兵對外號稱是蜀國主力從斜谷道出發來牽制曹真大軍，另一路則是諸葛亮親自帶兵攻打隴右三郡，並且開了個開門紅順利的拿下了三郡，這時候就需要派人駐守街亭，來抗衡張頜大軍，那麼派誰去呢？

諸葛亮派了馬謖，馬謖是個很有主見的讀書人，輪計謀還可以，但是沒經歷過什麼大場面，諸葛亮之所以看好馬謖是因為馬謖在諸葛亮七擒孟獲的時候出過力，諸葛亮覺得馬謖這人行，可是劉備就曾對諸葛亮說過馬謖就是個空架子，看著好看實際上沒什麼用，可是諸葛亮沒聽劉備的反而派了馬謖去，最後馬謖失敗了，馬謖的失敗意味著諸葛亮之前攻打的隴右三郡保不住了不說，就連趙雲不是蜀國主力也讓曹真看出來，最後殺退了趙雲，昭示著諸葛亮第一次出山失敗了。

要知道當初諸葛亮攻打曹魏朝中是有反對意見的，現在諸葛亮失敗了耗費了大量的人力物力財力，諸葛亮面臨著回去收拾殘局的局面，為了現在平息穩定局面為了為日後再出祁山打算，諸葛亮都不得不殺馬謖，當然了諸葛亮殺馬謖還有一些原因。

第一點就是馬謖立了軍令狀，不殺不行。

第二點就是馬謖的失敗實在是太丟諸葛亮的臉了，劉備的話言猶在耳可是諸葛亮卻一意孤行最後被馬謖打臉，諸葛亮怎麼過得去呢？

第三點就是為了給朝中大臣一個交代，諸葛亮承認自己的過失，讓劉禪降了自己三級在加上斬了馬謖，這件事就能徹底翻頁了。

再說馬謖失了街亭，那麼馬謖即使聽諸葛亮的話街亭能守住嗎？其實街亭是一定會失守的，蜀國有什麼實力呢？當初關羽失了荊州，張飛又被殺了，劉備被陸遜一把火差點燒死，蜀國已經大不如前了，這時候諸葛亮休整五年就敢領兵攻打曹魏，整個蜀國又有多少兵呢？除了保衛成都加分趙雲一些，諸葛亮自己帶一些，還要給馬謖一些，一想就知道馬謖為什麼要上山啊，這點兵力在山下遇見身經百戰的張郃大軍就是死路一條，所以無論馬謖聽不聽諸葛亮的，馬謖都是死路一條。

馬謖這個人說話是有一套，可是領兵打仗卻是生手，並且諸葛亮其實就是讓馬謖拖延張郃大軍為諸葛亮爭取時間的，而馬謖看見張郃大軍估計了一下敵我雙方實力就果斷上山安營紮寨了，這不得不說是馬謖畏敵的表現，諸葛亮怎麼能不恨馬謖呢？

諸葛亮的忠心的確天地可鑑，但是《三國演義》裡面諸葛亮的確被神話的太厲害了，並且六出祁山都失敗了，使得蜀國國力一直休整不過來，並且打的人才都斷代了，一個國家百姓貧苦人才凋零還怎麼長久啊！

答：這個問題極其重要！！！

諸葛亮的法治哲學主要來自於先秦的法家商鞅和韓非，以及前漢的新儒家董仲舒。

主張治國是法、禮並用，威、德並行，強調“訓章明法”、“勸善黜惡”，亦即以法為體，著重公平客觀原則；以德為用，著重教化為本。

以商鞅之法，卻不迷信其權威主義，取其理法，結合儒家教化，把行法與教化合而為一。為勸戒及訓勵蜀國官員將士，制定了八務、七戒、六恐、五懼等執行條章，以明令能知能行的行為準則。

諸葛亮一再告誡、反覆強調法在治理國家過程中的重要性“夫一人之身，百萬之眾，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也”。當時有久經戰場的老將魏延、吳壹等，議論者都說應該以這些人為先鋒，而諸葛亮違背眾人意見提拔馬謖，任命馬謖為先鋒，統領各軍前行。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》“亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾”。即諸葛亮下令處斬了馬謖。

街亭之敗後，諸葛亮以用人失察之罪引咎自貶名位，從丞相降為右將軍，正體現了敢於承擔錯誤的偉大人格。如果他這回赦免了一向恩若骨肉、情同兄弟的馬謖，那麼不是有私卻也有私，是為國惜才卻也成了為己徇私，又怎能令蜀漢上下一致心服呢？所以諸葛亮只有大義滅親，斬殺馬謖以行軍法，方可彰顯自己的軍令嚴明和大公之心，威懾百官，穩定朝局，安撫人心。

經過這樣的“法治革新”運動，蜀漢政權的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。

回答了:馬謖這個人雖然有才華。但毛病和缺點確不少。貪功自傲，認為自已熟讀兵書，實是紙上談兵，吹牛皮的一員大將。諸葛亮早就看出他的弊病。這次北代，是葛亮先生精心圖謀獻策，勝敗關健到江山大局的問題。所以各路將領都要立下軍令狀點名下去了。剩下關健鎮守街亭將派誰去是好？請葛亮正在猶

豫中，馬謂貪功自告奮勇。領下軍今狀

，還不放心，千叮囑萬叮囑。還是關健

時錯用人。諸葛亮揮淚斬馬謖。一聲長嘆:既可惜人才，又失去江山大局。

諸葛亮斬馬謖實在是迫不得已。

♦入川后，蜀國存在四個“圈子”

第一個圈子，是從涿州起兵到投奔荊州之前就追隨劉備南征北戰、東殺西伐的老哥們組成的核心圈子，代表人物有關羽、張飛、趙雲、簡雍、麋竺等人。這個圈子裡的人，數目不多，由於和劉備有生死之交，在蜀國位高權重，深受劉備的信任。

第二個圈子，是劉備投奔荊州劉表期間延攬、籠絡、收買的荊襄人物。 曹操南下荊州時，這些人中的大部分加入了曹操陣營，一小部分在此前後跟隨了劉備，其中最有名的就是諸葛亮、龐統等。

第三個圈子，是劉備進入兩川，取代劉璋、控制整個巴蜀之後，接納的劉璋部分舊屬以及益州當地豪強、士人。

第四個圈子，是涼州名將馬超及其部屬。

♦諸葛亮屬於第二個圈子，而且是這個圈子的首領。第一個圈子裡的人，隨著劉備征討殺伐，入川后，死的死，老的老，影響日益衰微；第四個圈子，人少，力量弱，其首領馬超謹慎自保，在蜀國話語權不多；第二個圈子和第三個圈子都想獲得蜀國的控制權和話語權。諸葛亮在蜀國位高權重，充分利用自己手中的權力，對荊襄人士委以重任，以強化其在蜀漢政權中的主宰地位。

諸葛亮與荊襄宜城馬良兄弟關係十分密切。馬良在劉備在位時就深受重用，官至郎中。在夷陵之戰，馬良隨軍出征，蜀軍慘敗，馬良死於陣中。失去馬良，諸葛亮慟痛之極，就把更多的關愛傾注到其弟馬謖的身上。

馬謖“才器過人，好論軍計”，但是，劉備早就告誡過諸葛亮，馬謖“言過其實，不可大用，君其察之。”

諸葛亮要經營自己勢力、打造自己的圈子，對劉備的告誡不以為然，非常器重馬謖。

另外，馬謖與諸葛亮之間有一種親如骨肉的父子關係，馬謖又的確有一定的才能，諸葛亮對馬謖寄予厚望，把馬謖當作自己的接班人加以培養。

做諸葛亮的接班人，得有赫赫戰功才能服人。於是，諸葛亮就利用各種機會讓馬謖露臉。這種私心和偏心使得諸葛亮在任用馬謖的問題上犯下致命的錯誤。

看來，即使像諸葛亮這種幾乎被神話了的人物，只要有了私心，腦袋也會進水，變成一殼豆腐腦兒。

諸葛亮斬馬謖，哪裡是出於諸葛亮本意。但馬謖立下了軍令狀，街亭失守，割下腦袋見諸葛亮。

馬謖沒守住街亭，諸葛亮要是放他一馬，以後還怎麼服人、怎麼統帥、號令蜀軍？其他圈子的人尤其是第三個圈子又會怎麼看待諸葛亮、會給他出什麼難題？

諸葛亮權衡利弊，只好揮淚斬馬謖。

斬是斬了，諸葛亮內心的痛苦和失落，可想而知。

♦圈子裡的人，一般沒二心，圈主放心；心沒二心，可能能耐也沒兩把刷子。

放了這沒人造反的心，未必放得了能不能把事辦好的心。

蜀漢守住街亭，在此建立一個穩固的前線基地，就可以遊走在關右和關中之間，隨時威脅和牽制曹魏的西北主力軍，讓蜀漢軍事上化被動為主動。

街亭的失守，使得張郃能夠順勢南下，攻打祁山，包抄蜀軍的後路，再加之趙雲一路戰敗，繼續硬撐，蜀軍就會被包圍全殲，諸葛亮只好選擇全線撤退。

蜀國第一次北伐就這麼收場了。

在選任街亭守將這麼一個問題上，諸葛亮也不能擺脫狹窄的小集團利益和私人情感的束縛從蜀國的國家利益出發，由此可見，在制定其它重大決策時，諸葛亮也不會是完全出於公心。

最後蜀國被滅，也在情理之中。

“宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。”

　　

說說而已。

“圈子”文化，害人誤國！

馬謖雖然算不上三國時期的大賢，但也算是一位人才，他總能想到諸葛亮的心坎裡去，深受諸葛亮所器重。他本來就沒有統兵經驗，所擅長的是文職工作。街亭之敗，是敗在了自己不擅長的領域。因此！馬謖街亭兵敗情有可原。

而且後蜀時代，蜀中正值人才凋零之際，特別是像馬謖這樣的，能替諸葛亮分擔很大一部分工作的得力助手。殺掉他，對蜀漢來說，對諸葛亮來說，都有很大的損失。諸葛亮並不想斬掉馬謖，只不過不得已而為之。

那麼？諸葛亮為什麼要斬殺馬謖呢？歸根結底是馬謖自己找死。

第一、打了敗仗

按照軍法來說，將領打了敗仗，輕者被貶謫官職，重則斬首示眾。馬謖街亭之敗的影響非常廣泛，不單單街亭一條戰線，而是影響了整個北伐大局，使隴右混戰下的各條戰線都受到了連帶作用，直接導致了第一次北伐宣告失敗。

這是一場慘敗戰役，不僅使蜀國浪費了無數的國力財力，還使得諸葛亮苦心謀劃了數年的北伐大計也付之一炬了。按照戰役損失來看，馬謖街亭的之敗，理應斬首示眾。

但是，馬謖身為文職人員，對領兵打仗的事本來就一竅不通。而且正史中他也沒有主動請命駐守街亭，是諸葛亮親自點將。他的對手是曹魏身經百戰的大將張郃。

綜合這些因素來看，馬謖之敗，好像又情有可原。僅僅因為打了敗仗，諸葛亮或許可以保他一命。

第二、違背軍令

如果說一場敗仗敗在自己不擅長的領域，那麼違背軍令呢？

軍法無情，令行禁止。軍令不可違，違背軍令的後果就是接受軍法的制裁。如果說你違背軍令打了勝仗，前事或許可以一筆勾銷。但馬謖偏偏違背軍令打了敗仗，而且敗的很慘。

由於違背軍令，導致街亭兵敗、北伐失利，馬謖難辭其咎。所以！接受軍事裁決是非常合理的。

《三國志》原文:

謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。

第三、畏罪潛逃

違背軍令打了敗仗已然是死罪了，畏罪潛逃更是罪加一等。據《三國志·向朗傳》記載，馬謖街亭兵敗後，沒有主動還營請罪，他選擇了畏罪潛逃。原文如下:

朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。

既然已經鑄成大錯，就應該坦然面對。馬謖不敢面對自己犯下的過失，畏罪潛逃，反而連累了好朋友向朗。使向朗也被罷免了官職。所以馬謖該死。

第四、平息眾怒

諸葛亮下令斬殺馬謖的另一個原因，就是平息眾怒。戮謖以謝眾。因為提拔馬謖為街亭先鋒大將，是諸葛亮主動點將，屬於破格提拔。且看原文:

亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張郃戰於街亭，為郃所破。

討論街亭先鋒大將的時候，魏延、吳懿兩人的呼聲最高。但是諸葛亮違背眾意，破格提拔了一個沒有作戰經驗的馬謖。因此！在他提拔馬謖之初，就已經觸犯了眾怒。如今馬謖街亭敗陣而歸，更是眾怒難平。

所以！諸葛亮殺馬謖的另一個原因，是為了平息眾怒，為自己作出的錯誤決斷，給眾將一個交代。屬於政治需要。

殺馬謖不是軍事問題，而是政治問題，處理打敗仗的將軍有很多種方法，比如降級、軍棍、戴罪立功等等，不一定非要殺掉，但諸葛亮卻殺掉了馬謖，其中的原由相信大家也看明白了，也清楚了諸葛亮揮淚的原因，他是殺了一個不該殺的人，殺了一個自己欣賞的人，殺了一個能為國所用的人，想到這些，諸葛亮不禁悲由心來，潸然淚下。用馬謖的人頭來告慰死亡士兵的亡魂，規範軍紀，收買人心！