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  • 1 # 文鵬無不良嗜好

    魯迅是當代的文化旗手。他的文章諷刺了過去舊社會的一切,這就是魯迅文化思想的進步,他的感情意識,大大地鼓勵了下一代青年,發奮努力讀書,他是中國人民的一代文學的天驕宗師。

  • 2 # 遠來的歌

    謝邀。因為你給我點贊很多,因而不回答你的邀請來而不往非禮也。如果魯迅先生能夠穿越到這個社會,他會幹什麼工作我不知道。但是先生把今昔對比,發現閏土的後代、孔乙己的親屬後代、祥林嫂的親屬後代、九斤老太的後代……如今的形象、氣勢、舉止、談吐、追求、定奪等等怕是感慨萬千!老人家發文章、抒情感、談觀點大約是一定的(仿先生《孔乙己》結尾一句話)。先生是個境界極為崇高的人,也是新希望無限的人,所以老人家看不順眼的人與事必然多,“橫眉冷對千夫指”,怒向邪惡刺千詩將一如往常!

  • 3 # 使用者思己過

    魯迅出生在封建沒落時代,那個年代的封建統治,官官相護貪腐無能,官商構結,權錢交易,導致了大批貧苦底層百姓流離失所,窮困潦倒,正所謂朱門灑肉臭,路有凍死骨的殘酷局面,魯迅,做為一個思想和理想超前的文人,當然是看不慣當時的時局,看不慣當政者的昏庸無道,更不忍心看百姓生活在水深火熱之中,但他一個文人又無權無勢,沒有號召力,所以,只能憑良心用自己的筆桿子為勞苦大眾吶喊,為在黎明前沉睡的人們吶喊,為在那些享受著紙醉金迷的官僚富豪們敲警鐘,所以,魯迅才被人們奉為大文豪思想家,他的文章至今還被人們拜讀並贊為不朽之作。而當今社會主義制度,比過去的封建社會要好上百倍,最起碼普通百姓的生活比過去好的多,中國十四億人口,人人有飽飯吃,百姓安居樂業,有天災人禍國家也第一時間伸出援助之手,即是今天土地拋荒如此嚴重,可誰見過那家沒飯吃?又有誰見過沿街乞討過生活的?所以現在和過去沒法比,魯迅若在也不會被氣死,倒要生氣那些一飽忘了千日飢的人們,是的,說句實話,當今也存在一些問題,窮富差距,城鄉差距,官民差距等等,這些問題國家政府也在著力解決,也在尋求最適合中國最實際的富民之路,所以說,魯迅若在當今社會他會說人心難測,人心善變,人到福中不知福!個人觀點,不喜勿噴!

  • 4 # 楷書13

    當今某些領導可能聽不得不同意見,即使講話者內心多麼的火熱,多麼的企盼工作的改善。現實中這樣的領導肯定有,並且沒有頭腦到冷熱不分、敵友不辨。

    但是,魯迅先生就那麼沒水平嗎?當年北洋軍閥怎麼樣?李大釗被殺,若干遊行學生被殺;國民政府怎麼樣?多少共產黨人被殺,多少仁人志士被殺。可是魯迅先生直至病逝。

    難道是火藥味不夠嗎?請復讀一遍《記念劉和珍君》!《自嘲》!《“友邦驚詫”論》!……魯迅先生曾講,“解剖自己”並不比對別人差。

    真正英明的領導,不忌諱人們出自真心的意見與批評,除非他傻到自欺欺人的地步。

  • 5 # 醉心創作

    有理,太有理了!!

    不過,還不太給力嚯——

    依我看呀,應如此這般才更貼切。

    現具體解讀如下:

    魯迅者,何其錚錚鐵骨的一代文壇宗師、思想巨匠、革命大家,對當下這個世界怎麼會看得慣嚯,因為眼下的狀況跟他筆下的那個王國何其相似也,甚至可以說在許許多多方面只有過之而無不及的——

    你還甭說他老人家了,就是換作任何一個稍有點血性和男兒氣慨的人都會怒髮衝冠、拍案而起的……

    然而可悲的是,現今的絕大部分人已學乖了,懂得低調了,會夾著尾巴縮起頭了……

    如果純屬上面一類人,肯定會被有識之士排除於圈子之外的,這類人不提也罷!!

    那麼周先生若從醫又會是怎樣的一番光景呢?

    先生若從醫,醫術究竟如何咱先不提,但先生的醫德醫品一定是棒棒噠的,與此同時,以他“孺子牛”的行事風格來看,他若看到他同行中的某些人的所作所為估計也會率先橫眉冷對的……

    於是,他的“敵人”們便不約而同地在第一時間裡組成聯合統一抗魯戰線,其結果就是先生很快會被排擠掉的——

    最終的結果還是難免窮困潦倒一生,以悲情謝幕……

    早在若干年前,某大人已斷言,魯迅要活在彼時尚且要……(這可是有史料記載的,有好事者大可以去查檢視的。)

    而今,時代更非彼時可比,怎一個“奇葩”了得哇!因此,可以斷言,他老人家若不有所“收斂”,撤掉他身上的一部分鋼筋鐵骨、赤膽忠心的話,則其結局沒有更慘,只會最慘,慘得無與倫比,慘到你無法想象……

    可先生願意妥協嗎?

    不!絕不會的!!

    因為那就不是那個令後人們永遠愛戴及敬仰的周樹人了!!

    “樹人”者,必將是永世師表,萬代尊崇的那一位,也必定是絕不向任何勢力低頭,誓將抗爭進行到底的第一人——

  • 6 # 誠實11

    魯迅先生是一個以筆桿子為武器,剖析了封建社會的黑暗,給人民帶來苦難深重的生活,從而喚起民眾向封建王朝摧毀壓迫剝削的制度,顯示了先生是無產階級急先鋒的先人,以先生的個性放在當今社會,同樣也會筆伐社會的不良現象存在,是個從醫社會病灶的診斷醫生。

  • 7 # 然自利人陳全孝

    從醫是不可能的,最終的結果會被氣死。

    因為他不是決定政策的人。社會亂象不是說說就能改變的,必須的動大手術,徹底的刮骨療傷。方可治俞。

  • 8 # 秦皖瓊

    ✍️✍️✍️魯迅先生的“臨終遺言”裡有一句:“忘記我,管自己生活,不然就真是糊塗蟲。”

  • 9 # 魂德傷心

    魯迅先去如果活在當下,僅憑他的筆,就能橫倒一大遍,然後目睹這一場景,仰望天空長嘆了一聲,爾等宵小,可否起來再戰如何?結果現場一片安靜,不一會兒,不知何故?被有關部門帶走,從此魯迅便成為江湖傳奇。

  • 10 # 鄭光鱭

    沒有道理!

    首先,這個“假設”無法成立!

    魯迅是對他身處的那個社會十分痛恨。現在與魯迅身處的社會大不相同,二者之間有著本質區別,魯迅是不會被“氣死”的。

    魯迅是“無產階級的先鋒”,當然就會對新中國無比的熱愛和擁護,豈能被“氣死”?!

    現在有的人往往愛借什麼什麼,來推論什麼什麼。其用心不外是想表達自己的“意圖”,拉上名人更有說服力。

    假如魯迅活在新中國,說不定還身居高位,擔負重任呢!可能有人會說,魯迅是“匕首”,他的性格是不會“妥協”的。錯了!魯迅的“刺”是有分寸的,對蔣總統就從來沒有“刺”過。

    所以,魯迅倘若活在當下,不會被“氣死”!

  • 11 # 孫謙0

    魯迅對當時的在左翼文化人中黨的指揮官周揚是非常討厭的。說他們當權之後可能只能掃馬路。。說實在的,氣死是不至於的。平心而論。現在比民國像樣多了。魯迅先生頗識大體,見識深遠。

  • 12 # A小雅29

    這種說法,純粹沒道理。如果是所說的那樣,魯迅怎麼會成為一代文學大師,屈指可數的文豪,豈不是成了笑談嗎?

    魯迅先生!性直口厲,忠於人民,對惡勢力口誅筆伐,伸張正義,擁護共產黨,是人民愛戴的一代文壇鬥士。說什麼:“不是去醫院,就是被氣氣”。

    這樣的說法,太無聊了吧!豈能隨便提出,魯迅先生恰似氣量狹小的雞鳴狗盜之輩,來開涮?如此不嚴肅,對魯迅先生,甚為不尊,缺少最其碼的人文道德,愧對先生,當知道!魯迅先生,對新中國成立,是有功的,他也是革命前輩。

  • 13 # 大帥642

    謝邀:魯迅是一位嫉惡如仇的作家,當時的年代筆鋒直指社會的陰暗面,是新派作家,他的作品大多以諷刺性見長,反映和批判了現實社會中守舊呆板腐朽的東西。假如把魯迅搬到現時社會中,作品更會五味雜陳,光文化界的雜象就會使他焦頭爛額,別說中國五千年文化歷史被遭蹋的面目全非。其實社會發展就必須推陳出新,改革是任何一個時代都暫時不受歡迎的,就象魯迅在當時的社會受排斥和打擊一樣。可能魯迅出於現代會遭遇更大的打擊和排斥。氣死的不一定是魯迅而是更多的其它人。個人淺見!

  • 14 # 成金海2

    先生傳來此問,讓我感慨萬千,同時也讓我不知如何回答好,才算比較公平或正確!

    有人說,魯迅先生若生在當今社會,不是去從醫,就是被氣死!這句話到底有無道理?

    此句話放出一個極為強烈的訊號,言外之意無非就是在說今還不如昔,我們的國民似乎比魯迅時代的人還要不堪,特別是現在也沒有過去的言論自由!

    一個不曾有民國時期經歷的人,一個是生活在如今的人,卻硬要把魯迅先生放在兩個完全不同的時代,去進行推理或比較,是不是有點強人所難或牽強附會?我想這種做法本身就有大問題,其推匯出來的結果就可想而知了!

    總之一言以蔽之,魯迅是那個時代的魯迅,他在那個時代都可照樣生存下去,我相信,現如今只要你是一個真心為國為民的吹號手,也決不會被什麼給氣死,因為,有誰可以告訴我,現在到底有誰被給氣死了呢?似乎還沒有!

    但我相信,現在被氣得個半死的,絕對大有人在!但氣的不是憂國憂民,而氣的只不過是別人比自己更有錢,比自己過得更加快活罷了!

    本文若有得罪某些人的地方,還望一笑而過,不要過於地在意!

    再次感謝先生的厚愛,無以為報,姑且寫下此文以表達在下的感激之情!

  • 15 # 歐比旺羅克

    在蘇格拉底被判死刑的申辯中,他說出了那句經典的話:

    魯迅無疑是智慧的,魯迅無疑也是愛智慧的。但在魯迅的世界裡沒有神的位置,無論是天上的神還是人間的神;魯迅是醫學出身,醫學也沒發現一個器官能夠寄存靈魂。

    學醫的魯迅天然帶有伊壁鳩魯的氣質,在任何社會都不會生氣,如果文學不足以謀生,行醫也會過著小康的日子。過剩的精力和智慧將“躲進小樓成一統,任爾東南西北風”。時間寬裕,冷眼旁觀,很可能在世俗哲學上有所建樹。

  • 16 # 浮華背後4887

    每個時代皆有每個時代背景特色下的時代主題,而每一種時代主題下皆會誕生時代主題人物,延伸主題思想。

    魯迅式人物不會再生也不會複製,但是魯迅式思想會以另一種形式存在於後世各自時代,鞭策警醒於後世各自時代主題思想,以更加廣泛寬泛的形式矗立於後世。

    魯迅式思想當以永存,但是永遠無法融入社會主流思想意識形態,無法被任何政黨政府政治思想意識形態所接納,於國於民都是燙手山芋。

  • 17 # 農民雜品家

    我感覺魯迅最大的一個特點是領航時代文學前進,像他掀起的新文化運動,儂單方面認為世俗稱謂即是白話文小雜文,

    論雜,千古滴羹,網路文學氾濫豈止是超越古今的雜七雜八與渾水摸魚,

    論魯迅如果活到二十一世紀,第一網路文學的領頭人,或者說是他應該領航或者重新定義新文化和新文學,

    何為新?不止包括網路文體,可能新的字型不止比娛樂圈;新的漢字更可能尚高低。論網路文學語言,魯迅活到今時,將是如魚得水,

    掙錢不敢說,高官厚祿不攤鸞,只敬魯迅敢畏也,論文學即魯迅大家中的是文字遊戲,論人生,不應該把生命和生活或者說是成功當成一種任性妄為的遊戲,

    敬網路生活充滿理性和人文,

  • 18 # 歸隱而去

    如今的“公知”如同當年的魯迅,以為“憤世嫉俗”,或“針砭時弊”甚至“振聾發聵”,其實無非躲在“旮旯”裡“牢騷滿腹,嘀嘀咕咕”,“心態齷齪”…也。

    “文人”,尤其“純”文人,亦包括“經濟學家,媒體人”多半皆如此,不是“酸楚”,而是“臭酸”!

    文人之“文”,不過凌亂字或詞“矯揉”之造作,瓊瑤,易中天,龍應臺,于丹等乃其“突兀”者。

    “文人”氾濫,“公知”當道,社會和國家之“不幸”且“大”也。

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