人明明知道有生必有死，可偏偏還是會產生對死亡的恐懼，有對生活的眷戀，也有對親人的不捨，最大的是對於死亡的感覺及未知的空洞世界的恐懼。我去哪裡了啊！黑洞洞的看不見盡頭，冰冷的寂寞無盡無休。烈火下的燃燒撕心裂肺的痛。人在頭腦裡思想裡不停的勾畫著死後的情景。

其實人啊！大可不必驚慌害怕。那裡沒有痛，沒有你所想的情景，不論是哪一種死亡，人都會在頭腦裡慢慢的消逝視覺 聽覺 嗅覺 感覺最後是在無盡的黑暗裡一點點的散去，就如你沒來過一樣，也就不再有離去的傷。

有誰不怕死了？人的本能求生慾望！如果有了信仰有了能戰勝的信念為了一定目的！比如我不去死就會有更多的人不安全也會奮不顧身的去出於危險當中！比如英雄人物！還有這次去疫情一線的白醫工作者！奉獻者！都值得學習！

曾在一本書上看到關於死亡的，我個人很贊同。現在分享一下

大多數人都願意喜歡跟家人，愛人，朋友在一起。無論做什麼，不願意獨處，在寂寞的沙河裡很難行走，我自己也怕孤獨，就像問者所說的，當你離開這一切，就墜入了無盡的黑暗，人不是怕死，是怕孤獨，那無盡的黑暗，使人失去方向，在漫無目的得遊歷中看不到一絲應有的光亮和希望，得不到一點幫助，你還記得母親十月懷胎留下的妊辰紋， 你還記得父親獨寵你為滿足你一切要求留下的皺紋，你還記得所有關心過你，伸出援手給你依靠肩膀的朋友，這些屬於你一個人的美好就成了刻骨銘心的牽掛，這不是牽掛 ，是愛的流露。正因為感恩的心在作祟，我們都是有愛的人 ，怎麼可以放任自流。唯獨應在愛的裡面坦然無懼！

我個人的觀點就是兩個字“牽掛”。世人對死亡最大的恐懼應該不是對未知的不瞭解，而是對世間親情、對事業的不捨和牽掛。

怕死是人之常態很正常，因為我們只能活這一世，開心固然重要，但是責任更重要，盡全力不要有遺憾就好，其他的順其自然！

人怕死，第一是有自己放不下的人，比如，親人，愛人，因為太在乎了，就捨不得離開他們，也不捨得因為自己的離開給他們帶來傷痛。

第二種是自己的人生很快樂，幸福，希望一直快樂，幸福下去，不捨得放棄這種美滿的生活，從而怕死。

第三種，人的怕死，不是自己怕死，是擔心自己身邊重要的人去世，因為自己沒有辦法承擔失去摯愛的人去世的痛苦，所以怕死。

如果一個人活在世界上，無依無靠，那麼對待死亡，可能更加的平靜。

年輕的時候我也這麼認為，實際上，當經歷過可能真會死的事情以後，就是會怕死。死了以後是化作虛無還是投胎轉世？誰也不知道。

得道的高僧據說不怕死；印度教徒相信死在恆河邊，並把骨灰撒進恆河可以使靈魂不再墜入輪迴，獲得解脫和救贖，他們高高興興的等待“進入天堂”；以前有的老人也能在感知死亡將至，自己沐浴更衣，安安靜靜睡在床上，坦然走向死亡……也許，到死的時候“無憾、無懼甚至相信死後能進入更好的旅程”，便可以從容地迎接死亡了吧！

也有人說，活好當下每一刻，就不怕明天和意外哪一個先來了。深以為然……

那要看你的信仰是什麼了，如果你信墨教，就可以做到。墨子講博愛、非攻。活著，以苦為樂；死了，要仰天大笑，要唱歌慶祝。

人人都必死，何必畏懼它！

我同事，毛君，比我長一歲，活著快樂活，從來不積錢，該花花，該玩玩，談吃吃，一個逍遙自在的他。

去年四月一個集日，趕集去到他家，他泡了茶，遞了煙，坐下來兩人把話拉。說到死，他說，何懼它，只要活得痛快，死算什麼？

上午九時正，又來倆位客人，我辭別回了家，回家剛喝一杯茶，又一朋友來電話，說毛君死了。認為我聽錯，我說九點鐘我同他還聊天，怎麼會死了？朋友說，坐在椅子，幾分鐘，就去了。

前天，我村上，一個女士，和我同齡，兒子早上起，叫母親，母親無反應，揭開被子，母親身子早僵硬，其母仙逝了。:

一個和朋友聊著天，心梗塞，快樂地去了。一個晚上看子女玩和樂，倦了睡了，睡了未醒來，也是帶著樂，去了。是腦溢血，帶她西遊去了。

死，這是這麼快樂，這麼不知不覺，五福降一福啊。

我當兵時副指導員，耄耋之年，他在戰友網上說，晚上睡覺去，早上揉操眼，看見牛人邊冉冉升起的太陽，哦，我還活著，過好這一天，我必須快樂地活，才不辜負，我還活著。

不懼死，會好死，不慣死，不會死。

戴三甕，一百零四歲了，死過好幾回，至今還活著，並且快樂活。晨起一杯茶，品嚐茶清香，出去走一走，晨野氣清新，一走兩三里，全身筋骨皆活絡！逢人開口笑，人誇他高壽，心裡更快樂，死無所懼，只爭快樂話。

人本無有不死者，不要為名為利太累地活，一定要看被名利，無憂無慮地活，特別老年人，日已近西山，你還會名利事累著，累病自抖磨，活不活，死不能死，那才叫怕死又痛苦！

人呵，快快樂樂地死，生有歡，死不懼，這才是活出了人生的味兒！

就因為快樂的活著才不想死啊，你千辛萬苦存了一百萬後，別人說你坦然把一百萬都捐了吧你能做到？

只有痛苦的活著的人才想死啊。

因為人們對生活的渴望，好死不如賴活著嗎不是。只要活著才能看到美好的一切，試問誰能坦然面對死亡？都說人死了就解脫了，可誰又能坦然面對這一切

這是本能，所有生物的一切行為都是為了個體的生存和繁衍。

希望你能採納

存在主義心理學家歐文亞隆有一句話：雖然肉體上的死亡可以摧毀我們，但是對於死亡的觀念可能會拯救我們。

因為，我們從對於死亡的認知而來的所有焦慮，其實都是非理性的。

我們擔心死亡，大多數是在擔心死亡會有怎樣的滋味，如你所說：真的很害怕突然之間失去一些感覺，失去思考問題的能力。但當你死時，卻並無知覺意識，你並不用去面對「失去一些感覺，失去思考問題的能力」，因為這樣的你，並不存在。因此，我們每個人並不用面對自己的死亡。去熱愛你的生活吧，去做你愛做的事情，把自己沉浸在生活的河流之中，去感受生活中的悲歡離合、酸甜苦辣，去泡妹紙、去開公司、去巴厘島度假、

去上週末的興趣班、去交有趣的朋友、去談讓你血脈僨張的戀愛。一切你覺得有意義的事情，就去做它。

不要問我生命的意義是什麼，它並不能教導，一個人必須把自己完全沉浸在生活的河流之中，這樣的問題就不復存在了。

四、

你想，在我們出生之前，已經有很多很多年，多到數不清楚，在我們死後也會有很多很多年，多到數不清楚。因此，我們把自己的生命想象成一團耀眼的火化，它夾在前後兩大團黑暗中間：在我們出生之前的黑暗和再我們死後的黑暗。可是我們多麼恐懼後面那團黑暗，而對前面那團黑暗毫不在意。

伊壁鳩魯曾提出，我們死後「不存在」的狀態和出生之前一樣。去想象我們生前和死後並無區別，去試圖相信這樣一個觀念：人死之後一定是回到生前的狀態了。這或許能給你以安慰。佛說：死亡是另一個輪迴的開始，在你死亡的那一刻另一個新的生命就又開始了。